أهــل الحـديث
04-06-2013, 09:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال الإمام النسائي رحمه الله في سننه الصغرى :
النَّهْيُ عَنْ ذِكْرِ الْهَلْكَى إِلَّا بِخَيْرٍ .
1935 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَالِكٌ بِسُوءٍ فَقَالَ : «لَا تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ» اهـ .
أي إن يكونوا من أهل الجنة تأثموا ، وإن يكونوا من أهل النار فحسبهم ما هم فيه .
والحديث أخرجه الإمام النسائي رحمه الله أيضا في سننه الكبرى .
وقال الحافظ العراقي رحمه الله في تخريج الإحياء : إسناده جيد ، وقد رمز الإمام السيوطي رحمه الله له بالصحة في الجامع الصغير كما ذكر الشيخ إبراهيم بن محمد الحسيني رحمه الله ( المتوفى سنة 1120 هـ ) في البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ، ثم رجعت إلى النسخة المطبوعة للجامع الصغير فوجدته رمز له بالتحسين ، وهذه الرموز لا يعتمد عليها اعتمادا كليا إنما هي من باب الاستئناس ، وقال الإمام المناوي رحمه الله في التيسير : إسناده جيد ، وقال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن النسائي : صحيح .
قال الإمام النسائي رحمه الله في سننه الصغرى :
النَّهْيُ عَنْ ذِكْرِ الْهَلْكَى إِلَّا بِخَيْرٍ .
1935 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَالِكٌ بِسُوءٍ فَقَالَ : «لَا تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ» اهـ .
أي إن يكونوا من أهل الجنة تأثموا ، وإن يكونوا من أهل النار فحسبهم ما هم فيه .
والحديث أخرجه الإمام النسائي رحمه الله أيضا في سننه الكبرى .
وقال الحافظ العراقي رحمه الله في تخريج الإحياء : إسناده جيد ، وقد رمز الإمام السيوطي رحمه الله له بالصحة في الجامع الصغير كما ذكر الشيخ إبراهيم بن محمد الحسيني رحمه الله ( المتوفى سنة 1120 هـ ) في البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ، ثم رجعت إلى النسخة المطبوعة للجامع الصغير فوجدته رمز له بالتحسين ، وهذه الرموز لا يعتمد عليها اعتمادا كليا إنما هي من باب الاستئناس ، وقال الإمام المناوي رحمه الله في التيسير : إسناده جيد ، وقال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن النسائي : صحيح .