رد علي من يقول إن ابن تيمية أشعري

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


هذا موضوع قد أثاره أحد الإخوة البارحة وكنت كتبت عليه هذا المقال الخفيف ولكنه حُذف ولا أدري مالسبب في حذف شبه المبتدعة ونحن ههنا علي منبر حق ,,,,,
شبهة المفتي الأزهري الدكتور,,,,,قال كما ذكر الأخ عنه إن ابن تيمية أشعري وذلك لما حكي عنه الصفي الهندي ,,,قُلْت لَهُمْ أَنْتُمْ مَا لَكُمْ عَلَى الرَّجُلِ اعْتِرَاضٌ فَإِنَّهُ نَصَرَ تَرْكَ التَّأْوِيلِ، وَأَنْتُمْ تَنْصُرُونَ قَوْلَ التَّأْوِيلِ وَهُمَا قَوْلَانِ لِلْأَشْعَرِيِّ انتهي
قلت,,,لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ,,,
هذا الكلام الذي ذكره الدكتور باطل جدا وإنما أراد أن يشوش علي عوام المسلمين ,,,
فيُسأل الدكتور عن قولَي الأشعري ومذهبيه الذين ذكرهما الصفي الهندي بعد مناظرته ابن تيمية
أهما طريق واحد أم طريقان؟؟؟؟فإن قال واحد ظهرت مجازفته ولزمه أن يبطل كلام الصفي الهندي ,,,وكذا لزمه أن يقول أن الصفي لم يحرِّر مذهب الأشعري ,, ولا أُراه يحتج بكلامه في هذه الحالة وهو يلمزه ويصفه بعدم التحرير ؟؟؟
وإن قال هما طريقان متباينان سئل عن التي عني الصفي بقوله وزعم ابن تيمية مقتفيا لها ,,,
فسيقول إبطال التأويل ,,,
فيقال للشيخ حينئذ إن كان هذا مذهبا للأشعري كما هو مقتضي كلام الصفي الذي جليته فنحن أسعدُ به منكم لأنكم أقررتم بلسانكم أن في تأويل الصفات وإجرائها علي ظاهرها قولين هما للأشعري فعلي هذا للأشعري قولٌ موافق لأهل السنة ومذهب السلف من الكف عن التأويل والإيمان بالصفات وإبقائها علي ظاهرها وهذا ماتنفونه دائما عن الأشعري
وهذه شهادة عظيمة من الصفي الهندي وأقرها شيخ كبير من الأشاعرة وهو الدكتور فالحمد لله علي ذلك ونحن لا نُنكر نسبة شيخ الإسلام لمذهب الأشعري بهذا المفهوم فلا يفيد حينئذ الكيل بمكيالين ولا شك أن أبا الحسن الأشعري قد رجع واستقر علي مذهب السلف من الكف عن التأويل كما في الإبانة وغيرها وهو موافق في ذلك من تقدم كأحمد والشافعي وأبي حنيفة ومالك وغيرهم من أئمة الهدي ,,,

فائدة ,,, الإمام الصفي الهندي كان إماما مبرِّزا في علم الكلام وقد جلبه العلماء لمناظرة ابن تيمية وقد أذعن لما ارتضاه وقرره شيخ الإسلام ولا أرى كلامه هذا الذي ذكره الشيخ وإن كان فيه بعض الحق والإجمال إلا مداراة منه لطائفته التي كانت تريد أذي شيخ الإسلام فتحرج من تخطئتهم ولم يمكنه كتم الحق فقال ما قال ,,, يبين ذلك قوله الذي بتره الشيخ ,,, وَقَالَ: أَنَا أَخْتَارُ قَوْلَ تَرْكِ التَّأْوِيلِ، وَأَخْرَجَ وَصِيَّتَهُ الَّتِي أَوْصَى بِهَا وَفِيهَا قَوْلُ تَرْكِ التَّأْوِيلِ. قَالَ الْحَاكِي لِي: فَقُلْت لَهُ: بَلَغَنِي عَنْك أَنَّك قُلْت فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ - لَمَّا أَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْمُوَافَقَةِ - لَا تَكْتُبُوا عَنِّي نَفْيًا وَلَا إثْبَاتًا فَلِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: لِوَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنِّي لَمْ أَحْضُرْ قِرَاءَةَ جَمِيعِ الْعَقِيدَةِ فِي الْمَجْلِسِ الْأَوَّلِ. وَالثَّانِي: لِأَنَّ أَصْحَابِي طَلَبُونِي لِيَنْتَصِرُوا بِي فَمَا كَانَ يَلِيقُ أَنْ أُظْهِرَ مُخَالَفَتَهُمْ فَسَكَتَ عَنْ الطَّائِفَتَيْنِ.,,,, انتهي


لطيفة,,, نحن ندعي أن الأشعري سلفي المعتقد وأنه براء مما ينسبونه إليه إذ قد رجع عنه ,,, ويُسأل الشيخ أيضا أيَّ المذهبين كان الآخر من قول أبي الحسن الأشعري؟؟؟؟؟ ودليله علي دعواه ؟؟؟ وإن قال قائل للشيخ إن الأشعري معتزلي لم يستطع رد قوله إلا بما نستطيع به رد قول الشيخ والأشاعرة عموما بأن أبا الحسن يرى التأويل ,,,,