أهــل الحـديث
02-11-2013, 12:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
[أَحادِيثُ عَنْ مِصْر الشَّقِيقَةِ ضَعِيفَةٌ لَكِنَّهَا غَرِيبَةُ وَعَجِيبَةُ]
لِشيِّخْنَا الْفَاضِل /
فؤَاد أَبُو سَعِيد
- حَفِظَهُ اللَّهُ وَنَفْع بِهِ -
------------------------
حديث رقم (1):
"مصر كنانة الله في أرضه ما طلبها عدو إلا أهلكه الله وفي لفظ آخر مصر خزائن الأرض كلها من يردها بسوء قصمه الله".
السلسة الضعيفة (888) (لا أصل له).
حديث رقم (2):
"الجيزة روضة من رياض الجنة ومصر خزائن الله في الأرض".
السلسلة الضعيفة (889).
حديث رقم (3):
"الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز و جل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلا".
وروي الحديث بلفظ آخر وهو: "لايزال في أمتي ثلاثون بهم تقوم الأرض، وبهم تمطرون وبهم تنصرون".
هو ضعيف أيضا فيه من لا يعرف.
وعن يزيد بن أبي مالك عن شهر بن حوشب قال: لما فتحت مصر سبوا أهل الشام، فأخرج عوف بن مالك رأسه من برنسه ثم قال:
يا أهل مصر! أنا عوف بن مالك، لا تسبوا أهل الشام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "فيهم الأبدال وبهم تنصرون وبهم ترزقون".
وهذا إسناده ضعيف جدا. السلسة الضعيفة (936) (منكر).
حديث رقم (4):
"دَخَلَ إِبْلِيس العراق فقضى حَاجَته، ثم دخل اَلشَّام فطردوه حتى بَلَغَ ( بُسَاق)، ثم دَخَلَ مِصْر فَبَاضَ بها وفَرَّخَ وبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ".
الضعيفة (5520).
حديث رقم (5):
«اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَفِي مَكَّتِنَا وَفِي مَدِينَتِنَا، وَفِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَفِي الْعِرَاقِ وَمِصْرَ، فَقَالَ: «هُنَاكَ يَطْلَعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَثَمَّ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ».
مُنْكَرٌ بِذِكْرِ مِصْرَ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ ص 266). الضعيفة (5544).
حديث رقم (6):
"إنه ستفتح مصر بعدي، فانتجعوا خيرها، ولا تتخذوها دارا، فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا".
ضعيف جدا. رواه ابن منده في (المعرفة 14/ 2 ) الضعيفة (5879).
حديث رقم (7):
"إِنَّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ فَانْتَجِعُوا خَيْرَهَا، وَلا تَتَّخِذُوهَا دَارًا؛ إِنَّهُ يُسَاقُ إِلَيْهَا أَقَلُّ النَّاسِ أَعْمَارًا".
أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 5/ 74/ 4625 )، وابن الجوزي في الموضوعات ( 2/ 57 )، موضوع. الضعيفة (7119).
حديث رقم (8):
"إنه سيكون رجل من بني أمية بـ (مصر) [أخنس] يلي سلطاناً، ثم يغلب على سلطانه أو ينزع منه، ثم يفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى. (وفي رواية: فيأتي بهم الإسكندرية، فيقاتل) أهل الإسلام [بها]، فتلك أول الملاحم".
ضعيف. أخرجه الطبراني في الأوسط (2/ 212/ 2/ 8287)، الضعيفة (5898).
حديث رقم (9):
"ستكون دمشق في آخر الزمان أكثر المدن أهلا، وهي تكون لأهلها معقلا، وأكثر أبدالا، وأكثر مساجد، وأكثر زهادا، وأكثر مالا، وأكثر رجالا، وأقل كفارا.
ألا وإن مصر أكثر المدن فراعنة، وأكثر كفورا، وأكثر ظلما، وأكثر رياء وفجورا، وسحرا وشرا، فاذا عمرت أكنافها؛ بعث الله عليهم الخليفة الزائد البنيان، والأعور الشيطان، والأخرم الغضبان، فويل لأهلها من أتباعه وأشياعه، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور}.
فإذا قتل ذلك الخليفة بالعراق، خرج عليهم رجل مربوع القامة، أسود الشعر، كث اللحية، براق الثنايا، فويل لأهل العراق من أشياعه المراق.
ثم يخرج المهدي منا أهل البيت؛ فيملأ الأرض عدلا، كما ملئت جورا..." وذكر باقي الحديث.
فضائل الشام ودمشق (ص: 15، ح 18) (منكر).
حديث رقم (10):
"تكون فتنةٌ أسلمُ الناس فيها الجند الغربي"؛ يعني في مصر.
منكر. أخرجه البزار في المسند (2/261/1656)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (13/432)، الضعيفة (6474).
والله تعالى أعلم
[أَحادِيثُ عَنْ مِصْر الشَّقِيقَةِ ضَعِيفَةٌ لَكِنَّهَا غَرِيبَةُ وَعَجِيبَةُ]
لِشيِّخْنَا الْفَاضِل /
فؤَاد أَبُو سَعِيد
- حَفِظَهُ اللَّهُ وَنَفْع بِهِ -
------------------------
حديث رقم (1):
"مصر كنانة الله في أرضه ما طلبها عدو إلا أهلكه الله وفي لفظ آخر مصر خزائن الأرض كلها من يردها بسوء قصمه الله".
السلسة الضعيفة (888) (لا أصل له).
حديث رقم (2):
"الجيزة روضة من رياض الجنة ومصر خزائن الله في الأرض".
السلسلة الضعيفة (889).
حديث رقم (3):
"الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز و جل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلا".
وروي الحديث بلفظ آخر وهو: "لايزال في أمتي ثلاثون بهم تقوم الأرض، وبهم تمطرون وبهم تنصرون".
هو ضعيف أيضا فيه من لا يعرف.
وعن يزيد بن أبي مالك عن شهر بن حوشب قال: لما فتحت مصر سبوا أهل الشام، فأخرج عوف بن مالك رأسه من برنسه ثم قال:
يا أهل مصر! أنا عوف بن مالك، لا تسبوا أهل الشام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "فيهم الأبدال وبهم تنصرون وبهم ترزقون".
وهذا إسناده ضعيف جدا. السلسة الضعيفة (936) (منكر).
حديث رقم (4):
"دَخَلَ إِبْلِيس العراق فقضى حَاجَته، ثم دخل اَلشَّام فطردوه حتى بَلَغَ ( بُسَاق)، ثم دَخَلَ مِصْر فَبَاضَ بها وفَرَّخَ وبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ".
الضعيفة (5520).
حديث رقم (5):
«اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَفِي مَكَّتِنَا وَفِي مَدِينَتِنَا، وَفِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَفِي الْعِرَاقِ وَمِصْرَ، فَقَالَ: «هُنَاكَ يَطْلَعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَثَمَّ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ».
مُنْكَرٌ بِذِكْرِ مِصْرَ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ ص 266). الضعيفة (5544).
حديث رقم (6):
"إنه ستفتح مصر بعدي، فانتجعوا خيرها، ولا تتخذوها دارا، فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا".
ضعيف جدا. رواه ابن منده في (المعرفة 14/ 2 ) الضعيفة (5879).
حديث رقم (7):
"إِنَّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ فَانْتَجِعُوا خَيْرَهَا، وَلا تَتَّخِذُوهَا دَارًا؛ إِنَّهُ يُسَاقُ إِلَيْهَا أَقَلُّ النَّاسِ أَعْمَارًا".
أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 5/ 74/ 4625 )، وابن الجوزي في الموضوعات ( 2/ 57 )، موضوع. الضعيفة (7119).
حديث رقم (8):
"إنه سيكون رجل من بني أمية بـ (مصر) [أخنس] يلي سلطاناً، ثم يغلب على سلطانه أو ينزع منه، ثم يفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى. (وفي رواية: فيأتي بهم الإسكندرية، فيقاتل) أهل الإسلام [بها]، فتلك أول الملاحم".
ضعيف. أخرجه الطبراني في الأوسط (2/ 212/ 2/ 8287)، الضعيفة (5898).
حديث رقم (9):
"ستكون دمشق في آخر الزمان أكثر المدن أهلا، وهي تكون لأهلها معقلا، وأكثر أبدالا، وأكثر مساجد، وأكثر زهادا، وأكثر مالا، وأكثر رجالا، وأقل كفارا.
ألا وإن مصر أكثر المدن فراعنة، وأكثر كفورا، وأكثر ظلما، وأكثر رياء وفجورا، وسحرا وشرا، فاذا عمرت أكنافها؛ بعث الله عليهم الخليفة الزائد البنيان، والأعور الشيطان، والأخرم الغضبان، فويل لأهلها من أتباعه وأشياعه، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور}.
فإذا قتل ذلك الخليفة بالعراق، خرج عليهم رجل مربوع القامة، أسود الشعر، كث اللحية، براق الثنايا، فويل لأهل العراق من أشياعه المراق.
ثم يخرج المهدي منا أهل البيت؛ فيملأ الأرض عدلا، كما ملئت جورا..." وذكر باقي الحديث.
فضائل الشام ودمشق (ص: 15، ح 18) (منكر).
حديث رقم (10):
"تكون فتنةٌ أسلمُ الناس فيها الجند الغربي"؛ يعني في مصر.
منكر. أخرجه البزار في المسند (2/261/1656)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (13/432)، الضعيفة (6474).
والله تعالى أعلم