أهــل الحـديث
29-05-2013, 01:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فإنه لما كانت العناية كامنةً في منظومة ابن الشحنة في علوم البلاغة ، طحا بي بادي الصلة أن حز في نفسي لم اهتموا بمائة بيت فقط ، ووجدت أن ذلك للترغيب في حفظها والإقبال عليها والاهتمام بها ، ثم رأيت أن هذا متكرر في حياة السادة الذين ينشؤون المنظومات ،وقد جعل هذا الرقم (100) واجهة تحدي للسهولة ، ولفك شائكة الخوف من المنظومات المطولة كـ ثلاثمائة و ألف بيت ، وثلاثة آلاف ، وما شابهها ، ليكون ذلك حجة واصلة إلى من أراد التعلم ، حتى وإن كانت ذوات المئة لا تفي بغرض المنظومات غير المحصورة بالقليل .
- وإن مما وجدت من ذوات المئة بيت هي ثلاث منظومات :
1- الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية - صلى الله عليه وسلم - وهي منظومة في السيرة النبوية تتضمن أحداثًا وتواريخ لها ، وعرضًا سريعًا للب السيرة . وهي لمؤلفها المدقق العلامة على بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي - رحمه الله - المتوفى سنة 792 هـ.
حيث قال فيها :
وتمّتِ الأرجوزة الميئيةْ ... في ذكر حالِ أشْرفِ البرية .
2 - مائة المعاني والبيان في علوم البلاغة ، ولها أسماء أخرى ،لابن الشحنة .
وهي تتضمن عرضا سريعا يحوي بعضا من أفراد مباحث علوم البلاغة العربية الثلاثة ، وقد أصاب خللاً في كثير منها .
حيث قال فيها مشيرًا :
أبياتُها عن مائةٍ لم تزدِ ... فقُلْتُ غيرَ آمنٍ من حسدِ.
3- منظومة في قواعد الاملاء للشيخ عبد الله عتيق بن عبد الرحمان الشنقيطي.
وقال مُشيرًا :
هنا انتهى نظم لدى مائة بيتْ ... وفيه من دون الكثير قد أتيتْ
هذه هي التي وقفت عليها ، آمل من الإخوة أن يتحفونا فيكتبوا لنا ما يعرفون من غيرها والله يوفقنا وإياكم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فإنه لما كانت العناية كامنةً في منظومة ابن الشحنة في علوم البلاغة ، طحا بي بادي الصلة أن حز في نفسي لم اهتموا بمائة بيت فقط ، ووجدت أن ذلك للترغيب في حفظها والإقبال عليها والاهتمام بها ، ثم رأيت أن هذا متكرر في حياة السادة الذين ينشؤون المنظومات ،وقد جعل هذا الرقم (100) واجهة تحدي للسهولة ، ولفك شائكة الخوف من المنظومات المطولة كـ ثلاثمائة و ألف بيت ، وثلاثة آلاف ، وما شابهها ، ليكون ذلك حجة واصلة إلى من أراد التعلم ، حتى وإن كانت ذوات المئة لا تفي بغرض المنظومات غير المحصورة بالقليل .
- وإن مما وجدت من ذوات المئة بيت هي ثلاث منظومات :
1- الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية - صلى الله عليه وسلم - وهي منظومة في السيرة النبوية تتضمن أحداثًا وتواريخ لها ، وعرضًا سريعًا للب السيرة . وهي لمؤلفها المدقق العلامة على بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي - رحمه الله - المتوفى سنة 792 هـ.
حيث قال فيها :
وتمّتِ الأرجوزة الميئيةْ ... في ذكر حالِ أشْرفِ البرية .
2 - مائة المعاني والبيان في علوم البلاغة ، ولها أسماء أخرى ،لابن الشحنة .
وهي تتضمن عرضا سريعا يحوي بعضا من أفراد مباحث علوم البلاغة العربية الثلاثة ، وقد أصاب خللاً في كثير منها .
حيث قال فيها مشيرًا :
أبياتُها عن مائةٍ لم تزدِ ... فقُلْتُ غيرَ آمنٍ من حسدِ.
3- منظومة في قواعد الاملاء للشيخ عبد الله عتيق بن عبد الرحمان الشنقيطي.
وقال مُشيرًا :
هنا انتهى نظم لدى مائة بيتْ ... وفيه من دون الكثير قد أتيتْ
هذه هي التي وقفت عليها ، آمل من الإخوة أن يتحفونا فيكتبوا لنا ما يعرفون من غيرها والله يوفقنا وإياكم.