الفرق بين الوثيقة والمخطوطة

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


المراد بالوثائق التي تندرج تحت علم الدبلوماتيك أو الأرشيف، وليس الوثائق بالمفهوم الشامل (دكومنت).

فروق أغلبية بين الوثيقة والمخطوطة:

الفرق الأول:
الوثيقة: تأتي مخطوطة أو مطبوعة.
المخطوطة: لا تأتي إلا مخطوطة.
الفرق الثاني:
الوثيقة: تأتي على شكل صفحة واحدة.
المخطوطة: تأتي على شكل كتاب كبير أو صغير.
الفرق الثالث:
الوثيقة: إما سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو دينية أو ما شابه ذلك.
المخطوطة: تأتي بحسب الفنون.
الفرق الرابع:
الوثيقة: مصدرها طرف معين إلى طرف معين.
المخطوطة: مصدرها مؤلف النص لمن ينتفع به ممن يطالعه.
الفرق الخامس:
الوثيقة: لا يوجد منها عدة نسخ.
المخطوطة: يوجد منها عدة نسخ.
الفرق السادس:
الوثيقة: ليس فيها علامات المقابلة.
المخطوطة: بالإمكان وجود علامات المقابلة.
الفرق السابع:
الوثيقة: صفحة واحدة قصيرة أو طويلة.
المخطوطة: عدة أوراق على شكل كتاب.
الفرق الثامن:
الوثيقة: عمرها قصير.
المخطوطة: عمرها طويل.
الفرق التاسع:
الوثيقة: ليس فيها أي شكل من أشكال الترقيم.
المخطوطة: فيها ترقيم، إما تعقيبة، أو بالحروف أو بالأرقام.
الفرق العاشر:
الوثيقة: لا يوجد منها مسودة.
المخطوطة: بالإمكان وجود مسودة.
الفرق الحادي عشر:
الوثيقة: التزوير فيها خطير.
المخطوطة: التزوير أقل خطرا.
الفرق الثاني عشر:
الوثيقة: تكتب بلون واحد.
المخطوطة: قد تكتب بعدة ألوان.
الفرق الثالث عشر:
الوثيقة: يكتبها ناسخ واحد.
المخطوطة: قد يكتبها أكثر من ناسخ.
الفرق الرابع عشر:
الوثيقة: يكتبها شخص موثوق به.
المخطوطة: قد يكتبها من لا يؤتمن.
الفرق الخامس عشر:
الوثيقة: قد يرد فيها أعلام من عامة الناس.
المخطوطة: يندر أن يوجد فيها أعلام من عامة الناس.
الفرق السادس عشر:
الوثيقة: لغة النص إما فصيح أو عامي.
المخطوطة: لغة النص لا يأتي إلا فصيحا.
الفرق السابع عشر:
الوثيقة: ليس فيها بيان للمنهج.
المخطوطة: في أولها بيان المؤلف لمنهجه في التأليف.
الفرق الثامن عشر:
الوثيقة: ليس في داخلها عنوان.
المخطوطة: يأتي العنوان في داخلها.
الفرق التاسع عشر:
الوثيقة: فيها شهود.
المخطوطة: ليس فيها شهود.
الفرق العشرون:
الوثيقة: لمحتواها عمر ينتهي.
المخطوطة: ليس لمحتواها عمر.
الفرق الحادي والعشرون:
الوثيقة: ليس فيها رسومات أو تصاوير أو زخرفة وتذهيب.
المخطوطة: فيها عناية.
الفرق الثاني والعشرون:
الوثيقة: ليس عليها صيغ التملك.
المخطوطة: عليها صيغ التملك، حتى أختام المكتبة الخاصة أو العامة، بل وحتى المخطوطات الرقمية عليها علامة مائية.