الاهلي الراقي
05-01-2014, 11:30 AM
مقال للـ د/ طارق الحبيب
تقتصر براعة الحديث على أسلوب الكلام وجودة محتواه
بل إن حُسن الإصغاء يُعد فناً من فنون الحوار
وكم تحدث أناس وهم لا يريدون الذي يحاورهم
بل يريدون الذي يُصغي إليهم كي يبوحوا بما في صدورهم .!
وبراعة الاستماع تكون بـواسطة / الأذن ، وطَرْف العين ، وحضور القلب
وإشراقة الوجه ، وعدم الانشغال بتحضير الرد
متحفزاً متوثباً منتظراً إتمام حديث صاحبك ..!
وتذكر أنك لن تستطيع أن تفهم حقيقة مراد محاورك
ما لم تكن راغباً بجدية في الإنصات إلى حديثه
كما أن معرفتك بحديث المتكلم لا تغنيك عن الاستماع
فقد روت كتب السيرة أن شاباً قام فتكلم في مجلس عطاء بن أبي رباح
فأنصت له كأنه يسمع حديثه لأول مرة
فلما انتهى الشاب وانصرف تعجب الحاضرون من عطاء
فقال :- والله إني لأعلم الذي قاله قبل أن يولد ..!
من لي بإنسـان إذا خـاصمتـه *** وجهلت كان الحلم رد جوابه
وتراه يُصغي للحديث بسمعـه *** وبـقلبـــه ولـعلـــه أدرى بــه
والإصغاء الجيد أبلغ ما يكون أثره في المقابلة الأولى
وفي اللقاءات العابرة للأثر الطيب لمثل هذه اللقاءات في النفوس
ولأن الحوار فيها يكون عاماً لا يستدعي مداخلة في أكثر الأحيان
وفيها يتشكل انطباع كل فرد عن الآخر
وكم أثنى الناس على حسن حوار فلان مع أنه يطيل الصمت ..!
قال بعض الحكماء:- صمتك حتى تُستنطَق أجمل من نُطقك حتى تسكت ..!
قال أحد حكماء العرب:- إذا جالستَ العلماء فأنصت لهم
وإذا جالست الجُهَّال فأنصت لهم أيضاً
فإن في إنصاتك للعلماء زيادة في العلم
وفي إنصاتك للجُهَّال زيادة في الحلم ..!
ويخطئ بعض الناس بالمبالغة في الإنصات
لدرجة عدم الكلام مستشهدين بالحكمة الدارجة :-
إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب !
فلهؤلاء أقول:- لولا الكلام لما عرفنا هذه المقولة ..!
ولذا ما أدق فهم الجاحظ حين قال :- ليس الصمت كله أفضل من الكلام كله
ولا الكلام كله أفضل من السكوت كله
بل قد علمنا أن عامة الصمت أفضل من عامة الكلام ..!
تقتصر براعة الحديث على أسلوب الكلام وجودة محتواه
بل إن حُسن الإصغاء يُعد فناً من فنون الحوار
وكم تحدث أناس وهم لا يريدون الذي يحاورهم
بل يريدون الذي يُصغي إليهم كي يبوحوا بما في صدورهم .!
وبراعة الاستماع تكون بـواسطة / الأذن ، وطَرْف العين ، وحضور القلب
وإشراقة الوجه ، وعدم الانشغال بتحضير الرد
متحفزاً متوثباً منتظراً إتمام حديث صاحبك ..!
وتذكر أنك لن تستطيع أن تفهم حقيقة مراد محاورك
ما لم تكن راغباً بجدية في الإنصات إلى حديثه
كما أن معرفتك بحديث المتكلم لا تغنيك عن الاستماع
فقد روت كتب السيرة أن شاباً قام فتكلم في مجلس عطاء بن أبي رباح
فأنصت له كأنه يسمع حديثه لأول مرة
فلما انتهى الشاب وانصرف تعجب الحاضرون من عطاء
فقال :- والله إني لأعلم الذي قاله قبل أن يولد ..!
من لي بإنسـان إذا خـاصمتـه *** وجهلت كان الحلم رد جوابه
وتراه يُصغي للحديث بسمعـه *** وبـقلبـــه ولـعلـــه أدرى بــه
والإصغاء الجيد أبلغ ما يكون أثره في المقابلة الأولى
وفي اللقاءات العابرة للأثر الطيب لمثل هذه اللقاءات في النفوس
ولأن الحوار فيها يكون عاماً لا يستدعي مداخلة في أكثر الأحيان
وفيها يتشكل انطباع كل فرد عن الآخر
وكم أثنى الناس على حسن حوار فلان مع أنه يطيل الصمت ..!
قال بعض الحكماء:- صمتك حتى تُستنطَق أجمل من نُطقك حتى تسكت ..!
قال أحد حكماء العرب:- إذا جالستَ العلماء فأنصت لهم
وإذا جالست الجُهَّال فأنصت لهم أيضاً
فإن في إنصاتك للعلماء زيادة في العلم
وفي إنصاتك للجُهَّال زيادة في الحلم ..!
ويخطئ بعض الناس بالمبالغة في الإنصات
لدرجة عدم الكلام مستشهدين بالحكمة الدارجة :-
إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب !
فلهؤلاء أقول:- لولا الكلام لما عرفنا هذه المقولة ..!
ولذا ما أدق فهم الجاحظ حين قال :- ليس الصمت كله أفضل من الكلام كله
ولا الكلام كله أفضل من السكوت كله
بل قد علمنا أن عامة الصمت أفضل من عامة الكلام ..!