اختلاف بين محققين لكتابي الإحسان والتقاسيم

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


معروف لطلبة العلم أن كتاب الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان هو ترتيب لصحيح ابن حبان الذي سماه مؤلفه ابن حبان : المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع

وقد طبع أولا كتاب الإحسان ومرتبه هو الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي المتوفى سنة 739 هـ
وقد طبع كاملا أول مرة بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط بمؤسسة الرسالة وكانت الطبعة الثانية منه سنة 1414 ـ 1993 م وكتبت عليه : مزيدة ومنقحة .

ثم طبع المسند الصحيح في دار ابن حزم سنة 1433 ـ 2012 بتحقيق الدكتور : محمد علي سونمز والدكتور : خالص آي دمير

وقد اعتمد الدكتوران في عملهما على تسع مخطوطات والنسخة العاشرة هي مخطوطة الإحسان

الاختلاف بين المحققين :
والدي دعاني لذكر هذا الاختلاف هو غرابته فكل من أصحاب الكتابين يرجح ما عند الآخر مخالفا ما في مخطوطته الأصلية .

أولا : ما في المسند الصحيح لأنه الأصل :

قال الإمام ابن حبان ( رقم : 6416 ) : . .. . . . ثم إنه اعتكف في عشر من شوال .
قال المحقق عند تعليقه على كلمة عشر : في ( ي ) عشرين بدل عشر ، وما أثبتناه من ( ب )
قلت : وإذا رجعنا إلى رموز تحقيقه ، وجدنا أن ( ي ) ترمز إلى مخطوطة المسند الصحيح ، و ( ب ) ترمز إلى مخطوطة الإحسان . فهو ها هنا قد اثبت ما في الإحسان على ما وجده في مخطوطة المسند الذي يحققه .

ثانيا : ما في الإحسان
رقم الحديث : ( 3667 )
في الموضع نفسه ...... ثم إنه اعتكف في عشرين من شوال .

فعلق المحقق الفاضل على هذا الموضع بقوله : في الأصل : عشر ، والمثبت من التقاسيم

فانظروا إلى المحققين الفاضلين كل يرجح ما في مخطوطة الآخر

أما أنا فأقول : كان على كل منهما أن يلتزم بما ورد في مخطوطة كتابه وألا يغير فيها شيئا ، وأن يشير في الحاشية على ما عند الآخر والله أعلم

من يوافقني على هذا الرأي ؟