أهــل الحـديث
13-11-2013, 05:10 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبدُه ورسولُه.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} .
أما بعد ...
فمتن دليل الطالب لنيل المطالب للعلامة مرعي بن يُوسُف الكرْمي – رحمه الله – قد اختصره الشيخ مرعي من كتاب ابن النجار " منتهى الإرادات في جمع المقنع والتنقيح وزيادات ".
ومن أهم ميزات كتاب دليل الطالب :
1- متن مختصر .
2- مشهور بين أتباع المذهب .
3- دقيق العبارة .
4- سهل العبارة يخلو من التعقيد والإلغاز .
5- يخلو من ذكر الدليل وهذا شأن المختصرات .
6- اقتصر على رواية واحدة وهي الراجحة في المذهب .
7- المسائل مرتبة ترتيباً جيداً .
8- يفصل بذكر الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات والقيود والاستثناءات .
ولذلك فقد عُنِيَ به المتأخرون من الحنابلة دراسةً وشرحاً وتحشيةً ونظماً وذلك لما عرفوه من غزارة علمه وكثرة فوائده … وما اعتنوا به إلا لجلالة قدره عندهم ومعرفتهم بما تضمنه من التحقيق، وقلت أدلي بدلولي ، ولسان حالي كما يقول القائل:
أسير خلف ركاب القوم ذا عرج ... مؤملا جبر ما لاقيت من عوج
فإن لحقت بهم من بعد ما سبقوا ... فكم لرب السماء في الناس من فرج
وإن ظللت بقفر الأرض منقطعا ... فما على أعرج في ذاك من حرج
وكان لي مع دليل الطالب ثلاث وقفات:
الأولى: وهي تحفة الحنبلي ، واقتصر في شرحه على أقوال أئمة المذهب دون ترجيح.
الثانية : التحرير شرد الدليل، أناقش وأرجح دون استطراد.
الثالثة : تحقيق المطالب وهي كالثانية مع الاستطراد في الاستدلال والمناقشة.
وقد كنت في التحرير وتحقيق المطالب أقسم المتن لمسائل قبل الشروع في شرحها، ومع تقدم الشرح وكثرة المسائل ظهرت الحاجة إلى هذا المختصر.
منهجي:
ومنهجي فيه أن أبدأ مقتصرا على ذكر المسألة وهي اختيار وترجيح الشيخ مرعي، وذلك بذكر جزء من متن دليل الطالب، وقد أتصرف فيه - فقط - بذكر جمل الربط، بما لا يخل بمقصود وترجيح الماتن، وأضع قبلها حرف (م) اختصارا لكلمة (متن) .
ثم اتبعه بترجيحي وهو خلاصة مناقشات الأصل وأضع قبله حرف (ت) اختصارا لكلمة ترجيح. فإن كان ما ذكره الماتن راجحا عندي قلت : (كما قال – رحمه الله - ) حتى لا يظن أني تركت كتابة الراجح سهوا.
والهدف من ذلك أن يستطيع قارئ الأصل أن يربط أول الكتاب بآخره، ويسهل عليه الحفظ والمراجعة .
وسميته مسألة دليل الطالب.
والله المستعان، وعليه البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
مقدمة الماتن :
قال الشيخ مرعي – رحمه الله - : بسم الله الر حمن الرحيم ، وبه ثقتي .
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مالك يوم الدين.
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبين لأحكام شرائع الدين الفائز بمنتهى الإرادات من ربه فمن تمسك بشريعته فهو من الفائزين صلى الله وسلم عليه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آل كل وصحبه أجمعين.
وبعد:فهذا مختصر في الفقه على المذهب الأحمد مذهب الإمام أحمد بالغت في إيضاحه رجاء الغفران وبينت فيه الأحكام أحسن بيان لم أذكر فيه إلا ما جَزم بصحته أهل التصحيح والعرفان وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان وسميته بـ "دليل الطالب لنيل المطالب" .
والله أسأل أن ينفع به من اشتغل به من المسلمين وأن يرحمني والمسلمين إنه أرحم الراحمين.
كتاب الطهارة
(م) مسألة – تعريف الطهارة: هي (رفع الحدث وزوال الخبث) .
(ت) تعريف الطهارة: (ارتفاع الحدث وزوال الخبث) .
(م) مسألة – أقسام الماء ثلاثة :طهور وطاهر ونجس .
(ت) قسمة الماء ثنائية: طهور ونجس .
(م) مسألة – الماء الطهور هو: (الباقي على خلقته) .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) .
(م) مسألة – الماء الطهور يرفع الحدث ويزيل الخبث .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) .
(م) مسألة : الماء الطهور الغير مباح يحرم استعماله .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) من استعمل ماء غير مباح يأثم لغصبه واستعماله هذا الماء الغير مباح إن كان عالما ذاكرا.
(م) مسألة : الماء الطهور الغير مباح لا يرفع الحدث .
(ت) الراجح أنه يرتفع حدثه مع الإثم .
(م) مسألة : الماء الطهور الغير مباح يزيل الخبث .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) والأمر في إزالة الخبث أهون من رفع الحدث به ؛ لأنها من باب التروك ولا يلزم فيها نية .
(م) مسألة : الماء الذي خلت به المرأة المكلفة لطهارة كاملة عن حدث يرفع حدث الأنثى ولا يرفع حدث الرجل البالغ ولا الخنثى المشكل .
(ت) الراجح أن هذا الماء يجوز استعماله في شتى أنواع الاستعمال للرجل والمرأة غير أنه يكره تنزيها أن يزيل به الرجل البالغ، أو الخنثى حدثهما الأصغر أو الأكبر.
يتبع بإذن الله =
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبدُه ورسولُه.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} .
أما بعد ...
فمتن دليل الطالب لنيل المطالب للعلامة مرعي بن يُوسُف الكرْمي – رحمه الله – قد اختصره الشيخ مرعي من كتاب ابن النجار " منتهى الإرادات في جمع المقنع والتنقيح وزيادات ".
ومن أهم ميزات كتاب دليل الطالب :
1- متن مختصر .
2- مشهور بين أتباع المذهب .
3- دقيق العبارة .
4- سهل العبارة يخلو من التعقيد والإلغاز .
5- يخلو من ذكر الدليل وهذا شأن المختصرات .
6- اقتصر على رواية واحدة وهي الراجحة في المذهب .
7- المسائل مرتبة ترتيباً جيداً .
8- يفصل بذكر الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات والقيود والاستثناءات .
ولذلك فقد عُنِيَ به المتأخرون من الحنابلة دراسةً وشرحاً وتحشيةً ونظماً وذلك لما عرفوه من غزارة علمه وكثرة فوائده … وما اعتنوا به إلا لجلالة قدره عندهم ومعرفتهم بما تضمنه من التحقيق، وقلت أدلي بدلولي ، ولسان حالي كما يقول القائل:
أسير خلف ركاب القوم ذا عرج ... مؤملا جبر ما لاقيت من عوج
فإن لحقت بهم من بعد ما سبقوا ... فكم لرب السماء في الناس من فرج
وإن ظللت بقفر الأرض منقطعا ... فما على أعرج في ذاك من حرج
وكان لي مع دليل الطالب ثلاث وقفات:
الأولى: وهي تحفة الحنبلي ، واقتصر في شرحه على أقوال أئمة المذهب دون ترجيح.
الثانية : التحرير شرد الدليل، أناقش وأرجح دون استطراد.
الثالثة : تحقيق المطالب وهي كالثانية مع الاستطراد في الاستدلال والمناقشة.
وقد كنت في التحرير وتحقيق المطالب أقسم المتن لمسائل قبل الشروع في شرحها، ومع تقدم الشرح وكثرة المسائل ظهرت الحاجة إلى هذا المختصر.
منهجي:
ومنهجي فيه أن أبدأ مقتصرا على ذكر المسألة وهي اختيار وترجيح الشيخ مرعي، وذلك بذكر جزء من متن دليل الطالب، وقد أتصرف فيه - فقط - بذكر جمل الربط، بما لا يخل بمقصود وترجيح الماتن، وأضع قبلها حرف (م) اختصارا لكلمة (متن) .
ثم اتبعه بترجيحي وهو خلاصة مناقشات الأصل وأضع قبله حرف (ت) اختصارا لكلمة ترجيح. فإن كان ما ذكره الماتن راجحا عندي قلت : (كما قال – رحمه الله - ) حتى لا يظن أني تركت كتابة الراجح سهوا.
والهدف من ذلك أن يستطيع قارئ الأصل أن يربط أول الكتاب بآخره، ويسهل عليه الحفظ والمراجعة .
وسميته مسألة دليل الطالب.
والله المستعان، وعليه البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
مقدمة الماتن :
قال الشيخ مرعي – رحمه الله - : بسم الله الر حمن الرحيم ، وبه ثقتي .
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مالك يوم الدين.
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبين لأحكام شرائع الدين الفائز بمنتهى الإرادات من ربه فمن تمسك بشريعته فهو من الفائزين صلى الله وسلم عليه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آل كل وصحبه أجمعين.
وبعد:فهذا مختصر في الفقه على المذهب الأحمد مذهب الإمام أحمد بالغت في إيضاحه رجاء الغفران وبينت فيه الأحكام أحسن بيان لم أذكر فيه إلا ما جَزم بصحته أهل التصحيح والعرفان وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان وسميته بـ "دليل الطالب لنيل المطالب" .
والله أسأل أن ينفع به من اشتغل به من المسلمين وأن يرحمني والمسلمين إنه أرحم الراحمين.
كتاب الطهارة
(م) مسألة – تعريف الطهارة: هي (رفع الحدث وزوال الخبث) .
(ت) تعريف الطهارة: (ارتفاع الحدث وزوال الخبث) .
(م) مسألة – أقسام الماء ثلاثة :طهور وطاهر ونجس .
(ت) قسمة الماء ثنائية: طهور ونجس .
(م) مسألة – الماء الطهور هو: (الباقي على خلقته) .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) .
(م) مسألة – الماء الطهور يرفع الحدث ويزيل الخبث .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) .
(م) مسألة : الماء الطهور الغير مباح يحرم استعماله .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) من استعمل ماء غير مباح يأثم لغصبه واستعماله هذا الماء الغير مباح إن كان عالما ذاكرا.
(م) مسألة : الماء الطهور الغير مباح لا يرفع الحدث .
(ت) الراجح أنه يرتفع حدثه مع الإثم .
(م) مسألة : الماء الطهور الغير مباح يزيل الخبث .
(ت) (كما قال – رحمه الله - ) والأمر في إزالة الخبث أهون من رفع الحدث به ؛ لأنها من باب التروك ولا يلزم فيها نية .
(م) مسألة : الماء الذي خلت به المرأة المكلفة لطهارة كاملة عن حدث يرفع حدث الأنثى ولا يرفع حدث الرجل البالغ ولا الخنثى المشكل .
(ت) الراجح أن هذا الماء يجوز استعماله في شتى أنواع الاستعمال للرجل والمرأة غير أنه يكره تنزيها أن يزيل به الرجل البالغ، أو الخنثى حدثهما الأصغر أو الأكبر.
يتبع بإذن الله =