نحن دوله لا نطبق الشريعه ؟!؟!؟!؟!

[ناصر الراشد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اخواتي

اسعدالله اوقاتكم بالخير والمسرات

اعذروني على العنوان فأنها والله الحقيقه

اتمنى من يجد عنده الشجاعه ان يقول الحق
وعدم المجامله ؟؟]
بالا مس خرج احد الشباب الذي اعرفه معرفه سطحيه من السجن بتهمة السرقه ......
وكان هذا الشاب قد سرقه اكثر من محل ونسبة اليه اكثر من قضيه في السرقه واعترف بذلك.....
ولكن ليست المشكله هذه؟؟!!!
بل هذا السارق خرج ولم تقطع يده
مع العلم انها ليست الاولى التي يقبض عليه بجريمة السرقه
ومع اعلم انه لم يسرق لجوع
بل لسوء التربيه وضعف الوازع الديني عنده
اخواني اننا نتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم افضل الخلق وخاتم النبيين
اليس هو القائل
((والله لوان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها))
هذا الرسول يقسم بالله
لماذا نحن اذا" لا نطبق الشريعه على مثل هؤلاء
ام ان الواسطه اهم من الشريعه
مع العلم ان هذا السارق خرج من السجن بالواسطه ..

صحيح ان الواسطه في مجتمعنا فوق القانون
ولكن

هنا السؤال

ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟


هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟

وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟

[شبل الاسلام]

أخي السفير

لا داعي لكي نكتب مثل هذا المقال الذي من الممكن ان يكون سبب بتوجيه اتهامات لك ولكن كن على الثقه انها لا تطبق الشريعة الاسلامية لا في هذه القضية ولا في غيرها هناك الكثير الكثير من القضايا لا يتم تطبيق شرع الله .

ولاكن ما في باليد حيله حسبنا الله ونعم الوكيل

لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اهدي ضال المسلمين

[TαlαL]

اخوي السفير هذهي تهون عند اللواط لماذا لايتم تطبيق الشريعه فيه

[ناصر الراشد]

أخي السفير

لا داعي لكي نكتب مثل هذا المقال الذي من الممكن ان يكون سبب بتوجيه اتهامات لك ولكن كن على الثقه انها لا تطبق الشريعة الاسلامية لا في هذه القضية ولا في غيرها هناك الكثير الكثير من القضايا لا يتم تطبيق شرع الله .

ولاكن ما في باليد حيله حسبنا الله ونعم الوكيل

لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اهدي ضال المسلمين


هلا وغلا

ياخي شبل الاسلام

الله يعطيك العافيه على مرورك

لماذا لادعي الكتب عن مثل هذه الامور اليس هذه الحقيقه اليس الاعتراف بالحق فضيله

وانت تعترف مثلِ انه هناك الكثير من القضايا التي لا تطبق الشريعه

يعني عيب علينا نقول اننا نطبق الشريعه ونحن عكس ذلك

اخي شكرا" على مرورك وعلى صرااااحتك

[ناصر الراشد]

اخوي السفير هذهي تهون عند اللواط لماذا لايتم تطبيق الشريعه فيه


هلا والله


يالعالمي


نعم والله انها تهون

وانك صادق بخصوص اللواط

وانا اخترتها لي صغر هذه القضيه

ومشكووور على اعترااااافك بالحقيقه

تحياتي على مرورك

[ندى الحروف]

هنا السؤال

ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟
لأ.. في الغالب .
----------------------------------------
هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟
وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟
عند البعض نعم . لكن انا اكيد لأ.
-------------------------------------

شكــــــــــــراً اخي السف]]]]ــــــــــــير 2007
على الموضوع المتميز كما عودتنا دائمــاً

[ناصر الراشد]

هنا السؤال

ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟
لأ.. في الغالب .
----------------------------------------
هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟
وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟
عند البعض نعم . لكن انا اكيد لأ.
-------------------------------------

شكــــــــــــراً اخي السف]]]]ــــــــــــير 2007
على الموضوع المتميز كما عودتنا دائمــاً

هلا وغلا فيك ياندى

مشكوووره على مرورك

انت تعترفين اننا لانطبق الشريعه في معظم الاحواااال

[ندى الحروف]

انت تعترفين اننا لانطبق الشريعه في معظم الاحواااال
نعــــــــــــــم .. و هلا بك ..

[الـسـنـدبـاد]

لاشك أن هذا يثير التساؤل حول الواسطة و تأثيرها في حياتنا ... و يثير كذلك تساؤلا حول التراخي في تطبيق الحدود الرادعة مؤخرا ... فالجميع لاحظ كيف أن اللواط لم يعد يُـحكَـم فيه بالقتل كما كان في السابق مع أن الحوادث التي قرأنا عنها كان اللواط فيها مقرونا بالخطف و التصوير .

[ناصر الراشد]

نعــــــــــــــم .. و هلا بك ..


اختي ندى

ياهلا فيك والله

الله يعطيك العافيه

ومشكووووره على الرجوووع واعترااافك بالحقيقه

تحيــــــــــــــــــــــ ــــــــ نـد ى الحرووووووف ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــاتي

[ابن البصرة]

الاسلام ظهر غريبا وسيذهب غريبا فطوبى للغرباء

[شحروره]

موضوع جرئ
الا أنه يجلب بعض الفتن لذو العقول الضعيفة والفئة المراهقة ...!!


ماكتبت هو واقعي بعض الشي غير أنك لم تصرح أين يكمن الخطاء ....!!
..

المشكلة لا تكمن بالدولة أنما بالقضاة وبالشعب الذي لا يرفع تظلمه لولاة الأمر ..

والكل يعلم أن أكثر أئمة السلف رفض القضاااة لما فيها من تشديد ومسؤليه تعادل مسؤلية الحاكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { القضاة ثلاثة , اثنان في النار وواحد في الجنة : رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة , ورجل قضى بين الناس بالجهل فهو في النار , ورجل عرف الحق فجار فهو في النار .

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ويل لديان من في الأرض من ديان من في السماء , يوم يلقونه , إلا من أمر بالعدل , وقضى بالحق , ولم يقض على هوى , ولا على قرابة , ولا على رغب ولا رهب , وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الله مع القاضي ما لم يجر , فإذا جار برئ الله منه ولزمه الشيطان
كل مقولة تثبت أن المشكلة تكمن بالقااضي وليس بالحاكم ...


ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟
نطبق بعض الأمور وبعضها تسقط ( واسطة أو رشوة ) ونتيجة الرشوة والواسطة ...
زاد الفساد وأصبحنا نشكو من انتشار الشواذ ومن اختطاف الأطفال . والنهب وأكل أموال الناس بالباطل وغيرها ..




هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟
وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟
ليست أهم... غير أن بعض القضاة باعُ الأخره ..
ولو كل شخص تظلم .. رفع شكواه لله ثم للوالي لأختلف الأمر ورد لكل ذي حق حقه ....



سفيـــر ربما هناك أخطاء ولكن مازلنا شعب تطبق حدود الله
ولم نعترف بالدستور الوضعي بل نحكم بما أنزل الله ..
والخطاء يكمن بالقضاة ...!!


تحياتي ...

[ناصر الراشد]

لاشك أن هذا يثير التساؤل حول الواسطة و تأثيرها في حياتنا ... و يثير كذلك تساؤلا حول التراخي في تطبيق الحدود الرادعة مؤخرا ... فالجميع لاحظ كيف أن اللواط لم يعد يُـحكَـم فيه بالقتل كما كان في السابق مع أن الحوادث التي قرأنا عنها كان اللواط فيها مقرونا بالخطف و التصوير .


اخي السندباد


مرحبا" بتواجدك ومرورك

والله يعطيك العافيه

انت تعترف بأننا لا نطبق الشريعه في كثير من الاحوال وليس الكل

وانت ذكرت قضية اللواط وعدم الحكم بها كالسابق

هذا ما اريد التحدث عنه والوصول اليه

كل الشكر على مرورك

وعلى شجااعتك و صرااحتك وعدم المجامله ا

[ناصر الراشد]

الاسلام ظهر غريبا وسيذهب غريبا فطوبى للغرباء

ابن البصره


كل الشكر على مرورك

[ناصر الراشد]

موضوع جرئ
الا أنه يجلب بعض الفتن لذو العقول الضعيفة والفئة المراهقة ...!!


ماكتبت هو واقعي بعض الشي غير أنك لم تصرح أين يكمن الخطاء ....!!
..

المشكلة لا تكمن بالدولة أنما بالقضاة وبالشعب الذي لا يرفع تظلمه لولاة الأمر ..

والكل يعلم أن أكثر أئمة السلف رفض القضاااة لما فيها من تشديد ومسؤليه تعادل مسؤلية الحاكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { القضاة ثلاثة , اثنان في النار وواحد في الجنة : رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة , ورجل قضى بين الناس بالجهل فهو في النار , ورجل عرف الحق فجار فهو في النار .

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ويل لديان من في الأرض من ديان من في السماء , يوم يلقونه , إلا من أمر بالعدل , وقضى بالحق , ولم يقض على هوى , ولا على قرابة , ولا على رغب ولا رهب , وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الله مع القاضي ما لم يجر , فإذا جار برئ الله منه ولزمه الشيطان
كل مقولة تثبت أن المشكلة تكمن بالقااضي وليس بالحاكم ...

نطبق بعض الأمور وبعضها تسقط ( واسطة أو رشوة ) ونتيجة الرشوة والواسطة ...
زاد الفساد وأصبحنا نشكو من انتشار الشواذ ومن اختطاف الأطفال . والنهب وأكل أموال الناس بالباطل وغيرها ..




ليست أهم... غير أن بعض القضاة باعُ الأخره ..
ولو كل شخص تظلم .. رفع شكواه لله ثم للوالي لأختلف الأمر ورد لكل ذي حق حقه ....



سفيـــر ربما هناك أخطاء ولكن مازلنا شعب تطبق حدود الله
ولم نعترف بالدستور الوضعي بل نحكم بما أنزل الله ..
والخطاء يكمن بالقضاة ...!!


تحياتي ...


شحروره

الله يعطيك العافيه على ماتفضلتي به

انا راااح اعلق الاعلى هذه النقطه فقط !!!

المشكلة لا تكمن بالدولة أنما بالقضاة وبالشعب الذي لا يرفع تظلمه لولاة الأمر ..

ولكن ياختي المحكوم عليه هو احد الشعب والقاضي احد
الشعب
والواسطه احد الشعب

وولاة الامر كيف نصل اليهم ونقول لهم اننا مظلوووومين

هل تعلمين ان الوصول الي ولاة الامر اصبحت بواااسطه الان

اختي انا لا انكر ان بعض كلامك صحيح

ولكن انت توافقين الرأي اننا لا نطبق الشريعه في بعض الامور

كل الشكر على مرورك وعلى صراااحتك

[شحروره]

سفير لـ2007 ـ

أعذرني على العودة مجدداً


ولكن ياختي المحكوم عليه هو احد الشعب والقاضي احد
الشعب
والواسطه احد الشعب

أذا القاضي والواسطه من الشعب يملكون مثل مانملك من قدرات .....!!
بمعنى أنه ليس من المستحيل التغلب عليهم ...!!
وولاة الامر كيف نصل اليهم ونقول لهم اننا مظلوووومين

هل تعلمين ان الوصول الي ولاة الامر اصبحت بواااسطه الان

للأسف أغلب الأمم الماضية كا العباسية كااان أحدى اسباب سقوطهاا هم الحجاب ( كا الواسطة الأن )
ولكن لو اراد المظلوم أن يصل للحاكم أو الوالي ليشكي والله سيصل ..!!
غير أن المشكلة تكمن بأن الشعب السعودي شعب يعتمد ويتكل على غيره ( أغلبهم كسول لا يحب أن ينحت الصخر يريد صخرة منحوتة جاهزة )
ولبد من وضع قاانون يراقب القضاة ومحكمة خاصة بالقضاة تكون تحت اشراف مفتي الديار السعودية ومن يثق فيهم
وصدقني أذا أسست المحكمة ستحل أكثر التظلمات وربما يردع من لايخاف الله ...
ولكن انت توافقين الرأي اننا لا نطبق الشريعه في بعض الامور

نحن نطبق الشريعة ولكن لاتطبق على بعض الأفراد .. من يملكون مال أو واسطة ...

أكرر
المشكلة لا تكمن بالدولة أنما بالقضاة وبالشعب الذي لا يرفع تظلمه لولاة الأمر ..


وكل الشكر لقلمك الراقي الصريح ...

دمت بود ....

[ناصر الراشد]

هلا والله باختي

اسعدني رجوعك

غير أن المشكلة تكمن بأن الشعب السعودي شعب يعتمد ويتكل على غيره ( أغلبهم كسول لا يحب أن ينحت الصخر يريد صخرة منحوتة جاهزة )

الله يعطيك العافيه صدقة والله ومشكوووره على الوصف الكثر من جميل


ولبد من وضع قاانون يراقب القضاة ومحكمة خاصة بالقضاة تكون تحت اشراف مفتي الديار السعودية ومن يثق فيهم ؟؟

اتمنى ذلك ولكن متى


وصدقني أذا أسست المحكمة ستحل أكثر التظلمات وربما يردع من لايخاف الله ؟؟

والله كلامك حقيقي ورااح يأخذ كل ذي حقا" حقه الضعيف قبل القوي والصغير قبل الكبير


[color=#000000]
المشكلة لا تكمن بالدولة أنما بالقضاة وبالشعب الذي لا يرفع تظلمه لولاة الأمر ..

احترم وجهة نظرك

لك مني كل الاحتراام والتقدير

[فتى سدير]

هذا السارق خرج ولم تقطع يده





اخي السفير

قطع اليد له شروط كثيرة ويجب ان تكتمل

ربما لم تكتمل شروط قطع اليد في هذا السارق

[أهلاوي أصيل]

يقول النبي صلى الله عليه وسلم أو كما قال : " إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها "

الواسطة ولا غيرها هي آفة المجتمعات الآن

تقبل تحياتي أخي سفير الخير

[نور بني تميم]

اخوي السفير هذهي تهون عند اللواط لماذا لايتم تطبيق الشريعه فيه



اي والله صدقت يالعالمي.........................
في اشيا تهون عند اشياء مثل السرقه تهون عند اللواط والزنا......................................

بس انا اعترف ان معظمهم يؤمنون بالواسطه ويتبعونها اكثر من الشريعه

مشكووووووووووووور

[إبراهيم الحارثي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اخواتي

اسعدالله اوقاتكم بالخير والمسرات

هنا السؤال

ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟


هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟

وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟
أستاذي الفاضل السفير
تحية عطرة
ومسائك جوري بحول الله
سؤال طرحته
قد أجد نوعا من التعجب في طريقة طرحك الرائعة
تجعلني
أقف مشدوها لها
أستاذي الفاضل
في كلامي الذي سأكتبه
حالة موجودة في بلادنا الحبيبة
وليست في المدينة الفاضلة
التي سعى لها أفلاطون
أستاذي الفاضل
أخواني العقلاء
نحن نطبق حد الشريعة الاسلامية
ويكفي المملكة العربية السعودية فخرا أنها تحكم بنصوص من الكتاب والسنه
ولكن يا أستاذي الفاضل
أنت ... وأنا ..... والكل يعلم أن الدين يسر وليس بعسر .....
قرأت قصتك ..... ورحلت بي بعيدا ......
أستاذي .....
ذكرت أنفا أن ديننا يسعى الي اليسر واللين
أستاذي السفير
الأخوة الأعضاء
لو كنت أذكى الأذكياء
وأحذر الناس فلن تسلم اليوم من احتيال محتال
أو نشال أو لص أو خائن
سواء في بيتك أو عملك أو سيارتك أو متجرك وحتى مكتبك ومزرعتك
بل سُرق المصلون على أبواب المساجد
والمصابون في المقابر على شفير القبر
والراكعون الساجدون الطائفون في المسجد الحرام وفي المشاعر المقدسة
فهؤلاء اللصوص لا يقيمون حرمة لزمان أو مكان فالكل عندهم حمى مباح
وكسب مشروع في شريعتهم الحمرابية
وكانوا فيما مضى يفضلون ما خف وزنه وغلا ثمنه
أما اليوم فيسرقون ويأخذون كل شيء ولو ثقل وزنه
فالمهم أن يجدوا من يبتاعه منهم
وإنهم كثيرون بل وصل الحال إلى ما هو أعظم وأنكى
إنها سرقة بيوت الله لما تحويه من أجهزة صوت وتكييف
بل عظم الخطب واستفحل الأمر إلى سرقة الناس
الناس يُسرقون!! نعم، خُطف الأطفال عند أبواب بيوتهم وهم يلهون ويلعبون
أستاذي وعزيزي
فيا ترى هل القصور من الأنظمة والتشريعات؟
أجاوب وهنا استدرك وأقول: معاذ الله! فالتشريع المحكوم به سماوي من رب
البشر الذي هو أعلم بما يصلحهم ويصلح شأنهم
يقول الباري جل وعلا في محكم التنزيل {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بماكسبا نكالاً من الله والله عزيز عليم}
وقد أمر الرسول الكريم «عليه الصلاة والسلام» بقطع يد المرأة المخزومية التي سرقت
مع أن قريشاً قد أهمهم أمرها كونها منهم ومن أشرافهم فقام فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم خطيباً
فقال: «أيها الناس إنما أهلك الذين من قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها»
أستاذي الفاضل
وأنظر إلى النتيجة مع كونها مرة وقاسية: تتمة الحديث «فحسنت توبتها بعد، وتزوجت، وكانت تأتينا بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»
وكما هو معلوم فإن قطع اليد لا يكون إلا في السرقة
[color=#FF0000] لأنه يندر إقامة البينة عليها
فاشتدت عقوبتها
ليكون أبلغ في الزجر عنها
وأما الاختلاس والانتهاب والغصب ففيه التعزير بما يراه الإمام رادعاً لهم ولغيرهم

حتى نفهم الأمر بشكل جيد
يمكن لهذا اللص الذي أشرت له في قصتك
أنه اختلس أو نهب أو غصب أحدهم
فهذا للقاضي الحق في اتخاذ مايلزم معه
تلك هي التشريعات المنصوص على الحكم بها في المملكة
وقد جاءت فيها العقوبة مغلظة ومنكلة لمن يعتدي على أموال غيره
أستاذي الفاضل
أطلت في التحليل لهذا القضية ولكن......
للأمانة فإن ما اعتقده ولا أعلم غيره أن الحدود في بلادنا قائمة
ولله الحمد
لكن ربما أن هناك خللاً في آلية التطبيق وطريقة التنفيذ
وذلك كعدم الإعلان
وأعني بذلك أن الحدود إذا أقيمت فينبغي إعلانها وإظهارها للعامة
فكما نسمع عن تنفيذ القصاص وإشهاره
فلماذا لا يشهر تطبيق الحدود؟ خاصة وأن لذلك مسنداً شرعياً في قوله تعالى: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}
أستاذي الفاضل السفير
بحق أنها قضية شائكة
ولكن.....أحب أن أذكر .....أن الواقع يشهد أن عقوبة القطع لم تطبق في خلال نحو قرن من الزمان
في صدر الإسلام إلا في نزر قليل
لأن المجتمع بتشريعه والعقوبة بشدتها والضمانات بكفايتها لم تنتج إلا هذا العدد البسيط

إذاً أين تكمن المشكلة؟
وأين منبع الخلل؟
هل يا ترى هناك تقصير في الجانب الأمني؟
أنت وأنا والكل نحاول أن نفهم
هل يوجد تراخ في تتبع عصابات الإجرام والكشف عنهم أو أي خطأ في توعيتهم؟
رجال الأمن شغلوا إبان الفترة السابقة بتتبع جذور الإرهاب وملاحقة فلول الإرهابيين
وهذا بدوره انعكس سلباً ليس على فشو السرقة فحسب
بل على انتشار المخدرات والجرائم الأخلاقية بأنواعها
وكما في المثل: مصائب قوم عند قوم فوائد..

والحقيقة انه ما كان ينبغي بأي حال من الأحوال أن يجد أولئك المجرمون
أدنى فرصة للعبث بأموال المواطنين وممتلكاتهم
وأخشى ما أخشاه ويخشاه كل غيور أن تنمو عصابات المخدرات والسرقات على حين غفلة منا
فيعيثوا في الأرض فساداً كما نمت وعاثت فلول الإرهاب في بلادنا
أو تتكون عصابات إجرامية ذات أعمال منظمة ومخططة على غرار عصابات المافيا ونحوها

وهنا تتأكد أهمية وأد الجريمة في مهدها ومحاصرتها في دائرتها الضيقة
ليس من الناحية الأمنية فقط
بل يتحتم معالجة الظاهرة من جميع النواحي الاجتماعية والتربوية والثقافية والمسلكية
ولا يخفى على متابع للأحداث ان مما ساعد على فشو وتنامي السرقات
في المجتمع ظاهرة البطالة خاصة بين فئة الشباب
يساعدها استمرار فتح المحلات التجارية الخدمية لساعات متأخرة من الليل
مع ضعف دور رعاية الشباب في اجتذاب الشباب

أستاذي الفاضل السفير
أخواني الأعضاء
أطلت على حضراتكم
أشد على يدك أخي في انتقائك للمواضيع الرائعة
التي تخدم بشكل رائع
واقع الأمة
وتحثهم على تجنب المخاطر
وثق وليثق الكل
أننا في بلد
يطبق النصوص
ولكن بمعزل عن الشواهد
أنا لا أقول أنه لايوجد واسطة أو غيرة
ولكن........
أقول أننا نطبق الدين الذي يدعو الى اليسر وليس الى العسر
قال تعالى { ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن }
وقفة أمام هذه الآية
لندرك
أن دولتنا
تتعامل مع الأمور
على أساس الاتعاظ
وكما في الهمسة التي أدرجتها
لنا وقفة أخرى
أستاذي
لك كل الود
ولك تحياتي
أخوك
أ0 الأحيـــــــــــــــاء

همسة
السعيد من اتعظ بغيره والشقي ما اتعظ بنفسه

[ناصر الراشد]

اخي السفير

قطع اليد له شروط كثيرة ويجب ان تكتمل

ربما لم تكتمل شروط قطع اليد في هذا السارق


فتى سدير
مرحبا" بك
كل الشكر على مرورك

[ناصر الراشد]

يقول النبي صلى الله عليه وسلم أو كما قال : " إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها "

الواسطة ولا غيرها هي آفة المجتمعات الآن

تقبل تحياتي أخي سفير الخير


عليه الصلاة والسلام


اخي اهلاوي اصيل

كل الشكر على مرورك الذي اسعدني

وكل الشكر على ماتفضلت به

نعم كل ماقلته الواااااسطه هي افة المجتمع

[ناصر الراشد]

اي والله صدقت يالعالمي.........................
في اشيا تهون عند اشياء مثل السرقه تهون عند اللواط والزنا......................................

بس انا اعترف ان معظمهم يؤمنون بالواسطه ويتبعونها اكثر من الشريعه

مشكووووووووووووور


هلا ويامرحبا" بك

ياختي نور الكون

ومشكووووره على تواجدك ومرورك واعترااافك

[ناصر الراشد]

أستاذي الفاضل السفير
تحية عطرة
ومسائك جوري بحول الله
سؤال طرحته
قد أجد نوعا من التعجب في طريقة طرحك الرائعة
تجعلني
أقف مشدوها لها
أستاذي الفاضل
في كلامي الذي سأكتبه
حالة موجودة في بلادنا الحبيبة
وليست في المدينة الفاضلة
التي سعى لها أفلاطون
أستاذي الفاضل
أخواني العقلاء
نحن نطبق حد الشريعة الاسلامية
ويكفي المملكة العربية السعودية فخرا أنها تحكم بنصوص من الكتاب والسنه
ولكن يا أستاذي الفاضل
أنت ... وأنا ..... والكل يعلم أن الدين يسر وليس بعسر .....
قرأت قصتك ..... ورحلت بي بعيدا ......
أستاذي .....
ذكرت أنفا أن ديننا يسعى الي اليسر واللين
أستاذي السفير
الأخوة الأعضاء
لو كنت أذكى الأذكياء
وأحذر الناس فلن تسلم اليوم من احتيال محتال
أو نشال أو لص أو خائن
سواء في بيتك أو عملك أو سيارتك أو متجرك وحتى مكتبك ومزرعتك
بل سُرق المصلون على أبواب المساجد
والمصابون في المقابر على شفير القبر
والراكعون الساجدون الطائفون في المسجد الحرام وفي المشاعر المقدسة
فهؤلاء اللصوص لا يقيمون حرمة لزمان أو مكان فالكل عندهم حمى مباح
وكسب مشروع في شريعتهم الحمرابية
وكانوا فيما مضى يفضلون ما خف وزنه وغلا ثمنه
أما اليوم فيسرقون ويأخذون كل شيء ولو ثقل وزنه
فالمهم أن يجدوا من يبتاعه منهم
وإنهم كثيرون بل وصل الحال إلى ما هو أعظم وأنكى
إنها سرقة بيوت الله لما تحويه من أجهزة صوت وتكييف
بل عظم الخطب واستفحل الأمر إلى سرقة الناس
الناس يُسرقون!! نعم، خُطف الأطفال عند أبواب بيوتهم وهم يلهون ويلعبون
أستاذي وعزيزي
فيا ترى هل القصور من الأنظمة والتشريعات؟
أجاوب وهنا استدرك وأقول: معاذ الله! فالتشريع المحكوم به سماوي من رب
البشر الذي هو أعلم بما يصلحهم ويصلح شأنهم
يقول الباري جل وعلا في محكم التنزيل {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بماكسبا نكالاً من الله والله عزيز عليم}
وقد أمر الرسول الكريم «عليه الصلاة والسلام» بقطع يد المرأة المخزومية التي سرقت
مع أن قريشاً قد أهمهم أمرها كونها منهم ومن أشرافهم فقام فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم خطيباً
فقال: «أيها الناس إنما أهلك الذين من قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها»
أستاذي الفاضل
وأنظر إلى النتيجة مع كونها مرة وقاسية: تتمة الحديث «فحسنت توبتها بعد، وتزوجت، وكانت تأتينا بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»
وكما هو معلوم فإن قطع اليد لا يكون إلا في السرقة
لأنه يندر إقامة البينة عليها
فاشتدت عقوبتها
ليكون أبلغ في الزجر عنها
وأما الاختلاس والانتهاب والغصب ففيه التعزير بما يراه الإمام رادعاً لهم ولغيرهم

حتى نفهم الأمر بشكل جيد
يمكن لهذا اللص الذي أشرت له في قصتك
أنه اختلس أو نهب أو غصب أحدهم
فهذا للقاضي الحق في اتخاذ مايلزم معه
تلك هي التشريعات المنصوص على الحكم بها في المملكة
وقد جاءت فيها العقوبة مغلظة ومنكلة لمن يعتدي على أموال غيره
أستاذي الفاضل
أطلت في التحليل لهذا القضية ولكن......
للأمانة فإن ما اعتقده ولا أعلم غيره أن الحدود في بلادنا قائمة
ولله الحمد
لكن ربما أن هناك خللاً في آلية التطبيق وطريقة التنفيذ
وذلك كعدم الإعلان
وأعني بذلك أن الحدود إذا أقيمت فينبغي إعلانها وإظهارها للعامة
فكما نسمع عن تنفيذ القصاص وإشهاره
فلماذا لا يشهر تطبيق الحدود؟ خاصة وأن لذلك مسنداً شرعياً في قوله تعالى: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}
أستاذي الفاضل السفير
بحق أنها قضية شائكة
ولكن.....أحب أن أذكر .....أن الواقع يشهد أن عقوبة القطع لم تطبق في خلال نحو قرن من الزمان
في صدر الإسلام إلا في نزر قليل
لأن المجتمع بتشريعه والعقوبة بشدتها والضمانات بكفايتها لم تنتج إلا هذا العدد البسيط

إذاً أين تكمن المشكلة؟
وأين منبع الخلل؟
هل يا ترى هناك تقصير في الجانب الأمني؟
أنت وأنا والكل نحاول أن نفهم
هل يوجد تراخ في تتبع عصابات الإجرام والكشف عنهم أو أي خطأ في توعيتهم؟
رجال الأمن شغلوا إبان الفترة السابقة بتتبع جذور الإرهاب وملاحقة فلول الإرهابيين
وهذا بدوره انعكس سلباً ليس على فشو السرقة فحسب
بل على انتشار المخدرات والجرائم الأخلاقية بأنواعها
وكما في المثل: مصائب قوم عند قوم فوائد..

والحقيقة انه ما كان ينبغي بأي حال من الأحوال أن يجد أولئك المجرمون
أدنى فرصة للعبث بأموال المواطنين وممتلكاتهم
وأخشى ما أخشاه ويخشاه كل غيور أن تنمو عصابات المخدرات والسرقات على حين غفلة منا
فيعيثوا في الأرض فساداً كما نمت وعاثت فلول الإرهاب في بلادنا
أو تتكون عصابات إجرامية ذات أعمال منظمة ومخططة على غرار عصابات المافيا ونحوها

وهنا تتأكد أهمية وأد الجريمة في مهدها ومحاصرتها في دائرتها الضيقة
ليس من الناحية الأمنية فقط
بل يتحتم معالجة الظاهرة من جميع النواحي الاجتماعية والتربوية والثقافية والمسلكية
ولا يخفى على متابع للأحداث ان مما ساعد على فشو وتنامي السرقات
في المجتمع ظاهرة البطالة خاصة بين فئة الشباب
يساعدها استمرار فتح المحلات التجارية الخدمية لساعات متأخرة من الليل
مع ضعف دور رعاية الشباب في اجتذاب الشباب

أستاذي الفاضل السفير
أخواني الأعضاء
أطلت على حضراتكم
أشد على يدك أخي في انتقائك للمواضيع الرائعة
التي تخدم بشكل رائع
واقع الأمة
وتحثهم على تجنب المخاطر
وثق وليثق الكل
أننا في بلد
يطبق النصوص
ولكن بمعزل عن الشواهد
أنا لا أقول أنه لايوجد واسطة أو غيرة
ولكن........
أقول أننا نطبق الدين الذي يدعو الى اليسر وليس الى العسر
قال تعالى { ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن }
وقفة أمام هذه الآية
لندرك
أن دولتنا
تتعامل مع الأمور
على أساس الاتعاظ
وكما في الهمسة التي أدرجتها
لنا وقفة أخرى
أستاذي
لك كل الود
ولك تحياتي
أخوك
أ0 الأحيـــــــــــــــاء

همسة
السعيد من اتعظ بغيره والشقي ما اتعظ بنفسه

استاذي المبدع والمتألق دااائما"

اقف امام قلمك

بكل احترام ومحبه

احترم كل كلمة تكتبها

استاذي

اسعدني مرورك

لك منى كل الحترام والتقدير

وكل الشكر على ماتفضلت به

[خــــالـــــد]

السفير ل 2007
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
أخي الكريم ,,
صحيح ان دولتنا العزيزة استهانت كثيراً في إصدار القرارات في الأحكام الشرعية , ولكنها ترى المصلحة العامة التي ربما تخفى علينا ( ولكن المدركون والمحللون ) ربما يدركون الأسباب .. رغم اقتناع حكومتنا بـ هذا الخطأ ,, إلا أنها كما ذكرت ترى الأصلح في هذا الوقت .. !! أعتقد أن تلميحي وصل ..
أتمنى ألا يفهم أحد من ردّي أن ( تطبيق الشريعة ) الآن غير صالح ,, لا وألف لا ..

يقول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين : " لا أعلم بلداً في العالم يطبق من الشريعة الاسلامية مثل ما يطبق هذا البلد "
فـ نحن أفضل من غيرنا كثير ,
لأن جميع الدول بـ العالم لا تطبق الشريعة , بل تطبق القوانين الوضعية التي وضعها الإنسان .
--
وإذا لم تكن المملكة تطبق الشريعة فهي أقرب الدول إليها, انظر إلى السعودية وباقي الدول الخليجية وقارن وسوف ترى من يطبق الشريعة.


شكراً لك
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

[عبدالرحمن الجبابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أخي السفير على طرحك لهذا الموضوع
مع تحفظي على العنوان الذي يحمل تقريرا قطعيا بعدم تطبيق الدولة للشرع وهذا فيه من المغالطة وهضم الحقائق الشىء الكثير .

لقد سبقني أخي فتى سدير وأخي استاذ الأحياء وأخي خالد بيانات توافق الحق تبين بعد النظر للقضية

* الحوادث الفردية من جرائم وجنح ومخالفات في المجتمع لايمكن ولايصح تعميمها .
* الأحكام الجائرة أو المتساهلة الفردية أيضا لايمكن تعميمها .
* قضايا الحدود وقضايا الشرع بحر واسع لايمكن لشخص عادي ( غير متخصص ) الإلمام بها .

*مثلما حفظت الشريعة حقوق المعتدى عليهم فقد حظت حقوق المتهمين بل وأيضا المخالفين وهنا يتجلى عدل وسماحة الشريعة الإسلامية .

* مسائل الحدود والحقوق الشخصية والحقوق العامة مسائل كبيرة ومتشعبة لايمكن استيفاؤها بموضوع واحد أو بطرح قضية منفردة

*لولي الأمر وللقضاة مجال في بعض تلك المسائل منحها الشرع لهم لتحقيق القدر الأكبر من المصلحة العامة .

* التوجه الآن بتطوير وتحسين آلية القضاء في السعودية دليل واضح على استمرارية الإهتمام بتطبيق الشريعة .

* من خلال تلك الإيماءات المختصرة يتبين لنا بأن عنوان الموضوع لايتفق مع الحق ولا مع الواقع وابتعد كثيرا عن محور القضية

* ( نحن دولة لانطبق الشريعة ) تقرير يحتاج إلى شواهد ودراسات مبنية على (أصول البحث العلمي ) وليس على مشاهدات فردية أو آراء ووجهات نظر أخرى

شكري وتقديري لجميع المشاركين في الموضوع وخالص الود لأخي السفير ل2007

[ناصر الراشد]

السفير ل 2007
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
أخي الكريم ,,
صحيح ان دولتنا العزيزة استهانت كثيراً في إصدار القرارات في الأحكام الشرعية , ولكنها ترى المصلحة العامة التي ربما تخفى علينا ( ولكن المدركون والمحللون ) ربما يدركون الأسباب .. رغم اقتناع حكومتنا بـ هذا الخطأ ,, إلا أنها كما ذكرت ترى الأصلح في هذا الوقت .. !! أعتقد أن تلميحي وصل ..
أتمنى ألا يفهم أحد من ردّي أن ( تطبيق الشريعة ) الآن غير صالح ,, لا وألف لا ..

يقول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين : " لا أعلم بلداً في العالم يطبق من الشريعة الاسلامية مثل ما يطبق هذا البلد "
فـ نحن أفضل من غيرنا كثير ,
لأن جميع الدول بـ العالم لا تطبق الشريعة , بل تطبق القوانين الوضعية التي وضعها الإنسان .
--
وإذا لم تكن المملكة تطبق الشريعة فهي أقرب الدول إليها, انظر إلى السعودية وباقي الدول الخليجية وقارن وسوف ترى من يطبق الشريعة.


شكراً لك
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192



هلا والله

بك ياخي خالد

هذا ما اريد التحدث عنه ان هناك امووور قد استهانت بها الدوله وخاصتا" القضاه


وانا لا انكر اننا الدوله الوحيده التي تطبق الشريعه في اكثر القضايا

ولكن هناك ثقره وهي الواسطه التي تأتي احيانا"

عند بعض القضاه هدااهم الله على الشريعه وهذا مااريد الوصول اليه فيما كتبت

كل الشكر على مرورك وعلى ماتفضلت به

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
الأخ الكريم سفير
أهلاً بك وبقلمك وموضوعك المثير للغاية وعنوانه مريب بصدق ولكن لنتعامل بمنطق مع القضية ومصداقية ولندع ماسواها:


ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟

نعم بإذن الله عزوجل ومنهاجها قد سُطِر على علمُها وقبل ذلك هو دستورها ...




هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟


لايمكن أن تكون أهم لدى من كان لديه أدنى ذرة صدق وإيمان ثابت بالله عزوجل ...



وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟

لم ولن تكون الواسطة حتى بمساواة ناهيك عن الفوقية ..
.

ولتعلم ياعزيزي أن قولك هنا عن القضية أمر فيه من المبالغة الكثير وأن كان فيه صدق!!

وذلك لأن هناك تحايل على الأحكام لكن لايمكن أن نعزي خطأ الفرد على المجتمع برمته وعلى المعتقد عنوة!!

عزيزي الدولة وضعت دستور رباني مستقى من الشريعة الغرَّاء أما أن يقع خطأ من التطبيق فهنا يتم ترتيب الخطأ على الفاعل بعينه لا الكل؟

وهنا تعتيم وشمولية ياعزيزي ولتسمح لي سأتيك بدليل شرعي يثبت كلامي:

حينما رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تحدث عن قضية القضاء بين الناس قال في معرض كلامه:" لعلَّ أحدكم يأتيني وهو ألحن بحجته من أخيه فأحكم له , فمن كان كذلك فليعلم أنني أقتص له من جهنم "... أو كما قال صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث...

.
فهنا رسولنا صلى الله عليه وسلم علِم أن هناك زور وبهتان فحذر منه
أضف لذلك حديث :" القضاة ثلاثة : اثنان في النار وواحد في الجنة"....

هل بعد هذا نتهم الدولة؟ ونقول أن الواسطة فوق الشرع؟ أم نعزي بمصداقية الخطأ على الأفراد؟

نهاية الأمر لابد من ايصال مثل هذه الأمور لولاة الأمر وهم لعمري قريبين ياسفير ولا أدل من ذلك على اللقاء مع خادم الحرمين فقط نريد جهد لإيصال الحق..

.
ودمت بخير ياعزيزي.
..

[دنيــ المحبة ــا]

هنا السؤال

ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟

بكل صراحة لا..

هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟

في هذا الزمن نعم ياأخي..

وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟

عند أصحاب القلوب الضعيفة نعم



ويسلموووووووووووو


أخع السفير على المواضيع المميزه

[ناصر الراشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أخي السفير على طرحك لهذا الموضوع
مع تحفظي على العنوان الذي يحمل تقريرا قطعيا بعدم تطبيق الدولة للشرع وهذا فيه من المغالطة وهضم الحقائق الشىء الكثير .

لقد سبقني أخي فتى سدير وأخي استاذ الأحياء وأخي خالد بيانات توافق الحق تبين بعد النظر للقضية

* الحوادث الفردية من جرائم وجنح ومخالفات في المجتمع لايمكن ولايصح تعميمها .
* الأحكام الجائرة أو المتساهلة الفردية أيضا لايمكن تعميمها .
* قضايا الحدود وقضايا الشرع بحر واسع لايمكن لشخص عادي ( غير متخصص ) الإلمام بها .

*مثلما حفظت الشريعة حقوق المعتدى عليهم فقد حظت حقوق المتهمين بل وأيضا المخالفين وهنا يتجلى عدل وسماحة الشريعة الإسلامية .

* مسائل الحدود والحقوق الشخصية والحقوق العامة مسائل كبيرة ومتشعبة لايمكن استيفاؤها بموضوع واحد أو بطرح قضية منفردة

*لولي الأمر وللقضاة مجال في بعض تلك المسائل منحها الشرع لهم لتحقيق القدر الأكبر من المصلحة العامة .

* التوجه الآن بتطوير وتحسين آلية القضاء في السعودية دليل واضح على استمرارية الإهتمام بتطبيق الشريعة .

* من خلال تلك الإيماءات المختصرة يتبين لنا بأن عنوان الموضوع لايتفق مع الحق ولا مع الواقع وابتعد كثيرا عن محور القضية

* ( نحن دولة لانطبق الشريعة ) تقرير يحتاج إلى شواهد ودراسات مبنية على (أصول البحث العلمي ) وليس على مشاهدات فردية أو آراء ووجهات نظر أخرى

شكري وتقديري لجميع المشاركين في الموضوع وخالص الود لأخي السفير ل2007



..........................................

هلا والله باخي واستاذي العزيز

هلا والله بك ياأخ عبد الرحمن

..........................

مع تحفظي على العنوان الذي يحمل تقريرا قطعيا بعدم تطبيق الدولة للشرع وهذا فيه من المغالطة وهضم الحقائق الشىء الكثير

الله يعطيك العافيه على اهتماامك صحيح ان العنواان يحمل القطع بعدم تطبيق الشريعه وانا تعمدت الشيء هذا ولكن وضعت هناااك علامات استفهااام وسؤال
............................

اخي عبد الرحمن انت تقووول

التوجه الآن بتطوير وتحسين آلية القضاء في السعودية دليل واضح على استمرارية الإهتمام بتطبيق الشريعة .؟؟

بتطوير وتحسين الشريعه هذا مانتمناااه ولكن متى ؟!؟!؟
اخي
يوجد هناك فقراات مثل الواسطه هل سيتم تطويرها وتحسينها ؟؟؟؟

..........................

تقرير يحتاج إلى شواهد ودراسات مبنية على (أصول البحث العلمي ) وليس على مشاهدات فردية أو آراء ووجهات نظر أخرى


اخي عبد الرحمن احترم وجهت نظرك
الله يعطيك العافيه على المرور وعلى ماتفضلت به

[ناصر الراشد]

,
,
,
الأخ الكريم سفير
أهلاً بك وبقلمك وموضوعك المثير للغاية وعنوانه مريب بصدق ولكن لنتعامل بمنطق مع القضية ومصداقية ولندع ماسواها:



نعم بإذن الله عزوجل ومنهاجها قد سُطِر على علمُها وقبل ذلك هو دستورها ...



لم ولن تكون الواسطة حتى بمساواة ناهيك عن الفوقية ..
.

ولتعلم ياعزيزي أن قولك هنا عن القضية أمر فيه من المبالغة الكثير وأن كان فيه صدق!!

وذلك لأن هناك تحايل على الأحكام لكن لايمكن أن نعزي خطأ الفرد على المجتمع برمته وعلى المعتقد عنوة!!

عزيزي الدولة وضعت دستور رباني مستقى من الشريعة الغرَّاء أما أن يقع خطأ من التطبيق فهنا يتم ترتيب الخطأ على الفاعل بعينه لا الكل؟

وهنا تعتيم وشمولية ياعزيزي ولتسمح لي سأتيك بدليل شرعي يثبت كلامي:

حينما رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تحدث عن قضية القضاء بين الناس قال في معرض كلامه:" لعلَّ أحدكم يأتيني وهو ألحن بحجته من أخيه فأحكم له , فمن كان كذلك فليعلم أنني أقتص له من جهنم "... أو كما قال صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث...

.
فهنا رسولنا صلى الله عليه وسلم علِم أن هناك زور وبهتان فحذر منه
أضف لذلك حديث :" القضاة ثلاثة : اثنان في النار وواحد في الجنة"....

هل بعد هذا نتهم الدولة؟ ونقول أن الواسطة فوق الشرع؟ أم نعزي بمصداقية الخطأ على الأفراد؟

نهاية الأمر لابد من ايصال مثل هذه الأمور لولاة الأمر وهم لعمري قريبين ياسفير ولا أدل من ذلك على اللقاء مع خادم الحرمين فقط نريد جهد لإيصال الحق..

.
ودمت بخير ياعزيزي.
..

هلاوالله باختي امل عبد العزيز
اسعدني مرورك وتواجد قلمك في هذا الموضوع الذي كما قلتي يحمل عنواان مخيف ومريب وغريب
اختي
انا لا انكر بأننا نطبق الشريعه ولكن للاسف هناك من القضاء وضعفاء النفوس الذين يستغلون مكانتهم بمخالفة الشريعه والتعدي على حقوق الغير وهذا ماأريد التكلم عنه وتوصيله للقارء مع ان القارء يعلم اننا نحكم بالدستور
اما بخصوص القضيه لايوجد بها مبالغه ولكن يوجد احديث عن الرسول تجعلنا نتسال هل وهل نحن ؟؟؟
اختي امل

كل الشكر على مرورك وعلى ماتفضلتي به وكل الشكر على الاحاديث التي زادتني علما"وتعلما"

اختي اقف هنا عند هذه الكلمات
نهاية الأمر لابد من ايصال مثل هذه الأمور لولاة الأمر وهم لعمري قريبين ياسفير ولا أدل من ذلك على اللقاء مع خادم الحرمين فقط نريد جهد لإيصال الحق؟؟؟؟

اتمنى بان توضحين لي ماكتبتيه ؟؟؟

[ناصر الراشد]

هنا السؤال

ها نحن دوله نطبق الشريعه؟؟

بكل صراحة لا..

هل الواسطه اهم من تطبيق الشريعه ؟؟

في هذا الزمن نعم ياأخي..

وهل الواسطه تكون فوق الشريعه ؟؟

عند أصحاب القلوب الضعيفة نعم



ويسلموووووووووووو





أخع السفير على المواضيع المميزه

دنيا المحبه

كل الشكر على مرورك

وعلى صرااحتك الواضحه