أهــل الحـديث
29-06-2013, 05:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد عبد الله ورسوله واله وصحبه ومن اقتدى بهديه الى يوم الدين
وبعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذ ه وريقات جمعتها على فترات من مصادر كثيرة وعليها زيادات منى وتنبيهات وتحريرات وفوائد واستدراكات وتصحيحات وتذييلات ذكرت فيها أهم الكتب لطالب العلم و بعض أجود الطبعات لبعض الكتب،
فالعلم كثير والعمر قصير، على حد قول الشاعر:-
ما أكثر العلم وما أوسعه من ذا الذي يقدر أن يجمعه
إن كنت لا بد له طالباً محاولاً فالتمس أنفعه
تنبيه مهم
اعلم اخي طالب العلم حفظك الله ان الاصل فى تلقى العلم عن الشيوخ المتقنين لفنون العلوم فان لم يتيسر وجودهم فعليك بطلبة علم متثبتين فان لم يتيسر ايظا ذلك فعليك بهده الكتب المنتقاة بحسب الاجتهاد جامعا بينها وبين وسائل العلم الاخرى المتاحة كالشريط الاسلامى وبرامج الحاسوب والانترنت مع التواصل بااهل العلم للسوال عما اشكل و طلب النصح بااحترام وتوقير وتبجيل لهم
ومجاهدة النية وتصحيحها امر بالغ الاهمية وعدم الحرص على الظهور والتطاول وازدراء الناس مع ا التدرج والتانى فى الطلب فطلب العلم درجات ومناقل ورتب لاينبغى تعديها فمن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف الصالح رحمهم الله تعالى ومن تعدى سبيلهم عامدا ضل ومن تعداه مجتهدا زل
وانظر اخى لازاما غير مأمور ما سطره اهل العلم المتقدمين فى هدا الباب كجامع بيان العلم لابن عبد البر وادب الطلب للشوكانى ومثله من الكتب المعاصرة ككتاب حلية طالب العلم وغيره
تنبيه مهم اخر
يشترط فى كل الكتب الاتىذكرها ان تكون محققة تحقيقا علميا متقنا من قبل علماء او طلبة علم موثوقين ومعروفين بااتقانهم لفن التحقيق ليكمل الاستفادة منها
الكتب الاساسية لنواة مكتبة علمية جامعة واقتصادية
تحتوى فى غالبها على كتب جامعة وافية تقع فى مجلد واحد او ا ثنين فى كل فن
القراءن الكريم
مصحف التجويد مجلد واحد مهمش بشرح الغريب وصحيح اسباب النزول مع قلم التلاوة الناطق للمساعدة على القراءة الصحيحة
احكام القراءة :
كتاب التجويد الميسر مجمع الملك فهد
لمن يملك اى جهاز ذكى(smart device ) يوجد برنامج اسمه قراءن اندرويد
العقيدة
شرح الأصول الستة صالح بن فوزان الفوزان
عقيدة اهل السنة والجماعة لابن عثيمين رحمه الله
شرح القواعد الأربع و الأصول الثلاثة و نواقض الإسلام و كشف الشبهات للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الاسلام لبن باز
مختصر العقيدة الاسلامية لحمد جميل زينو
فتح الاله بشرح ادلة لااله الا الله
الطحاوية شرح وتعليق للابانى
متون العقيدة والتوحيد وتتضمن السفارينية والطحاوية القيروانية
شرحة لمعة الاعتقاد صالح ال الشيخ
العقيدة فى الله
كتاب التوحيد للفوزان
فتح المجيد -وهو افضل شروح كتاب التوحيد افاده الشيخ خالد السبت بتحقيق ال فريان او
تحقيق اسامة بن عطايا العتيبي
التنبيهات السنية للشيخ عبد العزيز الرشيد مجلد واحد من افضل شروح العقيدة الواسطية لكن يشترط طبعة محققة
شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي، طبعة مؤسسة الرسالة بتحقيق التركي والارناؤوط
وافضل تهذيب لها:المنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاوية طبعة ابن رجب الطبعة الاخيرة الخامسة عشر او مابعدها صدرت في مجلد واحد وهوتهذيب جيد
الارشاد الى صحيح الاعتقاد ط دار العاصمة مهم
نواقض الإيمان القولية والعملية / عبد العزيز العبد اللطيف / دار الوطن / مجلد
ضوابط التكفير - للشيخ عبدالله القرني نفيس .
نواقض الأيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف للشيخ محمد الوهيبي
فتح رب البرية بتلخيص الحموية لابن عثيميين رحمه الله
شرح التدمرية للبراك بعناية عبدالرحمن السديس الاصدار الجديد وهو افضل شرح علي الاطلاق حتى الان ؟!
افضل واجمع كتاب فى شرح الاسماء الحسنى كتاب ولله الاسماء الحسنى للجليل افاده الشيخ خالد السبت
المجلي شرح"القَوَاعِدِ المُثْلَى"كاملة الكواري شرح بديع ونفيس
القضاء والقدر لابن القيم صالح الشامى من سلسلة تقريب تراث الامام ابن القيم وهى سلسلة نفيسة فلتنظر
سلسلة العقيدة فى ضوء الكتاب والسنة للشيخ عمر الاشقر رحمه الله الطبعة الاخيرة دار النفائس لاسيما كتابى العقيدة فى الله والقضاء والقدر لمن لم يستطيع شراء المجموعة كاملة
الولاء والبراء في الإسلام / محمد سعيد القحطاني / دار طيبة/ مجلد
“التَّوَسّلُ أنواعه وأحكامه“، للالبانى .
-عقائد ائمة السلف وتتضمن:
مجموع مؤلفات ورسائل امام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
مطالعة مجموع مؤلفات شيخ الاسلام وتلميده ابن القيم على العموم ففيهما خير وبركة كالمنهاج والاستقامة ودرء تعارض النقل
فتاوى العقيدة :فتاوى ابن تيمية القسم المتعلق بالعقيدة
العقائد المسندة
عقيدة السلف واصحاب الحديث للصابونى
شرح السنة للبربهارى
الايمان لعبيد الله القاسم ابن سلام
كتاب التوحيد لابن خزيمة
التوحيد ومعرفة اسماء الرب لابن منده
الابانة عن اصول الديانةلابن بطة
الشريعة للاجرى
اصول السنة واعتقاد الدين
شرح السنة لابن زمنيين
الرد على الجهمية لابى عثمان الدارمى
الحجة فى بيان المحجة
خلق افعال العباد للبخارى
السنة لابن ابى عاصم تحقيق الالبانى
العلو للعلي العظيم للدهبى
التفسير
التفسير الميسر مجمع فهد الطبعة الاخيرة
تهذيب تفسير الجلالين للدكتور محمد لطفي الصباغ
قال الشيخ الصباغ في مقدمة التهذيب عملي في الكتاب كما يلى::
1- حاولت أن أتلافى المآخذ التي اخدت علي الكتاب واهم المآخذ على هذا الكتاب هي:
1 - التأويل في آيات الصفات؛ فنحن نرى أن الموقف الصحيح من آيات الصفات هو موقف السلف الصالح،
والكلام حول هذه القضية طويل، ولا يتسع المجال هنا للتفصيل.
2- إيراد بعض الإسرائيليات الباطلة،
3- التوسع في استعمال مصطلحات نحوية لا يفهمها إلا المختصون
4- الإيجاز الشديد في التفسير أحياناً إلى حد الغموض، أو السكوت مطلقاً أحياناً أخرى إزاء آيات تحتاج إلى تفسير.
5- اختيار قول مرجوح في التفسير.
6- صعوبة الوقوف على تفسير الآية أحياناً، لأن مؤلفيه يردان القارئ إلى البحث عن تفسير الآية فيما سبق ولا يحددان له المواضع المطلوبة، وربما لا يهتدي إلى معرفتها إلا الحافظون من طلبة العلم.
7- بناء هذا التفسير على قراءة غير قراءة حفص الشائعة في بلادنا اليوم وهذا المأخذ ليس عيباً من العيوب، ولكنه يبقى مأخذاً في نظري؛ لأن الكتاب منشور في بلاد تسود فيها قراءة حفص، فمن الطبيعي أن يكون التفسير المقدم لأبناء هذه البلاد مبنياً على قراءة حفص، فقد يظن بعض من لا علم له بهذه الخاصة أن المفسر –أو الطابع- أخطأ في إيراد الآية، والحقيقة أنه لم يخطئ ولكنه أورد الآية على قراءة أخرى.
هذا وإيراد القراءات المتعددة في تفسير موجز لا يفيد العامة من القراء وغير المختصين بل يشوش القارئ العادي، ولهذا الفن العظيم كتبه ومجاله.
منهجه فى التهذيب
1- أقرأ تفسير الآية وفق ما ذكر أحد المؤلفين... ثم أنظر في كتب التفسير الأخرى وغالباً ما أثبت عبارة الجلال مع إجراء التعديلات التي سأذكرها.
وقد أختار غير ما اختار أحد الجلالين، ولكني لا أفعل ذلك إلا معتمداً على أقوال العلماء الثقات من أمثال الطبري، وابن كثير، والبغوي، والقرطبي، والبيضاوي، وأبي السعود، وأبي حيان، والرازي، وسيد قطب، والسعدي، وغيرهم، لا سيما إن كان قد ورد في تفسير الآية حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أثر ثابت عن صحابي وكان موافقاً لسياق الآيات، ولا أشير إلى مخالفتي للمؤلف لأن الكتاب من تأليفي.
2- وقد أحذف ما لا ارآه ضرورياً في التفسير كذكر التفصيلات النحوية، وأبقيت من هذه التفصيلات نوعين هما: ما يساعد على فهم المعنى، وما هو واضح لا يصعب على العامة من المثقفين فهمه
3- حذفت كلامه على القراءات، وبنيت التفسير على قراءة حفص، فالكلام على القراءات يكون في كتب القراءات أو كتب التفسير المطولة.
4- أضفت شرحاً رأيت أن تفسير الآية يقتضيه، ولا ألتزم الإشارة إلى ذلك، لأن الكتاب –كما سبق أن ذكرت- منسوب إلي.
5- لم أذكر من أسباب النزول إلا ما ورد بإسناد صحيح ويرتبط فهم الآية به
6- إذا جاء في تفسير الآية قولان أو أكثر فإني أثبت الراجح من هذه الأقوال، وأضرب صفحاً عن الأقوال الأخرى، وقد أثبت القولين لأترك للقارئ الكريم أن يرجح واحداً منهما.
7- آثرت أن تكون غالب الآيات في التفسير مأخوذة من المصحف الذي كتبه عثمان الخطاط والمطبوع في المدينة؛ تلافياً لما يمكن أن يقع من أغلاط مطبعية بسبب صف حروف الآيات صفاً.
هذا وقد قرأت "تفسير الجلالين" وأقرأته مدة خمسين عاماً، وكنت أصحبه في إقامتي وسفري وأرجع إليه أول ما أرجع من كتب التفسير، وكلما تقدم بي العمر كنت أزداد إعجاباً به. رحم الله مؤلفيه وجزاهما الخير.
كتاب زبدة التفسير للاشقر وهو تلخيص لتفسير فتح القدير للشوكانى مجلد واحد
قال صاحب كتاب كيف ندرس علم تفسير القراءن:
أنصح بدراسة تفسير (زبدة التفسير) لمحمد الأشقر وأنصح بدراسته للأمور التالية :
الأول : اختصاره المقبول ، فليس بالاختصار المـُخل .
الثاني : دقة عبارته ووضوحها ، وينتج عن هذا سهولة فهم عباراته .
الثالث : أصل الكتاب جمع النقل والاجتهاد ، وأصله هو كتاب (فتح القدير) للشوكاني .
الرابع : مؤلفه معاصر يكتب بلغة عصره ، فلا يستخدم الاصطلاحات والعبارات المركَّزة .
الخامس : مارس مؤلفه التدريس الجامعي المنهجي والتعليم المدرسي، فهو على معرفة بطريق إيصال المعلومة .
السادس : وهو مهم أيضاً ، وهو خلوه من المخالفات العقدية ، ما يجعله كتاباً آمناً للمبتدئين .
السابع : أنه مطبوع على حاشية المصحف ، وهذا يسهّل مراجعة التفسير وقت قراءة القرآن .
رومنهج المؤلف يظهر من مقدمته ، يقول مؤلفه: :
"وبعد ، فإني رأيت تفسير العلامة الشوكاني المسمى (فتح القدير الجامع بين فني الدراية والرواية من علم التفسير) من خير ما أنتجته قرائح العباقرة في بيان معاني الكتاب العزيز، فإن مؤلفه - رحمة الله عليه ومغفرته ورضوانه - كان من خيار حملة العلم المتين، علم الدين القويم، فقد جمع بين العلم بالكتاب المبين، والبصيرة في سنة النبي الأمين والفقه في الشريعة وأحكام الدين، وأتقن فروع الفقه وأصوله، واللغة وعلومها، ومارس الفتيا والقضاء، مع اتباع لمنهج السلف الصالح في العمل والاعتقاد، جمع هذا مع روح وثابة، وحماس قل نظيره، في النصح لقومه أهل اليمن وللمسلمين، ودعوتهم إلى الحق الصريح، وتنفيرهم من العقائد المنحرفة، والبدع المضلة، عزف عن التقليد، ولم يرض لنفسه درجة أقل من الاجتهاد والتحقيق، وكان له في الاجتهاد والتحقيق جولات موفقة، وحملات مسددة، يشهد بذلك كل منصف اطلع على ما خلّفه هذا البحر في العلوم الإسلامية، من الأعلام الشوامخ، والآثار الخوالد ، التي أصبحت موضع ثقة أهل العلم في المشارق والمغارب، فجاء تفسيره بحمد الله شاهداً على كل ذلك، وتركزت فيه نظراته الثاقبة، ومواهبه العالية.
وقد كنت توليت تدريس تفسير الشوكاني -- لطلبة العلم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، فأخذت بفضله وتحقيقه، وتمكنه من جلاء مفهوم الكتاب ومنطوقه، وبيان ما فيه من الإشارات، وخفي الدلالات، وقد عنّ لي أن الذي يصرف عامة الناس عن تفسيره، طول باعه في التحليلات اللغوية، وطول نفسه في مناقشة الأقوال غير المرضية، وفي توجيه القراءات المختلفة القرآنية
وقد أردت خدمة الكتاب العزيز باختصار تفسيره هذا، لتقريب النفع به لعامة المسلمين، فاختصرته على قول واحد في تفسير الآية غالباً ، هو أولى الأقوال بالصحة، وأقربها إلى المعنى المتبادر من الآية دون تكلف، وتجاوزت التحليل اللغوي، فذكرت مباشرة المعنى الذي تؤول إليه الآية، واقتصرت عند اختلاف القراءات على التفسير الموافق لقراءة حفص، وأخذت من قسم الدراية، دون قسم الرواية، إذ كان الشوكاني -- يدخل في قسم الدراية حاصل معنى المرويات التي يجمعها في آخر بحثه، ولكن ذكرت قليلاً من المرويات مما رأيت له ميزة خاصة في جلاء معنى الآية.
وحرصاً على تعميم الاستفادة منه، وتقريب النفع به لغير المختصين، تجنبت - قدر الطاقة - التعبيرات الاصطلاحية اللغوية والمنطقية، وغيرها من الاصطلاحات الفنية، وربما زدت على الكلام الأصل ـ بين معقوفين غالباً ـ ما رأيت الحاجة ماسة لذكره، وجزى الله خيراً أخاً ينبهني إلى خطأ إن وجده في هذا المختصر، وأخاً ينتفع بما فيه من الصواب، فيدعو لي من وراء الغيب دعوة خير" . (زبدة التفسير ،
لمحمد الأشقر ، ص 5)
المصدر :كتاب (كيف ندرُس علم تفسير القرآن - المرحلية والأسلوب )
لماذا أرشح هذا الكتاب ؟
يتمتع هذا الكتاب بمميزات منها :
أن طريقته مطردة في كل الكتاب .
خالي من المخالفات العقدية .
وضوح العبارة مع اختصارها بلا مزيد عليه ، فلو أردت اختصاره أقل من ذلك لعجزت .
أنه بهامش المصحف ، فبإمكانك القراءة منه بسهولة ( و لاسيما أخواتنا ذوات العذر الشرعي ، فإنهن في رمضان يقرأن منه بلا حرج )
طبعته و إخراجه جميل ( ملون و يأتي بطبعتين : ورق أصفر أو أبيض )
مؤلفه عالم جليل مشهود له بجودة التصنيف .
أن مؤلفه له خبرة كبيرة في التفسير كونه درس هذه المادة في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية .
أنه اختصره من ( فتح القدير ) للإمام الشوكاني ، فهو جهود منقحة اجتمع فيها علم عالمين ، الأول مجتهد إمام ، و الآخر معاصر .
طبع في مجلد واحد سهل الحمل و التنقل .
منتشر على نطاق واسع فمن السهل تحصيله .
هذه المميزات كلها تجعلني أقول لك : اعتمد على هذا التفسير في رمضان و غيره ، نقلا عن موقع قرطاس
اليسير في اختصار تفسير ابن كثير من اجود مختصرات تفسير ابن كثير مجلد واحد
وهو اختصار قيم لتفسير ابن كثير وقد تميز اختصارهم بالمحافظة التامة على عبارة ابن كثير وهذه ميزة يكاد ينفرد بها هذا الاختصاروهو من أمثل اختصارات تفسير ابن كثيرقاله عبد الرحمن الشهرى ايظا جعلو كتاب فضائل القراءن فى المقدمة
التفسير المختصر الصحيح من موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور مجلد واحد وهو في صحيح التفسير بالمأثور
هو متن مختصر من موسوعته التفسيرية موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور . وقد صدر في مجلد واحد ، بورق أصفر أنيق ، وقد بين المؤلف فيه منهجه ، واختصاراته ورموزه في مقدمته.
وهذا التفسير مختصر وجيز عني فيه مؤلفه بتفسير السلف من الصحابة والتابعين وغيرهم ، وقد رمز لأسماء السلف وتفسيراتهم برموز بينها في مقدمته ، والمؤلف له عناية بجمع تفاسير السلف ظهرت في تفسيره ، وهو سهل العبارة ، مطبوع على حاشية المصحف
افاده عبدالرحمن الشهرى
كتب جامعة لفوائد وفرائد وروائع كتب التفسير
التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور
جامع لفوائد وفرائد ولطائف وروائع كتب التفاسير
مجموعة ليدَّبروا آياته باكورة إصدارات مركز تدبر
المعين على تدبر الكتاب المبين للشيخ مجد بن احمد مكى طبع فى مجلد واحد كبير
عن دار نور المكتبات
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام للشيخ أبي الطيب صديق بن حسن القنوجي رحمه
الإكليل في استنباطات التنزيل للسيوطى نفيس
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لمكى بن ابى طالب الليثى
علوم القراءن
المحرر فى علوم القراءن مساعد الطيار
المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع
قال الشيخ عبد الرحمن الشهري المشرف العام على ملتقى أهل التفسير
الكتاب من أفضل ما قرأت في علوم القرآن على الإطلاق مع أنني لا أدع كتاباً في علوم القرآن إلا وأشتريه وأقرأه ، أو أطلع عليه اطلاعاً يكشف لي عن مميزاته سواء كان لمتقدم أو لمعاصر.وهذا الكتاب ينتفع به المتخصص وغير المتخصص على حد سواء ، بل إنني أنصح بعض الطلاب بإدمان النظر في هذا الكتاب ، والاستغناء به عن غيره لمن لا يسعفه الوقت. ومحاسنه كثيرة ، وربما يُخالَف في قليل مما ذكره واعتمده ورجحه ، ولكنني أحترم رأيه وما ذهب إليه ، ولا يدعني ذلك أقلل من شأنه وفقه الله .
والمشكلة التي نعاني منها في تقييمنا للكتب أحياناً ، أننا نحكم على كتب محررة رائعة ، بأحكام عامة باردة ، قد يقولها كل أحد ، فلو سأل أحدنا عن رأيه في كتاب لابن جرير ، قال : جيد !! ينتفع به !! وربما يقول البعض : لابأس به. ويقول مثل هذا في (كتيبات) تصدر لبعض المؤلفين المغمورين ، فلم يعد لكلمة جيد معنى.
من أجل ذلك أحببت أن أذكر بقيمة هذا الكتاب ، لعل طالب علم يقرأه فيدعو لي بدعوة صالحة بظهر الغيب أنا في أمس الحاجة إليها.
زبدة كتاب الاتقان فى علوم القراءن للسيوطى تهذيب وترتيب محمد عمر بازمول" .
أسباب النزول
الصحيح من اسباب النزول للحميدان او
الجامع في أسباب النزول ، جمعه ورتبه حسن عبدالمنعم شلبي
وقد رتبه مؤلفه على ترتيب السور ، وخرج في مجلد بخط دقيق ، وقد يكون كافياً للراغب في اقتناء كتاب واحد في أسباب النزول . افاده الشيخ عبد الرحمن الشهرى
قواعد التفسير:
شرح الشيخ خالد عثمان السبت على مقدمة التفسير لابن تيمية رحمة الله
قواعد التفسير للشيخ خالد السبت
اصول الفقه-
الواضح فى أُصول الفقه لعمر الأشقر.
تحقيق الوصول إلى علم الأصول شرح المحققة النونية-
تيسير علم أصول الفقه لعبدالله بن يوسف الجديع
حصول المأمول لصديق حسن خان
اعلام الموقعين لآبن القيم
القواعد الفقهية:
· موسوعة القواعد الفقهية/محمد البورنو
الفقه
المنخلة النونية في فقه الكتاب و السنة النبويةو شرحها مختصر فقهي شامل و ميسر مدعم بالأدلة و أقوال أهل العلم
الفقه الميسر مجموعة علماء طبع مجمع فهد اخر طبعة مع استدراكات الشيخ ولعلها تتداراك في طبعة جديدة
-الروضة الندية تحقيق اللابانى +النكت العلمية للعبيلان
الشامل الميسر في فقه الكتاب والسنة صبحى حلاق
منار السبيل مع مختصر ارواء الغليل الارنووطى صدرعن دار ابن الجوزى
نيل الاوطار للشوكانى ت محمد صبحي حلاق
المحلى لابن حزم
فتح البارى
التمهيد لابن عبد البر
المغنى لابن قدامة
مجموع فتاوى ابن تيمية الفتاوى المتعلقة بالفقه
فتاوى اللجنة الدائمة القسم لمتعلق بالفقه
مجموع فتاوى العثيمين الفقهية وهى متاحة على علي موقع الشيخ فرحم الله الشيخ رحمة واسعة
بالاظافة الى متابعة مستجدات البحوث الفقهية المعاصرة الخ
ادلة الاحكام:
تهذيب بلوغ المرام للباتلى
فتح العلام شرح بلوغ المرام لابن صديق حسن خان يتحقيق محمد صبحى حلاق او مسك الختام لصديق حسن خان ان وجد
منحة العلام شرح بلوع المرام للفوزان من اجمع الشروح وافضلها
مسائل وجزئيات فقهية اشبعت بحثا فى رسائل مفردة وبحوث
هناك رسائل تتناول مسائل معينة من الناحية الحديثية والفقهية بحيث تلم بالمسألة الماماً كاملاً..... مثل
.أحكام اللباس ..أحكام جراحات التجميل ..أحكام الظهار ...أحكام الإجهاض ..أحكام الربا ..احكام المجاهد في سبيل الله ..أحكام الديون ...أحكام الأسهم والسندات..الاحكام الطبية
.أحكام النوافل ..أحكام الصيام ..أحكام الحج والعمرة احكام المسافر
...وهكذا في جميع أبواب الفقه وجميع مسائله ..
رسالة فى صفة وضوء النبى صلى الله عليه واله وسلم وغسله
رسالة فى صفة صوم النبى صلى الله عليه وسلم
رسائل فى احكام العبادات
أحكام المساجد
احكام الاعتكاف
ملخص أحكام الاعتكاف
فى احكام الصلاة وكيفيتها اجمع كتاب هو:
صفة صلاة النبى صلى الله عليه واله وسلم للالباني رحمه الله ط المعارف الاخيرة المزيدة والمنقحة
المحكم المتين في اختصار القول المبين في أخطاء المصلين
احكام الزكاة
فقه الزكاة للشيخ يوسف القرضاوى
مدحه الشيخ ابن باز رحمه الله وفق مانقل
قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه
"مناسك الحج والعمرة للالبانى"
: احكام الجنائز
تلخيص احكام الجنائز للالبانى
اداب الزفاف له ايظا
فضائل الاعمال
صحيح فضائل الاعمال والاقوال والاوقات والامكنة دار القاسم
لغة ونحو
قال ابن السكيت خذ من النحو ما تقيم به الكلام فقط ودع الغوامض.فيض القدير(1-4)
النحو الواضح
شرح الآجرومية للشيخ د. خالد النملة أستاذ اللغة العربية بجامعة الإمام، من أفضل وأنفس الشروح
الآجرومية مع شرح التحفة السنية لمحمد محيي الدين عبدالحميد
"البَلاغَةِ الوَاضِحَةِ" لعَليٍّ الجَارِمِ، ومُصْطَفَى أمِيْنَ
مفردات العربية وشرح غريبها
تلخيص النهاية للسيوطي
المعجم الوسيط مجمع اللغة بالقاهر
” البلاغة “
” البلاغة الواضحة ( البيان ، المعاني ، البديع )” للشيخين علي الجارم ، ومصطفى أمين .
علما العروض والقوافي
” الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية ” للأستاذ حامد بن سليمان عباس ، وقد كان مقرراً في المعاهد العلمية بالمملكة العربية السعودية من مدة ، قامت بطبعه الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية سنة (1389هـ) في مطابع الرياض
علم قوانين الكتابة
” كتب علم قوانين الكتابة “
بحث مفيد بموقع الموسوعة العلمية العالمية العربية المصورة
” قواعد الإملاء ” للشيخ عبد السلام محمد هارون
” كيف تقرأ كتاباً ” للشيخ محمد بن صالح المنجد ، نشر دار الوطن في الرياض سنة (1416هـ) .
” الشعر وعلم قرض الشعر “
ابيات سارت بها الركبان روائع الشعر العربى والاسلامى
هو علم يعرف به كيفية النظم وترتيبه .
وفائدته معرفة كيفية إنشاء الموزون السالم من العيوب .
هذا والكتب المتعلقة بهذا الموضوع كثيرة ، وخاصة التي تتكلم عن صناعة الشعر ونقده وكتب الضرائر وغيرها
” مناهج البلغاء وسراج الأدباء “
لأبي الحسن حازم بن محمد الأنصاري القرطاجي المتوفي سنة (684هـ) رحمه الله تعالى نشر دار الغرب الإسلامي ، مزيدة ومنقحة
” إنشاء ، أدب ، مقامات ، أمثال “
” علم الإنشاء “
هو علم يبحث فيه عن بلاغة المنثور وفصاحته ،ويستمد من جميع العلوم.
ويحتاج المتعاطي له إلى الإطلاع على العلوم الشرعية والعلوم العربية والاطلاع على الكتب المؤلفة فيه خاصة ، وكتب الأدب ومايتصل بها من كتب المقامات والأمثال … إلخ .
صبح الأعشى في صناعة الإنشا
” كتب الأدب “
كتب الأدب كثيرة ؛ لذا سأكتفي بذكر أهمها .
” أدب الكاتب “لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى
” المقامات“
ـ ” مقامات بديع الزمان الهمذاني ” لأبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (398هـ) رحمه الله تعالى .
2 ـ ” مقامات الحريري ” لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد ابن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (516هـ) رحمه الله تعالى .
3 ـ ” مقامات السيوطي ” للإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى .
الأمثال
” مجمع الأمثال “
لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (518هـ) رحمه الله تعالى
تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في مجلدين
” الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي ” لأبي الفررج ا لمعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوي سنة (390هـ) رحمه الله تعالى .
اداب شرعية وتزكية ورقائق
"مُخْتَصَرِ مِنْهَاجِ القَاصِدِيْنَ" للإمَامِ أحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَقْدَسِيِّ، تَحْقِيْقُ الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الأرْناؤُوْطِ
تهذيب الاداب لابن مفلح
صحيح حادي الأرواح الى بلاد الأفراح
" الوابل الصيب
وبالجملة فكتب ابن القيم المحققة بعناية الشيخ بكر بوزيد رحمه الله الصادرة عن دار عالم الفوائد وسلسلة تقريب تراث الامام ابن القيم للشيخ صالح الشامى مهمة جدا
الحديث وعلومه
تَيْسِيْرِ مُصْطَلَحِ الحَدِيْثِ" للشِّيْخِ مَحْمُوْدٍ الطَّحَّانِ
التأصيل لأصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل لبكر أبو زيد
الباعث الحثيث شرح ااختصار علوم الحديث لابن كثير ت ماهر الفحل
نزهة النظر لابن حجر تحقيق تركي مسفر
متون الحديث
مختصر البخارى للالبانى ط المعارف نفيس جدامختصر صحيح البخاري للعلامة الألباني، هو عمل فريد مبتكر لا مثيل له، ونفعه عظيم، جمع كل فوائد الصحيح (كما قال الألباني على الغلاف)، وحقا وصدقا قال. وجميع من خدم الصحيح جمعا أو اختصارا من المتقدمين و المتأخرين لم يأت بمثل هذا الجمع والاختصار والعمل الجليل، ولو وقع يد أحد الجهابذة الأولين لقال فيه عجبا (والله أعلم ) قاله أبي عبد الله العسير
مختصر صحيح مسلم
للامام النووى دار النوادر
الوافي بما في الصحيحين للشيخ صالح الشامي -نفيس
سنن ابى داود
سنن الترمذى
سنن النسائي
سنن ابن ماجة
كلها للالبانى رحمه الله وبعناية مشهور سلمان صدرت كل كتاب في مجلد عن مكتبة المعارف
مذكرات الشيخ يحى اليحى فى حفظ السنة كل الاقسام بااستثناء الصحيحين فكتاب الشيخ صالح الشامى يفى بالغرض ان شاء الله تعالى:
زوائد سنن أبي داود على الصحيحين:1337 حديثاً
زوائد جامع الترمذي على الصحيحين وأبي داود:561 حديثاً
زوائد سنن النسائي على الصحيحين وأبي داود والترمذي: 163 حديثاً
زوائد سنن ابن ماجه على الصحيحين وأبي داود والترمذي والنسائي: 184 حديثاً
زوائد الموطأ على الكتب الستة : 138 حديثاً
زوائد سنن الدارمي على الكتب السبعة: 182حديثاً
زوائد مسند الإمام احمد على الكتب الثمانية:548 حديثاً
زوائد ابن خزيمة على الكتب التسعة: 33 حديثاً
زوائد ابن حبان على الكتب العشرة:101 حديثاً
زوائد الحاكم على الكتب الأحد عشر
ثم زوائد المسانيد الثلاثة عشر على ما سبق وهي:
(مسند البزار، و مسند مسدد،و مسند إسحاق ،و مسند أبي يعلى ،و مسند ابن أبي شيبة، ومسند احمد بن منيع ، ومسند الحارث ومسند ابن أبي عمر، ومسند الحميدي، و مسند الطيالسي ، ومسند عبد بن حميد ، ومسند عبد الرزاق ،ومسند أبن أبي داود ، ومسند الشافعي)
ثم زوائد معاجم الطبراني الثلاث على ما سبق (المعجم الكبير والأوسط والصغير).
ثم زوائد مصنف عبد الرزاق على ما سبق.
ثم وزوائد البيهقي في السنن الكبرى.
ثم زوائد البخاري في الأدب المفرد على ما سبق.
ثم زوائد الزهد للإمام أحمد على ما سبق.
ثم زوائد الزهد لابن المبارك على ما سبق.
ثم زوائد الزهد لوكيع.
5764عدد مجموع الاحاديث المتقدمة :
تهذيب صحيح الجامع والاستدراك عليه عصام موسي هادي قيد الاعداد -
السراج المنير بترتيب احاديث صحيح الجامع الصغير الطبعة الاخيرة مزيدة- ومنقحة عصام موسى هادى
جمع الفوائد طبعة الرشد الطبعة اخر طبعة تتوفر-
لكتاب أجمع ما صنف في الجمع بين الكتب التسعة وبعض الزوائد عليها فقد جمع بين الكتب التسعة وزاد عليها زوائد مجمع الزوائد والكتاب جامع حسن فيه فوائد غزيرة
ليست في الكتب الجوامع الأخرى المصنفة في بابه.افاده الحارث بن على فى ملتقى اهل الحديث
غاية الامال بتحصيل ماصح من كنز العمال
غالب كنز العمال مما ليس في الجامع الصغير للسيوطي فقل ان يصح منه شيء
وخلاصته في الحقيقة في الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير، و
قد بلغت احاديث الجامع الصغير وزيادته اكثر من (14000) حديثا المكرر منها نحوا من ربعها ،
والضعيف منها نحوا من ثلث الباقي .راجع مختصر صحيح الجامع
المطالب العالية لابن حجر
اتحاف الخيرة المهرة
الاحاديث الضعيفة والموضوعة:
ضعيف الجامع
سلسلة الاحاديث الضعيفة
شروح الحديث:
فتح الباري ومنة المنعم وعون المعبود وتحفة الاحودى
التأريخ والسيرة النبوية
روضة الأنوار في سيرة النبي المختار
تهذيب سيرة ابن هشام لعبدالسلام هارون
“دلائل النبوة البيهقي .
السيرة النبوية الذهبية مهدى رزق الله أحمد
نزهة الفضلاء تهذيب «سير أعلام النبلاء الطبعة الخامسة اضاف اليها سير الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم»
المختار المصون، من جـمع بين الكتابين فقد كاد أن يستوعب ذكر أخبار القرون الثلاث عشر
صحيح تاريخ الطبرىللبرزنجى
تهذيب حلية الاولياء صالح الشامى
البداية والنهاية ط دار ابن كثير بااشراف الارنؤؤط و بشار عواد
وبالجملة فكتب مؤرخ الاسلام الإمام الذهبي ككتاب تاريخ الاسلام بتحقيق بشار عواد وسير اعلام النبلاء طبعة مؤسسة الرسالة مهمان جدا للدراسة فى علم التاريخ والكتابان ظخمان جدا ليس على شرطنا لكن تتوفر النسخة منه صورة طبق الاصل بعدة صيغ منها pdf
كتب تاريخية معاصرة:
جميع كتب الدكتور محمد بن على الصلابى وكتب الدكتور راغب السرجانى وللشيخ محمد موسى الشريف كتب نفسية: اهمها نزهة الفضلاء تهذيب سير اعلام النبلاء الطبعة الجديدة المضاف اليها سير الخلفاء الراشدين وكتاب المختار المصون من اعلام القرون والجمع بينه وبين نزهة الفضلاء خطوة مهمة جدا ومفيدة ان شاء الله وله مختصر الروضتين فى اخيار الدولتين وغيرها وهى كتب مهمة فى بابها
كتاب يجمع مسائل دين الاسلام بشمول واختصار
منهاج المسلم للشيخ ابو بكر الجزائرى يحتاج لتحقيق وتهذيب وتنقيح وتزييد
ولا اعرف له طبعة جيدة ؟!
الفتاوى:
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، طبعة المؤيد
موقع الاسلام سؤال وجواب وملتقى اهل الحديث والتفسير واهل الفقه وملتقى اهل العقيدة والمذاهب المعاصرة
ملحق ببيان بعض افضل الطبعات لبعض الكتب:
منار السبيل لابن ضويان تحقيق نظر بن محمد الفاريابي دار طيبة الرياض
•تقريب التهذيب لابن حجر تحقيق محمد عوامة دار الرشيد حلب
تفسير القرآن العظيم لأبي الفداء عماد الدين ابن كثير .
تحقيق سامى السلامة وافضل مختصر اليسير
الدر المنثور في التفسير بالمأثور تحقيق التركى دار هجر
شعب الإيمان للبيهقي طبعة الرشد تحقيق مشترك
كتاب التوحيد لإبن منده طبعة مكتبة العلوم و الحكم بالمدينة بتحقيق د.علي الفقيهي
شرح الطحاوية لأبن ابي العز طبعة التركي
التدمرية الطبعة التي حققها الشيخ محمد بن عودة السعوي بإشراف الدكتور محمد رشاد سالم -رحم الله الجميع-ونشرتها دار العبيكان.
الحموية أحسن طبعاتها حتى الان الت حققها حمد بن عبد المحسن التويجري ونشرتها دار الصميعي.
القدر – عمر الحفيان دار العطاء.
العرش لأبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ت محمدبن خليفة التميمي مكتبة الرشد.
خلق أفعال العباد ت عمروعبد المنعم سليم دار ابن عفان.
الاعتقاد للبيقى دار الفضيلة ت:أحمد بن أبي العينين وتعليقات الشيخ عبد الرزاق عفيفي.
إثبات عذاب القبر للإمام البيهقى ت شرف قضاة
القضاء والقدر ت صلاح شكر مكتبة الرشد نفيسة.
تعظيم قدر الصلاة للمروزي- بتحقيق كمال سالم نشر مكتبة العلم
كتاب العظمة ، أبو الشيخ الأصبهاني-العاصمةعقيدة السلف أصحاب
شرح الكوكب المنير طبعة العبيكان
إعلام الموقعين – لإبن القيم طبعة مشهور حسن دار ابن الجوزي
شرح قطر الندى بتعليق الشيخ محمد محيي الدين،
شرح أدب الكاتب طبعة دار الكتب المصرية
لإصابة لابن حجرتحقيق علي البجاوي
العبر في خبر من عبر للذهبى صلاح الدين المنجد ،الكويت)
مكتبة أبن تيمية وأبن القيم
أحكام أهل الذمة دار رمادي للنشر
الكلم الطيب” لشيخ الإسلام إبن تيميةتحقيق الدكتور رفعت فوزي عن مكتبة الخانجي وهي مقابلة على مطبوعة الألباني،وعلى نسختين خطيتين من دار الكتب،فهذه الطبعة أميز من طبعة المكتب من حيث الضبط،ولا يعيبها إلا الفقر الحديثي المدقع،واللمز المعيب في الألباني بمناسبة وغير مناسبة.
إقتضاء الصراط ت: د.ناصر العقل في مجلدين ط الرشد
مدارج السالكين تحقيق مشترك د.محمد الخضيري ، د.علي القرعاوي ، د.صالح التويجري ، د.ناصر
السعودي ، د.خالد الغنيم دار الصميعي
الجواب الكافى
طبعة دار عالم الفوائدضمن مشروع تحقيق آثار الإمام ابن القيم
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية ت الشيخ ربيع المدخلى
شفاء العليل لابن القيم أحسن طبعاته هي التي حققها عمر بن سليمان الحفيان ونشرتها مكتبة العبيكان
مفتاح دار السعادة ت على الحلبى وقدم لها الشيخ بكر أبو زيد ولتنظر طبعة اجود منها ان توفرت
كتاب الروح ت بسام العموش دار المنار الأردنية،
عدة الصابرين؟!.
الفتاوى الكبرى الطبعة القديمةبعناية فرج الكردي
الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب طبعة دار عالم الفوائد.
تفسير شيخ الإسلام
هناك عدد من الكتب التى اعتنت بجمع تفسير شيخ الإسلام وكلها عليه اعتراضات وانتقاذات وافضلها واجودها تفسير ابن تيمية , جمعه : الشيخ إياد القيسي صدر عن دار ابن الجوزى فى 7 مجلدات
منهاج السنة النبوية و درء تعارض العقل والنقل كليهما
بتحقيق محمد رشاد سالم .
الصفدية. صدرت عن دار أضواء السلف
زاد المعاد
ط الرسالة
مختصر الصواعق دار أضواء السلف ت الدكتور الحسن بن عبد الرحمن العلوي.
وأفضل طبعات الأصل هي التي نشرتها دار العاصمة بتحقيق علي بن محمد الدخيل.
الصارم المسلول طبعة دار رمادي للنشر والتوزيعا.
“الجواب الصحيح طبعة العاصمة
التسعينية دار المعارف بالرياض
مجموع تضمن إحدى رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية الطبعة الثانية
النونية بتحقيق الحلبي ظاهرها أنها جيدة
المسودة في أصول الفقه لآل تيمية طبعة دار الفضيلة في مجلدين
النبوات ت عبد العزيز الطويان دار أضواء السلف.
وصدرت طبعة أخرى عن مكتبة ابن عباس وأنا بصدد الاطلاع عليها ليكون الحكم منصفا
بيان تلبيس الجهمية أو نقض التأسيس لااعرف له تحقيقا جيدا ؟!
وقد حقق الكتاب في رسائل علمية عن جامعة الإمام ولم ير النور بعد.
الفتاوى المصريةنشرها قديما فرج الله الكردي بتصحيح إسماعيل الأسعردي في خمسة مجلدات وأعيد طبعها مرارا.
وحقق الشيخ صفوت الشوادفي مختصر الفتاوى المصرية في مجلدين ونشرته دار ابن رجب.
السبعينية.
حققه موسى الدويش ونشرته مكتبة العلوم والحكم في مجلد واحد.
-الاستغاثة فى الرد على البكرى لابن تيمية
طبعة دار المنهاج فى مجلد واحد
تحقيق:د.عبد الله بن دجين السهيلى
تنبيه الرجل العاقل فى تمويه الجدل الباطل لابن تيمية
طبعة دار عالم الفوائد فى مجلدين
تحقيق:على العمران محمد عزيز شمس
اشراف:د.بكر ابو زيد
المسائل الماردنية لابن تيمية
طبعة:مكتبة ابن تيمية فى مجلد
تحقيق:خالد بن محمد بن عثمان المصرى
شرح العقيدة الاصفهانية لابن تيمية
طبعة:مكتبة ابن تيمية
تحقيق:مصطفى حسنين عبد الهادى
قدم له:ا.د.مصطفى حلمى
القواعد النورانية ” لأبن تيمية والرسالة من منشورات دار عالم الفوائد•تاريخ الخلفاء للسيوطي تحقيق الأستاذ إبراهيم صالح دار صادر
والحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم على عبدك ونبيك المعبوث رحمة للعالمين واله وصحبه ومن سار على هديه الى يوم الدين
وكتب ابو عبيدة أحمد بن أحمد بن عبدالله
عام 1423 هجرية ثم اعدت النظر فيه تنقيحا وتزييدا واستدراكا وتذييلا عبر سنوات اخرى الى اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد عبد الله ورسوله واله وصحبه ومن اقتدى بهديه الى يوم الدين
وبعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذ ه وريقات جمعتها على فترات من مصادر كثيرة وعليها زيادات منى وتنبيهات وتحريرات وفوائد واستدراكات وتصحيحات وتذييلات ذكرت فيها أهم الكتب لطالب العلم و بعض أجود الطبعات لبعض الكتب،
فالعلم كثير والعمر قصير، على حد قول الشاعر:-
ما أكثر العلم وما أوسعه من ذا الذي يقدر أن يجمعه
إن كنت لا بد له طالباً محاولاً فالتمس أنفعه
تنبيه مهم
اعلم اخي طالب العلم حفظك الله ان الاصل فى تلقى العلم عن الشيوخ المتقنين لفنون العلوم فان لم يتيسر وجودهم فعليك بطلبة علم متثبتين فان لم يتيسر ايظا ذلك فعليك بهده الكتب المنتقاة بحسب الاجتهاد جامعا بينها وبين وسائل العلم الاخرى المتاحة كالشريط الاسلامى وبرامج الحاسوب والانترنت مع التواصل بااهل العلم للسوال عما اشكل و طلب النصح بااحترام وتوقير وتبجيل لهم
ومجاهدة النية وتصحيحها امر بالغ الاهمية وعدم الحرص على الظهور والتطاول وازدراء الناس مع ا التدرج والتانى فى الطلب فطلب العلم درجات ومناقل ورتب لاينبغى تعديها فمن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف الصالح رحمهم الله تعالى ومن تعدى سبيلهم عامدا ضل ومن تعداه مجتهدا زل
وانظر اخى لازاما غير مأمور ما سطره اهل العلم المتقدمين فى هدا الباب كجامع بيان العلم لابن عبد البر وادب الطلب للشوكانى ومثله من الكتب المعاصرة ككتاب حلية طالب العلم وغيره
تنبيه مهم اخر
يشترط فى كل الكتب الاتىذكرها ان تكون محققة تحقيقا علميا متقنا من قبل علماء او طلبة علم موثوقين ومعروفين بااتقانهم لفن التحقيق ليكمل الاستفادة منها
الكتب الاساسية لنواة مكتبة علمية جامعة واقتصادية
تحتوى فى غالبها على كتب جامعة وافية تقع فى مجلد واحد او ا ثنين فى كل فن
القراءن الكريم
مصحف التجويد مجلد واحد مهمش بشرح الغريب وصحيح اسباب النزول مع قلم التلاوة الناطق للمساعدة على القراءة الصحيحة
احكام القراءة :
كتاب التجويد الميسر مجمع الملك فهد
لمن يملك اى جهاز ذكى(smart device ) يوجد برنامج اسمه قراءن اندرويد
العقيدة
شرح الأصول الستة صالح بن فوزان الفوزان
عقيدة اهل السنة والجماعة لابن عثيمين رحمه الله
شرح القواعد الأربع و الأصول الثلاثة و نواقض الإسلام و كشف الشبهات للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الاسلام لبن باز
مختصر العقيدة الاسلامية لحمد جميل زينو
فتح الاله بشرح ادلة لااله الا الله
الطحاوية شرح وتعليق للابانى
متون العقيدة والتوحيد وتتضمن السفارينية والطحاوية القيروانية
شرحة لمعة الاعتقاد صالح ال الشيخ
العقيدة فى الله
كتاب التوحيد للفوزان
فتح المجيد -وهو افضل شروح كتاب التوحيد افاده الشيخ خالد السبت بتحقيق ال فريان او
تحقيق اسامة بن عطايا العتيبي
التنبيهات السنية للشيخ عبد العزيز الرشيد مجلد واحد من افضل شروح العقيدة الواسطية لكن يشترط طبعة محققة
شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي، طبعة مؤسسة الرسالة بتحقيق التركي والارناؤوط
وافضل تهذيب لها:المنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاوية طبعة ابن رجب الطبعة الاخيرة الخامسة عشر او مابعدها صدرت في مجلد واحد وهوتهذيب جيد
الارشاد الى صحيح الاعتقاد ط دار العاصمة مهم
نواقض الإيمان القولية والعملية / عبد العزيز العبد اللطيف / دار الوطن / مجلد
ضوابط التكفير - للشيخ عبدالله القرني نفيس .
نواقض الأيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف للشيخ محمد الوهيبي
فتح رب البرية بتلخيص الحموية لابن عثيميين رحمه الله
شرح التدمرية للبراك بعناية عبدالرحمن السديس الاصدار الجديد وهو افضل شرح علي الاطلاق حتى الان ؟!
افضل واجمع كتاب فى شرح الاسماء الحسنى كتاب ولله الاسماء الحسنى للجليل افاده الشيخ خالد السبت
المجلي شرح"القَوَاعِدِ المُثْلَى"كاملة الكواري شرح بديع ونفيس
القضاء والقدر لابن القيم صالح الشامى من سلسلة تقريب تراث الامام ابن القيم وهى سلسلة نفيسة فلتنظر
سلسلة العقيدة فى ضوء الكتاب والسنة للشيخ عمر الاشقر رحمه الله الطبعة الاخيرة دار النفائس لاسيما كتابى العقيدة فى الله والقضاء والقدر لمن لم يستطيع شراء المجموعة كاملة
الولاء والبراء في الإسلام / محمد سعيد القحطاني / دار طيبة/ مجلد
“التَّوَسّلُ أنواعه وأحكامه“، للالبانى .
-عقائد ائمة السلف وتتضمن:
مجموع مؤلفات ورسائل امام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
مطالعة مجموع مؤلفات شيخ الاسلام وتلميده ابن القيم على العموم ففيهما خير وبركة كالمنهاج والاستقامة ودرء تعارض النقل
فتاوى العقيدة :فتاوى ابن تيمية القسم المتعلق بالعقيدة
العقائد المسندة
عقيدة السلف واصحاب الحديث للصابونى
شرح السنة للبربهارى
الايمان لعبيد الله القاسم ابن سلام
كتاب التوحيد لابن خزيمة
التوحيد ومعرفة اسماء الرب لابن منده
الابانة عن اصول الديانةلابن بطة
الشريعة للاجرى
اصول السنة واعتقاد الدين
شرح السنة لابن زمنيين
الرد على الجهمية لابى عثمان الدارمى
الحجة فى بيان المحجة
خلق افعال العباد للبخارى
السنة لابن ابى عاصم تحقيق الالبانى
العلو للعلي العظيم للدهبى
التفسير
التفسير الميسر مجمع فهد الطبعة الاخيرة
تهذيب تفسير الجلالين للدكتور محمد لطفي الصباغ
قال الشيخ الصباغ في مقدمة التهذيب عملي في الكتاب كما يلى::
1- حاولت أن أتلافى المآخذ التي اخدت علي الكتاب واهم المآخذ على هذا الكتاب هي:
1 - التأويل في آيات الصفات؛ فنحن نرى أن الموقف الصحيح من آيات الصفات هو موقف السلف الصالح،
والكلام حول هذه القضية طويل، ولا يتسع المجال هنا للتفصيل.
2- إيراد بعض الإسرائيليات الباطلة،
3- التوسع في استعمال مصطلحات نحوية لا يفهمها إلا المختصون
4- الإيجاز الشديد في التفسير أحياناً إلى حد الغموض، أو السكوت مطلقاً أحياناً أخرى إزاء آيات تحتاج إلى تفسير.
5- اختيار قول مرجوح في التفسير.
6- صعوبة الوقوف على تفسير الآية أحياناً، لأن مؤلفيه يردان القارئ إلى البحث عن تفسير الآية فيما سبق ولا يحددان له المواضع المطلوبة، وربما لا يهتدي إلى معرفتها إلا الحافظون من طلبة العلم.
7- بناء هذا التفسير على قراءة غير قراءة حفص الشائعة في بلادنا اليوم وهذا المأخذ ليس عيباً من العيوب، ولكنه يبقى مأخذاً في نظري؛ لأن الكتاب منشور في بلاد تسود فيها قراءة حفص، فمن الطبيعي أن يكون التفسير المقدم لأبناء هذه البلاد مبنياً على قراءة حفص، فقد يظن بعض من لا علم له بهذه الخاصة أن المفسر –أو الطابع- أخطأ في إيراد الآية، والحقيقة أنه لم يخطئ ولكنه أورد الآية على قراءة أخرى.
هذا وإيراد القراءات المتعددة في تفسير موجز لا يفيد العامة من القراء وغير المختصين بل يشوش القارئ العادي، ولهذا الفن العظيم كتبه ومجاله.
منهجه فى التهذيب
1- أقرأ تفسير الآية وفق ما ذكر أحد المؤلفين... ثم أنظر في كتب التفسير الأخرى وغالباً ما أثبت عبارة الجلال مع إجراء التعديلات التي سأذكرها.
وقد أختار غير ما اختار أحد الجلالين، ولكني لا أفعل ذلك إلا معتمداً على أقوال العلماء الثقات من أمثال الطبري، وابن كثير، والبغوي، والقرطبي، والبيضاوي، وأبي السعود، وأبي حيان، والرازي، وسيد قطب، والسعدي، وغيرهم، لا سيما إن كان قد ورد في تفسير الآية حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أثر ثابت عن صحابي وكان موافقاً لسياق الآيات، ولا أشير إلى مخالفتي للمؤلف لأن الكتاب من تأليفي.
2- وقد أحذف ما لا ارآه ضرورياً في التفسير كذكر التفصيلات النحوية، وأبقيت من هذه التفصيلات نوعين هما: ما يساعد على فهم المعنى، وما هو واضح لا يصعب على العامة من المثقفين فهمه
3- حذفت كلامه على القراءات، وبنيت التفسير على قراءة حفص، فالكلام على القراءات يكون في كتب القراءات أو كتب التفسير المطولة.
4- أضفت شرحاً رأيت أن تفسير الآية يقتضيه، ولا ألتزم الإشارة إلى ذلك، لأن الكتاب –كما سبق أن ذكرت- منسوب إلي.
5- لم أذكر من أسباب النزول إلا ما ورد بإسناد صحيح ويرتبط فهم الآية به
6- إذا جاء في تفسير الآية قولان أو أكثر فإني أثبت الراجح من هذه الأقوال، وأضرب صفحاً عن الأقوال الأخرى، وقد أثبت القولين لأترك للقارئ الكريم أن يرجح واحداً منهما.
7- آثرت أن تكون غالب الآيات في التفسير مأخوذة من المصحف الذي كتبه عثمان الخطاط والمطبوع في المدينة؛ تلافياً لما يمكن أن يقع من أغلاط مطبعية بسبب صف حروف الآيات صفاً.
هذا وقد قرأت "تفسير الجلالين" وأقرأته مدة خمسين عاماً، وكنت أصحبه في إقامتي وسفري وأرجع إليه أول ما أرجع من كتب التفسير، وكلما تقدم بي العمر كنت أزداد إعجاباً به. رحم الله مؤلفيه وجزاهما الخير.
كتاب زبدة التفسير للاشقر وهو تلخيص لتفسير فتح القدير للشوكانى مجلد واحد
قال صاحب كتاب كيف ندرس علم تفسير القراءن:
أنصح بدراسة تفسير (زبدة التفسير) لمحمد الأشقر وأنصح بدراسته للأمور التالية :
الأول : اختصاره المقبول ، فليس بالاختصار المـُخل .
الثاني : دقة عبارته ووضوحها ، وينتج عن هذا سهولة فهم عباراته .
الثالث : أصل الكتاب جمع النقل والاجتهاد ، وأصله هو كتاب (فتح القدير) للشوكاني .
الرابع : مؤلفه معاصر يكتب بلغة عصره ، فلا يستخدم الاصطلاحات والعبارات المركَّزة .
الخامس : مارس مؤلفه التدريس الجامعي المنهجي والتعليم المدرسي، فهو على معرفة بطريق إيصال المعلومة .
السادس : وهو مهم أيضاً ، وهو خلوه من المخالفات العقدية ، ما يجعله كتاباً آمناً للمبتدئين .
السابع : أنه مطبوع على حاشية المصحف ، وهذا يسهّل مراجعة التفسير وقت قراءة القرآن .
رومنهج المؤلف يظهر من مقدمته ، يقول مؤلفه: :
"وبعد ، فإني رأيت تفسير العلامة الشوكاني المسمى (فتح القدير الجامع بين فني الدراية والرواية من علم التفسير) من خير ما أنتجته قرائح العباقرة في بيان معاني الكتاب العزيز، فإن مؤلفه - رحمة الله عليه ومغفرته ورضوانه - كان من خيار حملة العلم المتين، علم الدين القويم، فقد جمع بين العلم بالكتاب المبين، والبصيرة في سنة النبي الأمين والفقه في الشريعة وأحكام الدين، وأتقن فروع الفقه وأصوله، واللغة وعلومها، ومارس الفتيا والقضاء، مع اتباع لمنهج السلف الصالح في العمل والاعتقاد، جمع هذا مع روح وثابة، وحماس قل نظيره، في النصح لقومه أهل اليمن وللمسلمين، ودعوتهم إلى الحق الصريح، وتنفيرهم من العقائد المنحرفة، والبدع المضلة، عزف عن التقليد، ولم يرض لنفسه درجة أقل من الاجتهاد والتحقيق، وكان له في الاجتهاد والتحقيق جولات موفقة، وحملات مسددة، يشهد بذلك كل منصف اطلع على ما خلّفه هذا البحر في العلوم الإسلامية، من الأعلام الشوامخ، والآثار الخوالد ، التي أصبحت موضع ثقة أهل العلم في المشارق والمغارب، فجاء تفسيره بحمد الله شاهداً على كل ذلك، وتركزت فيه نظراته الثاقبة، ومواهبه العالية.
وقد كنت توليت تدريس تفسير الشوكاني -- لطلبة العلم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، فأخذت بفضله وتحقيقه، وتمكنه من جلاء مفهوم الكتاب ومنطوقه، وبيان ما فيه من الإشارات، وخفي الدلالات، وقد عنّ لي أن الذي يصرف عامة الناس عن تفسيره، طول باعه في التحليلات اللغوية، وطول نفسه في مناقشة الأقوال غير المرضية، وفي توجيه القراءات المختلفة القرآنية
وقد أردت خدمة الكتاب العزيز باختصار تفسيره هذا، لتقريب النفع به لعامة المسلمين، فاختصرته على قول واحد في تفسير الآية غالباً ، هو أولى الأقوال بالصحة، وأقربها إلى المعنى المتبادر من الآية دون تكلف، وتجاوزت التحليل اللغوي، فذكرت مباشرة المعنى الذي تؤول إليه الآية، واقتصرت عند اختلاف القراءات على التفسير الموافق لقراءة حفص، وأخذت من قسم الدراية، دون قسم الرواية، إذ كان الشوكاني -- يدخل في قسم الدراية حاصل معنى المرويات التي يجمعها في آخر بحثه، ولكن ذكرت قليلاً من المرويات مما رأيت له ميزة خاصة في جلاء معنى الآية.
وحرصاً على تعميم الاستفادة منه، وتقريب النفع به لغير المختصين، تجنبت - قدر الطاقة - التعبيرات الاصطلاحية اللغوية والمنطقية، وغيرها من الاصطلاحات الفنية، وربما زدت على الكلام الأصل ـ بين معقوفين غالباً ـ ما رأيت الحاجة ماسة لذكره، وجزى الله خيراً أخاً ينبهني إلى خطأ إن وجده في هذا المختصر، وأخاً ينتفع بما فيه من الصواب، فيدعو لي من وراء الغيب دعوة خير" . (زبدة التفسير ،
لمحمد الأشقر ، ص 5)
المصدر :كتاب (كيف ندرُس علم تفسير القرآن - المرحلية والأسلوب )
لماذا أرشح هذا الكتاب ؟
يتمتع هذا الكتاب بمميزات منها :
أن طريقته مطردة في كل الكتاب .
خالي من المخالفات العقدية .
وضوح العبارة مع اختصارها بلا مزيد عليه ، فلو أردت اختصاره أقل من ذلك لعجزت .
أنه بهامش المصحف ، فبإمكانك القراءة منه بسهولة ( و لاسيما أخواتنا ذوات العذر الشرعي ، فإنهن في رمضان يقرأن منه بلا حرج )
طبعته و إخراجه جميل ( ملون و يأتي بطبعتين : ورق أصفر أو أبيض )
مؤلفه عالم جليل مشهود له بجودة التصنيف .
أن مؤلفه له خبرة كبيرة في التفسير كونه درس هذه المادة في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية .
أنه اختصره من ( فتح القدير ) للإمام الشوكاني ، فهو جهود منقحة اجتمع فيها علم عالمين ، الأول مجتهد إمام ، و الآخر معاصر .
طبع في مجلد واحد سهل الحمل و التنقل .
منتشر على نطاق واسع فمن السهل تحصيله .
هذه المميزات كلها تجعلني أقول لك : اعتمد على هذا التفسير في رمضان و غيره ، نقلا عن موقع قرطاس
اليسير في اختصار تفسير ابن كثير من اجود مختصرات تفسير ابن كثير مجلد واحد
وهو اختصار قيم لتفسير ابن كثير وقد تميز اختصارهم بالمحافظة التامة على عبارة ابن كثير وهذه ميزة يكاد ينفرد بها هذا الاختصاروهو من أمثل اختصارات تفسير ابن كثيرقاله عبد الرحمن الشهرى ايظا جعلو كتاب فضائل القراءن فى المقدمة
التفسير المختصر الصحيح من موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور مجلد واحد وهو في صحيح التفسير بالمأثور
هو متن مختصر من موسوعته التفسيرية موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور . وقد صدر في مجلد واحد ، بورق أصفر أنيق ، وقد بين المؤلف فيه منهجه ، واختصاراته ورموزه في مقدمته.
وهذا التفسير مختصر وجيز عني فيه مؤلفه بتفسير السلف من الصحابة والتابعين وغيرهم ، وقد رمز لأسماء السلف وتفسيراتهم برموز بينها في مقدمته ، والمؤلف له عناية بجمع تفاسير السلف ظهرت في تفسيره ، وهو سهل العبارة ، مطبوع على حاشية المصحف
افاده عبدالرحمن الشهرى
كتب جامعة لفوائد وفرائد وروائع كتب التفسير
التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور
جامع لفوائد وفرائد ولطائف وروائع كتب التفاسير
مجموعة ليدَّبروا آياته باكورة إصدارات مركز تدبر
المعين على تدبر الكتاب المبين للشيخ مجد بن احمد مكى طبع فى مجلد واحد كبير
عن دار نور المكتبات
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام للشيخ أبي الطيب صديق بن حسن القنوجي رحمه
الإكليل في استنباطات التنزيل للسيوطى نفيس
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لمكى بن ابى طالب الليثى
علوم القراءن
المحرر فى علوم القراءن مساعد الطيار
المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع
قال الشيخ عبد الرحمن الشهري المشرف العام على ملتقى أهل التفسير
الكتاب من أفضل ما قرأت في علوم القرآن على الإطلاق مع أنني لا أدع كتاباً في علوم القرآن إلا وأشتريه وأقرأه ، أو أطلع عليه اطلاعاً يكشف لي عن مميزاته سواء كان لمتقدم أو لمعاصر.وهذا الكتاب ينتفع به المتخصص وغير المتخصص على حد سواء ، بل إنني أنصح بعض الطلاب بإدمان النظر في هذا الكتاب ، والاستغناء به عن غيره لمن لا يسعفه الوقت. ومحاسنه كثيرة ، وربما يُخالَف في قليل مما ذكره واعتمده ورجحه ، ولكنني أحترم رأيه وما ذهب إليه ، ولا يدعني ذلك أقلل من شأنه وفقه الله .
والمشكلة التي نعاني منها في تقييمنا للكتب أحياناً ، أننا نحكم على كتب محررة رائعة ، بأحكام عامة باردة ، قد يقولها كل أحد ، فلو سأل أحدنا عن رأيه في كتاب لابن جرير ، قال : جيد !! ينتفع به !! وربما يقول البعض : لابأس به. ويقول مثل هذا في (كتيبات) تصدر لبعض المؤلفين المغمورين ، فلم يعد لكلمة جيد معنى.
من أجل ذلك أحببت أن أذكر بقيمة هذا الكتاب ، لعل طالب علم يقرأه فيدعو لي بدعوة صالحة بظهر الغيب أنا في أمس الحاجة إليها.
زبدة كتاب الاتقان فى علوم القراءن للسيوطى تهذيب وترتيب محمد عمر بازمول" .
أسباب النزول
الصحيح من اسباب النزول للحميدان او
الجامع في أسباب النزول ، جمعه ورتبه حسن عبدالمنعم شلبي
وقد رتبه مؤلفه على ترتيب السور ، وخرج في مجلد بخط دقيق ، وقد يكون كافياً للراغب في اقتناء كتاب واحد في أسباب النزول . افاده الشيخ عبد الرحمن الشهرى
قواعد التفسير:
شرح الشيخ خالد عثمان السبت على مقدمة التفسير لابن تيمية رحمة الله
قواعد التفسير للشيخ خالد السبت
اصول الفقه-
الواضح فى أُصول الفقه لعمر الأشقر.
تحقيق الوصول إلى علم الأصول شرح المحققة النونية-
تيسير علم أصول الفقه لعبدالله بن يوسف الجديع
حصول المأمول لصديق حسن خان
اعلام الموقعين لآبن القيم
القواعد الفقهية:
· موسوعة القواعد الفقهية/محمد البورنو
الفقه
المنخلة النونية في فقه الكتاب و السنة النبويةو شرحها مختصر فقهي شامل و ميسر مدعم بالأدلة و أقوال أهل العلم
الفقه الميسر مجموعة علماء طبع مجمع فهد اخر طبعة مع استدراكات الشيخ ولعلها تتداراك في طبعة جديدة
-الروضة الندية تحقيق اللابانى +النكت العلمية للعبيلان
الشامل الميسر في فقه الكتاب والسنة صبحى حلاق
منار السبيل مع مختصر ارواء الغليل الارنووطى صدرعن دار ابن الجوزى
نيل الاوطار للشوكانى ت محمد صبحي حلاق
المحلى لابن حزم
فتح البارى
التمهيد لابن عبد البر
المغنى لابن قدامة
مجموع فتاوى ابن تيمية الفتاوى المتعلقة بالفقه
فتاوى اللجنة الدائمة القسم لمتعلق بالفقه
مجموع فتاوى العثيمين الفقهية وهى متاحة على علي موقع الشيخ فرحم الله الشيخ رحمة واسعة
بالاظافة الى متابعة مستجدات البحوث الفقهية المعاصرة الخ
ادلة الاحكام:
تهذيب بلوغ المرام للباتلى
فتح العلام شرح بلوغ المرام لابن صديق حسن خان يتحقيق محمد صبحى حلاق او مسك الختام لصديق حسن خان ان وجد
منحة العلام شرح بلوع المرام للفوزان من اجمع الشروح وافضلها
مسائل وجزئيات فقهية اشبعت بحثا فى رسائل مفردة وبحوث
هناك رسائل تتناول مسائل معينة من الناحية الحديثية والفقهية بحيث تلم بالمسألة الماماً كاملاً..... مثل
.أحكام اللباس ..أحكام جراحات التجميل ..أحكام الظهار ...أحكام الإجهاض ..أحكام الربا ..احكام المجاهد في سبيل الله ..أحكام الديون ...أحكام الأسهم والسندات..الاحكام الطبية
.أحكام النوافل ..أحكام الصيام ..أحكام الحج والعمرة احكام المسافر
...وهكذا في جميع أبواب الفقه وجميع مسائله ..
رسالة فى صفة وضوء النبى صلى الله عليه واله وسلم وغسله
رسالة فى صفة صوم النبى صلى الله عليه وسلم
رسائل فى احكام العبادات
أحكام المساجد
احكام الاعتكاف
ملخص أحكام الاعتكاف
فى احكام الصلاة وكيفيتها اجمع كتاب هو:
صفة صلاة النبى صلى الله عليه واله وسلم للالباني رحمه الله ط المعارف الاخيرة المزيدة والمنقحة
المحكم المتين في اختصار القول المبين في أخطاء المصلين
احكام الزكاة
فقه الزكاة للشيخ يوسف القرضاوى
مدحه الشيخ ابن باز رحمه الله وفق مانقل
قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه
"مناسك الحج والعمرة للالبانى"
: احكام الجنائز
تلخيص احكام الجنائز للالبانى
اداب الزفاف له ايظا
فضائل الاعمال
صحيح فضائل الاعمال والاقوال والاوقات والامكنة دار القاسم
لغة ونحو
قال ابن السكيت خذ من النحو ما تقيم به الكلام فقط ودع الغوامض.فيض القدير(1-4)
النحو الواضح
شرح الآجرومية للشيخ د. خالد النملة أستاذ اللغة العربية بجامعة الإمام، من أفضل وأنفس الشروح
الآجرومية مع شرح التحفة السنية لمحمد محيي الدين عبدالحميد
"البَلاغَةِ الوَاضِحَةِ" لعَليٍّ الجَارِمِ، ومُصْطَفَى أمِيْنَ
مفردات العربية وشرح غريبها
تلخيص النهاية للسيوطي
المعجم الوسيط مجمع اللغة بالقاهر
” البلاغة “
” البلاغة الواضحة ( البيان ، المعاني ، البديع )” للشيخين علي الجارم ، ومصطفى أمين .
علما العروض والقوافي
” الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية ” للأستاذ حامد بن سليمان عباس ، وقد كان مقرراً في المعاهد العلمية بالمملكة العربية السعودية من مدة ، قامت بطبعه الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية سنة (1389هـ) في مطابع الرياض
علم قوانين الكتابة
” كتب علم قوانين الكتابة “
بحث مفيد بموقع الموسوعة العلمية العالمية العربية المصورة
” قواعد الإملاء ” للشيخ عبد السلام محمد هارون
” كيف تقرأ كتاباً ” للشيخ محمد بن صالح المنجد ، نشر دار الوطن في الرياض سنة (1416هـ) .
” الشعر وعلم قرض الشعر “
ابيات سارت بها الركبان روائع الشعر العربى والاسلامى
هو علم يعرف به كيفية النظم وترتيبه .
وفائدته معرفة كيفية إنشاء الموزون السالم من العيوب .
هذا والكتب المتعلقة بهذا الموضوع كثيرة ، وخاصة التي تتكلم عن صناعة الشعر ونقده وكتب الضرائر وغيرها
” مناهج البلغاء وسراج الأدباء “
لأبي الحسن حازم بن محمد الأنصاري القرطاجي المتوفي سنة (684هـ) رحمه الله تعالى نشر دار الغرب الإسلامي ، مزيدة ومنقحة
” إنشاء ، أدب ، مقامات ، أمثال “
” علم الإنشاء “
هو علم يبحث فيه عن بلاغة المنثور وفصاحته ،ويستمد من جميع العلوم.
ويحتاج المتعاطي له إلى الإطلاع على العلوم الشرعية والعلوم العربية والاطلاع على الكتب المؤلفة فيه خاصة ، وكتب الأدب ومايتصل بها من كتب المقامات والأمثال … إلخ .
صبح الأعشى في صناعة الإنشا
” كتب الأدب “
كتب الأدب كثيرة ؛ لذا سأكتفي بذكر أهمها .
” أدب الكاتب “لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى
” المقامات“
ـ ” مقامات بديع الزمان الهمذاني ” لأبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (398هـ) رحمه الله تعالى .
2 ـ ” مقامات الحريري ” لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد ابن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (516هـ) رحمه الله تعالى .
3 ـ ” مقامات السيوطي ” للإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى .
الأمثال
” مجمع الأمثال “
لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (518هـ) رحمه الله تعالى
تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في مجلدين
” الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي ” لأبي الفررج ا لمعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوي سنة (390هـ) رحمه الله تعالى .
اداب شرعية وتزكية ورقائق
"مُخْتَصَرِ مِنْهَاجِ القَاصِدِيْنَ" للإمَامِ أحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَقْدَسِيِّ، تَحْقِيْقُ الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الأرْناؤُوْطِ
تهذيب الاداب لابن مفلح
صحيح حادي الأرواح الى بلاد الأفراح
" الوابل الصيب
وبالجملة فكتب ابن القيم المحققة بعناية الشيخ بكر بوزيد رحمه الله الصادرة عن دار عالم الفوائد وسلسلة تقريب تراث الامام ابن القيم للشيخ صالح الشامى مهمة جدا
الحديث وعلومه
تَيْسِيْرِ مُصْطَلَحِ الحَدِيْثِ" للشِّيْخِ مَحْمُوْدٍ الطَّحَّانِ
التأصيل لأصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل لبكر أبو زيد
الباعث الحثيث شرح ااختصار علوم الحديث لابن كثير ت ماهر الفحل
نزهة النظر لابن حجر تحقيق تركي مسفر
متون الحديث
مختصر البخارى للالبانى ط المعارف نفيس جدامختصر صحيح البخاري للعلامة الألباني، هو عمل فريد مبتكر لا مثيل له، ونفعه عظيم، جمع كل فوائد الصحيح (كما قال الألباني على الغلاف)، وحقا وصدقا قال. وجميع من خدم الصحيح جمعا أو اختصارا من المتقدمين و المتأخرين لم يأت بمثل هذا الجمع والاختصار والعمل الجليل، ولو وقع يد أحد الجهابذة الأولين لقال فيه عجبا (والله أعلم ) قاله أبي عبد الله العسير
مختصر صحيح مسلم
للامام النووى دار النوادر
الوافي بما في الصحيحين للشيخ صالح الشامي -نفيس
سنن ابى داود
سنن الترمذى
سنن النسائي
سنن ابن ماجة
كلها للالبانى رحمه الله وبعناية مشهور سلمان صدرت كل كتاب في مجلد عن مكتبة المعارف
مذكرات الشيخ يحى اليحى فى حفظ السنة كل الاقسام بااستثناء الصحيحين فكتاب الشيخ صالح الشامى يفى بالغرض ان شاء الله تعالى:
زوائد سنن أبي داود على الصحيحين:1337 حديثاً
زوائد جامع الترمذي على الصحيحين وأبي داود:561 حديثاً
زوائد سنن النسائي على الصحيحين وأبي داود والترمذي: 163 حديثاً
زوائد سنن ابن ماجه على الصحيحين وأبي داود والترمذي والنسائي: 184 حديثاً
زوائد الموطأ على الكتب الستة : 138 حديثاً
زوائد سنن الدارمي على الكتب السبعة: 182حديثاً
زوائد مسند الإمام احمد على الكتب الثمانية:548 حديثاً
زوائد ابن خزيمة على الكتب التسعة: 33 حديثاً
زوائد ابن حبان على الكتب العشرة:101 حديثاً
زوائد الحاكم على الكتب الأحد عشر
ثم زوائد المسانيد الثلاثة عشر على ما سبق وهي:
(مسند البزار، و مسند مسدد،و مسند إسحاق ،و مسند أبي يعلى ،و مسند ابن أبي شيبة، ومسند احمد بن منيع ، ومسند الحارث ومسند ابن أبي عمر، ومسند الحميدي، و مسند الطيالسي ، ومسند عبد بن حميد ، ومسند عبد الرزاق ،ومسند أبن أبي داود ، ومسند الشافعي)
ثم زوائد معاجم الطبراني الثلاث على ما سبق (المعجم الكبير والأوسط والصغير).
ثم زوائد مصنف عبد الرزاق على ما سبق.
ثم وزوائد البيهقي في السنن الكبرى.
ثم زوائد البخاري في الأدب المفرد على ما سبق.
ثم زوائد الزهد للإمام أحمد على ما سبق.
ثم زوائد الزهد لابن المبارك على ما سبق.
ثم زوائد الزهد لوكيع.
5764عدد مجموع الاحاديث المتقدمة :
تهذيب صحيح الجامع والاستدراك عليه عصام موسي هادي قيد الاعداد -
السراج المنير بترتيب احاديث صحيح الجامع الصغير الطبعة الاخيرة مزيدة- ومنقحة عصام موسى هادى
جمع الفوائد طبعة الرشد الطبعة اخر طبعة تتوفر-
لكتاب أجمع ما صنف في الجمع بين الكتب التسعة وبعض الزوائد عليها فقد جمع بين الكتب التسعة وزاد عليها زوائد مجمع الزوائد والكتاب جامع حسن فيه فوائد غزيرة
ليست في الكتب الجوامع الأخرى المصنفة في بابه.افاده الحارث بن على فى ملتقى اهل الحديث
غاية الامال بتحصيل ماصح من كنز العمال
غالب كنز العمال مما ليس في الجامع الصغير للسيوطي فقل ان يصح منه شيء
وخلاصته في الحقيقة في الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير، و
قد بلغت احاديث الجامع الصغير وزيادته اكثر من (14000) حديثا المكرر منها نحوا من ربعها ،
والضعيف منها نحوا من ثلث الباقي .راجع مختصر صحيح الجامع
المطالب العالية لابن حجر
اتحاف الخيرة المهرة
الاحاديث الضعيفة والموضوعة:
ضعيف الجامع
سلسلة الاحاديث الضعيفة
شروح الحديث:
فتح الباري ومنة المنعم وعون المعبود وتحفة الاحودى
التأريخ والسيرة النبوية
روضة الأنوار في سيرة النبي المختار
تهذيب سيرة ابن هشام لعبدالسلام هارون
“دلائل النبوة البيهقي .
السيرة النبوية الذهبية مهدى رزق الله أحمد
نزهة الفضلاء تهذيب «سير أعلام النبلاء الطبعة الخامسة اضاف اليها سير الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم»
المختار المصون، من جـمع بين الكتابين فقد كاد أن يستوعب ذكر أخبار القرون الثلاث عشر
صحيح تاريخ الطبرىللبرزنجى
تهذيب حلية الاولياء صالح الشامى
البداية والنهاية ط دار ابن كثير بااشراف الارنؤؤط و بشار عواد
وبالجملة فكتب مؤرخ الاسلام الإمام الذهبي ككتاب تاريخ الاسلام بتحقيق بشار عواد وسير اعلام النبلاء طبعة مؤسسة الرسالة مهمان جدا للدراسة فى علم التاريخ والكتابان ظخمان جدا ليس على شرطنا لكن تتوفر النسخة منه صورة طبق الاصل بعدة صيغ منها pdf
كتب تاريخية معاصرة:
جميع كتب الدكتور محمد بن على الصلابى وكتب الدكتور راغب السرجانى وللشيخ محمد موسى الشريف كتب نفسية: اهمها نزهة الفضلاء تهذيب سير اعلام النبلاء الطبعة الجديدة المضاف اليها سير الخلفاء الراشدين وكتاب المختار المصون من اعلام القرون والجمع بينه وبين نزهة الفضلاء خطوة مهمة جدا ومفيدة ان شاء الله وله مختصر الروضتين فى اخيار الدولتين وغيرها وهى كتب مهمة فى بابها
كتاب يجمع مسائل دين الاسلام بشمول واختصار
منهاج المسلم للشيخ ابو بكر الجزائرى يحتاج لتحقيق وتهذيب وتنقيح وتزييد
ولا اعرف له طبعة جيدة ؟!
الفتاوى:
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، طبعة المؤيد
موقع الاسلام سؤال وجواب وملتقى اهل الحديث والتفسير واهل الفقه وملتقى اهل العقيدة والمذاهب المعاصرة
ملحق ببيان بعض افضل الطبعات لبعض الكتب:
منار السبيل لابن ضويان تحقيق نظر بن محمد الفاريابي دار طيبة الرياض
•تقريب التهذيب لابن حجر تحقيق محمد عوامة دار الرشيد حلب
تفسير القرآن العظيم لأبي الفداء عماد الدين ابن كثير .
تحقيق سامى السلامة وافضل مختصر اليسير
الدر المنثور في التفسير بالمأثور تحقيق التركى دار هجر
شعب الإيمان للبيهقي طبعة الرشد تحقيق مشترك
كتاب التوحيد لإبن منده طبعة مكتبة العلوم و الحكم بالمدينة بتحقيق د.علي الفقيهي
شرح الطحاوية لأبن ابي العز طبعة التركي
التدمرية الطبعة التي حققها الشيخ محمد بن عودة السعوي بإشراف الدكتور محمد رشاد سالم -رحم الله الجميع-ونشرتها دار العبيكان.
الحموية أحسن طبعاتها حتى الان الت حققها حمد بن عبد المحسن التويجري ونشرتها دار الصميعي.
القدر – عمر الحفيان دار العطاء.
العرش لأبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ت محمدبن خليفة التميمي مكتبة الرشد.
خلق أفعال العباد ت عمروعبد المنعم سليم دار ابن عفان.
الاعتقاد للبيقى دار الفضيلة ت:أحمد بن أبي العينين وتعليقات الشيخ عبد الرزاق عفيفي.
إثبات عذاب القبر للإمام البيهقى ت شرف قضاة
القضاء والقدر ت صلاح شكر مكتبة الرشد نفيسة.
تعظيم قدر الصلاة للمروزي- بتحقيق كمال سالم نشر مكتبة العلم
كتاب العظمة ، أبو الشيخ الأصبهاني-العاصمةعقيدة السلف أصحاب
شرح الكوكب المنير طبعة العبيكان
إعلام الموقعين – لإبن القيم طبعة مشهور حسن دار ابن الجوزي
شرح قطر الندى بتعليق الشيخ محمد محيي الدين،
شرح أدب الكاتب طبعة دار الكتب المصرية
لإصابة لابن حجرتحقيق علي البجاوي
العبر في خبر من عبر للذهبى صلاح الدين المنجد ،الكويت)
مكتبة أبن تيمية وأبن القيم
أحكام أهل الذمة دار رمادي للنشر
الكلم الطيب” لشيخ الإسلام إبن تيميةتحقيق الدكتور رفعت فوزي عن مكتبة الخانجي وهي مقابلة على مطبوعة الألباني،وعلى نسختين خطيتين من دار الكتب،فهذه الطبعة أميز من طبعة المكتب من حيث الضبط،ولا يعيبها إلا الفقر الحديثي المدقع،واللمز المعيب في الألباني بمناسبة وغير مناسبة.
إقتضاء الصراط ت: د.ناصر العقل في مجلدين ط الرشد
مدارج السالكين تحقيق مشترك د.محمد الخضيري ، د.علي القرعاوي ، د.صالح التويجري ، د.ناصر
السعودي ، د.خالد الغنيم دار الصميعي
الجواب الكافى
طبعة دار عالم الفوائدضمن مشروع تحقيق آثار الإمام ابن القيم
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية ت الشيخ ربيع المدخلى
شفاء العليل لابن القيم أحسن طبعاته هي التي حققها عمر بن سليمان الحفيان ونشرتها مكتبة العبيكان
مفتاح دار السعادة ت على الحلبى وقدم لها الشيخ بكر أبو زيد ولتنظر طبعة اجود منها ان توفرت
كتاب الروح ت بسام العموش دار المنار الأردنية،
عدة الصابرين؟!.
الفتاوى الكبرى الطبعة القديمةبعناية فرج الكردي
الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب طبعة دار عالم الفوائد.
تفسير شيخ الإسلام
هناك عدد من الكتب التى اعتنت بجمع تفسير شيخ الإسلام وكلها عليه اعتراضات وانتقاذات وافضلها واجودها تفسير ابن تيمية , جمعه : الشيخ إياد القيسي صدر عن دار ابن الجوزى فى 7 مجلدات
منهاج السنة النبوية و درء تعارض العقل والنقل كليهما
بتحقيق محمد رشاد سالم .
الصفدية. صدرت عن دار أضواء السلف
زاد المعاد
ط الرسالة
مختصر الصواعق دار أضواء السلف ت الدكتور الحسن بن عبد الرحمن العلوي.
وأفضل طبعات الأصل هي التي نشرتها دار العاصمة بتحقيق علي بن محمد الدخيل.
الصارم المسلول طبعة دار رمادي للنشر والتوزيعا.
“الجواب الصحيح طبعة العاصمة
التسعينية دار المعارف بالرياض
مجموع تضمن إحدى رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية الطبعة الثانية
النونية بتحقيق الحلبي ظاهرها أنها جيدة
المسودة في أصول الفقه لآل تيمية طبعة دار الفضيلة في مجلدين
النبوات ت عبد العزيز الطويان دار أضواء السلف.
وصدرت طبعة أخرى عن مكتبة ابن عباس وأنا بصدد الاطلاع عليها ليكون الحكم منصفا
بيان تلبيس الجهمية أو نقض التأسيس لااعرف له تحقيقا جيدا ؟!
وقد حقق الكتاب في رسائل علمية عن جامعة الإمام ولم ير النور بعد.
الفتاوى المصريةنشرها قديما فرج الله الكردي بتصحيح إسماعيل الأسعردي في خمسة مجلدات وأعيد طبعها مرارا.
وحقق الشيخ صفوت الشوادفي مختصر الفتاوى المصرية في مجلدين ونشرته دار ابن رجب.
السبعينية.
حققه موسى الدويش ونشرته مكتبة العلوم والحكم في مجلد واحد.
-الاستغاثة فى الرد على البكرى لابن تيمية
طبعة دار المنهاج فى مجلد واحد
تحقيق:د.عبد الله بن دجين السهيلى
تنبيه الرجل العاقل فى تمويه الجدل الباطل لابن تيمية
طبعة دار عالم الفوائد فى مجلدين
تحقيق:على العمران محمد عزيز شمس
اشراف:د.بكر ابو زيد
المسائل الماردنية لابن تيمية
طبعة:مكتبة ابن تيمية فى مجلد
تحقيق:خالد بن محمد بن عثمان المصرى
شرح العقيدة الاصفهانية لابن تيمية
طبعة:مكتبة ابن تيمية
تحقيق:مصطفى حسنين عبد الهادى
قدم له:ا.د.مصطفى حلمى
القواعد النورانية ” لأبن تيمية والرسالة من منشورات دار عالم الفوائد•تاريخ الخلفاء للسيوطي تحقيق الأستاذ إبراهيم صالح دار صادر
والحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم على عبدك ونبيك المعبوث رحمة للعالمين واله وصحبه ومن سار على هديه الى يوم الدين
وكتب ابو عبيدة أحمد بن أحمد بن عبدالله
عام 1423 هجرية ثم اعدت النظر فيه تنقيحا وتزييدا واستدراكا وتذييلا عبر سنوات اخرى الى اليوم