عميد اتحادي
17-11-2013, 11:40 AM
جواب الشيخ :
صَالحِ بْن فوزان بْن عبد الله الفَوزَان
على السؤال التالي
س : أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة ؟ .
جـ / المبتدعة أشد؛ لأن البدعة أشد من المعصية، والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية؛ لأن العاصي يتوب([1])، أما المبتدع فقليلاً ما يتوب؛ لأنه يظن أنه على حق، بخلاف العاصي؛ فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية، أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة؛ فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية، ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ([2])؛ لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم، وخطرهم شديد .
لا شك أن البدعة شر من المعصية، وخطر المبتدع أشد على الناس من خطر العاصي ([3])، ولهـذا قـال السلف: (( اقتصـاد في سنـة خير من اجتهاد في بدعة))([4]
([1]) قال سفيان الثوري – رحمه الله - : (( البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ فإن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها )) .
(( مسند ابن الجعد )) : ( 1885 )، (( مجموع الفتـاوى )) : ( 11/472 ) .
وقال e : (( إن الله احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة )) " الصحيحة " (1620).
([2]) قـال الحسن البصري – رحمه الله - : (( لا تجالس صاحب بدعة؛ فإنه يمرض قلبك )) " الاعتصام " : ( 1/172 )، " البدع والنهي عنها ": ( ص 54 ) .
وقال الشاطبي – رحمه الله – ( 1/158 ) : (( فإن فرقة النجاة – وهم أهل السنة – مأمورون بعداوة أهل البدع، والتشريد بهم، والتنكيل ممن انحاش إلى جهتهم بالقتل فما دونه، وقد حذر العلماء من مصاحبتهم ومجالستهم )) .
أقول : رحم الله السلف، ما تركوا صاحب بدعة إلا وقمـــــــــعوه وحذروا منه .
([3]) يقول شيخ الإسلام ابن تيميَّة – رحمه الله – في خطر أهل البدع : (( ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء –يعني : أهل البدع – لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب؛ فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعاً، أما أولئك – ( المبتدعة ) – فهم يفسدون القلوب ابتداء )) .
مجموع الفتاوى : ( 28/232 ) .
ويقول – أيضًا – : (( أهل البدع شر من أهل المعاصي الشهوانية بالسنة والإجماع )) ( 20/103 ) .
([4]) من قول ابن مسعود - t-، راجع اللالكـائي : ( 114 )، " الإبانة ": (161)، " السنة " لابن نصر: (30), "الصحيحة"( : 5/14).
اللهم أعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتكhttp://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3275
صَالحِ بْن فوزان بْن عبد الله الفَوزَان
على السؤال التالي
س : أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة ؟ .
جـ / المبتدعة أشد؛ لأن البدعة أشد من المعصية، والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية؛ لأن العاصي يتوب([1])، أما المبتدع فقليلاً ما يتوب؛ لأنه يظن أنه على حق، بخلاف العاصي؛ فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية، أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة؛ فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية، ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ([2])؛ لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم، وخطرهم شديد .
لا شك أن البدعة شر من المعصية، وخطر المبتدع أشد على الناس من خطر العاصي ([3])، ولهـذا قـال السلف: (( اقتصـاد في سنـة خير من اجتهاد في بدعة))([4]
([1]) قال سفيان الثوري – رحمه الله - : (( البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ فإن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها )) .
(( مسند ابن الجعد )) : ( 1885 )، (( مجموع الفتـاوى )) : ( 11/472 ) .
وقال e : (( إن الله احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة )) " الصحيحة " (1620).
([2]) قـال الحسن البصري – رحمه الله - : (( لا تجالس صاحب بدعة؛ فإنه يمرض قلبك )) " الاعتصام " : ( 1/172 )، " البدع والنهي عنها ": ( ص 54 ) .
وقال الشاطبي – رحمه الله – ( 1/158 ) : (( فإن فرقة النجاة – وهم أهل السنة – مأمورون بعداوة أهل البدع، والتشريد بهم، والتنكيل ممن انحاش إلى جهتهم بالقتل فما دونه، وقد حذر العلماء من مصاحبتهم ومجالستهم )) .
أقول : رحم الله السلف، ما تركوا صاحب بدعة إلا وقمـــــــــعوه وحذروا منه .
([3]) يقول شيخ الإسلام ابن تيميَّة – رحمه الله – في خطر أهل البدع : (( ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء –يعني : أهل البدع – لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب؛ فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعاً، أما أولئك – ( المبتدعة ) – فهم يفسدون القلوب ابتداء )) .
مجموع الفتاوى : ( 28/232 ) .
ويقول – أيضًا – : (( أهل البدع شر من أهل المعاصي الشهوانية بالسنة والإجماع )) ( 20/103 ) .
([4]) من قول ابن مسعود - t-، راجع اللالكـائي : ( 114 )، " الإبانة ": (161)، " السنة " لابن نصر: (30), "الصحيحة"( : 5/14).
اللهم أعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتكhttp://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3275