أهــل الحـديث
01-07-2013, 07:10 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
.................................................. .....بسم الله الرحمن الرحيم
ابن زيدون يغرد من سجنه:
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
رغم الجهود التي التي بذلها ابن زيدون في قيام الدولة الجهورية إلا أن الوشايات ــ أو غيرها ــ ألقت به في غياهب السجون.
قال عنه الفتح بن خاقان في "قلائد العقيان":
"زعيم الفئة القرطبية، ونشأة الدولة الجهورية، الذي بهر في نظامه وظهر كالبدر ليلة تمامه، فجاء من القول بسحر، وقلده أبهى نحر.. وكلفت به تلك الدولة حتى صار منهج لسانها، وحل من عينها مكان إنسانها. وكان له مع أبي الوليد بن جهور - ابن أبي الحزم - تآلف أحْرَما بكعبته وطافا، وسقياه من تصافيهما نطافاً. وكان يعتد ذلك حساماً مسلولاً، ويظن أنه يرد به صعب الخطوب ذلولاً، إلى أن وقع له طلب أصاره إلى الاعتقال، وقصره عن الوخد والإرقال، فاستشفع بأبي الوليد وتوسل، واستدفع تلك الأسنة المشرعة والأسل، فما ثني إليه عنان عطفه، ولا كف عنه فنون صرفه.. ".
بقي ابن زيدون في سجنه سبعة عشر شهرا يتجرع مرارة الظلم حتى داخل سجنه يصف ذلك بقوله:
وكنت أول حبسي قد وضعت من السجن في موضع جرت العادة بوضع مستوري الناس وذوي الهيئات فيه، وفي الشر خيار، وبعضه أهون من بعض..
"فمنيت من مطالبة بعض من يأتمر الناظرون في السجون له، ويسمعون منه بما اقتضى نقلي إلى حيث الجناة المفسدون، واللصوص المقيدون، ومنع مني عوَّادي.
كتب ابن زيدون شعرا ونثرا يستنجد بأكابر الدولة في العفو عنه وإطلاق سراحه دون جدوى.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ ما على ظني باس ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
بعث ابن زيدون بهذه القصيدة من سجنه إلى الوزير أبي حفص أحمد بن محمد بن برد يستعطفه و يتشفع به :
1 مــا عَــلى ظَــنِّي بــاسُ ............. يَجرَحُ الدَهرُ وَياسو
2 رُبَّمـــا أَشـــرَفَ بِــالمَــر ............ ءِ عَلى الآمالِ ياسُ
3 وَلَقَــد يُــنــجـيـكَ إِغـفـا ............. لٌ وَيُرديكَ احتِراسُ
4 وَالمَــحــاذيــرُ سِــهـامٌ ............. وَالمَـقـاديـرُ قِـياسُ
5 وَلَكَـــم أَجـــدى قُــعــودٌ ........... وَلَكم أَكدى التِماسُ
6 وَكَــذا الدَهــرُ إِذا مــا ............. عَـزَّ نـاسـٌ ذَلَّ نـاسُ
7 وَبَــنــو الأَيّــامِ أَخـيـا ............. فٌ سَـراةٌ وَخِـسـاسُ
8 نَــلبَــسُ الدُنــيـا وَلَكِـن ........... مُتعَةٌ ذاكَ اللِباسُ
9 يا أَبا حَفصٍ وَما ساواكَ .......... فــي فَــهــمٍ إِيــاسُ
10 مِــن سَـنـا رَأيِـكَ لي فـي ........ غَسَقِ الخَطبِ اِقتِباسُ
11 وَوِدادي لَكَ نَـــــــصٌّ ........... لَم يُـخـالِفـهُ قِـياسُ
12 أَنَا حَــيــران وَلِلأَمــرِ .......... وُضــوحٌ وَاِلتِـبـاسُ
13 ما تَرى في مَعشَرٍ حالوا ....... عَـنِ العَـهدِ وَخاسوا
14 وَرَأَونــــي ســــامِـــرِيّـــاً ...... يُـتَّقـى مِنهُ المَساسُ
15 أَذؤبٌ هــامَـت بِـلَحـمـي ....... فَاِنتِهاشٌ وَاِنتِهاسُ
16 كُـلُّهُـم يَـسـأَلُ عَن حالي ....... وَلِلذِئبِ اِعــتِــســاسُ
17 إِن قَسا الدَهرُ فَلِلماءِ ........... مِـنَ الصَـخـرِ انـبِجاسُ
18 وَلَئِن أَمـسَـيـتُ مَـحبوساً ...... فَــلِلغَـيـثِ اِحـتِـبـاسُ
19 يَـلبُـدُ الوَردُ السَبَنتى .......... وَلَهُ بَــعـدُ اِفـتِـراسُ
20 فَــتَــأَمَّل كَـيـفَ يَـغـشـى ..... مُقلَةَ المَجدِ النُعاسُ
21 وَيُفَتُّ المِسكُ في التُربِ ..... فَـــيـــوطــا وَيُــداسُ
22 لا يَــكُــن عَـهـدُكَ وَرداً ..... إِنَّ عَـــهـــدي لَكَ آسُ
23 وَأَدِر ذِكــــرِيَ كَـــأســـاً .... مـا اِمـتَطَت كَفَّكَ كاسُ
24 وَاِغـتَـنِم صَفوَ اللَيالي ....... إِنَّما العَيشُ اِختِلاسُ
25 وَعَـسـى أَن يَسمَحَ الدَهرُ ... فَـقَـد طـالَ الشِـمـاسُ
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
*ــ الفرار من السجن:
ولما يئس من عفو أمير قرطبة عنه، لجأ إلى الفرار من سجنه، وأقام في ضاحية قرطبة، متوارياً عن الأنظار، وأقبل عليه الربيع وهو هناك، فنظم قصيدته المشهورة في ولادة:
أضحى التنائي بديلاًً من تدانينا ......... وناب عن طيب لقيانا تجافينا
وكتبت هي إليه أبياتاً أولها:
ألا هل لنا من بعد هذا التفرّق ........ سبيل فيشكو كل صبّ بما لقي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
الموسوعة الشعرية ــ وفي موقع الاثنينية تفاصيل أكثر عن اعتقال ابن زيدون:
http://www.alithnainya.com/tocs/defa...toc_brother=-1 (http://www.alithnainya.com/tocs/default.asp?toc_id=5629&toc_brother=-1)
.................................................. .....بسم الله الرحمن الرحيم
ابن زيدون يغرد من سجنه:
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
رغم الجهود التي التي بذلها ابن زيدون في قيام الدولة الجهورية إلا أن الوشايات ــ أو غيرها ــ ألقت به في غياهب السجون.
قال عنه الفتح بن خاقان في "قلائد العقيان":
"زعيم الفئة القرطبية، ونشأة الدولة الجهورية، الذي بهر في نظامه وظهر كالبدر ليلة تمامه، فجاء من القول بسحر، وقلده أبهى نحر.. وكلفت به تلك الدولة حتى صار منهج لسانها، وحل من عينها مكان إنسانها. وكان له مع أبي الوليد بن جهور - ابن أبي الحزم - تآلف أحْرَما بكعبته وطافا، وسقياه من تصافيهما نطافاً. وكان يعتد ذلك حساماً مسلولاً، ويظن أنه يرد به صعب الخطوب ذلولاً، إلى أن وقع له طلب أصاره إلى الاعتقال، وقصره عن الوخد والإرقال، فاستشفع بأبي الوليد وتوسل، واستدفع تلك الأسنة المشرعة والأسل، فما ثني إليه عنان عطفه، ولا كف عنه فنون صرفه.. ".
بقي ابن زيدون في سجنه سبعة عشر شهرا يتجرع مرارة الظلم حتى داخل سجنه يصف ذلك بقوله:
وكنت أول حبسي قد وضعت من السجن في موضع جرت العادة بوضع مستوري الناس وذوي الهيئات فيه، وفي الشر خيار، وبعضه أهون من بعض..
"فمنيت من مطالبة بعض من يأتمر الناظرون في السجون له، ويسمعون منه بما اقتضى نقلي إلى حيث الجناة المفسدون، واللصوص المقيدون، ومنع مني عوَّادي.
كتب ابن زيدون شعرا ونثرا يستنجد بأكابر الدولة في العفو عنه وإطلاق سراحه دون جدوى.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ ما على ظني باس ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
بعث ابن زيدون بهذه القصيدة من سجنه إلى الوزير أبي حفص أحمد بن محمد بن برد يستعطفه و يتشفع به :
1 مــا عَــلى ظَــنِّي بــاسُ ............. يَجرَحُ الدَهرُ وَياسو
2 رُبَّمـــا أَشـــرَفَ بِــالمَــر ............ ءِ عَلى الآمالِ ياسُ
3 وَلَقَــد يُــنــجـيـكَ إِغـفـا ............. لٌ وَيُرديكَ احتِراسُ
4 وَالمَــحــاذيــرُ سِــهـامٌ ............. وَالمَـقـاديـرُ قِـياسُ
5 وَلَكَـــم أَجـــدى قُــعــودٌ ........... وَلَكم أَكدى التِماسُ
6 وَكَــذا الدَهــرُ إِذا مــا ............. عَـزَّ نـاسـٌ ذَلَّ نـاسُ
7 وَبَــنــو الأَيّــامِ أَخـيـا ............. فٌ سَـراةٌ وَخِـسـاسُ
8 نَــلبَــسُ الدُنــيـا وَلَكِـن ........... مُتعَةٌ ذاكَ اللِباسُ
9 يا أَبا حَفصٍ وَما ساواكَ .......... فــي فَــهــمٍ إِيــاسُ
10 مِــن سَـنـا رَأيِـكَ لي فـي ........ غَسَقِ الخَطبِ اِقتِباسُ
11 وَوِدادي لَكَ نَـــــــصٌّ ........... لَم يُـخـالِفـهُ قِـياسُ
12 أَنَا حَــيــران وَلِلأَمــرِ .......... وُضــوحٌ وَاِلتِـبـاسُ
13 ما تَرى في مَعشَرٍ حالوا ....... عَـنِ العَـهدِ وَخاسوا
14 وَرَأَونــــي ســــامِـــرِيّـــاً ...... يُـتَّقـى مِنهُ المَساسُ
15 أَذؤبٌ هــامَـت بِـلَحـمـي ....... فَاِنتِهاشٌ وَاِنتِهاسُ
16 كُـلُّهُـم يَـسـأَلُ عَن حالي ....... وَلِلذِئبِ اِعــتِــســاسُ
17 إِن قَسا الدَهرُ فَلِلماءِ ........... مِـنَ الصَـخـرِ انـبِجاسُ
18 وَلَئِن أَمـسَـيـتُ مَـحبوساً ...... فَــلِلغَـيـثِ اِحـتِـبـاسُ
19 يَـلبُـدُ الوَردُ السَبَنتى .......... وَلَهُ بَــعـدُ اِفـتِـراسُ
20 فَــتَــأَمَّل كَـيـفَ يَـغـشـى ..... مُقلَةَ المَجدِ النُعاسُ
21 وَيُفَتُّ المِسكُ في التُربِ ..... فَـــيـــوطــا وَيُــداسُ
22 لا يَــكُــن عَـهـدُكَ وَرداً ..... إِنَّ عَـــهـــدي لَكَ آسُ
23 وَأَدِر ذِكــــرِيَ كَـــأســـاً .... مـا اِمـتَطَت كَفَّكَ كاسُ
24 وَاِغـتَـنِم صَفوَ اللَيالي ....... إِنَّما العَيشُ اِختِلاسُ
25 وَعَـسـى أَن يَسمَحَ الدَهرُ ... فَـقَـد طـالَ الشِـمـاسُ
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
*ــ الفرار من السجن:
ولما يئس من عفو أمير قرطبة عنه، لجأ إلى الفرار من سجنه، وأقام في ضاحية قرطبة، متوارياً عن الأنظار، وأقبل عليه الربيع وهو هناك، فنظم قصيدته المشهورة في ولادة:
أضحى التنائي بديلاًً من تدانينا ......... وناب عن طيب لقيانا تجافينا
وكتبت هي إليه أبياتاً أولها:
ألا هل لنا من بعد هذا التفرّق ........ سبيل فيشكو كل صبّ بما لقي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
الموسوعة الشعرية ــ وفي موقع الاثنينية تفاصيل أكثر عن اعتقال ابن زيدون:
http://www.alithnainya.com/tocs/defa...toc_brother=-1 (http://www.alithnainya.com/tocs/default.asp?toc_id=5629&toc_brother=-1)