عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تكرمت ماعليك امر ممكن شرح درس الاسماء المبنيه الامثله 1-انما انت منذر 2-قالوا نحن اولوا قوة 3- هذا ماتوعدون لكل اواب حفيظ 4-وقل الحمدالله الذي لم يتخذ ولدا 5- قال من انصاري الى الله 6- وما تفعلوا من خير يعلمه الله 7- فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما 8- عاش كل من سيبويه ونفطويه ومسكويه في العصر العباسي 9- اني رايت احد عشر كوكبا 10- قال الشاعر ومن لايصرف الواشين عنه صباح مساء يبغوه خبالا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
أقوم بمناقشة التلاميذ حول أقسام الأسماء المبنية ، وأناقشهم في تفاصيل بعض الأقسام ، مثل أنواع الضمائر ..إلخ
أطلب من التلاميذ من خلال أمثلة السبورة بيان الاسم المبني ، وبيان نوعه ، وكذلك بيان ما يشذ عن القاعدة وكيف أنها تعرب .
أقوم بمناقشة التلاميذ حول الحروف المبنية وأطلب منهم الاتيان بحروف مبنية غير التي وردت في الأمثلة
أطلب من بعض التلاميذ إعراب بعض الجمل التي تحتوي على أسماء مبنية أو حروف مبنية
الأسماء المبنية وعلامة بنائها
الأمثلة:
1- {إنما أنت منذر}.
2- {قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد}.
3- {وإذا تُتلَى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو لنشاءُ لقلنا مثلَ هذَا إنْ هذَا إلا أساطيرُ الأولين}.
4- {وقًل الحمدُ للهِ الذي لم يتْخذ ولداً}.
5- {منْ أنصاري إلى اللهِ؟ }.
6- {مَنْ يشفعْ شفاعة حسنة يكنْ له نصيبَ منها} .
7- صَه أيها الثرثارُ.
8- إذا قالت حَذام فصدقوها فإن القولَ ما قالتْ حَذامِ
9- عاش كل من سيبويهِ ونفطويهِ ومسكويهِ في زمن العباسيين.
10- {إني رأيتُ أحدَ عشَرَ كوكبا}.
11- ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساءَ يبغوه خبالا
الإيضاح :
تجد في هذه الأمثلة أسماء مبنية لازمت حالة واحدة لا تفارقها مهما اختلف موقعها في الجملة.
ففي المثالين الأول والثاني تجد الضمير أنت ونحن.
وفى المثال الثالث تجد اسم الإشارة هذا.
وفى المثال الرابع تجد اسم الموصول الذي.
وفى المثال الخامس تجد اسم الاستفهام من.
وفي المثال السادس تجد اسم الشرط من.
وفى المثال السابع تجد اسم الفعل صه.
وفى المثال الثامن تجد اسماً علماً لأنثى على صيغة فَعالِ وهو كلمة حذام.
وفى المثال التاسع تجد أسماء أعلاما مختومة بويه وهى سيبويه ونفطويه ومسكويه.
وفي المثال العاشر تجد عدداً مركباً وهو أحد عشر.
وفى المثال الحادي عشر تجد ظرفاً مركباً وهو صباح مساء.
انظر إلى هذه الأسماء المبنية تجد بعضها جاء مبنياً على الفتح وهو: أنت. وبعضها جاء مبنياً على الضم وهو نحن. وبعضها جاء مبنياً على السكون وهو: هذا والذي ومن الاستفهامية ومن الشرطية واسم الفعل صه. وبعضها جاء مبنياً على الكسر وهو العلم الذي على وزن فعال نحو: حذام، والعلم المختوم بويه نحو: سيبويه ونفطويه ومسكويه. وبعضها جاء مبنياً على فتح الجزأين وهو العدد المركب نحو: أحد عشر والظرف المركب نحو: صباح مساء. ونعني بفتح الجزأين أن آخر الحرفين من الكلمتين- سواء أكانت في الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر ما عدا اثني عشر واثنتي عشر ، أم في الظروف - ضبط بالفتح.
ومن هنا نستنتج أن علامات البناء في الأسماء هي الفتح أو الضم أو الكسر أو السكون.
القاعدة:
المبنى من الأسماء ما يأتي :
1- الضمائر. 2- أسماء الإشارة.
3- الأسماء الموصول. 4- أسماء الاستفهام.
5- أسماء الشرط. 6- أسماء الأفعال.
7- الأعداد المركبة من أحد عشر إلى تسعة عشر، ما عدا اثني عشر واثنتي عشرة فصدراهما معربان إعراب المثنى، وعجزاهما مبنيان على الفتح.
8- الظروف المركبة.
9- ما كان على وزن فعال علماً لأنثى.
10- العلم المختوم بويه.
وعلامات البناء هي الضمة والفتحة والكسرة والسكون.
الاعراب:
أعراب قوله تعالى (( أنما أنت منذر)) ابي أعراب الضمير( أنت)
أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدا .
(0قالوا نحن أولوا قوة)) أعراب (نحن9
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
((وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا)
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت لـ " لفظ الجلالة ".
(قال من أنصاري إلى الله) أعراب (من)
من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
(وما تفعلوا من خير) أعراب (ما)
ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
((فلا تقل لهما أف)) أعراب( أف)
اسم فعل مضارع بمعنى " أتضجر " مبني على الكسر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا " ز
((أني رأيت أحد عشر كوكباً)) أعراب ((أحد عشر)
أحدعشر : عدد مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به .
ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساء يبغوه خبالاً إعراب (صباحا مساء )
صباح مساء : اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول فيه . " ظرف زمان "
جدول لشرح الدرس
المبني من الأسماء والحروف
تجميع وبحث أكثر من موقع
وأي شئ ما هو واضح نحن في الخدمة
دعواتكِ لي بالتوفيق
الدرس هذا لاي صف
شرح رائع استاذنا
إذا قالت حَذام فصدقوها فإن القولَ ما قالتْ حَذامِ
مازلت اذكر المعلمة وهذا البيت ؟
سلمت يمناك وصح فكرك استاذنا
http://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-top-left.gifاقتباسhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...-top-right.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة النااايفةhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-by-right.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...p-right-10.gifالدرس هذا لاي صف
الأول ثانوي
شرح رائع استاذنا
الأروع حضورك المميز
إذا قالت حَذام فصدقوها فإن القولَ ما قالتْ حَذامِ
مازلت اذكر المعلمة وهذا البيت ؟
حُذام امرأة في الجاهلية ضرب بها المثل في حدة البصر وصدق الخبر قيل فيها هذا البيت
سلمت يمناك وصح فكرك استاذنا
أختي الفاضلة النااايفه سلمك الله من كل شر وأنار دربكِ سعدت بحضورك
http://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-bot-left.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...-bot-right.gif
ردي في الاقتباااس
شكرا لكِ
استاذنا المبدع ابوندى هكذا تعودنا عليك دائما شكرا لك وسلمت يداك وبالتوفيق
http://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-top-left.gifاقتباسhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...-top-right.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد المحبhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-by-right.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...p-right-10.gifاستاذنا المبدع ابوندى هكذا تعودنا عليك دائما شكرا لك وسلمت يداك وبالتوفيق http://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-bot-left.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...-bot-right.gif
أختي الفاضلة وعد المحب
العفو وسلمك الله من كل شر
أسعدني حضورك وروعة ردكِ
وفقك الله
بارك الله فيك
لك مني أجمل تحية
تقبل مرورى
كاسب العز
http://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-top-left.gifاقتباسhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...-top-right.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسب العزhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-by-right.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...p-right-10.gifبارك الله فيك
لك مني أجمل تحية
تقبل مرورى
كاسب العز
http://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...t-bot-left.gifhttp://vb.g111g.com/gg/images/misc/q...-bot-right.gif
الله يعافيك أخي الفاضل
شكرا ع المرور
رحم الله والديك
استاذي الفاضل ابو ندى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو مساعدتي في ما يلي :
قال النابغة الجعدي : ولا خير في في حلم إذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
ففي الحلم خير في أمور كثيرة وفي الجهل أحيانا إذا ما تعذرا
س1 / شرح وتوضيح المعنى
س2/ متى لا يكون في الحلم خير ؟ ومتى يكون في الجهل خير ؟
س3 / ما المقصود بالجهل الذي ذكره الشاعر ؟
ولك جزيل الشكر </B></I>
استاذي الفاضل ابو ندى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو مساعدتي في ما يلي :
قال النابغة الجعدي : ولا خير في في حلم إذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
ففي الحلم خير في أمور كثيرة وفي الجهل أحيانا إذا ما تعذرا
س1 / شرح وتوضيح المعنى
س2/ متى لا يكون في الحلم خير ؟ ومتى يكون في الجهل خير ؟
س3 / ما المقصود بالجهل الذي ذكره الشاعر ؟
ولك جزيل الشكر </B></I>
ارجو الرد سريعا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahani2000
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك وبياك
ياليت لو كتبتي الطلب بموضوع مستقل لأني لا أدخل على المواضيع السابقة الا قليلا
تفضلي هذا ما وجدت
- ولا خيْرَ فٍيْ حِلمٍ إذا لم تكن له ** بَوَادِر تحمِي صَفْوهُ أنْ يُكَّرا
(تحمي صفوه) شبّه الحِلم بالماء في سهولته ، وعذوبته ، والحاجة إليه ، وحذف المشبّه به (الماء) ، ورمز له بشئ من لوازمه ، وهو الصفاء ، على سبيل الاستعارة المكنية ، والقرينة إثبات الصفاء للحلم ، وبما أنّ الحلم شئ معنوي ، والماء شئ مادي ، إذن جمال الاستعارة في التجسيم . كما أنه شخَّص البوادر ، وجعل لها قدرة وإرادة ، وهي الحماية هنا ، وذلك -أيضاً - عن طريق الاستعارة المكنية . (يكدّر) ببناء الفعل للمجهول ، حذف الفاعل بغرض ؛ الإيجاز ، والتركيز على الفعل . والبيت يشبه قول الفرزدق (أحلامنا تزن الجبال ...) راجع هم الأنصار ، وراجع أيضاً (وصية عمرو بن كلثوم) ، والحكمة في البيت واضحة ، والتأسي بزهير بن أبي سلمى فيهابيِّن .
نثر البيت :
العقل ، والرزانة التي لا تُدْعم بقوة تسندها ، وتحافظ على نقائها ، وانسيابها ،لا نفع فيها .
13- ولا خَيْرَ في جَهْلٍِ إٍذَا لَمْ يَكُُنْ لَهُ ** حَلٍيْمٌ إٍذَا مَا أوْرَدَ الأمْرَُ أَصْدَرا
(جهل) يقصد بها الغضب والحماسة . (أورد - اصدر) طباق إيجاب . البيت يمثل الجزء المكمل للحكمة في البيت السابق ، والدليل على جمال المعنى ؛ دعوة الرسول (ص) له - عند سماع البيتين - بقوله : لا يفضض الله فاك .
نثر البيت : والغضب ، وفورة الحماسة التي لا تستند على عاقل يقودها ، ويتزعمها عند احتدام الأمر ، لا نفع فيها ، ولا فائدة على الإطلاق .
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الاسلام والمسلمين
وتذكر استاذي حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( ........ وعلم ينتفع به ...........)
لا إله الا الله الحليم الكريم .. لا اله الا الله العلي العظيم ..
لا إله الا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم ..
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..
له الملك .. و له الحمد و هو على كل شيء قدير ..
الحمد لله الذي لا إله إلا هو .. و هو للحمد أهل .. و هو على كل شيء قدير ..
و سبحان الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر .. و لا حول و لا قوة إلا بالله ..
إلهي ..
أذهب البأس رب الناس اشف و أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ..
إلهي ..
أذهب البأس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت .. يارب العالمين آمين ..
إلهي ..
إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك و سترك الجميل أن تشفيه و تمده بالصحة و العافية ..
إلهي ..
لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك .. إنك على كل شيء قدير ..
---------------------------------------------------------------------
[ربى إنى مسنى الضر و أنت أرحم الراحمين ))
اللهم اشفه شفاء ليس بعده سقما ابدا..اللهم خذ بيده اللهم احرسه بعينيك التى لا تنام .
و اكفه بركنك الذى لا يرام و احفظه بعزك الذى لا يضام .و اكلأه فى الليل و فى النهار .
و ارحمه بقدرتك عليه ّ.أنت ثقته و رجائه يا كاشف الهم . يا مفرج الكرب يا مجيب دعوة
المضطرين .اللهم البسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجلا ياأرحم الراحمين..
اللهم اشفه اللهم اشفه اللهم اشفه..اللهم امين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahani2000
الله يعافيك ويسعدكِ
أختي الفاضلة
أشكركِ على دعوتكِ الصادقة
ولكِ بالمثل
أسعدني مروركِ الرائع
دمت بحفظ الله