أسواق
14-07-2013, 04:20 AM
كانت أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - إذا أرسلت إلى قوم بهدية تقول للرسول : اسمع م (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html)
كانت أم المؤمنين (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عائشة (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) – رضي الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عنها (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) - إذا أرسلت (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) إلى قوم بهدية (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) تقول (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) للرسول (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) : اسمع (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) ما دعوا به لنا حتى ندعو لهم بمثل ما دعوا ، ويبقى أجرنا على الله.
وقال بعض السلف : ( إذا أعطيت المسكين فقال بارك الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عليك ، فقل بارك الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عليك ) . أراد أنه إذا أثابك بالدعاء فادعُ له بمثل ذلك حتى لا تكون اعتضت منه شيئـًا.
وقال أيضـًا-الفتاوى(1/55)-: ( ومن طلب من العباد العوض ثناء أو دعاء أو غير ذلك لم يكن محسنـًا إليهم لله).
فبين شيخ الإسلام أن الصدقة من أجل الدعاء لا يدخل صاحبها في قوله تعالى: "إنما نطعمكم لوجه الله".
فالمسلم يتصدق لوجه الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) ، وما يحصل بها من تفريج الكروب وإزالة الهموم فهي ثمرات من ثمار الصدقة لوجه الله.(أ.هـ)
كانت أم المؤمنين (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عائشة (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) – رضي الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عنها (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) - إذا أرسلت (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) إلى قوم بهدية (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) تقول (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) للرسول (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) : اسمع (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) ما دعوا به لنا حتى ندعو لهم بمثل ما دعوا ، ويبقى أجرنا على الله.
وقال بعض السلف : ( إذا أعطيت المسكين فقال بارك الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عليك ، فقل بارك الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) عليك ) . أراد أنه إذا أثابك بالدعاء فادعُ له بمثل ذلك حتى لا تكون اعتضت منه شيئـًا.
وقال أيضـًا-الفتاوى(1/55)-: ( ومن طلب من العباد العوض ثناء أو دعاء أو غير ذلك لم يكن محسنـًا إليهم لله).
فبين شيخ الإسلام أن الصدقة من أجل الدعاء لا يدخل صاحبها في قوله تعالى: "إنما نطعمكم لوجه الله".
فالمسلم يتصدق لوجه الله (http://www.aswaqcity.com/thread1241336.html) ، وما يحصل بها من تفريج الكروب وإزالة الهموم فهي ثمرات من ثمار الصدقة لوجه الله.(أ.هـ)