أهــل الحـديث
21-12-2013, 05:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
المبحث العاشر :الألفات السبع :
هذه الألفات تثبت وقفاً وتحذف حال الوصل .
1) (أَنَاْ) في عموم القرآن كما في قوله تعالى ﴿وَلَا أَنَاْ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ﴾ (الكافرون 4) .
2) (لَّكِنَّا) في قوله تعالى ﴿لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً﴾ (الكهف 38).
3) (الظُّنُونَا) في قوله تعالى ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ (الأحزاب 10) .
4) (الرَّسُولَا) في قوله تعالى ﴿يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾ (الأحزاب 66) .
5) (السَّبِيلَا) في قوله تعالى ﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ (الأحزاب 67).
6) (قَوَارِيرَا) في قوله تعالى ﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾(الانسان 15) كلمة (قَوَارِيرَا) المقصودة هنا هي التي في آخر الآية 15 من سورة الإنسان، أما كلمة (قوارير) الواردة في الآية 44 من سورة النمل، والآية 16 من سورة الإنسان، فليس في آخرها ألف مدية لا وصلا ولا وقفا.
7) (سَلَاسِلَاْ) من قوله تعالى ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَاْ وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً﴾ (الانسان 4) عند الوقف على كلمة (سَلَاسِلَاْ) يجوز إثبات الألف ومدها مقدار حركتين ويجوز أيضا حذفها والوقف على اللام، أما عند الوصل فتحذف الألف المدية آخر الكلمة.
ضبط الألفات السبع :
يوضع صفر مستطيل قائم فوق الألف المدية في هذه الكلمات السبع، عند ضبط المصاحف، للدلالة على زيادتها وصلا لا وقفا ، أنظر الصفر المستطيل على ألف الرسولا.
الفصل الحادي عشر :ياء المد :
هي الياء التي حذفت على نية الوصل : -
نحو : - وما أنت بهادِ العمي – إن يردنِ الرحمن – من هو صالِ الجحيم – فما تغنِ النذر- الجوارِ المنشأت – كذلك ننجِ المؤمنين – وسوف يؤتِ الله – يوم ينادِ المناد – فلا تخشوهم واخشونِ ، ففي هذه الأمثلة عند الوقف على الكلمة التي فيها ياء المد نسكن الحرف الأخير ، فتنطق هادْ ، ويردنْ ، وصالْ وهكذا ويكون ذلك عند الوقف الإضطراي .
من كتاب القول المفيد في أحكام التجويد
لتحميل الكتاب من الرابط التالي
http://www.********************************************/?ZADoMF (http://www.********************************************/?ZADoMF)
المبحث العاشر :الألفات السبع :
هذه الألفات تثبت وقفاً وتحذف حال الوصل .
1) (أَنَاْ) في عموم القرآن كما في قوله تعالى ﴿وَلَا أَنَاْ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ﴾ (الكافرون 4) .
2) (لَّكِنَّا) في قوله تعالى ﴿لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً﴾ (الكهف 38).
3) (الظُّنُونَا) في قوله تعالى ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ (الأحزاب 10) .
4) (الرَّسُولَا) في قوله تعالى ﴿يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾ (الأحزاب 66) .
5) (السَّبِيلَا) في قوله تعالى ﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ (الأحزاب 67).
6) (قَوَارِيرَا) في قوله تعالى ﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾(الانسان 15) كلمة (قَوَارِيرَا) المقصودة هنا هي التي في آخر الآية 15 من سورة الإنسان، أما كلمة (قوارير) الواردة في الآية 44 من سورة النمل، والآية 16 من سورة الإنسان، فليس في آخرها ألف مدية لا وصلا ولا وقفا.
7) (سَلَاسِلَاْ) من قوله تعالى ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَاْ وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً﴾ (الانسان 4) عند الوقف على كلمة (سَلَاسِلَاْ) يجوز إثبات الألف ومدها مقدار حركتين ويجوز أيضا حذفها والوقف على اللام، أما عند الوصل فتحذف الألف المدية آخر الكلمة.
ضبط الألفات السبع :
يوضع صفر مستطيل قائم فوق الألف المدية في هذه الكلمات السبع، عند ضبط المصاحف، للدلالة على زيادتها وصلا لا وقفا ، أنظر الصفر المستطيل على ألف الرسولا.
الفصل الحادي عشر :ياء المد :
هي الياء التي حذفت على نية الوصل : -
نحو : - وما أنت بهادِ العمي – إن يردنِ الرحمن – من هو صالِ الجحيم – فما تغنِ النذر- الجوارِ المنشأت – كذلك ننجِ المؤمنين – وسوف يؤتِ الله – يوم ينادِ المناد – فلا تخشوهم واخشونِ ، ففي هذه الأمثلة عند الوقف على الكلمة التي فيها ياء المد نسكن الحرف الأخير ، فتنطق هادْ ، ويردنْ ، وصالْ وهكذا ويكون ذلك عند الوقف الإضطراي .
من كتاب القول المفيد في أحكام التجويد
لتحميل الكتاب من الرابط التالي
http://www.********************************************/?ZADoMF (http://www.********************************************/?ZADoMF)