أهــل الحـديث
03-07-2013, 05:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
الترتيب التاريخي للنسخ الخطية التي حقق عليها المسند من طرف المكنز ويلاحظ غياب نسخ خطية من القرنين القرن الثامن والقرن الحادي عشر:
القرن الخامس: (1):
د = لا يوجد تاريخ لكن أول سماع عليها بتاريخ 453هـ وهي النسخة الوحيدة من رواية الجوهري عن القطيعي
القرن السادس: (12):
كو15= لا يوجد تاريخ لكن عليها سماع تاريخه سنة 512هـ،
عس = لا يوجد تاريخ لكن يوجد عليها سماع للحافظ ابن عساكر تاريخ 520، ( يوجد في بعض الكتب التي اهتمت بأقدم المخطوطات ما يفيد أن هذه النسخة المرقومة" "4597 كتبت في القرن الخامس هجري بعد وفاة الامام أحمد بقرنين)
كو23= لا يوجد تاريخ لكن أقدم سماع دون عليها سنة 521هـ
كو16= 543هـ نسخت في مدينة بغداد الناسخ هو عبد الله بن علي التكريتي وفيها اسناده
كو24= 545هـ نسخت في مدينة بغداد مدينة السلام، الناسخ هو التكريتي وفيها اسناده
ظ15= رمضان سنة 562هـ ناسخها هو مظفر بن علي بن محمد بن المنجم
ظ8 = لا يوجد وأقدم سماع عليها 563 وفيها اسناد العلامة عبد الغني المتوفى 600
ف1= مسند الشاميين كتب سنة 592هـ لكاتبه اسرائيل بن ابراهيم التركماني بينما مسند النساء 882هـ لكاتبه أبي بكر بن زيد الجراعي المقدسي وهي ملفقة ومروية عن ابن الجزري الشافعي
ظ3= 594 ذي القعدة ناسخها لم يتضح اسمه
ل= 594هـ أواخر شهر محرم وهي من نسخ اسحاق بن كامل التكريتي
كو 29 = 595هـ ولا يعرف ناسخها
ظ13= لا يوجد تاريخ لكنها من نسخ العلامة الحنبلي عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى 600هـ
القرن السابع (6):
ب = 610 هـ تقريبا ناسخها هو الامير عبد العزير بن المسنتصر بالله أمير المؤمنين (وانظر نسخة (س)
ظ9= ج1، وج2\ 611 - 619) ناسخها داود بن عمر بن يوسف بن يحيى الشافعي بن خطيب بيت الأبار وبقية الاجزاء سنة 620 نسخها أحمد بن حسن الابهري
ع= 621 هـ ناسخها بدمشق، هو أبو عمر بن محمد بن غالب التجيبي الاندلسي
كو12= 637هـ شهر رمضان ناسخها هو المعروف بابن النعال يحيى بن محمود بن عثمان بن أبي المكارم
س= السبت 3 ربيع الأول 651هـ نسخ الأمير عبد العزيز بن المستنصر بالله
ظ12= لا يوجد تاريخ ولكن أقدم سماع مدون عليها 689هـ
القرن التاسع: (2):
ر= 9ذي القعدة 837هـ ناسخها أحمد بن عثمان الكردي
ف1= مسند النساء 882هـ ناسخها أبو بكر بن زيد الجراعي
القرن العاشر (1):
ظ10= 15 ذي الحجة 936هـ
القرن الثاني عشر (5):
ص= ج1 بتاريخ 5 ذي القعدة 1114هـ وج3: 1120هـ ج2: 27 ربيع الأول 1121هـ، الناسخ هو أحمد سليمان بن محمد بن الخليل الاحسائي
ظ1= 1149هـ
ك= ج 1 بتاريخ 1190هـ ج 2 بتاريخ 1191هـ لناسخهما محمد ناصر الصفطي الحنفي
مح= 15 رجب 1199هـ
ح= خطوط القرن 12 هـ ناسخها هو محمد بن مصطفى أفندي الديار بكري
القرن الثالث عشر (2):
ق= ج1 بتاريخ 1295هـ وج2، بتاريخ 1296، وج3 بتاريخ 1299هـ ناسخها محمد الحافظ بن ملا أحمد سبتة الشيخلي
ملحقة (*)
نسخ غير معروفة التاريخ (11):
ظ11، ظ5، ظ7، ظ14، م (الكتانية)، ن (حسين بن عمر)، ف، ش ناسخها محمد بن عمر الميداني، صل، كو18، كو11،
هذه هي النسخ التي حقق عليها المسند من طرف جمعية المكنز
وظهرت منذ مدة قليلة نسخة نسخة برلين كتبت بتاريخ 1275هـ ( هذه النسخة ليست من النسخ التي اطلع عليها محققو المكنز)
الترتيب التاريخي للنسخ الخطية التي حقق عليها المسند من طرف المكنز ويلاحظ غياب نسخ خطية من القرنين القرن الثامن والقرن الحادي عشر:
القرن الخامس: (1):
د = لا يوجد تاريخ لكن أول سماع عليها بتاريخ 453هـ وهي النسخة الوحيدة من رواية الجوهري عن القطيعي
القرن السادس: (12):
كو15= لا يوجد تاريخ لكن عليها سماع تاريخه سنة 512هـ،
عس = لا يوجد تاريخ لكن يوجد عليها سماع للحافظ ابن عساكر تاريخ 520، ( يوجد في بعض الكتب التي اهتمت بأقدم المخطوطات ما يفيد أن هذه النسخة المرقومة" "4597 كتبت في القرن الخامس هجري بعد وفاة الامام أحمد بقرنين)
كو23= لا يوجد تاريخ لكن أقدم سماع دون عليها سنة 521هـ
كو16= 543هـ نسخت في مدينة بغداد الناسخ هو عبد الله بن علي التكريتي وفيها اسناده
كو24= 545هـ نسخت في مدينة بغداد مدينة السلام، الناسخ هو التكريتي وفيها اسناده
ظ15= رمضان سنة 562هـ ناسخها هو مظفر بن علي بن محمد بن المنجم
ظ8 = لا يوجد وأقدم سماع عليها 563 وفيها اسناد العلامة عبد الغني المتوفى 600
ف1= مسند الشاميين كتب سنة 592هـ لكاتبه اسرائيل بن ابراهيم التركماني بينما مسند النساء 882هـ لكاتبه أبي بكر بن زيد الجراعي المقدسي وهي ملفقة ومروية عن ابن الجزري الشافعي
ظ3= 594 ذي القعدة ناسخها لم يتضح اسمه
ل= 594هـ أواخر شهر محرم وهي من نسخ اسحاق بن كامل التكريتي
كو 29 = 595هـ ولا يعرف ناسخها
ظ13= لا يوجد تاريخ لكنها من نسخ العلامة الحنبلي عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى 600هـ
القرن السابع (6):
ب = 610 هـ تقريبا ناسخها هو الامير عبد العزير بن المسنتصر بالله أمير المؤمنين (وانظر نسخة (س)
ظ9= ج1، وج2\ 611 - 619) ناسخها داود بن عمر بن يوسف بن يحيى الشافعي بن خطيب بيت الأبار وبقية الاجزاء سنة 620 نسخها أحمد بن حسن الابهري
ع= 621 هـ ناسخها بدمشق، هو أبو عمر بن محمد بن غالب التجيبي الاندلسي
كو12= 637هـ شهر رمضان ناسخها هو المعروف بابن النعال يحيى بن محمود بن عثمان بن أبي المكارم
س= السبت 3 ربيع الأول 651هـ نسخ الأمير عبد العزيز بن المستنصر بالله
ظ12= لا يوجد تاريخ ولكن أقدم سماع مدون عليها 689هـ
القرن التاسع: (2):
ر= 9ذي القعدة 837هـ ناسخها أحمد بن عثمان الكردي
ف1= مسند النساء 882هـ ناسخها أبو بكر بن زيد الجراعي
القرن العاشر (1):
ظ10= 15 ذي الحجة 936هـ
القرن الثاني عشر (5):
ص= ج1 بتاريخ 5 ذي القعدة 1114هـ وج3: 1120هـ ج2: 27 ربيع الأول 1121هـ، الناسخ هو أحمد سليمان بن محمد بن الخليل الاحسائي
ظ1= 1149هـ
ك= ج 1 بتاريخ 1190هـ ج 2 بتاريخ 1191هـ لناسخهما محمد ناصر الصفطي الحنفي
مح= 15 رجب 1199هـ
ح= خطوط القرن 12 هـ ناسخها هو محمد بن مصطفى أفندي الديار بكري
القرن الثالث عشر (2):
ق= ج1 بتاريخ 1295هـ وج2، بتاريخ 1296، وج3 بتاريخ 1299هـ ناسخها محمد الحافظ بن ملا أحمد سبتة الشيخلي
ملحقة (*)
نسخ غير معروفة التاريخ (11):
ظ11، ظ5، ظ7، ظ14، م (الكتانية)، ن (حسين بن عمر)، ف، ش ناسخها محمد بن عمر الميداني، صل، كو18، كو11،
هذه هي النسخ التي حقق عليها المسند من طرف جمعية المكنز
وظهرت منذ مدة قليلة نسخة نسخة برلين كتبت بتاريخ 1275هـ ( هذه النسخة ليست من النسخ التي اطلع عليها محققو المكنز)