أهــل الحـديث
16-12-2013, 05:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
مختصر موقف المسلم من الفتن
الحمد لله رب العالمين القائل{ وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1)والصلاة والسلام على رسوله الكريم صصص القائل(ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به) (2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn2)
فهذه كلمات وجيزة وومضات سنية سلفية من مشكاة النبوة شكلاً وروحاً لاشرقية ولاغربية تحوي مختصراً مفيداً لموقف المسلم المستمسك بسنة نبيه صصص– التي شبهت بسفينة نوح التي من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك .(3 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn3)) من الفتن :
* سبب كتابة هذا المختصر :
وسبب كتابة هذا المختصر ما رأيت من جدارية في موضوع الفتن عفا الله عن كاتبها وعلمه ماينفعه والمسلمين خلط صاحبها فيها الأوراق وأظنها جانبت الصواب وفتح فيها كل باب وليته لم يفعل -والحليم تكفيه الإشارة- .
**تقسيمات مهمة :
الناس ثلاثة و العلماء ثلاثة .
الناس :
1-عالم رباني . 2- ومتعلم على سبيل نجاة .
3- همج رعاع اتباع كل ناعق : يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق .كما قال كميل بن زياد : ( قال أخذ علي بن أبي طالب بيدي فأخرجني إلى ناحية الجبان فلما أصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ ما أقول لك : الناس ثلاثة : فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق)(حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ص 79).
(4) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn4)
العلماء :
1- عالم ملة – رباني- : يتكلم ويفتي بمقتضى الشرع المؤصَّل عنده .
2- عالم أمة-جماهيري - : يتبع الأمة فيما تطلبه ويتكلم ويفتي بمقتضى ما تريد بقطع النظر عن الشرع , لذا تجده يتقلب .
3- عالم جهوي : يتكلم ويفتي بماتقتضيه مصلحة الجهة المنتمي إليها بقطع النظر عن الشرع , لذا تجده يتقلب –أيضا-.
*** عرض المختصر :
1- الحذر من الفتن بأنواعها واعتزالها ما أمكن .
2- إن بدا لك رأي فاحتفظ به لنفسك , وإن رأيت فيه رشد فاعرضه على العلماء –انظر أقسامهم-.
3 -التجافي عن طرفي الفتنة ولزوم جماعة المسلمين وطاعة إمامهم وولاة أمورهم –وإن جاروا- وحد الطاعة : مالم يؤمر بمنكر وتستمر له( إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان).
4-حفظ اللسان –ويدخل ضمناً : التصريحات والشعارات والكتابات الصحفية والمداخلات والشعر ...الخ.
5-لزوم الدعاء عموماً , والتعوذ من شر الفتن خصوصاً .
6-لزوم العبادة فهي في وقت الفتن كالهجرة إلى النبي صصص .
7-من لم يسعه الاعتزال –بعد بذل الجهد- فيجب أن يلاحظ مايلي :
أ ) الرجوع إلى العلماء الراسخين–الربانيين - ومشاورتهم ودوام الاتصال بهم حتى يقدم على بصيرة.
ب) بذل الجهد لجمع الكلمة والتقليل من الآثار السيئة للفتنة .
ج) أن يتفقه في الأمر الذي يختلف الناس فيه .
د) الموازنة بين المصالح والمفاسد .
هـ) ترك حظوظ النفس وتقديم المصلحة الكبرى ودفع المفاسد .
و) كثرة المشاورة لأهل الحل والعقد والعلماء .
ز) النظر في العواقب وعدم التعجل في اتخاذ القرارات .
ح ) الاستخارة الشرعية : فماندم من استخار الخالق , وشاور المخلوقين المؤمنين وتثبت في أمره . (5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn5)
*وصية لطلاب العلم :
1-مراجعة ماسطره العلماء في كتب الحديث كالبخاري ومسلم والسنن و المسانيد إلخ . : باب الفتن والتحذير منها مع الشروح .
2- قراءة كتاب (موقف المسلم عند الفتن – مطرف بن عبدالله انموذجا) .
3-سماع متأني لأشرطة في الباب : للعلماء الراسخين .
___________________________________________
(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1)الأنفال (25).
(2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref2)رواه البخاري ومسلم .
(3) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref3)كما يقول ابن شهاب الزهري رحمه الله تعالى .
(4) كما قال كميل بن زياد : ( قال أخذ علي بن أبي طالب بيدي فأخرجني إلى ناحية الجبان فلما أصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ ما أقول لك : الناس ثلاثة : فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق)(حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ص 79).
(5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref5) حصن المسلم ص(38).
بسم الله الرحمن الرحيم
مختصر موقف المسلم من الفتن
الحمد لله رب العالمين القائل{ وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1)والصلاة والسلام على رسوله الكريم صصص القائل(ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به) (2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn2)
فهذه كلمات وجيزة وومضات سنية سلفية من مشكاة النبوة شكلاً وروحاً لاشرقية ولاغربية تحوي مختصراً مفيداً لموقف المسلم المستمسك بسنة نبيه صصص– التي شبهت بسفينة نوح التي من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك .(3 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn3)) من الفتن :
* سبب كتابة هذا المختصر :
وسبب كتابة هذا المختصر ما رأيت من جدارية في موضوع الفتن عفا الله عن كاتبها وعلمه ماينفعه والمسلمين خلط صاحبها فيها الأوراق وأظنها جانبت الصواب وفتح فيها كل باب وليته لم يفعل -والحليم تكفيه الإشارة- .
**تقسيمات مهمة :
الناس ثلاثة و العلماء ثلاثة .
الناس :
1-عالم رباني . 2- ومتعلم على سبيل نجاة .
3- همج رعاع اتباع كل ناعق : يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق .كما قال كميل بن زياد : ( قال أخذ علي بن أبي طالب بيدي فأخرجني إلى ناحية الجبان فلما أصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ ما أقول لك : الناس ثلاثة : فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق)(حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ص 79).
(4) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn4)
العلماء :
1- عالم ملة – رباني- : يتكلم ويفتي بمقتضى الشرع المؤصَّل عنده .
2- عالم أمة-جماهيري - : يتبع الأمة فيما تطلبه ويتكلم ويفتي بمقتضى ما تريد بقطع النظر عن الشرع , لذا تجده يتقلب .
3- عالم جهوي : يتكلم ويفتي بماتقتضيه مصلحة الجهة المنتمي إليها بقطع النظر عن الشرع , لذا تجده يتقلب –أيضا-.
*** عرض المختصر :
1- الحذر من الفتن بأنواعها واعتزالها ما أمكن .
2- إن بدا لك رأي فاحتفظ به لنفسك , وإن رأيت فيه رشد فاعرضه على العلماء –انظر أقسامهم-.
3 -التجافي عن طرفي الفتنة ولزوم جماعة المسلمين وطاعة إمامهم وولاة أمورهم –وإن جاروا- وحد الطاعة : مالم يؤمر بمنكر وتستمر له( إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان).
4-حفظ اللسان –ويدخل ضمناً : التصريحات والشعارات والكتابات الصحفية والمداخلات والشعر ...الخ.
5-لزوم الدعاء عموماً , والتعوذ من شر الفتن خصوصاً .
6-لزوم العبادة فهي في وقت الفتن كالهجرة إلى النبي صصص .
7-من لم يسعه الاعتزال –بعد بذل الجهد- فيجب أن يلاحظ مايلي :
أ ) الرجوع إلى العلماء الراسخين–الربانيين - ومشاورتهم ودوام الاتصال بهم حتى يقدم على بصيرة.
ب) بذل الجهد لجمع الكلمة والتقليل من الآثار السيئة للفتنة .
ج) أن يتفقه في الأمر الذي يختلف الناس فيه .
د) الموازنة بين المصالح والمفاسد .
هـ) ترك حظوظ النفس وتقديم المصلحة الكبرى ودفع المفاسد .
و) كثرة المشاورة لأهل الحل والعقد والعلماء .
ز) النظر في العواقب وعدم التعجل في اتخاذ القرارات .
ح ) الاستخارة الشرعية : فماندم من استخار الخالق , وشاور المخلوقين المؤمنين وتثبت في أمره . (5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn5)
*وصية لطلاب العلم :
1-مراجعة ماسطره العلماء في كتب الحديث كالبخاري ومسلم والسنن و المسانيد إلخ . : باب الفتن والتحذير منها مع الشروح .
2- قراءة كتاب (موقف المسلم عند الفتن – مطرف بن عبدالله انموذجا) .
3-سماع متأني لأشرطة في الباب : للعلماء الراسخين .
___________________________________________
(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1)الأنفال (25).
(2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref2)رواه البخاري ومسلم .
(3) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref3)كما يقول ابن شهاب الزهري رحمه الله تعالى .
(4) كما قال كميل بن زياد : ( قال أخذ علي بن أبي طالب بيدي فأخرجني إلى ناحية الجبان فلما أصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ ما أقول لك : الناس ثلاثة : فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق)(حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ص 79).
(5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref5) حصن المسلم ص(38).