وهم غريب في أجود طبعات الكامل لابن عدي

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


في ترجمة سليمان بن مهران الأعمش من مقدمة الكامل جاء في هذه الطبعة الجيدة والتي قدم لها الشيخان الفاضلان أبو إسحاق الحوينى وأحمد معبد عبد الكريم ,,,
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , نا أحمد بن محمد بن شبيب ,, نا زياد بن أيوب قال سمعت هشيما يقول ,, ما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله من الأعمش ,, ولا أجود حديثا ,, ولا أفهم إجابة مما سئل عنه من ابن شبرمة ,,, انتهي منه

قلت ,,, قوله ,,, نا ,,, بين أبي بكر بن أبي شيبة وأحمد بن محمد بن شبيب خطأ ووهم وحذفها هو الصواب فإن أبا بكر بن أبي شيبة هو نفسه أحمد بن محمد بن شبيب ,, فيكون سند هذه الحكاية هكذا ,,,,حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أحمد ُبن محمد بن شبيب ,, نا زياد بن أيوب ,,,,,,,,,,
هذا و ذي الحكاية يرويها زياد بن أيوب وهو دلويه شعبة الصغير عن هشيم الواسطي كما تقدم
ولها عنه طرق
فأسندها الخطيب في التاريخ عن عمر بن إبراهيم الفقيه عن يوسف بن عمر القواس عن أحمد بن علي بن العلاء وهو ابن موسى الجوزجاني
والخطيب أيضا عن البرقاني عن الإسماعيلي هو
وابن عدي في الكامل كلاهما عن أحمد بن محمد بن شبيب
والخطيب أيضا كذلك عن ابن الفضل وهو القطان عن دعلج وهو ابن أحمد عن أحمد بن علي الأبار
والبغوي في الجعديات
وعنه أبو نعيم في الحلية قال حدثنا محمد بن علي وهو ابن حبيش إن شاء الله ,,عن عبد الله بن محمد,,, قلت وهو البغوي
أربعتهم ,,,, أحمد بن علي بن العلاء ,,, و أحمد بن محمد بن شبيب ,,, و الأبار ,,, والبغوي ,,, عن زياد بها
تنبيه ,,,, وقع في نسختي من الشاملة في سند الخطيب لهذه الحكاية من طريق الإسماعيلي محمد بن أحمد بن شبيب بدل أحمد بن محمد بن شبيب وذا وهم جلي فإن كان وقع هكذا في المطبوع فليصحح
لطيفة ,,, لكأن ابن عدي إنما كنى شيخه لتمنيه أن يكون مكانه عبد الله بن محمد أبو بكر بن أبي شيبة الإمام

تنبيه ,,, وقع وهم في متن هذه الحكاية قي طريق أحمد بن علي بن العلاء فإن الذي يمُرُّ فيما يسأل عنه هو ابن شبرمة لا الأعمش وكذلك وقع اختصار في متن الحكاية عند أبي نعيم ولكأنه منه لكون البغوي أسندها بتمامها في الجعديات وكذلك اقتصر الأبار في حديثه علي إمامة الأعمش في القرآن فحسب وأحسن الناس سوقا لهذه الحكاية هو شعبة الصغير وقد أقامها عنه إمامان ابن عدي والإسماعيلي رحمة الله علي الجميع