سيف الله المسلول
07-04-2007, 09:08 AM
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الدعاء هو العبادة).
وعلى الداعي أن يلجأ إلى ربه في كل وقت وحال، ولا يمنعه من الدعاء شيء،
لأن اله لم يقيدنا بوقت دون وقت، ولا بحالة دون حالة أخرى،
بل قال -تعالى-:
(أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ)
(البقرة:186)
وقال -تعالى-:
(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)
(غافر: من الآية60)
وذلك من غير تقيد.
آداب الدعاء
وعلى الداعي أن يراعي آداب الدعاء، ومنها:
(1)تجنب الحرام مأكلاً ومشرباً وملبساً، لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وفيه: (...الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد
يديه إلى السماء يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له؟)
(2)الإخلاص: وهو أعظم الآداب، قال -تعالى-: (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)(غافر: من الآية14)
(3)التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة.
(4)الوضوء: لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لمهاجر بن قنفذ -رضي الله عنه-: إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر. أو
قال: على طهارة.
(5)استقبال القبلة، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- استقبل القبلة في دعائه يوم بدر.
(6)بسط اليدين ورفعهما حذو المنكبين؛ لقوله-صلى الله عليه وسلم-: (إن الله تعالى- حيي كريم، يستحي إذا رفع الرجل
إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين).
(7)أن يسأل الله بأسمائه الحسنى، قال -تعالى-: (وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)(لأعراف: من الآية180)
(8)الدعاء بالأدعية المأثورة.
(9)يبدأ بنفسه إذا دعا لغيره.
(10)أن يسأل بعزم ورغبة وجد واجتهاد: قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دعا أحدكم فلا يقول: اللهم اغفر لي عن شئت،
وارزقني إن شئت، وليعزم مسألته، إنه يفعل ما يشاء، ولا مُكرِه له)
(11)استحضار القلب، ويحسن الرجاء: قال -صلى الله عليه وسلم-: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا
يستجيب دعاء من قلب غافل لاه).
(12)يلح العبد في الدعاء ويكرره، فقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- (إذا دعا دعا ثلاثاً، وإذا سال سأل ثلاثاً).
(13)لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم: قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أوقطيعة رحم)
(14)على العبد أن لا يستعجل ويستبطئ الإجابة، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول:
دعوت فلم يستجب لي)
محظورات الدعاء
قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمِّنون على ما تقولون)
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم
لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم) .
الدعاء يرد القضاء
قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر) .
قال تعالى-: (يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) (الرعد:39)
والحاصل أن الدعاء من قدر الله فقد يقضي الله بشيء على عبده قضاء مقيداً
فإن دعاه اندفع عنه ما قضاه.
دعاء لا يرد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه- قال: قال -صلى الله عليه وسلم-:
(ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده) .
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر)
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل) .
الساعات التي تجاب فيها الدعوات
(1)ليلة القدر:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)
(2)يوم عرفة:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) .
(3)شهر رمضان:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر) .
(4)ليلة الجمعة ويوم الجمعة، وساعة الجمعة:
قال -صلى الله عليه وسلم- لعلي رضي الله عنه-: (إن في ليلة الجمعة ساعة الدعاء فيها مستجاب).
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي، يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه) .
(5)جوف الليل (وقت السحر):
قال -صلى الله عليه وسلم-:
(أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت
أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن) .
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ينزل ربنا كل ليلة إل السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر،
فيقول: من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟)
وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قيل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
أي الدعاء أسمع؟ قال: (في جوف الليل الآخر, ودبر الصلوات المكتوبات) .
(6)عند النداء (الأذان):
قال -صلى الله عليه وسلم-: (ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضاً)
(7)بين الأذان والإقامة:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)
قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ قال: (سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة).
(8)عند إقامة الصلاة:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء)
(9)دبر الصلوات المكتوبة.
(10)في السجود:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء).
(11)عند قول الإمام (وَلا الضَّالِّينَ):
قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أمَّن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة
غفر له ما تقدم من ذنبه).
(12)عند شرب ماء زمزم:
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ماء زمزم لما شرب له).
وكان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال:
(اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءً من كل داء)
(13)عند صياح الديكة:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكاً،
وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنها رأت شيطاناً)
(14)عند نزول الغيث:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش، وإقامة الصلاة، ونزول الغيث) .
(15) عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الدعاء هو العبادة).
وعلى الداعي أن يلجأ إلى ربه في كل وقت وحال، ولا يمنعه من الدعاء شيء،
لأن اله لم يقيدنا بوقت دون وقت، ولا بحالة دون حالة أخرى،
بل قال -تعالى-:
(أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ)
(البقرة:186)
وقال -تعالى-:
(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)
(غافر: من الآية60)
وذلك من غير تقيد.
آداب الدعاء
وعلى الداعي أن يراعي آداب الدعاء، ومنها:
(1)تجنب الحرام مأكلاً ومشرباً وملبساً، لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وفيه: (...الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد
يديه إلى السماء يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له؟)
(2)الإخلاص: وهو أعظم الآداب، قال -تعالى-: (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)(غافر: من الآية14)
(3)التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة.
(4)الوضوء: لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لمهاجر بن قنفذ -رضي الله عنه-: إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر. أو
قال: على طهارة.
(5)استقبال القبلة، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- استقبل القبلة في دعائه يوم بدر.
(6)بسط اليدين ورفعهما حذو المنكبين؛ لقوله-صلى الله عليه وسلم-: (إن الله تعالى- حيي كريم، يستحي إذا رفع الرجل
إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين).
(7)أن يسأل الله بأسمائه الحسنى، قال -تعالى-: (وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)(لأعراف: من الآية180)
(8)الدعاء بالأدعية المأثورة.
(9)يبدأ بنفسه إذا دعا لغيره.
(10)أن يسأل بعزم ورغبة وجد واجتهاد: قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دعا أحدكم فلا يقول: اللهم اغفر لي عن شئت،
وارزقني إن شئت، وليعزم مسألته، إنه يفعل ما يشاء، ولا مُكرِه له)
(11)استحضار القلب، ويحسن الرجاء: قال -صلى الله عليه وسلم-: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا
يستجيب دعاء من قلب غافل لاه).
(12)يلح العبد في الدعاء ويكرره، فقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- (إذا دعا دعا ثلاثاً، وإذا سال سأل ثلاثاً).
(13)لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم: قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أوقطيعة رحم)
(14)على العبد أن لا يستعجل ويستبطئ الإجابة، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول:
دعوت فلم يستجب لي)
محظورات الدعاء
قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمِّنون على ما تقولون)
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم
لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم) .
الدعاء يرد القضاء
قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر) .
قال تعالى-: (يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) (الرعد:39)
والحاصل أن الدعاء من قدر الله فقد يقضي الله بشيء على عبده قضاء مقيداً
فإن دعاه اندفع عنه ما قضاه.
دعاء لا يرد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه- قال: قال -صلى الله عليه وسلم-:
(ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده) .
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر)
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل) .
الساعات التي تجاب فيها الدعوات
(1)ليلة القدر:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)
(2)يوم عرفة:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) .
(3)شهر رمضان:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر) .
(4)ليلة الجمعة ويوم الجمعة، وساعة الجمعة:
قال -صلى الله عليه وسلم- لعلي رضي الله عنه-: (إن في ليلة الجمعة ساعة الدعاء فيها مستجاب).
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي، يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه) .
(5)جوف الليل (وقت السحر):
قال -صلى الله عليه وسلم-:
(أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت
أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن) .
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ينزل ربنا كل ليلة إل السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر،
فيقول: من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟)
وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قيل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
أي الدعاء أسمع؟ قال: (في جوف الليل الآخر, ودبر الصلوات المكتوبات) .
(6)عند النداء (الأذان):
قال -صلى الله عليه وسلم-: (ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضاً)
(7)بين الأذان والإقامة:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)
قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ قال: (سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة).
(8)عند إقامة الصلاة:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء)
(9)دبر الصلوات المكتوبة.
(10)في السجود:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء).
(11)عند قول الإمام (وَلا الضَّالِّينَ):
قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أمَّن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة
غفر له ما تقدم من ذنبه).
(12)عند شرب ماء زمزم:
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ماء زمزم لما شرب له).
وكان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال:
(اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءً من كل داء)
(13)عند صياح الديكة:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكاً،
وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنها رأت شيطاناً)
(14)عند نزول الغيث:
قال -صلى الله عليه وسلم-: (اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش، وإقامة الصلاة، ونزول الغيث) .
(15) عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر.