أهــل الحـديث
24-12-2013, 08:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
- روى ابن أبي حاتم في كتابه"آداب الشافعي ومناقبه"ص178 عن الحافظ أحمد بن سلمة أن الإمام إسحاق بن راهويه قرر في مناظرته الإمام الشافعي= أنه ليس في الدنيا أحد يحتج ب(1).
-ولم يتعقبه الشافعي.
- وقد أشار الإمام البخاري في"التاريخ الكبير"1/323 إلى الاتفاق على تركه.
- فهم بعضهم من نفي ابن عدي وغيره أن يكون ابن أبي يحيى منكر الحديث= أنه تعديل له****!
*وهذا غير دقيق؛ لأن نفي الضعف الشديد لايلزم منه عدم تضعيفه ضعفا غير شديد(2).
-ولذلك لو نظرنا-مثلا- في ترجمة ابن أبي يحيى الطويلة في كتاب ابن عدي؛"الكامل"= لوجدنا أن ابن عدي نفى عن حديثه النكارة، ثم هو نفسه يشير في آخرالترجمة-1/367- إلى ضعفه.
- وانظر: كتاب"ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل"لأحمد معبد ص334، و"شفاء العليل"للسليماني1/147.
--------------------------
(1)وهو من الرواة الذين يكثر دورانهم في أسانيد الشافعي في كتبه.
(2)وهذا أحد قولي مجرحيه، وإن كان الأكثرون يضعفونه تضعيفا شديدا.
- روى ابن أبي حاتم في كتابه"آداب الشافعي ومناقبه"ص178 عن الحافظ أحمد بن سلمة أن الإمام إسحاق بن راهويه قرر في مناظرته الإمام الشافعي= أنه ليس في الدنيا أحد يحتج ب(1).
-ولم يتعقبه الشافعي.
- وقد أشار الإمام البخاري في"التاريخ الكبير"1/323 إلى الاتفاق على تركه.
- فهم بعضهم من نفي ابن عدي وغيره أن يكون ابن أبي يحيى منكر الحديث= أنه تعديل له****!
*وهذا غير دقيق؛ لأن نفي الضعف الشديد لايلزم منه عدم تضعيفه ضعفا غير شديد(2).
-ولذلك لو نظرنا-مثلا- في ترجمة ابن أبي يحيى الطويلة في كتاب ابن عدي؛"الكامل"= لوجدنا أن ابن عدي نفى عن حديثه النكارة، ثم هو نفسه يشير في آخرالترجمة-1/367- إلى ضعفه.
- وانظر: كتاب"ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل"لأحمد معبد ص334، و"شفاء العليل"للسليماني1/147.
--------------------------
(1)وهو من الرواة الذين يكثر دورانهم في أسانيد الشافعي في كتبه.
(2)وهذا أحد قولي مجرحيه، وإن كان الأكثرون يضعفونه تضعيفا شديدا.