أهــل الحـديث
23-05-2013, 06:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
نريد من المشايخ الفضلاء تبين ما ( استقرَّ ) عليه رأي شيخ الإسلام في مصطلح الإيمان ..
1- هل هو يرى أن الإيمان في اللغة هو التصديق , لكنْ بنقله للإصطلاح الشرعي أصبح ( حقيقة شرعية ) قُيَّدَت بالإمتثال والإذعان مع التصديق الذي هو أصل الوضع اللغوي .
2- أو يرى أن الإيمان في اللغة غير التصديق , وأن الإيمان ( في اللغة ) تصديقٌ وإذعان .
لأني رأيت الأول في نقلٍ من الفتاوى في ( حاشية شرح الأصول الثلاثة ) للشيخ صالح آل الشيخ ..
والثاني نقله الشيخ ابن عثيمين في شرحه على الأربعين وذكر أنه رأي شيخ الإسلام في كتابه ( الإيمان ) وأحال عليه .
* وأنا أعلم أن المحصلة واحدة , لكن أحببت معرفة طريقة الشيخ في التدليل على أن ( الإيمان يدخل فيه العمل ) هل هو بالإصطلاح اللُغوي أم الإصطلاح الشرعي .
نريد من المشايخ الفضلاء تبين ما ( استقرَّ ) عليه رأي شيخ الإسلام في مصطلح الإيمان ..
1- هل هو يرى أن الإيمان في اللغة هو التصديق , لكنْ بنقله للإصطلاح الشرعي أصبح ( حقيقة شرعية ) قُيَّدَت بالإمتثال والإذعان مع التصديق الذي هو أصل الوضع اللغوي .
2- أو يرى أن الإيمان في اللغة غير التصديق , وأن الإيمان ( في اللغة ) تصديقٌ وإذعان .
لأني رأيت الأول في نقلٍ من الفتاوى في ( حاشية شرح الأصول الثلاثة ) للشيخ صالح آل الشيخ ..
والثاني نقله الشيخ ابن عثيمين في شرحه على الأربعين وذكر أنه رأي شيخ الإسلام في كتابه ( الإيمان ) وأحال عليه .
* وأنا أعلم أن المحصلة واحدة , لكن أحببت معرفة طريقة الشيخ في التدليل على أن ( الإيمان يدخل فيه العمل ) هل هو بالإصطلاح اللُغوي أم الإصطلاح الشرعي .