هل إعراب ( هداية ) مفعول لأجله ) أم ( مضاف إليه )

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم
أساتذتي علماءاللغة أحتاج لرأيكم لفض الاشتباك بين فصيلين اختلفا في إعراب هذه الكلمة وانقسموا لفريقين الأول يرى أنها مفعول لأجله ويقدم أدلته على ذلك بأنها تجيب عن سؤال ( لماذا )
والثاني يرى أنها مضاف إليه ويقدم أدلته على ذلك بأن ما قبلها نكرة يحتاج إلى التعريف والتخصيص والإضافة هنا للتخصيص
وكان رأيي أن الفريق الثاني أقرب للصواب من الفريق الأول
وإليكم القطعة وإجاباتها وفي انتظار تصويبكم علماء اللغة الكرام
القطعة
"يحمل التاريخ سجلًا حافلًا بأروع المواقف للأزهر الوضَّاء معقل العلم والعلماء ، لشيخه الوقور المُوَقَّر الإجلال والتقدير ، هذه المواقف قادها علماء وسطيون ترددت أسماؤهم في القلوب ، ونحن نتخذ منهم مصابيح هداية لدين السماحة والرحمة "
(أ) أعرب ما تحته خط في العبارة .
(ب) عين من العبارة :
1- اسم فاعل اس2- م تفضيل 3- صيغة مبالغة 4- اسم مفعول
(ج) تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي :
1- الأزهر معقل العلم والعلماء ( اسم مغعول - اسم آلة - اسم مكان )
2- العلم مصباح هداية الناس . ( اسم آلة - صيغة مبالغة - اسم مفعول )
3- الخطيب يعزف أعذب الكلمات . ( اسم مكان - اسم تفضيل - اسم فاعل )
3- مجتمع علماء الأزهر مساءً ( صيغة مبالغة - اسم مفعول - اسم زمان )
الإجابة
سجلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الوضاء : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
علماء : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
هداية : مضاف إليه مجرور / مفعول لأجله ( وهي موضع الخلاف )
(ب) الاستخراج
1- اسم فاعل ( حافلا ) 2- اسم تفضيل ( أروع ) 3- صيغة مبالغة ( الوقور ) 4- اسم مفعول ( المُوقَّر )
(ج) تخير الصواب
1-الأزهر معقل العلم والعلماء ( معقل اسم مكان )
2- العلم مصباح هداية الناس ( مصباح اسم آلة )
3- الخطيب يعزف أعذب الكلمات ( أعذب اسم تفضيل )
4- مجتمع علماء الأزهر مساء ( مجتمع اسم زمان )
أرجو من علماء اللغة تصويب إعراب كلمة هداية مع بيان سبب تأييد أي الإعرابين
دمتم للخير أهلًا