لطائف الإشارات في فنون القراءات

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


عملت على هذا الكتاب أكثر من عشر سنوات ولولا أنني كنت قد انتهيت من تحقيقه عند إعلان المجمع تحقيقه لتوقفت ولكن الحمد لله على نعمائه وتوفيقه يسر لي الانتهاء منه وطباعته على عشر نسخ مخطوطة منها ثلاثة طبعت في حياة المؤلف أحدها شبه متيقن أنها نسخة المؤلف الأخيرة بل ربما يكون كتب بخطه معظمها فهي شديدة الدقة تحل كثير من الأخطاء في النسخ الأخرى.

وقد تتبعت المؤلف في مراجعه ونقولاته في جميع الأبواب وذكرت أماكن النقل في الحاشية خاصة في أبواب القراءات حيث أنه ناقل بالنص من كتاب نفسير الدر المصون وقليلا من البحر المحيط والبيضاوي وقد ذكرت مع كل قراءة يذكرها أرقام صفحات هذه الكتب وكتب القراءات التي نقل منها وهي النشر ومصطلح الإشارات وإيضاح الرموز والمبهج ومفردة لحسن وابن محيصن، وإن ذكرت كتب أخرى ذكرتها في موضعها من النقل.

وفي باب الوقف والابتداء أشرت على أماكن نقله وبينت الفروق بين ما ذكره وما في الكتب التي ينقل منها وهي الوقف الابتداء للعماني وكتاب الوقف للداني وعلل الوقف الوقف للإبياري والوقف للجعبري، ولم تنبه طبعة الملك فهد على ذلك. وزدت للتنبيه وقف المغاربة.

في باب الرسم كان اعتماده على كتاب الجعبري فذكرت ما في الكتاب .

وذكرت الخلافات في الأجزاء في الهامش وبينت الفروق بين العلماء في ذلك.

خرجت الأشعار المذكورة في الكتاب وبينت مكان الشاهد وهذا الباب بالذات به قصور شديد في طبعة الملك فهد

خرجت التراجم والآيات القرآنية والأحاديث النبوية .

علقت على بعض المواطن العقدية التي ذكرها الإمام.

قمت بعمل فهارس للكتاب في مجلد خاص.

أعلم بوجود الكثير من القصور فهذا عمل كبير قمت به مفردي والكمال لله وحده.

ختاما أرجو من كل من يجد عيبا أن يسد الخلل ويشاركني في إصلاح الكتاب لحاول أن نخرج طبعة بلا أخطاء والله الموفق.

الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...1&d=1391157631