أهــل الحـديث
05-11-2013, 02:00 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
هل يوجد كتاب أو بحث في حكم قراءة القرآن بالقراءات الشاذة ؟
في فتح الباري : " روى الطبري عن عبد الحميد بن بيان عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: "ما سمعت عمر يقرؤها قط: فامضوا" ومن طريق مغيرة عن إبراهيم قال: "قيل لعمر إن أبى بن كعب يقرؤها فاسعوا، قال: أما إنه أعلمنا وأقرؤنا للمنسوخ، وإنما هي فامضوا" وأخرجه سعيد بن منصور فبين الواسطة بين إبراهيم وعمر وأنه خرشة بن الحر فصح الإسناد. وأخرجا أيضا من طريق إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرؤها "فامضوا" ويقول: لو كان "فاسعوا" لسعيت حتى يسقط ردائي. وأخرجه الطبراني ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع. وللطبراني أيضا من طريق قتادة قال: هي في حرف ابن مسعود "فامضوا" قال: وهي كقوله: "إن سعيكم لشتى". وقال أبو عبيدة: معنى فاسعوا أجيبوا وليس من العدو".اهـ
فإذا ثبتت قراءة عن صحابي فما المانع من القراءة بها وإن لم تكن في مصحف عثمان ؟
هل يوجد كتاب أو بحث في حكم قراءة القرآن بالقراءات الشاذة ؟
في فتح الباري : " روى الطبري عن عبد الحميد بن بيان عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: "ما سمعت عمر يقرؤها قط: فامضوا" ومن طريق مغيرة عن إبراهيم قال: "قيل لعمر إن أبى بن كعب يقرؤها فاسعوا، قال: أما إنه أعلمنا وأقرؤنا للمنسوخ، وإنما هي فامضوا" وأخرجه سعيد بن منصور فبين الواسطة بين إبراهيم وعمر وأنه خرشة بن الحر فصح الإسناد. وأخرجا أيضا من طريق إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرؤها "فامضوا" ويقول: لو كان "فاسعوا" لسعيت حتى يسقط ردائي. وأخرجه الطبراني ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع. وللطبراني أيضا من طريق قتادة قال: هي في حرف ابن مسعود "فامضوا" قال: وهي كقوله: "إن سعيكم لشتى". وقال أبو عبيدة: معنى فاسعوا أجيبوا وليس من العدو".اهـ
فإذا ثبتت قراءة عن صحابي فما المانع من القراءة بها وإن لم تكن في مصحف عثمان ؟