عفواً..فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده..**رد..لــ....

[هَذْيَّان]

عفوا فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده!
روي في صحيح البخاري:
حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏يقول ‏
قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ ‏ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ‏





فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏
‏قوله ( زكريا ) ‏
‏هو ابن أبي زائدة وعامر هو الشعبي . ‏

‏قوله ( المسلم ) ‏
‏تقدم شرحه في أوائل كتاب الإيمان . ‏

‏قوله ( والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ) ‏
‏قيل خص المهاجر بالذكر تطييبا لقلب من لم يهاجر من المسلمين لفوات ذلك بفتح مكة , فأعلمهم أن من هجر ما نهى الله عنه كان هو المهاجر الكامل , ويحتمل أن يكون ذلك تنبيها للمهاجرين أن لا يتكلوا على الهجرة فيقصروا في العمل . وهذا الحديث من جوامع الكلم التي أوتيها صلى الله عليه وسلم . والله أعلم . ‏




لم لا يمسك البعض لسانه ويده عن ايذاء المسلمين حتى وان كان في حالة غضب او حاقد على احدهم ؟
لم لا يفكر قبل ان يضر غيره؟
كيف يجد لنفسه الاعذار الكافية لايذاء الآخرين؟
هل تزكية النفس والتظاهر بالرفعة والعلو قبل اطلاق العنان للسان بما يسيء للنفس وللسمعة قبل ما يسيء للآخرين فعلا فخر لامثال هؤلاء ؟ هل يعميهم الحقد وتعميهم سوء التربية وسوء الخلق عن التفكير بعقل؟
هل نضع اللوم على الاهل او البيئة او عدم الخوف من الله او الجهل ؟ هل هناك عوامل اخرى ؟
كيف يتظاهر البعض بالصلاح ويحافظ على فرائضه وهو لا يتوانى عن ايذاء اخوانه المسلمين ولا يجد حرج في مقابلة الله خمس مرات في اليوم وهو ظالم ومغتاب وهو يعلم ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب وقد ثبت في الحديث عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي -صلى الله عليه وسلم - بعث معاذاً إلى اليمن وقال له : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) رواه البخاري ومسلم
اسئلة كثيرة واجوبة اكثر تدور في مخيلتي وانتظر اسألتكم وردودكم
اللهم اني اعوذ بك ان اظلِم او أُظلَم

[هَذْيَّان]

م

ن

ق

و

و

و

ل

[سرررراب]

للاسف الشديد بعض المسلمين يعتقدون أن الإسلام يكون

فقط في العبادات ولا يعلمون أن الدين المعاملة..

كل شخص يتمنى أن يكون محبوب من الآخرين ومحل تقدير وأحترام

ولكن للاسف يفعل عكس كذلك ترى قلبه مليء بالحقد والكره والحسد

وأي خطأ أو ذنب يرتكبة أحد بحقة سواء بعمد أو بدون يشن كل الوسائل

عليه ويحاول قدر المستطاع تحطيمة وأهانته..

الشجاعة الحقيقية لا تكون في الأخذ بالقوه والبغضاء ولكن في التسامح

وأمساك النفس وقت الغضب..

الأمر يحتاج له تدريب وكذلك زيادة الثقة بالنفس فلو كان للشخص ثقة تامة بنفسه

فلن يهتم لكلام الجهله والسفهاء الذين ملء قلوبهم الحسد ولا سيما عند نجاح الغير

فيتهمه بهتان ويحاول إيذاءه باليد أو اللسان وأحياناً وهي أخطرها يتظاهر أمامك بكل الحب

والموده وهو يتمنى أن يكون بيده سم لكي يذيقك أياه..

في كل مكان قد نجد مثل هؤلاء الناس في البيت والشارع وحتى عالم الانترنت وقد

لا نستطيع تغيرهم ولكن نستطيع تغيير أنفسنا..

وأخيراً: كل شخص قبل أن يعمل أي عمل أو ينطق بأية كلمه يعلم ويثق أن هناك رب مطلع

يــــمــــهــــــل ولا يــــهـــــمـــــل..


غاليتي:هذيان عشق..
كم يسرنا وجودك بينا

يعطيك العافية على النقل الرائع...

[بـنـت الـشـيـوخ]

غاليتي/هذيان عشق

كم اسعدني تواجدكـ الرائع ولاتحرمينا من طلتكـ

,
,


تعاليم الدين الإسلامي تحثنا دوماُ على مراقبة الله

في السر والعلن , ومن ذلكـ يجب الحذر والخوف من ايذاء الناس

وظلمهم ,, ويجب مخافة الله وان نتقيه , وان يبتعد المسلمون

عن كل مايخالف اوامر الرسول الكريم0

,
,غاليتي/

طرحتي موضوع كامل لايحتاج الى تعليق نهائياً

[عبدالرحمن الجبابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النصوص جاءت في القرآن والسنة بمنع وتجريم أذية المسلم أو الحاق الضرر به على أي وجه من الوجوه
سواء ماديا أو معنويا أو حسيا .
بعض الناس يتهاون كثيرا في إتقاء ذلك

انظروا إلى رسولنا الكريم ما ذا يقول صلى الله عليه وسلم :

(إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجَى اثنان دون صاحبِهما، فإنّ ذلك يُحزِنه)
وفي رواية:(فإنّ ذلك يؤذي المؤمنَ، والله يكرَه أذَى المؤمن)
أخرجه الترمذي وقال:حديث صحيح.

بأبي هو وأمي
هذا الحال عندما يكون النفر ثلاثة وقد يتحادث اثنان في أمر خاص بينهما
فما العلة في منع ذلك ؟!
حتى لايحزن صاحبهما أو يشعر بأنه ليس مرغوبا فيه أو حتى لايظن بأنهما يتها مسان فيه أو يشعر بالغربة بينهما ..النهي هنا لحكمة بليغة والهدف سامي ( حتى لايتأذى المسلم )

فما الحال عندما يتعمد بعض الناس إيذاء مشاعر اخوانهم بقول أو فعل أو همز أو لمز أو غيبة أو نميمة ؟
سيكون النهي هنا أعظم وأكبر لأنه تأكد حدوث الإيذاء وتعمده !

وصعد صلى الله عليه وسلم المنبرَ فنادى بصوتٍ رفيع فقال:
(يا معشرَ من أسلم بلسانِه ولم يفضِ الإيمان إلى قلبه،لا تؤذوا المسلِمين، ولا تعيّروهم، ولا تتَّبعوا عوراتِهم، فإنّه من تتبّع عورةَ أخيه المسلم تتبّع الله عورتَه، ومن تتبّع الله عورتَه يفضحه ولو في جوفِ رحله)
لا اله إلا الله محمدا رسول الله .. كم من مؤذي وكم من معيّر وكم من متتبع لعوراته اخوانه المسلمين
اللهم ارحمنا واغفر لنا ولإخواننا المسلمين ..ولا تجعل في قلوبنا غلا لمسلم أو حقدا على مسلم

سبحان الله .. لقد حرم الله سبحانه وتعالى أذية المسلمين حتى ولو بهدف نبيل أو قصد حسن كما جاء في النهي عن تخطي رقاب الناس في المسجد
جاء رجلٌ يتخطّى رقابَ النّاس يومَ الجمعة والنبيّ يخطب، فقال عليه الصلاة والسلام له: ((اجلِس فقد آذيت)) رواه أبو داود والنسائي وإسناده حسن
لا اله إلا الله .. هذا أذى غير متعمد وليس لمصلحة دنيوية فما الحال في التعمد ولأجل دنيا فانية ولغرض أو هدف دنىء ؟؟!

ويتعاظم الأثم إذا توجه الإيذاء نحو الأقرباء والأرحام والجيران والزملاء والأصدقاء والضعفاء الذين لاحول لهم ولاقوة....يقول أحد السّلف معبِّرًا عن منهاج النبوّة: "اجعَل كبيرَ المسلمين عندك أبًا، وصغيرَهم ابنًا، وأوسطَهم أخًا، فأيّ أولئك تحبّ أن تسيء إليه"، ويقول آخر: "ليكُن حظّ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضرَّه، وإن لم تُفرحه فلا تغمَّه، وإن لم تمدَحه فلا تذمَّه".

يا مَن لا يزال على أذيّة المسلمين قائمًا ولإحداث الضّرر بهم ساعيًا، تذكّر أنّ معهم سلاحًا بتّارًا، تذكّر أنّ الأذيّة ظلمٌ والإضرار بالمؤمنين بغيٌ، ولقد قال : (واتّق دعوةَ المظلوم، فإنّه ليس بينها وبين الله حجاب)

__ منقول بتصرف من جزء لخطبة للشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ ________

أحبتي لا أستطيع أن آتي بما هو أفضل من ذلك الكلام الذي أبانه لنا فضيلة الشيخ جزاه الله عنا كل خير .

ولا يمكن بأن نرجع الأسباب إلى أذية المسلم سوى لقلة الوازع الديني في النفوس فالخوف من الله سبحانه وتعالى هو الضابط لكل الأمور ..
أما العلاج فهو بالرجوع إلى أوامر الله جل شأنه وهدي نبيه عليه الصلاة والسلام وتوجيه الناشئة وتربيتهم على ذلك والإنابة والإستغفار والتسامح مع من آذيناهم . والله أعلم

شكري وتقديري لأختي الكريمة : هذيان عشق على إيماءتها النبيلة ونقلها المميز والهادف وإن كان الطرح منقولا فهو والله فيه من الفائدة العظيمة الشىء الكثير .

[هَذْيَّان]

ســراااب


الفــاضـلـه..

للأســف هناك نـوع من النــاس

لاتستحــق..

حتـى النصيحه

لانهك لاتجد في نفســه متسـع لها

ويـجد نفسـته دائماً..

متكامـل وكــامــل..

والحمد لله

ان اعطـتانا العـقــول التي نعرف بها

إن الكــال لله..

وحــده..

:

دمت بحبي

شكراً..لك مروركـ...

[هَذْيَّان]

غـاليتــي

بنت الشــيووخ

كتبتُ في هــذا العــنــوااان..

رد..لـــ..............

وقــد تستغــربون

من أعنــي

لكـن انا أعنــي كل من تســول له نفســه

بأن يـؤدي غيره..

ولايقبل بالأذيــه..

أنا هنا بصـد طــرح قضــيه..

وجدتهــا من الكــثيير

بدون ذكــر أسمــاء

فمــن سـيمر هنا

ويحل به غيظ مني

فــأنا أعنـيه..

:


لـلأسف

بأن من أعنــيه انا..

قــديكون مُــمثلاً...

لمنتدى كــااامل

البحمد لله

إن كـرمــنا بإحــترامــناااا لذواتنا..

الحمد لله..

[هَذْيَّان]

الفـاضــل

عــبد الرحـمــن الجــبابــره..


للأســف

أننا مسلمون ولسنا من نعـي..

مــبادئـه..

:
خلني ابحكي لك قصــه..

مره كنت بالســوق..

وحنا ماشيين لقيت حرمه.. شعرها ظاهـر من غشوتها..
تنحيت جنبها قلت لها ياختي ترى شعرك ظـاهـر..

/

تدري بدل لاتقول لي رحم الله والديك

شالت الجزمه اللي عند البياع تبي تضربني فيها..

غير الكلاام اللي قالته..

انت مالك شغل ماحطوك ولــي عليّ...

ومن هالقـبيل...

فهــل هي من الإســلام في شــئ..
:



ســيدي

ناقشت الموضــوع بشكل اكــثر من رااائع..

:

لك كل الأمنيـااات بالخــير..