هل وثق ابن معين يزيد بن ابى سمية
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاكم الله خيرا لدى مسألة ابحث عن توضيح لها وهى قول الدكتور بشار عواد معروف محقق كتاب تهذيب الكمال فى اسماء الرجال ج32 ص 152 قال فى حاشية الصفحة (وقال الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة (تاريخه، الترجمة 936) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. قال: بشار: رجل يوثقه أبو زرعة الرازي وابن معين وابن حبان ولا يجرحه أحد لا يقال فيه" مقبول"، بل ثقة، ويكفيه توثيق ابي زرعة الرازي وحده.) انتهى وفى تاريخ ابن معين رواية الدارمى الترجمة رقم 936 قلت فأبو صخر فقال ثقة انتهى ، وكذلك قال الشيخ شعيب الأرنؤوط فى تحقيقه لمسند الامام احمد طبعة الرسالة فى حاشية ج9 ص454-455 فى تحقيقه للحديث رقم 5636 قال (صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الجبار بن عمر الأيلي، وباقي رجاله ثقات، وقول الحافظ في "التقريب" في حق يزيد بن أبي سمية مقبول، غير مقبول، فقد روى عنه جمع، ووثقه يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي وابن حبان، وقال ابن سعد: كان صالح الحديث.) انتهى ، ولم يذكر الشيخ من اين نقل ثوثيق ابن معين ، ولكن وجدت فى كتاب الكامل فى ضعفاء الرجال لابن عدى ج3 ص68 فى ترجمة حميد بن زياد أبو صخر الخراط رقم 433 قال (حدثنا محمد بن علي المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين عن حميد بن زياد الخراط فقال ليس به بأس.وفي موضعٍ آخر قلت ليحيى فأبو صخر قال ثقة) انتهى وهذا ما ذكره تقى الدين المقريزى فى مختصر الكامل فى ضعفاء الرجال ص258 ، وقال ابن عبد الهادى فى الصارم المنكى فى الرد على السبكى طبعة مؤسسة الريان الطبعة الاولى تحقيق عقيل اليمانى ص91 (وهو حميد بن زياد أبو صخر وقد اختلف الأئمة في عدالته فوثقه بعضهم، وتكلم فيه آخرون واختلف الرواية عن يحيى بن معين فيه فقال: أحمد بن سعيد بن أبي مريم عنه أبو صخر حميد بن زياد الخراط، ضعيف الحديث، وقال إسحاق بن منصور عنه أبو صخر حميد بن زياد ضعيف ، وروى عثمان بن سعيد الدارمي ، عنه حميد بن زياد الخراط، ليس به بأس. وقال في موضع آخر: قلت ليحيى: فأبو صخر، قال: ثقة.) انتهى وفى الجرح والتعديل لابن ابى حاتم ج3 ص222 فى ترجمة حميد بن زياد الترجمة رقم 975 قال(أبو صخر الخراط وهو حميد بن أبي المخارق رأى سهل بن سعد، وروى عن: نافع، ومحمد بن كعب، وابن قسيط، وعمار الدهني، روى عنه: حيوة، والمفضل، وحاتم بن إسماعيل، وابن لهيعة، وابن وهب، وصفوان بن عيسى، سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سئل أبي عن أبي صخر، فقال: ليس به بأس حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط، فقال: ثقة، ليس به بأس ) انتهى وقوله ثقة ليس به بأس هو مارواه الدارمى فى تاريخ ابن معين ففى الترجمة رقم 260 (وَسَأَلته عَن حميد بن زِيَاد الْخَرَّاط فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس) والترجمة رقم 936(قلت فَأَبُو صَخْر فَقَالَ ثِقَة) انتهى فالجمع بين القولين هو قوله ثقة ليس به بأس ، فهل القول هنا هو قول الدكتور بشار والشيخ شعيب ام هو قول ابن عدى الجرجانى وابن عبدالهادى وما تبين لى من قول ابن ابى حاتم
