بدعة زيارة الأحياء للاموات يوم العيد ... الشيخ الألباني رحمه الله

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من تراث العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني
بسم الله الرحمن الرحيم
كلام العلامة المحدث الألباني -رحمة الله- صوتي ومفرغ على:
بدعة زيارة الأحياء للأحياء يوم العيد.
......................
السائل يقول:سمعنا أن زيارة الناس بعضهم بعضا يوم العيد بدعة فالرجاء بيان الحكم مما سبق بمايتعلق بزيارة الإخوان وما يقوم به الناس في الأعياد؟
الشيخ الألباني –رحمه الله- : نحن قلنا مراراًوتكراراً ولسنا الآن بحاجة إلى تفصيل ما تكرر فنقول بإيجاز :
زيارة الأحياءللأموات يوم العيد من محدثات الأمور لأنه يعني تقييد ما أطلقه الشارع.
الشارع الحكيم. قال في الحديث الصحيح "كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنهاتذكركم الآخرة" فقوله ألا فزوروها أمر عام، لا يجوز تقييده بزمن أو بمكان خاص لأن تقييد النص أو إطلاقه ليس من وظيفة الناس، وإنما هو من وظيفة رب العالمين، الذي كلف رسوله الكريم فقال له " وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ".
فما كان من نص مطلق وهو مقيد بينه، وما كان من نص عام وهو مخصص خصصه، وما لا فلا، فحينما قال "ألافزوروها" مطلقا في كل أيام السنة: لا فرق بين يوم ويوم ولا فرق بين زمن في يوم واحد أو مساء أو ظهرا نهارا أو ليلا إلى آخره .
كذلك نقول: كما أن زيارة الأحياء للأموات يوم العيد خاص، كذلك زيارة الأحياء للأحياء يوم العيد خاص كزيارة الأحياء للأموات، الزيارة المشروعة يوم العيد: هو ما ألغي مع الأسف الشديد بسبب تهافت الناس على إقامة صلاة العيد في المساجد التي يتفرقون فيها والواجب عليهم جميعا أن يجتمعوا في المصلى.
المصلى: هو خارج البلد يتسع لكل أهل البلد فهناك يلتقون ويصلون صلا العيد و يتعارفون بطبيعة الحال، عطلت هذه السنة التي واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حياته، وهنا ملاحظة مهمة جداً يجب أن نتنبه لها فإننا نعلم جميعا قول النبي صلى الله عليه وسلم :"صلاة في مسجدي هذا بألف صلاة مما سواه من المساجد إلا المسجدالحرام" فمع أن الصلاة في مسجده بألف صلاة ما كان يصلي صلاة عيد الفطر وعيد الأضحى إلا خارج هذا المسجد، وهو في المصلى لماذا؟ لأنه يريد أن يجمع المسلمين في المدينة من كل مكان القرى التي حولها في مكان واحد يتسع لهم جميعا، هذه المصليات مع الزمن ومع ابتعاد الناس عن.
أولا: التعرف على سنة النبي عليه الصلاة والسلام وابتعادهم عما بقي عندهم من العلم بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام، ابتعادهم عن تطبيقها، وعن العمل بها ، قنعوا بأن يقيموا صلاة العيد في المساجد كما يفعلون في صلاة الجمعة، والصلوات الخمس، أما السنة فاستمر الرسول عليه السلام طيلة حياته، ما صلى صلاة العيد في المسجد ولو مرة واحدة، وإنما يصليها في المصلى.
المرجع/ موقع الشيخ الألباني: [[شريط رقم (527) رقم الفتوى/(13).
الفتوى: 9 - ما حكم تخصيص يوم العيد بزيارة الأقارب والأصدقاء الأحياء منهم والأموات .؟(00:50:09)/(01:02:21)]].
الرابط الصوتي:
http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/527/527_13.rm
http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/530/530_09.rm
يسأل حول قضية الزيارات يوم العيد كما يفعل كثير من الناس وتخصيصها؟ فالبعض امتنع عن الزيارة بحجة أن هذا شيء لم يرد في السنة أو كذا فما هو القول في هذا ؟
الشيخ الألباني –رحمه الله-:
نقول: بارك الله في هذا البعض ونسأل الله أن يجعلنا من ذاك البعض.
لأننا نقول: دائماً وأبدًا واليوم كنا مع بعض إخواننا في هذا الحديث قلت له يبدو لك يا فلان أنك لم تسمع الدعوة الجديدة التي كانت تُذَكِّر من قديم فتقول:أن من البدع الفاشية في هذا الزمان هو زيارة الأحياء للأموات، ولم تسمع الدعوة الجديدة التي هي في أصلها دعوة قديمة وهي أن زيارة الأحياء للأحياء يوم العيد بدعة.
ومن أجل ذلك قلت لأبي أوفى أول الجلوس لكن لاحظت أنه ما انتبه إي نعم.
أنا قلت ماجئتك عائداً -إنما جئتك زائراً-
السائل: من عاد يعود معنى زار
الشيخ الألباني: هلاَّ جاءت اللغة، وهذه اللغة الآن شو عرفها؟ تعال نعيّد على فلان.
السائل:يعني نزوره في العيد
الشيخ الألباني: فزيارة الأحياء للأموات في العيد بدعة –هو من البدع-.
السائل: هذا قياس مع الفارق
الشيخ الألباني: هذا ليس قياساً
السائل: هناك لا يشعر الميت ولا يستفيد من هذه الزيارة أما هنا الأحياء للأحياء فهي الصلة وتواد وتحاب.
الشيخ الألباني: يعني أنت لمّا بتزور الأموات من أجل أن يحسوا بزيارتك؟
السائل: هناك من أجل الدعاء وذاك يوم عيد وفرح.
الشيخ الألباني/ سؤالي مختصر يا أبو أوفى! لمّا تزور الأموات يوم العيد بتزورهم من شأن يحسوا بك؟
السائل/ لا: الدعاء لهم.
الشيخ الألباني: وغير أيام العيد لما بتزورهم من شان.اهـ.
المرجع/ موقع الشيخ الألباني –رحمه الله-: [[شريط رقم (531) رقم الفتوى/(01).
1-تتمة الكلام حول حكم تخصيص يوم العيد بزيارةالأقارب والأصدقاء الأحياء منهم والأموات . ( 00:00:46)]].
الرابط الصوتي:
http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/531/531_01.rm

منقول للفائدة