الحديث السابع من الجزء الثاني من كتاب التعريف في الرد على ممدوح للشيخ عبدالله باحمران

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم

والآن مع الحديث السابع من الجزء الثاني من كتاب ( تعريف أولي النُهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام - لم يُطبع بعد نسأل الله أن ييسِّر طباعته - لشيخنا الفاضل أبي عبود عبد الله بن عبود باحمران - حفظه الله ووفقه - .
قال شيخنا أبو عبود عبد الله بن عبود باحمران - حفظه الله ووفقه - :

((
الحديث السابع بعد المائة

74- باب في الرجل يجد البلة في منامه


وهو برقم (107) ، وهو عند أبي داود (236) من حديث حماد بن خالد الخيَّاط ، حدثنا عبد الله العُمري ، عن عبيدالله ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يجـــــــد البَلَل ولا يذكــــر احتلاماً ، قـــــال : (( يغتسل )) وعن الرجــــــــل يــــــرى أن قـــــد احتلم ولا يجــــــد البلل ، قال : (( لا غسل عليه )) فقالت أم سليم : المرأة تـــرى ذلك أعليها غسل ؟ قال : (( نعم ؛ إنما النساء شقائق الرجال )) .
ذكره الشيخ ناصر الدين في (صحيح سنن أبي داود ) (216) وقال : (( حسن : إلاَّ قول أم سليم : " المرأة ترى ... " إلخ . )) أهـ .
وكان الشيخ ناصر الدين يضعِّف السؤال عن الرجــــل يجــــد البَلَل ولا يذكـــر احتلاماً فقـــال في تحقيق ( المشكاة ) (441) : (( وهذا القدر منه ضعيف ، لأن مداره على عبدالله العمري المكبر ، وهو ضعيف من قبل حفظه )) أهـ .
ثم حسَّن هذا القدر في ( صحيح سنن أبي داود ) (1/431-432) لشاهد من حديث خـــــولة بنت حكيم عند ابن ماجه (602) وذكر هذا الشاهد في ( الصحيحة ) (2187) .
وقول أم سليم قال فيه في ( صحيح سنن أبي داود ) (1/429) : (( أخرجه أبوعـوانة في " صحيحه " من حديث أنس )) أهـ .
وبهـذا يكــون رأي الشيخ ناصر الدين الأخيــر هــو (( حديث حسن لغيره )) لذلك لم يذكـــره في ( ضعيف سنن أبي داود ) بل قال الناشر : (( هــذا الحديث أشار الشيخ رحمه الله إلى نقلــــه إلى " الصحيح " ؛ فانظــــره ثَمَّةَ برقـم (235) . )) أهـ .
وفصّل رأيه الأخير في ( صحيح سنن أبي داود ) (1/429-434) وملخصه : (( حديث حسن . وقول أم سليم : المرأة ترى ... إلخ ؛ أخرجه أبوعوانة في " صحيحه "من حديث أنس . )) . لذلك ذكــــــره في ( صحيح سنن الترمذي ) ( رقم 98) وأحال إلى ( صحيح أبي داود 234) .
قال ممدوح في (2/311) : ((هذا حديث حسن . ومهما يكن من أمر ، فعبد الله بن عمر العمري حسن الحديث )) أهـ .
فممدوح يحسِّن الحديث لذاته ، وقال عن العمري في (2/312) : (( ووقع في ترجمته مايشبه الجرح ، فهو عند المحاققة ليس بجرح )) أهـ .
وقد أخرج الترمذي في ( جامعه ) (113) هذا الحديث من طـريق عبد الله بن عمر العمري ، وقال : (( وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله : حديث عائشة في الرجــــل يجد البلل ولا يذكـر احتلاماً ، وعبد الله ابن عمر ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث . )) أهـ .
فالإمام الترمذي يعلّ الحديث بتفرّد عبد الله العمري حيث يروي وجوب الاغتسال عند وجود البلل وإن لم يتيقن أنه مَنيٌّ ولم يذكر احتلاماً وهو مع هذا ضعيف من قبل حفظه .
لهذا ضعَّف غيرُ واحد حديث العمري هذا ، ومنهم حفاظ من الشافعية :


لتحميل الحديث السابع كاملاً ؛ أنقر على الرابط التالي :


http://www.*************************...******/?bJoFzc


ولتحميل الأحاديث السابقة أنقر على الرابط التالي :
http://www.*************************...user&id=314376
---------------------------------
منقول
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=60442