عبدالرحمن الجبابرة
19-02-2007, 01:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي الكرام
لقد ظهر في الآونة الأخيرة نقل بحوث ودراسات عن الإعجاز العددي في القرآن الكريم باجتهاد من قبل بعض الإخوان جزاهم الله خير والإهتمام بكتاب الله سبحانه من الأعمال الطيبة ولكن هناك تحفظات على مثل تلك المواضيع وما يتعلق بالإعجاز العددي في القرآن الكريم من قبل مشائخ ودعاة ومفتين .
أرجو التفضل من الجميع بالإطلاع عليها من خلال الفتاوى في موقع الإسلام ويب والموجود رابطه وطريقة استخدامه واستخراج الفتاوى في قسم الفتاوى والمثبت في قسم الفتاوى بالمنتدى الإسلامي
الفتاوى أرقام ( 17108، 29468، 32263 )
ولأخفف عليكم العناء فقد نسخت لكم أحد تلك الفتاوى أرجو الإستفادة منها .
_____________________
السؤال
أسأل عن الإعجاز العددي في القرآن الكريم؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فكتاب الله هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، قال تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) [فصلت:41-42] .
ويجب أن يصان كتاب الله عن الظنون والأوهام، وقد اتفق أهل العلم على حرمة التفسير بالرأي بلا أثر ولا لغة، وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني، إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم.
وقال عمر وهو على المنبر: (وَفَاكِهَةً وَأَبّاً) ثم قال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأبُّ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر! وقد ذكر هذه الآثار ابن أبي شيبة في مصنفه، و ابن القيم في إعلام الموقعين.
والذي لا يشك فيه مسلم هو أن القرآن معجز في فصاحته وبلاغته، معجز في علومه ومعارفه، لأنه كلام رب العالمين الذي خلق كل شيء فقدره تقديراً، قال تعالى:
(لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً) [النساء:166] .
ولكن لا ينبغي أن يتكلف المسلم استخراج بعض العلاقات الرقمية في كتاب الله بدافع الحماسة، وكتاب الله فيه من المعجزات والحقائق ما هو ظاهر بلا تكلف، فقد أخبرنا القرآن عن أحداث من الغيب ماضية، وأحداث من الغيب آتية.
والإعجاز العددي أمر لم يتطرق لبحثه السابقون من العلماء، وقد انقسم الناس اليوم فيه بين مثبت ونافٍ، ونحن نذكر بعض الضوابط التي لا بد منها للخوض في هذا الأمر.
أولاً: موافقة الرسم القرآني.
ثانياً: أن يكون استنباط الإعجاز العددي موافقاً للطرق الإحصائية العلمية الدقيقة دون تكلف أو تدليس.
ثالثاً: الاعتماد على القراءات المتواترة، وترك القراءات الشاذة.
رابعاً: أن يظهر وجه الإعجاز في تلك الأعداد بحيث يعجز البشر عن فعل مثلها لو أرادوا.
والذي نراه هو أن أكثر ما كتب في الإعجاز العددي لا ينضبط بهذه الضوابط.
والله أعلم..
_______________________
السؤال الذي يتبادر للذهن في هذا المقام :
ماذا لوجاء لاحقا بمن ينقض تلك النظرية العددية أو تلكم المعادلات الرياضية بعلم رياضيات أو غيرها من العلوم الحديثة فهل سيبقى الإعجاز المذكور الذي تم التكلف به قائما ؟؟ ومن سيكون المتضرر من هذا ؟؟
أرجو التنبه لهذا ولكم مني خالص الود والتقدير
أحبتي الكرام
لقد ظهر في الآونة الأخيرة نقل بحوث ودراسات عن الإعجاز العددي في القرآن الكريم باجتهاد من قبل بعض الإخوان جزاهم الله خير والإهتمام بكتاب الله سبحانه من الأعمال الطيبة ولكن هناك تحفظات على مثل تلك المواضيع وما يتعلق بالإعجاز العددي في القرآن الكريم من قبل مشائخ ودعاة ومفتين .
أرجو التفضل من الجميع بالإطلاع عليها من خلال الفتاوى في موقع الإسلام ويب والموجود رابطه وطريقة استخدامه واستخراج الفتاوى في قسم الفتاوى والمثبت في قسم الفتاوى بالمنتدى الإسلامي
الفتاوى أرقام ( 17108، 29468، 32263 )
ولأخفف عليكم العناء فقد نسخت لكم أحد تلك الفتاوى أرجو الإستفادة منها .
_____________________
السؤال
أسأل عن الإعجاز العددي في القرآن الكريم؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فكتاب الله هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، قال تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) [فصلت:41-42] .
ويجب أن يصان كتاب الله عن الظنون والأوهام، وقد اتفق أهل العلم على حرمة التفسير بالرأي بلا أثر ولا لغة، وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني، إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم.
وقال عمر وهو على المنبر: (وَفَاكِهَةً وَأَبّاً) ثم قال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأبُّ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر! وقد ذكر هذه الآثار ابن أبي شيبة في مصنفه، و ابن القيم في إعلام الموقعين.
والذي لا يشك فيه مسلم هو أن القرآن معجز في فصاحته وبلاغته، معجز في علومه ومعارفه، لأنه كلام رب العالمين الذي خلق كل شيء فقدره تقديراً، قال تعالى:
(لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً) [النساء:166] .
ولكن لا ينبغي أن يتكلف المسلم استخراج بعض العلاقات الرقمية في كتاب الله بدافع الحماسة، وكتاب الله فيه من المعجزات والحقائق ما هو ظاهر بلا تكلف، فقد أخبرنا القرآن عن أحداث من الغيب ماضية، وأحداث من الغيب آتية.
والإعجاز العددي أمر لم يتطرق لبحثه السابقون من العلماء، وقد انقسم الناس اليوم فيه بين مثبت ونافٍ، ونحن نذكر بعض الضوابط التي لا بد منها للخوض في هذا الأمر.
أولاً: موافقة الرسم القرآني.
ثانياً: أن يكون استنباط الإعجاز العددي موافقاً للطرق الإحصائية العلمية الدقيقة دون تكلف أو تدليس.
ثالثاً: الاعتماد على القراءات المتواترة، وترك القراءات الشاذة.
رابعاً: أن يظهر وجه الإعجاز في تلك الأعداد بحيث يعجز البشر عن فعل مثلها لو أرادوا.
والذي نراه هو أن أكثر ما كتب في الإعجاز العددي لا ينضبط بهذه الضوابط.
والله أعلم..
_______________________
السؤال الذي يتبادر للذهن في هذا المقام :
ماذا لوجاء لاحقا بمن ينقض تلك النظرية العددية أو تلكم المعادلات الرياضية بعلم رياضيات أو غيرها من العلوم الحديثة فهل سيبقى الإعجاز المذكور الذي تم التكلف به قائما ؟؟ ومن سيكون المتضرر من هذا ؟؟
أرجو التنبه لهذا ولكم مني خالص الود والتقدير