(( تبا لك ايها الحـب ))

[الشدوي احمد]

( تبــاً لــك أيهــا الحــب )

لقد حان وقت الخلاص من العبوديه والرق والقهر الذي أرتضيته على نفسي ( باسم الحب ) لقد حان وقت كسر القيود التي أحطت بها عنقي وقيدت بها قلبي وكبلت بها مشاعري وعقدت بها لساني لقد أنتهى وقت الإستعباد ورحل زمن الخضوع للحب- لم يعد لي مطلباً إلا الحريه وإستنشاق هوائها....
والخروج من قفص الزنازين التي أدمت قلبي وبعثرت مشاعري
وأسالت دمعي دماً بإسم الحب.
لقد آن لليل أن ينجلي...
لن أستجيب لعواطفي ولن أذعن لقلبي وسوف أغرس فيه خنجر الحقيقه لو خالف أمري...سوف أحطم مشاعري وأسوقها أمامي وأجلدها بسياط الصبر المُره تارة- و تارتاً أخرى سوف أقتادها عنوه وأسحبها بسلاسل من حديد وإن أبت...!
سوف أكبت عواطفي وأسجنها داخل قفص صدري وإن خالفت أمري يهون علي قتلها ودفنها أو رميها في هوةٍ سحيقه بلا قاع ولا قرار....لقد ساقتني عواطفي
وقادني قلبي إلى ما كنت أزعم أنه الحب- حيث السعاده الزائفه..!
حيث البحث عما أفتقده...!حيث الشقاء النفسي والألم الروحي والتعب الفكري...والسهر والسهد.
لقد آمنت بالحب وأخلصت له وأوفيت- و بذلت الغالي والنفيس من أجل حبي-وما يمليه علي ضميري- لقد وهبت من أحببت أغلى ما أملك قلبي وعمري....
هذه الكلمه المضحكه المبكيه التي أضحكتني سويعات وأبكتني دهراً....
وأفرحتني ساعات وأشقتني زمناً...
وأسهرتني الليالي وأقضت مضجعي وشلت فكري...
آه ما أتعسني آآه ما أشقاني وآه من ذلك القيد الذي أدمى معصمي وبكاني...!
لقد سمحت للحب بأن ينال مني – وبا لانكسار لكبريائي...كل هذا ( باسم الحب )
تلك الكلمه ( البراقه ) التي زلزلت كياني وفجرت حمم براكين العشق في داخلي وأعطيتها ما تستحق وبنيت بها ولها قصور من الأحلام- وحدائق من الأوهام -كنت أفرح بتلك الكلمه في ظاهري وأبكيها دماً في داخلي وحين خلوتي....
كانت الألام تمزقني والهم يقتلني والسهد يؤرقني
لم يكن الحب إلا عذاب أصطليت بناره....
ولم يكن إلا سراب جريت خلفه....
لم يكن إلا علقم تجرعت مرارته...
كفى...! كفى...!!!
- أيها الحب -
لقد عرفتك وسبرت أغوارك وجنيت شوكك وذقت عذابك...وعشت ويلاتك...لقد أخذت بناصيتي وأسرفت في قتلي وتعذيبي....!
لن أسامحك...!!! أبداً لن أسامحك!!!!
فما فعلته بي لن تنساه الأيام ولن يمحوه الزمن فالجرح غائر والقلب ينزف والروح تحتضر...!
ولو كنت رجلاً لقتلتك ألف ألف مره
بدم بارد وبلا رحمه..فتباً لك أيها الحب.....!
تباً لــك...!

( إلاهي إن لم يكن بك علي غضبٌ فلا أبالي )



(الشدوي أحمد)

[محمد الشدوي]

تقديم

جل من نفس الصباح
وبسط ظله المديد

ألهم القمري النياح
يشجي النازح البعيد
آه لو كان جناح
طرت مثله وعاد
وآمغرد لك الفلاح
استمع قصة العميد (0من تيمه الحب)
إلى أن قال

أحدذر الأعين الصحاح
ماعلى فعلها مزيد
تاخذ الأنفس السماح
والملو ك عندها عبيد

حمينية للشاعر اليمني عبد الرحمن الآنسي رحمه الله أو للقاضي المطاع لا أذكر
الأستاذ أحمد الشدوي وأسئلة تقرع جمجمتي كما يفعل بن عباس عندما يقرع صخور الجبل ليفجر الطريق للوصول إلى قمته , أسئلة تحاور النص فتخرج منه بأجابة صلدة لماذا قتل الشدوي النص في سطره الأول أو في عنونه بأن تتب الحب وجعله ويلا وثبورا, أنا وأنت والاخرين على وجه هذه البيسطة تشكلنا في لحظة حب , ثم تتابعت الأطوار مرورا بالظلمات الثلاث لنرى النور , إلى أن صار لكل منا ليلاه يغني لها أو يغني عليها,
كـــــل يغني على ليلاه متخـــذا
ليلى من الناس أو ليلى من الخشب
ومحسوبك غنى ليلى من الناس فأكتشف في النهاية أنه كان يغني لخشبة ضربها البرق في سدر المصلى ولكنني لم أتبب الحب ولكل سبب مسبب .
تبا للحب أخي احمد لغته راقيا إلا أنه يبث السوداوية حول هذا الكائن اللطيف لانراه بل نشعره ونحسه يختلج بين أضالعنا والويل لمن بحبه يصارح, نعم قد يكون الحب رقا واستعبادا من أحد الطرفين إما لتسلط الرجل على أنثاه أو الجمال أنثى جعلت مما حباها به سيف قتل لمن أحبها
مفلجة الأنياب لو أن ريقها
يداوى به الموتى لقاموا من القبر
قف يارعاك الله في مكان يرتد منه الصدى وأفعل كما فعل عامر بن جوين فوقف أمام جبل أجا ونادى بأعلى صوته وقال غدر عامر ,فأرتد إليه الصدى قال ما أقبحها ,. ونادى أخرى وفا عامر فارتد وقال ما أجمل هذه , فعاد ونفسه تحدثه بالفتك بامريء القيس وأخذ هند عنوة , قال أذهب فقد نجاك أجا وكان عامر من فتاك طيء الخلعاء عاقر النعمان فهزمه النعمان وانبرى له حاتم قال أما حاتم فلا طاقة لي به, خرجت عن النص ولكن الحديث ذو شجون وأعود للنص والتباب , أترى العيب في الحب يا بن ودي أم فينا نحن البشر ومن يمتهن هذا المسمى الشريف
أتيت لنجد فذهبت للأفلاج حتى أرى ذلك المكان الذي ناجى فيه ذلك المجنون
وعليهم من العفاف رقيب
تعبت في مراسه الأهـواء

ورحم الله تلك الأعرابية عندما عرض لها رجل فقال إني أحبك قالت ما الحب عندكم فقال الرجل
ورهز تذرف الــعينان منه
وسحب بالبطون على البطون
قالت إذهب أنت طالب ولد لاتعرف الحب لا شأن لي بك

أجل راعي إبل كنت أراه في صغري وأسمه بن خميسة كان يحترف عزف الناي وعمره قرابة سبعين عاما فيقطع اللحن باكيا ما زالت أرى دمعته في هذه اللحظة وهي تنز كبلورة تتشبث بأهدابه لم اكن أعلم كنه تلك الدمعة وماسرها كنت في العاشرة من العمر سألت أبي لماذ يبكي قال الله أعلم ’ غادرت منطقتي ووقفت في ذلك المكان الذي أهرق فيه ذلك الرجل دمعته وذهبت إلى حيث يعرفه الناس وسألت عنه قالوا ذاك قبره وعندما ذهبت وجدت قبره
طللا يناعقني عليه غراب, وقد نبت عليه الصبار, عدت إلى حيث القوم وسألتهم أتدري ماذا قال أحدهم, هذا الرجل كان عاشقا لزوجته وداهمهم سيل وادي قضابة ليلا فجرفها وماتت ومعها أمه , فبقي الحب قيدا خمسة وأربعين عاما لم يتتبه تبا للحب عندما تمارسه أنثى كحماء ينسجه ابن الدمينة من فلق الفجر وتنسجه هي من غسق الدجى وفي الاخير لاتباب للحب وإنما من يمارسه ببوهيمية شنيعةو انظر ابو الفتح النحاس كيف يعتمد على ذاكرته المحبة لينسج لنا هذا الألق

بات ساهي الطرف والشوق يلح=والدجى إن يمض جُنحٌ يأت جنـحُ

وكـأن الشـرق بـاب للـدجـى =ما له خوف هجوم الصبـح فتـح

يقـدح النجـم لعيـنـي شــررا =ولزند الشوق في الأحشـاء قـدح

لا تسل عن حال أربـاب الهـوى =يا ابن وديّ ما لهذا الحال شـرح

لست أشكو حرب جفني والكـرى =إن يكن بيني وبين الدمـع صلـح

إنمـا حـال المحبيـن البـكـاء =أي فضـل لسـحـاب لا يـسـحّ

يـا نـدامـاي وأيّــام الصـبـا =هل لها رجع وهل للعمـر فسـح

صبّحتك المـزن يـا دار اللـوى =كـان فيـك خلاعـات وشـطـح

حيث لـي شغـل بأجفـان الظبـا =ولقلبـي مرهـم منهـا وجـرح

كل عيش ينقضي مـا لـم يكـن =مع مليح ما لـذاك العيـش ملـح

وبذات الطلـح لـي مـن عالـج =وقفة اذكرها مـا اخضـل طلـح

حيث منّا الركـب بالركـب التقـى =وقضى حاجاتـه الشـوق الملـحّ

لا أذمّ العـيـس للعـيـس يــد =فـي تلاقينـا وللأسفـار نـجـح

قرّبـت منّـا فمـا نـحـو فــم =فاعتنقنا والتقـى كشـح وكشـح

وتـزوّدت شـذا مـن مـرشـف =بفمي منـه إلـى ذا اليـوم نفـح

وتعاهدنـا علـى كـاس اللمـى =أنّني ما زلت حيـا لسـت أصحـو

يا ترى هل عند مـن قـد ظعنـوا =أنّ عيشـي بعدهـم كـدّ وكـدح

كنت في قـرح النـوى فانتدبـت =من مشيبي كربة أخـرى وقـرح

كـم أداوى القلـب قلّـت حيلتـي =كلّما داويت جرحـاَ سـال جـرح

ولكـم أدعـو ومالـي سـامـع =فكأنّـي عندمـا أدعــو أبــحّ

أنظر ماذا قال يا بن ودي مالهذا الحال شرح هو ضنى وتعب ولكن لايهم إذا بقي في العين دمعة تهرق هذه القصيدة وقصيدة بن الدمينة والصمة بن عبد الله القشيري وقصيدة محمد بن زريق البغدادي لا أستطيع أن أقرأها وحولي عين تطرف وسأورد الثلاث هنا في موضوع بعنوان صوب نجد, أكاد اجزم أن الحب كفنه بني سلول عندما قتلوا ابن الدمينة وسقط من على راحلة الصمة القشيري وهو يودع نجدا متجها إلى سواد العراق

وقبلة على رأسك يا أحمد ولي عودة نقاشا وجدلا ولك الحب حبا اخويا غير متبب والتقدير

[دفء البوح]

علمني كيف أغضب . ؟؟!!.

كيف لي أن أصرخ وصوتي يخنقه قصف

الذكريات .؟؟!!

.كيف أنوح ..

أهذي..


قلمك حقًا جميل و دافء

وفقك الله فيما يحبه و يرضاه

تقبل أصدق التحيــة و التقدير



تحيتي

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
أهلاً بك ياأحمد مرةً أخرى
واليوم تأتي وأنتَ تنصِبُ لواء العداء لذاك المسى الحبَ!!
أتُراكَ محِقاً
أم أن تجارِب الدهرِ قد كست قلبك بكلِ همومِ الحبَِ وغمومِه
حتى لم تعُد تراهُ لأنَّهُ حوصِر بتلك الغيوم
!!
الحب ذاك الشيء/ الشعور/ الآه / الكلمة
التى مهما قلنا عنها فلن نصِل لسويدائها.
.
.
لكن لاحياة لنا بلا حبٍّ شئنا أم أبينا
.
.
المهم أن نضع القلب
بين دفتي قلب/ يد/ روح
من هو صادِق الوفاءِ
غزيرَ الشوقِ
النهرَ الذي لاينضب..
.
.
أعادَ الله لشتاءِ قلبِك الدفء.
.
.

[الشدوي احمد]

اخي محمد الشدوي...
شكرا جزيلا لك ومهما قلت فلن اوفيك حقك...

وهنا اصدقك القول بأنني سأكتفي بمجرد القراءة والاستمتاع لردك....
فمثلي لم يرق بعد للتعقيب على مايكتب الكبار...!

لك احترامي وتقديري..

[الشدوي احمد]

اخي الفاضل
دفء البوح
شكرا جزيلا على مرورك...
لا عدمناك

[الشدوي احمد]

الاخت الفاضله امل عبد العزيز
وهل لنا من الحب فكاك......؟

صدقت ..اومن بأن الحياة تخبي الأجمل دائما......
ولكننا قوم نستلذ الشكوى....
فا لشكوى لله...!

[محمد فهد السمران]

أهلا بك أخي أحمد الشدوي
والحقيقـه أنني وجدت صفحـةٍ
كانت ستكون ثـريــه لو أستمر النقاش
بينك وبين محمد الشدوي وليس شرطٍ
بينك وبين الشدوي محمد بل ليدلي
كل عضوٍ برايه ويكون محور النقاش
على وتيرتين!..
الأولى..
تباب الحب وتقبيحـه التي أشـرت إليها أنت..
والثانيه..
تباب من يمارس الحب كما قال محمد الشدوي
ببويهميــه(فوضى)..
ومن خلال النتائج نستطيع أن نصل إلى
أي الرأيين أصــوب...وأن كنتٌ أؤيد..
رأي الأستاذ محمد الشدوي الذي ضمخ
بــه هذه الصفحــه فزاده ألقا على ألق..
وقد أورد لنا هنا قصـة عامر بن جوين
الطائي وأنظــر إلى كلمـة ((الـوفاء)).
التي وردت ضمن المداخلــه..وأراد أن
يقول بذلك أن الحب..وفاءٍ..ثـم أنظر
ايضاً إلى الأتيان بأبن الدمينه الخثعمي
وهذا شاعرا أحب أنثـى وتزوجها ثـم
نكص عليها فــ..قتلهــا!..عندما علم أنها
خانت ذلك الحـب..فــ..قتل بسوق تباله بعهد
الخليفه الأموي..(عبدالملك بن مروان)..........

أأترى يا..أحمد سبب القتل هو الحــب....................كـــــــ.. .لا.؟
بل كان السبب هـو من مارس ذلك الحب وهنا أربط بين القيد الذي أشرت إليه في نصك
وبين الدمينه فقد كان الرجل محب يقيده الوفاء وهــي لم تكـن أهلاً لذلك الحــب!!,,
ولو كان السبب هو الحب لما وصل إلى هذه النتيجــه!!..



لكــن هناك نقص..
النقص يكمن بالممارســه!!..


ويبقـى الحب أسمـى وأنبل مافي الوجــود..

ويبقى الحب ضاله مفقــوده لايمكن أن نصل إليــه
بالبحــث عنــه..
هــو من يأتي لينبت الورود فوق الأراضي البــور..
ويستوطن الأرواح النقيــه الخاليـه من الشـوائب..


أحمــد

قبله على رأسك...ودعــوه للتفأول وخلع النظره الســوداويــه للحب.
كل الود لك ياأحمد..
وأتمنى أن تتقبل مداخلتي برحابة صــدر..


أما أنت ياعــذري الهــوى..
مرقسي المعالم..
فلا..يسعني..

إلا..
أن..
أحييك..
وأحييك..
وأحييك..

كل الود للجميع.

تحياتي.

[محمد الشدوي]

تبت يداك وتب يا أبا عزام ثم بعد تبابهما أحييك هنا وقدسلكت سبل الرشاد لكنك ذو منعطفات خطير أجدك مرقستني وفي ذلك مشكل فذو القروح لاينتمي لعذرة بل منحل قاتلك الله يارجل أليس القائل
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع
فألهيتها عن ذي تمائم محول
إذا مابكى من خلفها انصرفت له
بشق وتحتي شقها لم يحول
أليس القائل عندما بله العجلي بمقتل أبيه ,,اليوم خمر وغدا أمر , قاتله الله ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا

وهل هناك موازنة بين ماجن يدعى امرأ القيس بن تملك بيقر وبين عذري يدعى مجنون ليلى
سألت أحبتي ما كان ذنبي
أجابوني وأحشائي تذوب

إذا كان المحب قليل حظ
فيرمي بالسهام ولاتصيب

أتوب إليك يارحمن مما
جنيت وقد تكاثرت الذنوب

وأما عن هوى ليلى وتركي
محبتها فإني لاأتوب


الجيل هنا أنك لم تمركسني( الماركسية) وعموما كانت مداخلتك جميلة لوأنها خلت من مرقستي إلا إذا كانت المرقسة شعرا لاتتعدى إل غيرها( عيني في عينك):biggrin: ثن تعال لماذا تكتب كلا بهذه الطريقة كـــــ.... لا هل أصبت بعدى نتية



لأحمد الشدوي
لك
للجميع مودتي

[محمد فهد السمران]

بل لك التباب واليباب..
يا..أبا مشعل..

ما..أنا..فحمة..
ولا..أنت..
فرقد..
ماقلته لك هنا..
أو..ما..أستعجم عليك فهمـه..
هو من ناحية عمودية الشعر فقط..
وأنا..أدرك أنك شاعرٍ عمودي..
وأمرو القيس شاعر عمودي..
وهـو قائد لــوائكــم __________________:11oto:
وأنا أدرك أيضاً أنه من شعراء النصرانيه وأنت مسلــم..
فأحسن الظن بي يارعاك الله..
كما أحسن الظن أمرو القيس بربيعه..



فقد كنت قبل اليوم بك واثقا..

ولم أذهب إلى مارميت إليه...

أما
العدوى
فكما قلت في قصيدتك..
كتبت عينيكِ
مَن خالَطَ الجَربَ لايَخلُو مِنَ الجَـرَبِ


أأتراك أصبتني بالعدوى:11oto:

منذ أن إلتقيتك وجلدي يهرشني:biggrin:


أكرر أعتذاري أخي أحمد..

وقد يحمى الوطيس بيني وبين رفيقك..
فكن معــي..

لا..علي.

ولك التحيه من قبل ومن بعد.

[إيمان السعيد]

الشدوي أحمد



دوما عندي قناعة

أن كلمة من القلب صادقة

خيرا من مجلدات دون صدق


ولذلك ستعذر قصور ردي


فقط أنت مبدع ومع حروفك


نحلق في سماء الابداع بكل


سهولة ويسر


كل الود لقلبكـ


إيمان

[صهيل الصمت]

( باسم الحب )


تشرق الحياة

وتغرد الطيور

وتثمر الازهار




( باسم الحب )


تتلون السماء


وتزداد النجوم بريقاُ


ويضيء القمر

وتصبح الشمس شعلة السماء



( باسم الحب )


تغدو كل الفصول ربيعا

فلا شتاء ولا صيف

وتزداد السماء زرقة

ويتقاطر الشهد من وريقات الشجر

( باسم الحب )

تزول الهموم

وتبتسم الشفاه

وتنسحق الآه


ارأيت سيدي الفاضل ان الح ـــــب يحمل كل شيء جميل في الحياة


.
.
.
.ولكن ......

[محمد الشدوي]

حييت يا أبا عزام ولست بفحام حتى أجعلك فحمة

هو من ناحية عمودية الشعر فقط..

تمخض الجبل فولد فأرا
وأنا..أدرك أنك شاعرٍ عمودي..
وأمرو القيس شاعر عمودي..
وهـو قائد لــوائكــم __________________:11oto:

الله لطيف بعباده وقد سئل الفرزدق بماذا تأتي الله يوم القيامة فقال بلاإله إلا الله سبعين عاما ما أشركت به أحد فلله إله إلا الله 35عاما ما أشركت به أحدا

وأنا أدرك أيضاً أنه من شعراء النصرانيه وأنت مسلــم..
مؤرخو الأدب العربي النصرانيون يقولون هذا لكن أمرؤ القيس من أصحاب الفترات ولم يثبت أنه نصراني إلا بعض إستخدامه للمجاز في وصف بقر الوحش
يشبههن بالراهبات وهن يطفن بالصنم وإنا هنا أعتمد على ذاكرتي فقط وهي معترئة جدا وتعتبر ذاكرتي غربال غرابيل وأسوأ الزنابيل
لو أن ياذا الخص شيخك الموتورا
لما نهيتني عن القتال
وكسر الأزلام ورمى بها في وجه صنم تبالة ذو الخلص

فأحسن الظن بي يارعاك الله..
كما أحسن الظن أمرو القيس بربيعه..

ماكان ظني ظني سيئا قط بك أو بغيرك لكن الأثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير وهنا وجدت للبعير مبركا



كتبت عينيكِ
مَن خالَطَ الجَربَ لايَخلُو مِنَ الجَـرَبِ


أنا القطران والشعراء جربا........................ وفي القطران للجربا دواء:biggrin:

وفي الختام أقدم إعتذاري للأستاذ أحمد الشدوي على تشويه جمال هذه الصفحة بالسجال والسفسطة بيني وبينك
وأحييك سوفسطائيا صاحب جدل بيزنطي والسلام عليكم

[هَذْيَّان]

مبدع ..و

و

و

سأع ـود..

[الشدوي احمد]

الأخوه الأعزاء:
الأستاذ: محمد الشدوي
الأستاذ:محمد بن فهد

أسعد الله مساؤكم وجميع أوقاتكم بكل خير وسرور
أستميحكم العذر بهذه المداخله...............
لقد قرأت ما تداولتموه من ردود وما دار بينكم من حوار وفيما أظن وأسمحوا لي ظني أنكم قاب قوسين او ادنى من الخروج عن الهدف وشروط الكتابه في هذا المنتدى الرائـع.
وكان بودي أن يدور الحوار حول الموضوع الأول وكلاً يبدي برأيه ويعلق عليه بما يراه إذا أردنا أن تكون مشاركاتنا فاعله وهادفه لإثراء هذا المنتدى بكل ماينفع القراء الكرام.......
ولا أشك مطلقاً _ بل أعترف بإن أستاذنا الكريم:محمد الشدوي هو شاعر المنتدى بلا منازع وله عدد من الدواويين المطبوعه والباقي تحت الطبع كما أنه ضليعٌ في اللغه وفي تراثنا العربي وذلك بحكم تخصصه ويعتبر مكسباً كبيراً لأي منتدى ومنه تعلمنا ونتلعم الشيء الكثير _ كما أن الأخ محمد بن فهد صاحب قلم مميز لا يقل قدره عن أبا مشعل_وبودي بل أطلب منكم أحبتي أن توظفوا أقلامكم وافكاركم النيره بكل ماهو مفيد للقراء والرفع بمستوى هذا المنتدى الذي نشكر القائمين عليه_ ولا يسعني هنا ألا أن أستأذن أخي محمد بن فهد بهذا العتب البسيط حينما طلب مني في آخر مداخله له أن أ كون معه لا عليه فنحن ياعزيزي محمد
لسنا في ساحة حرب ولا يوجد بيننا نزاع أو خلاف فأنا لك ومعك كما أنا لأخي وأستاذي محمد الشدوي
والجميع اخوه واصدقاء جمعنا هذا المنتدى في رحلة الكلمه والحرف ..............
وكلنا يعلم أن

( إختلاف الرأي لايفسد للود قضيه )


دمتم بود
و وئام
والسلام

( الشدوي أحمد )

[الشدوي احمد]

الأخت الفاضله : ايمان السعيد
شكرا جزيلا على مرورك الطيب
واتفق معك بأن كلمه صادقه من القلب خيرا من مجلدات دون صدق ....
لك ودي


الشدوي احمد

[محمد الشدوي]

أهلا بك أخي أحمد الشدوي

لاضير طالما أن الموضوع في مجال الأدب ولم نشط أو نجنح إلى قض هجعة القطا ولو خرجنا سنعود
أشكرك على ما نعتني به وهذا لحسن ظنك بي,, لكني لست متخصصا في اللغة فتخصصي بعيد عن اللغة إنما كما يقول الشاعر:
ولست بنحوي يلوك لسانه
ولكن سليقي أقول فأعرب

لغتي نتاج رحلة 15عام من القراءة
قلت لم نتعرض للنص تعرضنا للعنوان فقط ما بال لوتعرضنا للمتن أين سينتهي بنا المطاف ؟؟ أو أني نقدتك نقدا ساخرا (وكذلك يفعلون)حتما ستكون ردة الفعل أكثر مما أتوقع , علما أن الخاطرة حملت بعض الهفوات سواء من ناحية التصوير أدرك بأننا لسنا في داحس والغبراء , ولكني أدرك أيضا أننا في صفحة تستحق أن يثار الجدل حولها , وكأني بك لم تسمع بتلك المقولة:( الحديث ذو شجون), محمد الحربي لم يقصد باستنفار قلمك إلا شحذا لقلمك عندما وجد ردك تخلصيا نعم قال الرجل غادر وأخشى أن بقى في صفحة ليست لك أولي قلت لاعليك

إذا غاب منا سيد قام سيد

وأنا أعرف الرجل جمعتني به خمس سنوات في مخيمات الاغتراب ودهاليز الورق الأصفر وهو متشرد على أرصفة الثقافة متسكع في أزقة المعرفة يشبهني وإياك يا أحمد ولا أزكيه على الله وكان يريد بذلك إطالة الجدل ومن شجون الحديث الولوج إلى متن النص.
كأني بك يابن ودي , تسد بابا فتحه العنوان وليتك لم تفعل , أنظر إلى ماسطرت مع محمد الحربي إنه جزء من تاريخ الأدب الجاهلي , يتخلله المزح حتى لاترم الأنوف وتتورم المعاطس ولك الشرف أن يتخلل صفحتك أحد ملوك كندة وأعظم شاعر عرفه التاريخ عظيما ,إلى لغته تحتكم مدارس النحو وحول أوابده يتحلق الشعراء , ومن خلال تناص الدلالات كنت سأدخل إلى المتن (تبا لك أيها الحب) ولك التشريف أن يكون لابن النحاس موطيء شعر في صفحتك, لتكون بعد ذلك موازنة وبين شاعر يعتبر من أعظم شعراء عصر الانحطاط بعد أن سيطرت سيطرة العجمة آنذاك وأصبح الأغا يسومنا الخسف من الأسكندرون حتى عدن ومن صور حتى طنجة فبقي نابضا بفصاحته لم يقل للحب تبا بل سكب دمعة للحب على كثب رملة عالج , فهل أدركت مغزى ما أتيت, أم أني أتيت إكا عظيما السيف يصقل حتى يصبح قاطعا وهمم الرجال تشحذ كما حد السيف والقلم ينضد وإن كان هذا سيجعل في نفسك حزازة فلن نفعلها فأحمد الشدوي بألف نقد. ونحن قوم جبلنا على أحسنت وأبدعت أيها الرائع (وياااااااااااااااااااااا� �اااااااااااااه) ما أروعك كنك يعني كأنك قطرة موية كنت بصطادها (سأصطادها) محمد الشدوي كان يريد الدخول إلى متن نصك من بوابة الملك الظليل موازنة ومقاربة وتشاكلا لكن أنت تريد وأنا أريد والبعض يريد ولكل نص مريد ولابن ودي أحمد الشدوي مايريد, فهل فهمتني يا أحمد ؟ أتمنى ذلك ولك التقدير. فوجئت بردك هنا فارتجلت ردا قد يكون غير محكم الصياغة فللجميع أعتذر.

[محمد فهد السمران]

ياعزيزي..يا أحمد..
أنا لم أصل لمرحلـة أستاذ..
أنا..إنسان بسيط..

أنا..لازلت.. أحبـو في عالم الأبداع والمبدعيــن..

ومهما وصلت..لن أصل للكمال..
الكمال لله وحــده...

دخــولي هنــا..
لأثـراء متصفحــك..
وأقتناع تــام بوجهة نظري.

حرفي أسمـى وأنبل أن شاء الله تعالى..
من أن يكـون معيـن هــدم..

آفاق فكــري وسمـو روحــي
ورجـاحـة عقلي..
تفرض ذلك..

كما..
هـو حال الأستــاذ/
محمد الشـــــــــــدوي..

أعتــذر أخي الكــريم..

صادق مودتي للجميع

تيحياتي

[الشاعر العاشق]

رائع جدا ما كتبت
فوالله ما من احد استسلم للحب إلا وكانت نهايته بائسة ولكن ليس الجميع فيوجد أناس كانت نهاية حبهم نهاية رائعة ومثيرة
بارك الله في اخي

[هَذْيَّان]

هــكــذا أبــدأ الكــلمات..
بالأنــين..
من القلب..
لقسوة الحــياهـ
لظلم الزمان وغـدر الأيام..
تتلاشـى الأحــلام..
تــمــوت الأمــانــي
وأصــارع الأوهــام..
قــراري..
أن أبقــى وحــيدهـ
نعــم وح ــيدهـ
فقط..
لأنــي حــين أبكــي..
أرسم الخ ــيال عــلى ضــوء القــمــر
وأنا أشتع ــل بالأح ــزان..


//

\\

الشــدوي أح ـــمـد..
أتــساءل.؟؟
أيـن الأمــل..؟؟
وأقــر أن أبدأ من جديد..
ولكــن.....

وفــــجــأة..
يصيبني الكــدر..
وتتبخ ــر الأحــلام
وتغــدو كــالسـراب..
وفقط..
أبقــى بالع ــذاب..

فقط.. هــاهــنا..
و..لكـ أبدأ التهــانــي بهــكــذا
أبداع ..
أســتمــر..

لاحــرمنا الله جديدكـ

[الشدوي احمد]

الأخت الفاضله/هذيان عشق
شكرا جزيلا على مداخلتك ورقة مشاعرك

وقد تسألتي في مداخلتك عن الأمل.......

واقول لك كما قيل

(الحياه الم يخفيه _أمل_
_وأمل_ يحققه عمل
وعمل ينهيه أجل
ثم يجزى كلا بما عمل)


فالأمل هو تلك الشمعه التي تضئ لنا الطريق
ولولا اياه لأسودة الدنيا في وجيهنا......

دمتي على أمل____في صحة وسعاده

الشدوي احمد

[عبدالرحمن الجبابرة]

المبدع : الشدوي أحمد

مرحى لهذا البوح الشجي
لا عليك يا صديقي فليس من سمع كمن رأى
وليس من اكتوى بجمرة كمن أشعلها ليحظى منها بدفء
.
.
.



مودتي