أهــل الحـديث
26-11-2013, 01:10 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله
قرأت الفتوي ولم أفهم أيريد المفتي الإجازة أم ماذا
أرجو التوضيح وأرجو ممن لديه نقول عن العلماء في هذه المسألة إضافتها
"قرأت الفتاوى الخاصة بتحريم الرسم ، لكن عندي بعض الأسئلة ، مثلاً : هل يجوز رسم نصف الوجه العلوي أو السفلي أو الجانبي فقط ؟
الجواب :
الحمد لله
الممنوع في رسم الوجه هو إظهار ما فيه من أجزاء الوجه بحيث يعرف الناظر إليه أنه وجه لصورة ذات روح ، وقد سبق تقرير ذلك في العديد من الإجابات ، انظر إجابة السؤال رقم :
(72915) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 72915) ، ( (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 87720)87720) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 87720) ، ( (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 102988)102988) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 102988) ، (110504) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 110504) . (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 110504)
فإذا تم الرسم من غير إظهار معالم الوجه : العين ، أو الأنف مثلا ، وإنما بإظهار هيئته العامة فقط فلا حرج إن شاء الله .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الذي ما تتبين له صورة رغم ما هنالك من أعضاء ورأس ورقبة ، ولكن ليس فيه عيون وأنف : فما فيه بأس ؛ لأن هذا لا يضاهي خلق الله " .
وقال أيضاً :
" إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ، ولا أنف ، ولا فم ، ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل " انتهى
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/278، 279).
والله أعلم ."
الإسلام سؤال وجواب
جزاكم الله خيرًا
بسم الله
قرأت الفتوي ولم أفهم أيريد المفتي الإجازة أم ماذا
أرجو التوضيح وأرجو ممن لديه نقول عن العلماء في هذه المسألة إضافتها
"قرأت الفتاوى الخاصة بتحريم الرسم ، لكن عندي بعض الأسئلة ، مثلاً : هل يجوز رسم نصف الوجه العلوي أو السفلي أو الجانبي فقط ؟
الجواب :
الحمد لله
الممنوع في رسم الوجه هو إظهار ما فيه من أجزاء الوجه بحيث يعرف الناظر إليه أنه وجه لصورة ذات روح ، وقد سبق تقرير ذلك في العديد من الإجابات ، انظر إجابة السؤال رقم :
(72915) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 72915) ، ( (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 87720)87720) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 87720) ، ( (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 102988)102988) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 102988) ، (110504) (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 110504) . (http://www.islamqa.co.cc/m/index.php?q=http%3A%2F%2Fislamqa.com%2Far%2Fref%2F 110504)
فإذا تم الرسم من غير إظهار معالم الوجه : العين ، أو الأنف مثلا ، وإنما بإظهار هيئته العامة فقط فلا حرج إن شاء الله .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الذي ما تتبين له صورة رغم ما هنالك من أعضاء ورأس ورقبة ، ولكن ليس فيه عيون وأنف : فما فيه بأس ؛ لأن هذا لا يضاهي خلق الله " .
وقال أيضاً :
" إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ، ولا أنف ، ولا فم ، ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل " انتهى
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/278، 279).
والله أعلم ."
الإسلام سؤال وجواب
جزاكم الله خيرًا