كتاب خلاصة الوقوف ليس لابن مهران الأصبهاني.

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


مجموع في القراءات وعلوم القرآن متوفر على الشبكة ، مصدره مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران ، رقمه : ( 12232 ) ، يقع في ( 232) ورقة ، مقاس : ( 20.5 × 14 سم ) ، مسطرته : ( 19 ) سطراً ، كتب بخط شمس الدين بن الشيخ عبدالغفار ابن مولانا كشايش الأوراماني ، سنتي ( 1104 ، 1109 هـ )

والمجموع به خمسة كتب :

1 - خلاصة الوقوف لأبي بكر أحمد بن الحسين الاصفهاني النيسابوري( ت 381 ).
جاء على ظهر الورقة الأولى (( كتاب خلاصة الوقوف تأليف الإمام الأستاذ المتقن المحقق أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصفهاني النيسابوري – رحمه الله تعالى وعلينا ببركته آمين )).
من ورقة ( 1 ب – 82 ب ) ، نسخت ضحوة الأحد 18 ربيع الآخر سنة ( 1109 هـ) ، وتمت مقابلتها بنسخة مكتوبة بخط عبد المؤمن.
2 - مختصر تلخيص ما رسم في المصحف الكريم ( = مرسوم خط المصحف – ط ، وهو مختصر المقنع في رسم مصاحف الأمصار لأبي عمرو الداني ) لأبي طاهر إسماعيل بن ظافر بن عبد الله العُقيلي المصري المقرئ النحوي ( 554 – 623 هـ ) ، من ورقة ( 83 ب – 103 ب ) ، نسخت ضحوة الثلاثاء 5 جمادى الأولى سنة ( 1109 هـ).
3- شرح الواضحة في تجويد الفاتحة لابن أم قاسم المرادي ( ت هـ ) ، من ورقة ( 104 ب – 112 ب ) ، لم يذكر اسم الناسخ ، ولا تاريخ النسخ.
4- البرهان في رسم القرآن لبدر الدين الزركشي ( ت 794 هـ ) ، وهو في الحقيقة قطعة من ( النوع الخامس والعشرين : علم مرسوم الخط ) من كتاب البرهان في علوم القرآن ، من ورقة ( 112 ب – 126 ب ) ، لم يذكر اسم الناسخ ، ولا تاريخ النسخ أيضاً.
5- تقريب النشر في القراءات العشر لابن الجزري ( ت 833 هـ ) ، من ورقة ( 128 أ – 226 ب) ، نسخت ضحوة الأربعاء ثالث ربيع الأول سنة ( 1104 هـ ).
6- نفائس الهمزة في وقف هشام وحمزة لعفيف الدين عثمان بن عمر الناشري ( ت 848 هـ ) ، من ورقة ( 227 ب – 233 أ ) ، نسخت ظهر الثلاثاء الخامس والعشرين من جمادى الثانية ( 1109 هـ ).
يمكن تحميله من هنا :
http://www.aljazi.org/taib/man/ir/mjmo3-tjouid.rar
أو من هنا :
http://www.archive.org/download/Makh...mo3-tjouid.pdf
( من رفع وتحميل الاخ المفضال الطيب وشنان -جزاه الله خيرا- ).
والعجيب أن البعض بدأ تحقيق الكتاب في رسالة علمية ،والبعض الآخر فرغ من تبييضه ليطبع في إحدى دور النشر ، وذلك لأنه قد جاءعلى الورقة الأولى بخط مخالف لخط الناسخ أن مؤلفه هو ابن مهران النيسابوري ،والكتاب لايمتبصلة لابن مهران ، ومؤلفه من أهل القرن التاسع الهجري ، وحال هذه النسخة لا يختلف عن حال نسخة دار صدام للمخطوطات ، والنسختان تنقصهمامقدمة الكتاب الفارسية، وقد أحصيت لهذا الكتاب نحو عشرين نسخة خطية ، وقد كثرت الأسئلة الواردة حول هذه النسخة المتاحة على الشبكة ، فأحببت أن أحذر الجميع من ذلك ، وخاصة بعض الإخوان الذين ابتلي بهم تراثنا المخطوط ؛ حيث يظفرون بنسخة أو أكثر من على الشبكة ، فيسارعون إلى تحقيقها وإخراجها دون أن تكون لهم أي خلفية علمية في التحقيق وخدمة التراث ، ويصدق فيهم قول أستاذنا الدكتور محمد عزت قناوي : أما دراستهم فتحتاج إلى دراسة ، وأما التحقيق فقد أفسدوا نص المؤلف إفساداًعظيماً.
ويراجع ما كتبته على هذا الرابط :
http://www.tafsir.net/vb/tafsir19062/