أهــل الحـديث
21-05-2013, 09:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية 83/15
وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا تثبت الحرمة بالرضاع بإقطار اللبن في الجائفة ما لم يصل اللبن إلى المعدة لخرق في الأمعاء مثلا ؛ لأن وصول اللبن إلى الجوف لا يحصل به التغذي ، والحرمة إنما تثبت بما ينبت به اللحم ، وينشز به العظم ويندفع به الجوع .
وذهب بعض الحنفية والشافعية في القول الآخر إلى أنه يحصل التحريم بوصول اللبن إلى جوف الرضيع ولو من جائفة .
وتوقف العلامة الأجهوري من المالكية في اللبن الواصل للجوف من ثقبة في حين رجح الشيخ النفراوي التحريم .
أخوكم / بزيد
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية 83/15
وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا تثبت الحرمة بالرضاع بإقطار اللبن في الجائفة ما لم يصل اللبن إلى المعدة لخرق في الأمعاء مثلا ؛ لأن وصول اللبن إلى الجوف لا يحصل به التغذي ، والحرمة إنما تثبت بما ينبت به اللحم ، وينشز به العظم ويندفع به الجوع .
وذهب بعض الحنفية والشافعية في القول الآخر إلى أنه يحصل التحريم بوصول اللبن إلى جوف الرضيع ولو من جائفة .
وتوقف العلامة الأجهوري من المالكية في اللبن الواصل للجوف من ثقبة في حين رجح الشيخ النفراوي التحريم .
أخوكم / بزيد