أهــل الحـديث
12-05-2013, 08:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
ماينبغي مراعاته للمستدل بالحديث.
المستدل بالحديث ينبغي أن ينظر ويراعي مجموعة من الأمور،
- سبب وروده
- سياقه ولحاقه
- صحة ثبوته
- سلامته من المعارضة
- محكم وليس منسوخا،
- موضوعه، لأنه عندنا السنة تنقسم الى أحاديث الأحكام،وأحاديث الفضائل والترغيب والترهيب ،وأحاديث الوعد والوعيد،وأحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة ، فالكل يدخل تحت مسمى الحديث أو السنة، لكن في التنزيل والتطبيق يختلف الأمر،
-هل هوعام أو خاص؟
-هل هو عام من وجه خاص من وجه؟
فالحديث الذي ذكرته ،موضوعه عبادة النبي ،وخاصة (الوصال في الصوم) فالحديث اذا وسياقه وسبب وروده يدل على ذلك،
أما موضوعنا فهو الأخلاق الفاضلة والشيم النبيلة،وقضية الأخلاق في ديننا هي من أصول هذا الدين،لايدخلها النسخ ولا التخصيص كما يقول الأصوليون،فالصدق صدق،والكرم كرم، والتواضع تواضع، فقصدنا هو رحمة النبي تواضع النبي حلم النبي فقة النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) الأية
وأما من جهة التفصيل في أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد فصل فيها علماء الأصول تفصيلا دقيقا فقال هذا واجب التأسي ، وهذا خاص به وهذا يحمل على الندب وهذا يحمل على الإباحة، لايسع المجال للتفصيل ، لكن مشكلة القوم الذين ابتليت بهم الأمة،عكسوا الصور رأسا على عقب ، فما كان واجبا جعلوه مباحا وماكان مباحا جعلوه واجبا، وما كان أصلا جعلوه فرعا وماكان فرعا جعلوه أصلا وهكذا ،وأفعالهم وأقوالهم تدل دلالة واضحة على مانقول ،
منقول
ماينبغي مراعاته للمستدل بالحديث.
المستدل بالحديث ينبغي أن ينظر ويراعي مجموعة من الأمور،
- سبب وروده
- سياقه ولحاقه
- صحة ثبوته
- سلامته من المعارضة
- محكم وليس منسوخا،
- موضوعه، لأنه عندنا السنة تنقسم الى أحاديث الأحكام،وأحاديث الفضائل والترغيب والترهيب ،وأحاديث الوعد والوعيد،وأحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة ، فالكل يدخل تحت مسمى الحديث أو السنة، لكن في التنزيل والتطبيق يختلف الأمر،
-هل هوعام أو خاص؟
-هل هو عام من وجه خاص من وجه؟
فالحديث الذي ذكرته ،موضوعه عبادة النبي ،وخاصة (الوصال في الصوم) فالحديث اذا وسياقه وسبب وروده يدل على ذلك،
أما موضوعنا فهو الأخلاق الفاضلة والشيم النبيلة،وقضية الأخلاق في ديننا هي من أصول هذا الدين،لايدخلها النسخ ولا التخصيص كما يقول الأصوليون،فالصدق صدق،والكرم كرم، والتواضع تواضع، فقصدنا هو رحمة النبي تواضع النبي حلم النبي فقة النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) الأية
وأما من جهة التفصيل في أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد فصل فيها علماء الأصول تفصيلا دقيقا فقال هذا واجب التأسي ، وهذا خاص به وهذا يحمل على الندب وهذا يحمل على الإباحة، لايسع المجال للتفصيل ، لكن مشكلة القوم الذين ابتليت بهم الأمة،عكسوا الصور رأسا على عقب ، فما كان واجبا جعلوه مباحا وماكان مباحا جعلوه واجبا، وما كان أصلا جعلوه فرعا وماكان فرعا جعلوه أصلا وهكذا ،وأفعالهم وأقوالهم تدل دلالة واضحة على مانقول ،
منقول