عميد اتحادي
20-09-2013, 02:31 AM
*
بسم الله الرحمن الرحيم
السﻼ****م عليكم ورحمة الله وبركاته
الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل ، والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجﻼ****له ، وله قوائم ، ويحمله حملة من المﻼ****ئكة عظام الخلق وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً .*
وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء :*
عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ، والله فوق العرش ﻻ**** يخفى عليه شيء من أعمالكم .*
رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " اﻷ****سماء والصفات " ( ص 401 ) .*
قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق ﻻ**** إله إﻻ**** هو رب العرش العظيم ** [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم ** [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد ** [ البروج / 15 ] .*
قال القرطبي :*
خصَّ العرش ﻷ****نه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .*
" تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 ) .*
وقال ابن كثير :*
{ وهو رب العرش العظيم ** أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ ﻷ****نه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخﻼ****ئق من السموات واﻷ****رضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل .*
" تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 )*
وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات واﻷ****رض ** [ البقرة / 255 ]
قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله يقول : " ما الكرسي في العرش إﻻ**** كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فﻼ****ة من اﻷ****رض "
وقال الشيخ ابن عثيمين :*
هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش .*
وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات واﻷ****رض ** أي : علمه .*
والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه .*
والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم*
بسم الله الرحمن الرحيم
السﻼ****م عليكم ورحمة الله وبركاته
الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل ، والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجﻼ****له ، وله قوائم ، ويحمله حملة من المﻼ****ئكة عظام الخلق وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً .*
وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء :*
عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ، والله فوق العرش ﻻ**** يخفى عليه شيء من أعمالكم .*
رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " اﻷ****سماء والصفات " ( ص 401 ) .*
قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق ﻻ**** إله إﻻ**** هو رب العرش العظيم ** [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم ** [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد ** [ البروج / 15 ] .*
قال القرطبي :*
خصَّ العرش ﻷ****نه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .*
" تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 ) .*
وقال ابن كثير :*
{ وهو رب العرش العظيم ** أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ ﻷ****نه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخﻼ****ئق من السموات واﻷ****رضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل .*
" تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 )*
وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات واﻷ****رض ** [ البقرة / 255 ]
قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله يقول : " ما الكرسي في العرش إﻻ**** كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فﻼ****ة من اﻷ****رض "
وقال الشيخ ابن عثيمين :*
هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش .*
وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات واﻷ****رض ** أي : علمه .*
والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه .*
والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم*