أهــل الحـديث
02-06-2013, 09:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بعض طلاب العلم كتب في وصيته بعدم إقامة عزاء له بعد وفاته لأنه من البدع عند بعض العلماء ، وحدثني من حضر جنازة الشيخ أحمد غزلان رحمه الله ( إمام وخطيب مسجد الأنصار بمحافظة الزرقاء بالممكلة الأردنية الهاشمية ) بأن المتحدث على قبره قال : الفقيد أوصى بعدم إقامة عزاء له .
فما رأي العلماء وطلاب العلم في هذه الوصية ؟
ومن المعروف للقاصي والداني بأن الشيخ ابن عثيمين عندما توفي والده رحمهما الله تعالى لم يفتح عزاء له .
نعم ورد أثر في البخاري يدل على مشرعية اجتماع النساء للتعزية :
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
5417 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ المَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا، فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلَّا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا، أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: كُلْنَ مِنْهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ» .
__________
[تعليق مصطفى البغا]
5101 (5/2067) -[ ش أخرجه مسلم في السلام باب التلبينة مجمة لفؤاد المريض رقم 2216
(خاصتها) من تخصه ببرها وودها من غيرهن. (ببرمة) قدر من حجارة أو نحوها. (تلبينة) طعام رقيق يصنع من لبن ودقيق أو نخالة وربما جعل فيه عسل سميت بذلك تشبيها باللبن لبياضها ورقتها. (ثريد) خبز يفتت ثم يبل بمرق. (مجمة) استراحة. (لفؤاد) لقلب]
[5365، 5366]
بعض طلاب العلم كتب في وصيته بعدم إقامة عزاء له بعد وفاته لأنه من البدع عند بعض العلماء ، وحدثني من حضر جنازة الشيخ أحمد غزلان رحمه الله ( إمام وخطيب مسجد الأنصار بمحافظة الزرقاء بالممكلة الأردنية الهاشمية ) بأن المتحدث على قبره قال : الفقيد أوصى بعدم إقامة عزاء له .
فما رأي العلماء وطلاب العلم في هذه الوصية ؟
ومن المعروف للقاصي والداني بأن الشيخ ابن عثيمين عندما توفي والده رحمهما الله تعالى لم يفتح عزاء له .
نعم ورد أثر في البخاري يدل على مشرعية اجتماع النساء للتعزية :
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
5417 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ المَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا، فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلَّا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا، أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: كُلْنَ مِنْهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ» .
__________
[تعليق مصطفى البغا]
5101 (5/2067) -[ ش أخرجه مسلم في السلام باب التلبينة مجمة لفؤاد المريض رقم 2216
(خاصتها) من تخصه ببرها وودها من غيرهن. (ببرمة) قدر من حجارة أو نحوها. (تلبينة) طعام رقيق يصنع من لبن ودقيق أو نخالة وربما جعل فيه عسل سميت بذلك تشبيها باللبن لبياضها ورقتها. (ثريد) خبز يفتت ثم يبل بمرق. (مجمة) استراحة. (لفؤاد) لقلب]
[5365، 5366]