ثلاثة قضاة اثنان في النار وواحد في الجنة يالجنة شاعر المليون

[faisol]

لا تعليق وبدون مقدمات يخرج شاعر الإنسانية سلطان محمد فالح رواد الشعلان الرويلي على يد لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون . كنا نقرأ منذ زمن أن الشعر رسالة وكم أعتق الشعر والبيان حياة إنسان من الموت . لدرجة قوله صلى الله عليه وسلم : إن من البيان لسحرا ) شاعر بقامة وشموخ سلطان محمد الرويلي يسقط نتيجة تأمر دنيئة مكشوفة وواضحة وفاضحة في البرنامج . وقد كشف لجنة التحكيم في البداية الشاعر المتمكن والضليع باللغة الشاعر اليمني الاهدل . بعد أن أحرج لجنة التحكيم في الرد ويبادرهم الحجة بالحجة وبيان الأدلة التي استند عليها . فلا تملك لجنة التحكيم إلا أن تفغر فاها من رده وسرعة بديهته . وبعد سقوط آخر أوراق شجرة التوت . الشاعر المبدع حد الثمالة سلطان محمد الرويلي الذي أبكى الذين في مسرح شاعر المليون في قصيدته الرئيسة في الطفل عبد المجيد حتى أن كاميرا البرنامج عرضت بعض النسوة وهن يكفكفن دموعهن من القصيدة . وحينما طلب من المشاهدين في المسرح تقييم القصيدة أخذ نسبة 85 % ممتاز كأعلى نسبة بين المتسابقين الآخرين من حيث التصويت . علما بأنه شاعر لم يتطرق في قصائده جميعا في حلقات البرنامج إلى القبيلةوشحذ الهمم كما فعل غيره في قصائدهم إيماناً منه بأنه شاعر متمكن . وأن شعره لكل إنسان متذوق للشعر . وكذلك فعل في قصائد الغزل والحكمة . ولكن قاتل الله التحيز لأشخاص معينين دون غيرهم . المشكلة ان اللجنة أثنت على قصائد الشاعر ولم تعقب كثيرا كما فعلت مع غيره في نفس الحلقة . وهذا يدل على تناقضها وأنها تصدر الأحكام جزافا وحسب المحسوبية وعندما طلب من الجمهور في المسرح تقييم الشعراء المشاركين على مجمل قصائدهم أحتل الشاعر المحبوب شاعر الإنسانية سلطان الرواد على مانسبته 46 % تاركا بقية المتسابقين الثلاثة يشتركون في ما نسبته 54 % وعندما جاء دور اللجنة التي انكشفت امام الجمهور حينما اعطوا الشاعر اقل نسبة بين المتسابقين بأعطائه 20 % مما سبب تضجر من في المسرح قاطبة وإصدار أصوات عدم الاريتاح من قرار لجنة التحكيم . والسؤال الذي يطرح نفسه هنا بناء على ماذا أخذ الشاعر أقل نسبة بين زملائه الآخرين . وهل حضور الأمسية لا يفقهون شيئا في الشعر . أم أن الأناس خلف الشاشات لا يعرفون شيئا بالشعر . علما بأنه كان يتابعها عندي أناس لهم باع طويل في الشعر ويكتبون في معظم الصحف والمجلات المهتمة بالشعر .وقالوا أنه يجب أن يأخذ أعلى نسبة من لجنة التحكيم . لأنه استطاع استمالت الجمهور لديه وقصيدته في غاية الروعة . وهذا شعر والشعر مأخوذ من الشعور . والشاعر هو من يستطيع مداعبة شعور المتلقين ولقد اجاد ابن شعلان في هذا الجانب أيما إيجادة . السؤال الآخر الذي بودي أن أطرحه . عادة يأتون بنسب التصويت لكل شاعر في الحلقة التي يكون فيها خروج الشعراء وتأهل شاعر واحد فقط . لماذا لم يأتون في حلقة سلطان الشعلان بنسبة التصويت التي حصل عليها كل شاعر من ةؤلاء الشعراء سؤال بريء جدا كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب أطرحه على القائمين في البرنامج لإيضاح الحقيقة والحقيقة فقط . حتى لا يفقد البرنامج بقية متابعيه بعد أن فقد السواد الأعظم ممن كانوا يتابعون البرنامج وأنا أحدهم . وليثبت البرنامج حياديته وعدم تحيزه لشاعر ضد آخر . علما بأن عدم إظهار نتائج تصويت المتابعين خلف الشاشات للشعراء أصابنا بحالة من الذهول والدهشة والغرابة والحيرة ووضع أمامنا مئات علامات الاستفهام والأسئلة .
سأضع بين يديكم لاحقا قصائد الشاعر المبدع شاعر الإنسانية سلطان محمد فالح رواد الشعلان الرويلي لاحقابالصوت والصورة أيها الأحبة في أقرب فرصة ولإثبت بالدليل القاطع فشل البرنامج مع لجنته الموقرة . ومنهم تركي المريخي : الذي لا يعرف باللهجات العربية الكشكشة التي تحدث بها احد شعراء دولة الامارات . وهناك الطمطمانية والشنشنة . والعجعجة .
وحمد السعيد الذي لا يعرف معنى الصيرمي . عندما طلب من احد الشعراء توضيح معنى الصيرمي . لا ومسوي فيها راعي قنص وبر . والعميمي . الذي يقول ان كلمة فواتير الذهب في قصيدة سلطان انها حشو ولم يعرف اخينا بالله ان الذهب يباع بفواتير حتى لا يفقد قيمته

: زعلان: منقوووووووووووووووووووووو ووووووول :زعلان:

[الذوق الرفيع]

الاخ faisol
اوافقك الرأي فسلطان الرواد يستحق ان يكون الفائز من بين زملائه الاربعة
كيف لا وهو يحمل قيم انسانية وشهد له بذلك لجنة التحكيم
وايضا حصوله على اعلى نسبة من الجمهور
وثالثا الفائز الاماراتي هل فعلا يستحق اللقب برائي لا والله فكان موجود من هو اكفأ منه
ولكن نحن العرب مشكلتنا لا نضع الامور وفق معاييرها وفي محلها
اتمنى من لجنة التحكيم الانصاف وعدم التحيز
دمت بكل ود

[نور الإيمان]

faisol لا تعليق وبدون مقدمات يخرج شاعر الإنسانية سلطان محمد فالح رواد الشعلان الرويلي على يد لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون . كنا نقرأ منذ زمن أن الشعر رسالة وكم أعتق الشعر والبيان حياة إنسان من الموت . لدرجة قوله صلى الله عليه وسلم : إن من البيان لسحرا ) شاعر بقامة وشموخ سلطان محمد الرويلي يسقط نتيجة تأمر دنيئة مكشوفة وواضحة وفاضحة في البرنامج . وقد كشف لجنة التحكيم في البداية الشاعر المتمكن والضليع باللغة الشاعر اليمني الاهدل . بعد أن أحرج لجنة التحكيم في الرد ويبادرهم الحجة بالحجة
اخى
مشكور على موضوعك وحب العدل ورفض الظلم
وتشجيعك لمن يستحق التشجيع
لكن لدى ملاحظه وهى عنوانك لم افهم ماتقصده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجوا التوضييح ودمت بخير
لك منى اجمل تحيه وتقدير
ا اللهم ابعد عنى الظلم بانواعه
اختك نور الايمان

[faisol]

الذوق الرفيع أثبت فعلا بأنك صاحب ذوق رفيع تسلم عيوني . تسلم على مرورك وتفاعلك

[faisol]

عزيزتي نور الإيمان شكرا لمرورك . أما بخصوص العنوان : فهو من حديث للرسول اللهم صلي وسلم عليه . بأن القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة . وبما أن لجنة التحكيم وقفت موقف القاضي في هذا البرنامج فإنه يجب عليها أن تحكم بالعدل بعيداً عن التحيز لشخص دون آخر أو محسوبيات أو ما إلى ذلك . فلقد وضعت نفسها في موقف القاضي والخصم في نفس الوقت . آمل أن أكون قد استطعت إيصال معنى العنوان . دمتي بكل الحب والتقدير . شاكرا لك مرورك

[نور حياتي]

لا تعليق,,



الله يعطيك الف عافيه,,

تحيتي

[ناصر الراشد]

اخي الله يعطيك العافيه

شاعر المليووون برنااامج يمكن يكون جميل لو خلا بعض الشيء من المذيعه المتبرجه
ومن الاغاني التي توجد في بداية البرنامج ونهايته

اما بخصوص اللجنه فهي تكمله للبرنامج

يعني ان وجودها مثل عدم وجودها

راااح تقول ليش

اخي اذا الشاعر مثل السكيبي اخذ اعلى نسبه حتى الان ومع هذا خرج من المساااابقه

وفاااز بها الشاعر الحبابي

يعني هو مااافاز بي اراء اللجنه و فاز بتصويت

يعني لو تجيب شويعر من الشارع وتقول اقصد قصيده

بس هذا الشاعر عنده فلوووووووس فلووووس

راااح يكون هو الفائز ليش لانه فاااز بالتصويت يعني بفلووووسه

فهذا عيب البرناااااامج

يعني الشاعر الذي راااح يفوز بالمليون بكره مايستااهل يكون شاعر المليون

[زبن بن عمير]

ياخوي راجع نفسك شوي!!!


انت جعلتهم في النار من كلامك؟؟؟!!!!

كل هذا دفاع عن الرواد!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟



المشكلة في التصويت فقط لم ياتي له رسائل
وهل الرواد اشعر الخلق يارجل حتى لاينتقد ولايمس ولابد ان ينجح وان يستمر وان ان ان


هو شاعر جميل عذب ومبدع ولكن هناك من هم اشعر منه
ولاتجعلنا الحمية نتعصب لمن نحب
فالرواد شارك ومجرد المشاركة هو نجاح له

الله يوفقه وويفق اللجنة الرائعه وهم بشر خطاؤون


ارجو ان تعدل بعض الالفاظ في موضوعك التهجمي ولك تحيتي

[نصر الالجام]

هذا حظه





مالقى من يصوت له





لكن خيرها في غيرها

[أ- منصور]

الله يعطيك الف عافيه,,

[faisol]

حبيبي سفير ل 2007 السكيبي شاعر مبدع حد الثمالة وكان من المفروض أن يتأهل لو حصل على نسبة تصويت عالية حيث حصل على ما نسبته 28 % من قبل لجنة التحكيم التي بيدها 30 % كأعلى مشارك شارك واللجنة لم تبخسه حقه كي لا تنكشف أمام المشاهدين ويتضح أن شاعر المليون مفصل ليكون أحد شعراء دولة الإمارات . أي لا يخرج المليون من الامارات . والا لماذا لم يضعوا نسب التصويت لكل شاعر بعد إعلان النتائج . تقبل تحياتي

[faisol]

حبيبي زبن بن عمير أشكر لك ردك وتفاعلك . ما عاذ الله أنا لم أضمن لنفسي الجنة حتى أضمن لغيري النار . دفاع عن الحق وصدقني لو كان غيره لدافعت عنه ولكن أن يبخس ويظلم حق إنسان بهذه الطريقة . فمن واجبي وواجب أي شخص أن يدافع عن المظلوم مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : " انصر أخاك ظالما أو مظلوما " فنتصرته ظالما بأن تردعه عن الظلم حتى يرعوي . وتنصره مظلوما بأن تأخذ حقه ممن ظلمه . أما بخصوص العنوان فهو حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام : فيما معناه "ثلاثة قضاة اثنان في النار وواحد في الجنة " والقاضي ليس في المحكمة فقط . فكل اختلاف في وجهات النظر والأخذ والرد يحتاج إلى قاضي . فالحكم في الملعب قاضي . والمعلم في الفصل قاضي . والمدير في الدائرة الحكومية قاضي . ولجنة التحكيم في البرنامج أيضا قضاة وهلم جرا . وذلك لإبعاد الحيف أو الميل لشخص ضد آخر
أما بخصوص أشعر الخلق فأنا لم اتطرق بالقريب أو البعيد بأنه أشعر الخلق . وياليتهم انتقدوه بالعكس اثنوا عليه ولتعلم لو انهم انتقدوه كما انتقدوا غيره لكانت نصف مصيبة إما أن يمدحوه وهم يظهرون شيئاً ويبطنون شيئاً آخر فهنا الاستغراب . وهنا مربط الفرس . أرجو أن تكون وضحت الصورة أمامك . وبإمكانك الرجوع للحلقة والتأكد من ذلك بأم عينك . كيف كان إشادتهم به إلا قليلاً من النقد وهذا شي طبعي في عالم الشعر وعالم الادب وليس هناك إنسان فوق النقد . وكل من يشتغل وخصوصا بالأدب عرضة للنقد . وليس كغيره ممن أشبعوه نقداً . أما بخصوص الحميا فلتعلم ياعزيزي أنني لا أعرفه ولا تربطني به علاقة من قريب أو بعيد . وعموما في هذه الحلقة هو الشاعر الذي لم يتطرق للقبيلة من قريب أو بعيد . حتى لم يذكر اسم قبيلته أو عائلته بل اكتفى باسم جده ( رواد ) .
وهو من الشعلان وأنت تعرف من هم الشعلان وما هو ثقل اسم عائلة الشعلان سواء في الخليج العربي أو الأردن أو دول الشام عموما .
أما مسألة النقد لنأخذ المتنبي مثلاً مالئ الدنيا وشاغل الناس من عصره إلى قيام الساعة . ما أكثر ما نتقده علماء النقد . حتى في بيت لا ذكره ولكن أذكر أنهم انتقدوه في كلمة منه حيث قال في البيت ( فتى ) وفتى لا تقال إلا بمن به طيش ولمم يبلغ سن الرشد . وفي العصر الحاضر لنأخذ مثلاُ أمير الشعراء أحمد شوقي بك . الذي انتقده علماء البلاغة والنقد في أكثر من قصيدة ومنها قصيدة نهج البردة . أما بخصوص الألفاظ فلا أعتقد بأني خرجت عن النص أو وضعت كلمة مخلة أو ما إلى ذلك . بالعكس بإمكانك الرجوع وتفحص وتمحص الموضوع من الأول إلى نهايته وإذا وجدت كلمة في غير معناها فأناآسف . وياليت تقول لي أي كلمة حتى يتسنى لي الاعتذار او تعديلها .
لك شكري وتقديري .

[جريح الوقت]

أخوي faisol..

اللجنة يفتح الله..إلا شئ...!!

والبرنااااامج كله باااان هدفه ..!!! الربح والربح فقط..!!!!

وتحيتي لكـ..

زبن << ترى الرجال ماشفناه متعصب لقبيلته..!!!! وكان بإمكانه ويحق له الشعلان..

[TαlαL]

اخوي فيصل سلطان ضلم هو والسكيبي فهم الافضل

وسلطان في غنى عن برنامجهم اذا الاماراتي تاهل وش ترجي من وراهم

[صدى المشاعر]

لاتعليق !!!

[هدوء***]

: زعلان: منقوووووووووووووووووووووو ووووووول

أعجبني أنه منقول وبالرغم من ذلك تابعت ردك وتعليقك
ألم تلاحظ صمت الأهدل عن التعليق حين تم نقده !!!

كان ذلك يشير إلى أنه أخذ درس قاسياً في فن الصمت .


أخي الكثير لايرد إحقاق الحق لأنه طغت علينا المجاملة .

متابعة جميلة أستمر بها .