كلمات نحسبها دعاء وقد تكون بلاء

[خلاويد4000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض الامثلة للأدعية الذي يقولها مضعم الناس لكنها قدتكون بلاء

بعض الأمثلة على هذه الكلمات
********************



" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"


سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا
رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء
~~~~~~~~~~~~


" الله يكفينا شر هذا الضحك"


سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
~~~~~~~~~~~~


" قول: "لا حول الله


سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
(أو يـا حول الله)الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها
~~~~~~~~~~~~


" قول: "فلان شكله غلط


سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
~~~~~~~~~~~~


" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس


سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
~~~~~~~~~~~~


" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير


سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
~~~~~~~~~~~~


" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل


سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
~~~~~~~~~~~~


" قول: "شاءت حكمة الله كذا


سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
~~~~~~~~~~~~



" قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض



سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
~~~~~~~~~~~~



" قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا


سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
~~~~~~~~~~~~


" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد


سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
~~~~~~~~~~~~


" قول: "مات فلان شهيداً


سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
~~~~~~~~~~~~



" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين


سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
~~~~~~~~~~~~


" ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني


سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
~~~~~~~~~~~~


" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه


سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال
~~~~~~~~~~~منقوووول

واتمنى انكم استفدتوا منها ولا تنسون الردود:tongue:

[بـنـت الـشـيـوخ]

قول: "مات فلان شهيداً


سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً

فعلاً هذه الجملة نسمعها كثير ,,

وخاصة مذيعوا الأخبار يطلقونها على كل من مات ,, في اي مكان

,
,
جزاكـ الله خير

[لمياء الديوان]

قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه


هذي العبارة كثير نكررها

أحسنت نحسبها كلمات حسنه


لمياء الديوان