تصحيح وهم للشيخ المدخلي في كِتابه (( حُجية خبر الآحاد ))

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلي يوم الدين أما بعد :
وفي خضم جمعنا لتاريخ ابن معين رواية المفضل بن غسان الغلابي رأيت في كِتاب حُجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام لـربيع بن هادي المدخلي (1/93) : (( هذه الرواية في إسنادها من لم أقف له على ترجمة بعد بحث في عدد من المصادر، ولم تذكرهم المصادر التي وقفت عليها في تراجم شيوخهم ولا تلاميذهم، فكل من المفضل بن غسان، وعلي بن صالح، وإبراهيم بن عمر ابن عبيد الله، لم أقف لأحد منهم على ترجمة )) أهـ .
قُلت : وهمَ - وفقه الله - فالمفضل بن غسان ليس مِنْ المجاهيل ، والمفضل هذا هو : (( المفضل بن غسان أبو عبد الرحمن الغلابي الحافظ البصري الإخباري مصنف التاريخ )) ، وقد ترجمت لهُ في الشرف الذي حزتهُ مِنْ جمع تاريخ ابن معين روايتهُ عَنْهُ ، ولو أن الشيخ المدخلي اكتفى بالعلل التي في الراوية التي استدل به عَنْ أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - في مسألة أحراق الكتب والتي بها محمد بن موسى البربري - ليس بالقوي - ، فالغلابي ليس مجهول الحال ، بل معروفٌ وثقهُ الخطيب البغدادي وذكره الحافظ الذهبي ، وذكر توثيق الخطيب لهُ .
ننن اسمه ونسبه [1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1) :
المفضل بن غسان بن المفضل أبو عبد الرحمن الغلابي بصري الأصل، سكن بغداد.
ننن شَيوخه الذين حدث عَنْهُمْ[2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn2) :
حدث بها عن أبيه، وعن: عبد الله بن داود الخريبي، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبي داود الطيالسي، وقريش بن أنس، ويزيد بن هارون، وسليمان بن حرب، ومؤمل بن إسماعيل، وحماد بن عيسى، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وروح بن عبادة، ومحمد بن عمر الواقدي، وسعيد بن داود الزنبري، وعفان بن مسلم، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعارم بن الفضل السدوسي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين .
ننن تَلاميذه [3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn3) :
ابنه الأحوص، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر بن محمد بن الأزهر الباوردي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وأبو الليث الفرائضي .
ننن قول العُلماء فيه [4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn4) :
قَال الخَطيب البغدادي : (( ثقة )) .
ونَقل تَوثيق الخَطيب البغدادي لهُ الحافظ الذهبي في التاريخ [5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn5) ، وقال السمعاني [6] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn6) : (( الغلابي ـ بفتح الغين المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى غلاب، ثم ذكر أن المفضل بن غسان الغلابي البصلاني نسبته إلى امرأة هي أم خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة، وذكر له كتاب التاريخ، وقال: كان ثقة )) ، وقال الذهبي [7] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn7) : (( عني بالحديث )) .
· وفاته [8] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn8) :
وتوفي سنة ست وأربعين .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
[1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1)تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (7060).
[2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref2)المصدر السابق.
[3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref3)المصدر السابق .
[4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref4)المصدر السابق .
[5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref5)تَاريخ الإسلام (بشار) (5/1261) .
[6] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref6)الأنساب للسمعاني (10/95-98) .
[7] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref7)تَاريخ الإسلام (بشار) (5/1261) .
[8] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref8)المصدر السابق .