أهــل الحـديث
16-09-2013, 02:10 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد نقلت أقوال العلماء في هذا الراوي لنتدارسها معا ، للوصول الى حكم دقيق فيه [المرتبة المجملة] ...
اسمه ونسبه :
عمر بن عبد الله المدني أبو حفص مولى غفرة بنت رباح .
لم يسمع من الصحابة رضوان الله عليهم :
قال الدوري : سمعت يحيى وسألوه عن عمر مولى غفرة سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقال يحيى : لم يسمع من أحد منهم . ["تاريخ ابن معين" (3/220)].
قال أبو حاتم الرازي : "عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك" ["المراسيل" (ص 137)]
وقال أيضا : "رواية عمر مولى غفرة عن ابن عباس رضي الله عنه مرسل" [المصدر السابق (ص 138)]
قال إسحاق بن راهويه : حدثني عيسى بن يونس : قلت لعمر مولى غفرة : سمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمانه. ["التاريخ الكبير" (6/169) للبخاري ، و"الضعفاء" (4/173) للعقيلي]
قال الذهبي معلقا : "فهذا يدل على أنه ما سمع منه شيئا ، بل روايته عنه مرسلة" ["ميزان الاعتدال" (3/211)] .
أقوال العلماء :
قال ابن سعد : "كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند. وهو يرسل أحاديثه. أو عامتها" ["طبقاته" (7/520)] .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعته – يعني أباه – يقول : "عمر بن عبد الله مولي غفرة ليس به بأس ولكن حديثه مراسيل" ["العلل ومعرفة الرجال" (3/107) ، و"الجرح والتعديل" (6/119) لابن أبي حاتم] .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين: "عمر مولى غفرة ، ضعيف" ["الجرح والتعديل" (6/119) لابن أبي حاتم] .
وقال ابن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول: "عمر مولى غفرة ، يكتب حديثه" . ["الكامل" (6/68) لابن عدي]
وقال الدوري ، عن ابن معين : "لم يكن به بأس" ["تهذيب التهذيب" (7/472) لابن حجر].
وقال أبو حاتم الرازي : "يكتب حديثه" ["الجرح والتعديل" (6/119) لابنه] .
وقال العجلي : "يكتب حديثه وليس بالقوي" ["الثقات" (2/168)] .
قال النسائي : "ضعيف" ["الضعفاء والمتروكون" (ص 81) ، و"الكامل" (6/68) لابن عدي]
وقال ابن حبان : " كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار" ["المجروحين" (2/81)] .
وقال الدولابي : "عمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف" ["الكامل" (6/68)] .
قال ابن عدي : "وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث وقد روى عنه الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه"["الكامل" (6/69)] .
وقال ابن شاهين : "ليس به بأس ، ولكن حديثه مراسيل" ["تاريخ أسماء الثقات" (ص 134)]
وصحح الحاكم حديثه . ["المستدرك" (1820)]
وقال ابن حجر : "ضعيف وكان كثير الإرسال" ["التقريب" (ص 414)]
وأنقل من كتاب مغلطاي ["اكمال تهذيب الكمال" (10/85)] الآتي :
وفي كتاب المنتجيلي: سئل مالك بن أنس: لم تركت الرواية عن صالح مولى التوأمة، وحرام بن عثمان وعمر مولى غفرة فقال مالك: أدركت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين من التابعين وإنما أحدث العلم عمن هو أهل أن يؤخذ عنه . [وفي "حلية الأولياء" (6/323) لأبي نعيم الأصبهاني مثله]
وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات ": مدني ثقة وهو عندي من أهل الطبقة الرابعة من المحدثين.
وقال البرقي في كتاب " الطبقات " ، باب " من احتملت روايته من الثقات ، وفي الأخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه ": عمر مولى غفرة بنت رباح كان صاحب مرسلات ورقائق.
قال البزار في كتاب "السنن" تأليفه : ليس به بأس ولم يدرك ابن عباس وأحاديثه
وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف .
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات ".
وقال أبو يحيى الساجي: عمر مولى غفرة أخت بلال من أهل الصدق تركه مالك بن أنس: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا مطرف بن عبد الله قال: قال مالك: أدركت رجالًا من أهل الصدق وما أحدث عنهم شيئًا قيل: لأي شيء تركتهم وهم أهل الصدق والفضل؟ قال: خشية الزلل منهم.
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد نقلت أقوال العلماء في هذا الراوي لنتدارسها معا ، للوصول الى حكم دقيق فيه [المرتبة المجملة] ...
اسمه ونسبه :
عمر بن عبد الله المدني أبو حفص مولى غفرة بنت رباح .
لم يسمع من الصحابة رضوان الله عليهم :
قال الدوري : سمعت يحيى وسألوه عن عمر مولى غفرة سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقال يحيى : لم يسمع من أحد منهم . ["تاريخ ابن معين" (3/220)].
قال أبو حاتم الرازي : "عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك" ["المراسيل" (ص 137)]
وقال أيضا : "رواية عمر مولى غفرة عن ابن عباس رضي الله عنه مرسل" [المصدر السابق (ص 138)]
قال إسحاق بن راهويه : حدثني عيسى بن يونس : قلت لعمر مولى غفرة : سمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمانه. ["التاريخ الكبير" (6/169) للبخاري ، و"الضعفاء" (4/173) للعقيلي]
قال الذهبي معلقا : "فهذا يدل على أنه ما سمع منه شيئا ، بل روايته عنه مرسلة" ["ميزان الاعتدال" (3/211)] .
أقوال العلماء :
قال ابن سعد : "كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند. وهو يرسل أحاديثه. أو عامتها" ["طبقاته" (7/520)] .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعته – يعني أباه – يقول : "عمر بن عبد الله مولي غفرة ليس به بأس ولكن حديثه مراسيل" ["العلل ومعرفة الرجال" (3/107) ، و"الجرح والتعديل" (6/119) لابن أبي حاتم] .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين: "عمر مولى غفرة ، ضعيف" ["الجرح والتعديل" (6/119) لابن أبي حاتم] .
وقال ابن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول: "عمر مولى غفرة ، يكتب حديثه" . ["الكامل" (6/68) لابن عدي]
وقال الدوري ، عن ابن معين : "لم يكن به بأس" ["تهذيب التهذيب" (7/472) لابن حجر].
وقال أبو حاتم الرازي : "يكتب حديثه" ["الجرح والتعديل" (6/119) لابنه] .
وقال العجلي : "يكتب حديثه وليس بالقوي" ["الثقات" (2/168)] .
قال النسائي : "ضعيف" ["الضعفاء والمتروكون" (ص 81) ، و"الكامل" (6/68) لابن عدي]
وقال ابن حبان : " كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار" ["المجروحين" (2/81)] .
وقال الدولابي : "عمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف" ["الكامل" (6/68)] .
قال ابن عدي : "وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث وقد روى عنه الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه"["الكامل" (6/69)] .
وقال ابن شاهين : "ليس به بأس ، ولكن حديثه مراسيل" ["تاريخ أسماء الثقات" (ص 134)]
وصحح الحاكم حديثه . ["المستدرك" (1820)]
وقال ابن حجر : "ضعيف وكان كثير الإرسال" ["التقريب" (ص 414)]
وأنقل من كتاب مغلطاي ["اكمال تهذيب الكمال" (10/85)] الآتي :
وفي كتاب المنتجيلي: سئل مالك بن أنس: لم تركت الرواية عن صالح مولى التوأمة، وحرام بن عثمان وعمر مولى غفرة فقال مالك: أدركت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين من التابعين وإنما أحدث العلم عمن هو أهل أن يؤخذ عنه . [وفي "حلية الأولياء" (6/323) لأبي نعيم الأصبهاني مثله]
وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات ": مدني ثقة وهو عندي من أهل الطبقة الرابعة من المحدثين.
وقال البرقي في كتاب " الطبقات " ، باب " من احتملت روايته من الثقات ، وفي الأخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه ": عمر مولى غفرة بنت رباح كان صاحب مرسلات ورقائق.
قال البزار في كتاب "السنن" تأليفه : ليس به بأس ولم يدرك ابن عباس وأحاديثه
وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف .
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات ".
وقال أبو يحيى الساجي: عمر مولى غفرة أخت بلال من أهل الصدق تركه مالك بن أنس: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا مطرف بن عبد الله قال: قال مالك: أدركت رجالًا من أهل الصدق وما أحدث عنهم شيئًا قيل: لأي شيء تركتهم وهم أهل الصدق والفضل؟ قال: خشية الزلل منهم.
وجزاكم الله خيرا