الشنيعة على الظالمين من الشيعة

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


="Traditional Arabic"]بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر مستعينا باسمه .......... ذكر الإله يزيدني اطمئناني
سبحانه ملك الملوك مقدر ال....................... أرزاق وهو مكون الأكوان
هو خالقي من نطفة ممزوجة ..................ومصوري وهو الذي سواني
في حسن تقويم وأحسن هيئة .................والعقل زينني به وحباني
هو خالق السبع العلى هي والسُّفَل ..............في ست أيام بلا أوهاني
وهو الذي فوق السماوات العلى ...............ملك على العرش استوى دياني
وهو الغني عن الخلائق كلهم .................وهو الرحيم يتوب ذو غفراني
هو خالق الدارين وهما جزاؤه ................يا حبذا الحسنى من الداريني

دار الخلود وكل شيء طيب ..............فيها فطوبى للنزيل الداني
دار بناها الله حسبك بالخبر .................ما أحسن المبنى ويا للباني
جيرانه فيها أولي التوحيد منهـــــــــــــــم أهله القربى أولي القرآني
فيها الذي ما لا رأت عين ولا ..............سمعت به أذن ولا بجناني
فيها قصور شامخات لبنها ..............ذهب واخرى فضة شكلاني
فيها ثمار يانعات دانيـــــــــــــــــــــ ــــــات حاليات الطعم والألواني
أنهارها عسل مصفى وخمرة ............هي لذة وكذا من الألباني
المسك طينتها كذا والزعفرا...............ن حشيشها فالأرض ذو فوحاني
حصباؤها من لؤلؤ نثرت بها ...............خدامها من أجمل الغلماني
ولباسهم من سندس خضر ومن .............نِعَم الحرير عليهم التيجاني
وحليهم ذهب وأخرى فضة .................وزبرجد قد سُوِّر الزنداني

أما الجميلات العرائس لا تسل ............عن حسنهن تموت يا ولهاني
حور حسان قد طبعن على الجمـــــــــــال الآخذ المتغنج الفتاني
متنعمات في الجنان مدللاتـــــــــــــــــــ ـ هن هن جوائز الرحمن
طيب الثغور شعورهن حوالك ...............حمر الخدود نواعم الأجفاني
هيف القدود ثديهن نواهد ..................والجيد أجود والعيون عيان
حسن القوام مع التمام كأنهن ...............غصن البنفسج لابس التيجاني
خضِر إذا ما هزه الريح انثنى ..............قدٌّ طري قابل الميلاني
إن كنت ذا قلب أُعِلّ بحبهن ............... فاعمل لذاك اليوم يا كسلاني

هذا وتوحيد الإله فريضة ...........فاسمع هديت مقالتي وبياني
توحيد فعل الله خالق كل شيء............... المالك المتصرف الدياني
خلق النفوس كذا وقدر رزقها ...............ويقول عبدي ادعوني إني داني
نعماؤه والله لا تحصى فكن ...............عبداً شكورا عابدا متفاني
فله أوحده بأفعالي كما ..................هو ينبغي لله ذو الإحساني
طلبا وقصدا مخلصا له كن ولا ..............تشرك به يا ذلة الخسراني
إياك تلبيس الأباليس الدعـــــــــــــاة إلى خنادق من حميم آني
يتقربون إلى عبيد الله من ..............جن ومن تحت الجنادل فاني
نذر وذبح دعوة وإنابة .................صرفوها للعبد الفقير العاني
قاسوا الوساطة بيننا وملوكنا ...........بوساطة زعموها للدياني
فهموا بذا قد شبهوا رب العبــــــــاد بذا العبيد الناقص العرياني
فتعالى رب العالمين بأن يكـــــــــــون له شبيه جل في السبحاني
لله أسماء حسان وصفها ................عليا مقدسة عن النقصاني
هي للإله فريدة ومجيدة............... سبحانه أحد عظيم الشاني
كن مخلصا لله لا تشرك به............... فالشرك لايبقي على الإيماني
ومتابعا للرحمة المهداة أحمــــــــد ذلك المبعوث بالقرآني
فالزم طريقه لا تكن متمايلا ..............عنه تزيغ وتغدو شر مهاني
وتَحرّ في القول الدليل ولا تقل .............في الدين قولا ما له برهاني
لن يفلح البدعي طالما أنه ............ركب السفينة دونما رباني

حب الصحابة قربة وديانة .............أرجو من الله بها الغفراني
أعلامنا ساداتنا ونجومنا................ هم خير صحب الرسل والأعواني
ضربوا في أصقاع البلاد لنشر دين الله إن لهم علينا حساني
يارب إجمعنا وإياهم معا ..............في دار عدن دون أي هواني
وأحب أهل البيت حبا عادلا ...........من غير نقصان ولا طغياني
حبا مزيدا للديانة والقرابـــــــــــة حبهم فرض على الأعياني
والله إن محلهم في القلب مــــــرتفع عظيم قدره بمكاني
أكرم بأهل البيت أي كرامة .............عقد النبي لآلئ وجمان

إن الروافض سبوا صحب محمد .......... إن الروافض لعبة الشيطاني
هم كفروا نقال شرعتنا إذا ً ..................إن الشريعة كلها كفراني
ألا إنهم طعنوا في عرض نبينا ............... طعنا في أم المؤمنين عياني
زعموا بقرآن لديهم كامل ..................... ورموا كتاب الله بالنقصاني
فبشركهم وبطعنهم لنبينا ...................وبرميهم للصحب بالكفراني
فلهم علي لا أنعمن عينا لهم .................ولأظهرن عوارهم ببياني
إن الروافض هم لحق هم رويـــــــــبضة الأناس وسبة الأزماني
صم وبكم هم وعمي لا ترى ..................خيراً لهم بل شرهم طغياني
جعلوا عليا ربهم فلديهم .....................متصرف هو في كلا الداريني
ودعوه من دون الإله صراحة ................إقضي حوائجنا أبا الحسناني
خانوا الحسين بأن دعوه لنصرة............لما أتى خذلوه خذل جبان
أين الرجال أليس فيكم واحد............... أم كلكم كعوارك النسوان
بئسا لكم فالكرب حل كذا البـــــــــــــلاء بكربلاء إنها ثنتان
فالكرب حين خذلتموه وبعدها.............. قتل الحسين فذا البلاء الثاني
واليوم تعتدون حزنا أربعيـــــــــــــــن كعدة النفساء يا نسوان
تقضونها لطما وشقا للجيــــــــــــــوب مع النياحة إنه كفران
وكذاك جلدا للظهور بها عذابــــــــــكموا بأيديكم على البهتان
مالي أراكم تسلخون جلودكم.............. وشيوخكم بالطيب أي دهان
أوليسوا قدوتكم وهم ساداتكم ..............أم للتمتع منكم فرسان
بالأمس كان الحيض ثم نفستموا ............أولدتموا ؟ أنتم أبو الخذلان

ألا فاسألوا التاريخ عنهم عندما .........هجم التتار وعاثوا في البلداني
ذبحا وإحراقا وتشريدا وتخريــــــــــــبا وفضّ خواتم البكراني
مكروا بعاصمة الخلافة يومئذ.............وتعاونوا ظلما على العدواني
أعطوهم حجز الرقاب فلا ترى ...........إلا الدماء تسيل في جرياني
واليوم قد دار الزمان مداره ...............وكذاك هم داروا مع الدوران
بالأمس كانت غدرة ابن العلقمي ..........واليوم هيَ ذي غدرة السيستاني
باعوا العراق نكاية بالسنة................. للكفر من تتر وأمريكاني
غيظاً على الإسلام اخمد نارهم .......حنّت لنار الفرس قم إيراني
سموا الزنى كذبا وزورا متعة .............فالزني عندهم من الإيماني
ولئن سألتهم لقالوا نقتدي ..............بشيوخنا أمرا من الرحمن
قول جهول وافتراء ساقط ................ فالله لا يدعو إلى النكراني
يا سائلنّ عن الروافض إنهم .............سفلٌ بلا عقل ولا إيماني
فحياتهم شرك وزني وافتراء ...............مع سباب الصحب والأحزان
فهم الأراذل أين حلوا وإينما ................كانوا في بحر أو على الكثباني
ألا إنهم مثل الذباب دناءة ....................إن الدناءة ذلة وهواني
سبحان من أجرى لصحب محمد............الأجر بعد الموت في جرياني
ما تصنعون بسبكم هذا لهم ................ والله حلّ عليهم الرضواني
أتراه قد ضرّ المحيط إذا أتى ...................كلب ولاغ به بلا حسباني
تفٍّ لمن قد سب صحب محمد ..................تفٍّ له تفٍّ له تفاني

فتجرعوا سما زعافا ناقعا .............يشوي كبودكموا كشوي الضان
ولتلتصوا غيظا عليّ وحنقة.................سؤميتكم غيظا بسم ثاني
غليا سأغلي دماءكم في مرجلي .............وأذيقكم ناري وحرّ لساني
سأعجم العربي أم الأعجمي ................سأزيده عجما على الحيواني
ولأجعلنكم فكاهة مجلس ..................تروى سفاهتكم في كل مكاني
ولأوردنكم حياض شقاوة ...................ولأعلفنكم خزىً وهواني
حتى تكفوا رجسكم عن ديننا ............وتعودوا للدين نكن إخواني
أو أغسلنكم بماء سبع مراتــــــــــــ ومن بعد التراب ثمان

يا معشر العرب الذين تشيعوا .............أنسابكم عرفت بلا نكراني
إني لغيار على أعرضكم ...............ونقودكم نهبت بلا أثماني
ها فاسمعوا من مني فإني ناصح .........وتدبروا قولي بلا أضغاني
الدين قال الله قال رسوله................. وحيا على المبعوث للثقلاني
من أهل مكة والمدينة جنده ..........صحب النبي غدو به إخواني
وكذاك من شتى القبائل أردفوا .........مثل السحاب أتى بنو قحطان
الله خصهم بصحبة أحمد............... وبغرس هذا الدين في الأوطان
هم جنده أسيافه ورماحه ............أسد الحروب فوارس الميدان
الله دكّ بهم عروش الكفر من ..........فرس وروم ومشركي الأوثان
وكذا اليهود الحسد أخزاهم بهم ...........هذا جزاء الخائن الفتان
ألا فاسألوا بدرا وخيبر من علا.........فوق اليهود ومشركي الأوثان
وكذا اسألوا فتح الفتوح ومؤتة............من كان في الأعلى ومن هو داني
والله إنهم صحابة أحمد................إذا ما الوطيس حميْ هم الشجعان
هذا علي والزبير وحمزة ..............وابن الوليد وسعد والنعمان
وأبو دجانة والمثنى والبراء............... وعمرو ذاك الفارس الطعان
والشعر حسان فصيح لسنه.............. فبه الخصوم تلجموا خرصان
وابو هريرة للحديث ملازم ...............والأشعري مزمر القرآن
وكذا ابن عباس أبيٌّ وابن مســــــعود وعثمان فللقرآن
ومعاذ جبل العلم وأبو عبيدة ........ذاك الأمين فحبذا الرجلان

هذا وخير الصحب أربعة وهم .............أوفى الصحابة عندنا ميزان
أوفاهموا الصديق صاحب أحمد ............أتقاهموا أعلاهموا إيمان
أكرم به من فاضل ومفضل .............فطنا رجيح العقل ذو تبيان
جمع المكارم والمفائز حازها............شيخ حليم ماجد رباني
سبق الأوائل في الأرومة كعبه ..........رجل يرى الخسران إن هو ثان
الله سلمه الخلافة رضوة ...............يأبى الإله بأن تصير لثان
من قال أنه حازها بخديعة ...............فقد استهان بقدرة الرحمن
لو كان رب العالمين أرادها..............لسواه لم يخلف ولو بمعان
لكنها كتبت له مرضية ..................فأقامها مرضية سنتان
وأعاد سوداءً إلى البيضاء بالبــــــيض المخضبة بأحمر قان
فجزاه رب العالمين كثير خيـــــــــــر إن خير الله في الرضوان
هذا ولي الله من عاداه آذنــــــــــه الإلــــــــــه بحربه أيدان ؟

من بنته زوج النبي وحبه ...........أعني المطهرة الإزار حصان
الله برأها وأجلى طهرها .................والرافضي مكذب القرآن
هي شامة في خد أمة أحمد............... فضلا وعلما خيرة النسوان
طابت لأطيب طيب فهي المطيــــــبة فطابا أطيب الزوجان
أكرم بأم المؤمنين فمن تكن ..............ليست له أما فذو كفران

من بعده الفاروق شمس الحق فرق بالضياء الحق والبطلاني
هو خير من ولي الخلافة بعده ............وعليه أجمع كل ذو إيمان
هو خير نصح من خليفة أحمد ............صدقا فأحسن ايما إحسان
العبقري الفذ لم يفري فريــــــــــــــــه قالها المبعوث بالقرآن
الله عزّ به الشريعة رفعة ..................وأعزه بها إنه عزان
هذا أبو حفص وبنته حفصة..............زوج النبي فقربه قربان
حكم الرعية بالعدالة والتقى ............لا خير في حكم خلا الإثنان
رجل المواقف عزمه لا ينثني...........جبل مهيب علوه بمكان
لا يسلك الشيطان مسلكه فإن ............لاقاه ذلّ وفرّ كالفئران
فتح الفتوح وها هو المفتاح بالأســــنان حقق صادق الإيمان
يا من يريد الفتح بالمفتاح بــــــــدءً افتح المفتاح بالأسنان
ثم استعدّ بما استطعت وقل عليـــــك توكلي فانصرني يا رحمن
نصر الإله بنصر شرعته فجـــــازاه الإله النصر في الميدان
هذي جيوش القادسية قادها...........سعد فكان السعد للإيمان
وبه أذل الله دولة فارس ............فكأنهم تيس بلا قرنان
من بعدها لموا جميع شتاتهم .........وتكونوا جمعا من القطعان
وهنا أراد الله كسرهم وتمــــــــــــــزيقا لملكهم بلا رجعان
فرماهم بعساكر الإسلام صــــــــــالت صولة بقيادة النعمان
هذي نهاوند تخبركم بـــــــــــــأن الله أخمد شظية النيران
وأحال رجسهم إلى طهر فضمــــــــت دولة الكفران للإيمان
لكن بعضهم استحبوا الرجس لم........تبرح قلوبهم هوى النيران
فاستوقدوا الإسلام حتى يطعنـــــــــــوه بخنجر سمّوه ذو نصلان
قتلوا به الفاروق حين صلاته ...........فأطل كل مفتن شيطان
باب منيع سدّ في وجه الفتن ..........الله أحكم سدّة البيبان
من غير مفتاح فيرجى فتحه ............وبكسره دارت رحى الفتان
فجزاكم الجبار منه لعائنا ..............أن قد كسرتم حاجز الفتان
وسببتم الفاروق بل كفرتمــــــــــوه أإنكم حمرٌ بلا آذان
وأقمتم للعلج قاتله مقامـــــــــــــاً في قمامتكم بقم إيران
تدعونه رغباً ورهباً هب لنا خيراً أنداً صار للرحمن
وورثتموه فشر ميراث كــــــــذاك ووراث ومورث شيطان
حرباً بخنجره على الإسلام طعــــناً في الرجال كذاك والأركان
متعممين الدين زندقة ألا ...........قرنان تحت عمامة الشيطان
هذي رزاياكم وهذا زوركم ............هذي خباياكم مع البهتان
مهما مكرتم في الظلام سيكشف الرحمن سوأتكم بلا كتمان
يا من تخلى في الطريق بظلمة .........سيجيء صبح مبصر العينان
إما يدل عليك أو سينالك ................ لعنٌ جزيت اللعن يا لعان

إلى هنا ولم تكتمل القصيدة أسأل الله تعالى أن ييسر إكمالها على النحو الذي يحب
ومن كان من الإخوة لديه تعقيب أو نصح فلا يبخل به علي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/B]