ليش الأفريقيين لونهم أسود

[semsem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»[size=5] يذكر المؤرخين بما فيهم _انا _نقلا عن التورات ان نوح عليه السلام دعى على ابنه حام ونسله بأن يكونوا عبيد لأبنائه الاخرين سام<ابو العرب> ويافث <ابو الروم و الصينيين> ويقول المسعودي نقلا عن جالينوس ويعقوب بن اسحاق الكندي ان خفة وطيش السودان مرده هو ضعف ادمغتهم وما نشأ عن ضعف عقولهم . ابن خلدون قال ان هذا الكلام غير صحيح لأنه ينكر تأثير الشمس و الهواء على الناس و امزجتهم.
انا تحليلي الخص بدون اي نقل او اقتباس هو لما نوح دعا على حام واولاده اكيد هربوا للاماكن اللي مايوصلها احد_في ايامهم_وهي الاماكن الحاره والكثيرة الادغال-افريقيا_ لحد ماحرقتهم الشمس وصاروا بهذا اللون وبالطبع انعرفو انهم اولاد حام واستخدمو كعبيد<حطوا في بالكم انه سفينة نوح رست على حدود تركيا وسوريا والقارات كانت متلاصقه في هديك الايام>

عندي معلومات كتيره تثبت كلامي لكن ان شاء الله في الجايات
انا انسانه اعشق القراءة لدرجه جنونية في كل المجالات الموجوده على سطح الارض_ماشاء الله تبارك الله_

وشكرا على القراءة.[/size«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°� �»]

:11umbup:
:mf_popean

[نور حياتي]

العفوووو..

ولاو

انا اعلى طول اسال نفسي دى السؤال ورجع واقول خلقت ربي..

الله يعطيك الف عافيه..


تحيتي

[ناصر الراشد]

الله يعطيك العافيه

والله اعلم

[بسمة امل]

الله اعلم ...

جهد تشكري عليه ..

[الاماكن10]

الله يعطيك العافيه

والله اعلم

[نور الإيمان]

semsem بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»[size=5] يذكر المؤرخين بما فيهم _انا _نقلا عن التورات ان نوح عليه السلام دعى على ابنه حام ونسله بأن يكونوا عبيد لأبنائه الاخرين سام<ابو العرب> ويافث <ابو الروم و الصينيين> ويقول المسعودي نقلا عن جالينوس ويعقوب بن اسحاق الكندي ان خفة وطيش السودان مرده هو ضعف ادمغتهم وما نشأ عن ضعف عقولهم . ابن خلدون قال ان هذا الكلام غير صحيح لأنه ينكر تأثير الشمس و الهواء على الناس و امزجتهم.
انا تحليلي الخص بدون اي نقل او اقتباس هو لما نوح دعا على حام واولاده اكيد هربوا للاماكن اللي مايوصلها احد_في ايامهم_وهي الاماكن الحاره والكثيرة الادغال-افريقيا_ لحد ماحرقتهم
اختى
الله عز وجل خلق الاجناس البشريه على اختلاف الوانهم
وله حكمة فى ذلك لايعلمها الا هو عز وجل
تحيتى وتقديرى
اختك نور الايمان

[(*)~سدوومة~(*)]

وقد توهم بعض النسابين ممن لا علم لديه بطبائع الكائنات أن السودان هم ولد حام بن نوح اختصوا بلون السواد لدعوة كانت عليه من أبيه ظهر أثرها في لونه وفيما جعل الله من الرق في عقبه وينقلون في ذلك حكاية من خرافات القصاص‏.‏ ودعاء نوح على ابنه حام قد وقع في التوراة وليس فيه ذكر السواد وإنما دعا عليه بأن يكون ولده عبيداً لولد إخوته لا غير‏.‏ وفي القول بنسبة السواد إلى حام غفلة من طبيعة الحر والبرد وأثرهما في الهواء وفيما يتكون فيه من الحيوانات‏.‏ وذلك أن هذا اللون شمل أهل الإقليم الأول والثاني من مزاج هوائهم للحرارة المتضاعفة بالجنوب فإن الشمس تسامت رؤوسهم مرتين في كل سنة قريبة إحداهما من الأخرى فتطول المسامتة عامة الفصول فيكثر الضوء لأجلها ويلح القيظ الشديد عليهم وتسود جلودهم لإفراط الحر‏.‏ ونظير هذين الإقليمين مما يقابلهما من الشمال الإقليم السابع والسادس‏.‏ شمل سكانهما أيضاً البياض من مزاج هوائهم للبرد المفرط بالشمال إذ الشمس لا تزال بأفقهم في دائرة مرئي العين أو ما قرب منها ولا ترتفع إلى المسامتة ولا ما قرب منها فيضعف الحر فيها ويشتد البرد عامة الفصول فتبيض ألوان أهلها وتنتهي إلى الزعورة‏.‏ ويتبع ذلك ما يقتضيه مزاج البرد المفرط من زرقة العيون وبرش الجلود وصهوبة الشعور‏.‏ وتوسطت بينهما الأقاليم الثلاثة‏:‏ الخامس والرابع والثالث فكان لها في الاعتدال الذي هو مزاج المتوسط حظ وافر‏.‏ والرابع أبلغها في الاعتدال غاية لنهايته في التوسط كما قدمناه‏.‏ فكان لأهله من الاعتدال في خلقهم وخلقهم ما اقتضاه مزاج أهويتهم‏.‏ وتبعه عن جانبيه الثالث والخامس وإن لم يبلغا غاية التوسط لميل هذا قليلاً إلى الجنوب الحار وهذا قليلاً إلى الشمال البارد إلا أنهما لم ينتهيا إلى الانحراف‏.‏ وكانت الأقاليم الأربعة منحرفة وأهلها كذلك في خلقهم وخلقهم‏.‏ فالأول والثاني للحر والسواد والسابع والسادس للبرد والبياض‏.‏ ويسمى سكان الجنوب من الإقليمين الأول والثاني باسم الحبشة والزنج والسودان أسماء مترادفة على الأمم المتغيرة بالسواد وإن كان اسم الحبشة مختصاً منهم بمن تجاه مكة واليمن والزنج بمن تجاه بحر الهند‏.‏ وليست هذه الأسماء لهم من أجل انتسابهم إلى آدمي أسود لا حام ولا غيره‏.‏ وقد نجد من السودان أهل الجنوب من يسكن الرابع المعتدل أو السابع المنحرف إلى البياض فتبيض ألوان أعقابهم على التدريج مع الأيام‏.‏ وبالعكس فيمن يسكن من أهل الشمال أو الرابع بالجنوب تسود ألوان أعقابهم‏.‏ وفي ذلك دليل على أن اللون تابع لمزاج الهواء‏.‏ قال ابن سينا في أرجوزته في الطب‏:‏ والصقلب اكتسبت البياضا حتى غدت جلودها بضاضا وأما أهل الشمال فلم يسموا باعتبار ألوانهم لأن البياض كان لوناً لأهل تلك اللغة‏"‏ سنة الله في عباده ولن تجد لسنة الله تبديلاً ‏"‏ والله ورسوله أعلم بغيبه وأحكم وهو المولى المنعم الرؤوف الرحيم‏.‏


اتمني يفيدك بحثي هذا ويكون فيه جواب لكـ