حوار المذاهب --دعوة الى الوحدة ارجو المشاركة براى

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم و بة نستعين وبعد ايها الاخواة والاخوات الكرام اننى اعلم ان هذا الموضوع شائك وعميق ولة جذور من الالف السنين وقد حاول من قبل الملايين منهم خيرا منى واعلم منى من اجل تقريب وجهات النظر بين اكبر فئتين فى الاسلام واوكد على مسلمين ولكن كل المحاولات باءت بالفشل واعلم انة فية كل انواع السجال وقمة الاختلاف وكل فريق معة الايات والاحاديث الشريفة الت تدعم كلامة حتى وصل الامر الى كل ا السباب والكراهية والحقد والحروب الاختلاف موجود ووقع دعونا لا ندفن رؤسنا فى الرمال حتى نعرف حجم المشكلة وثم نحاول بعض الحل او يكفنا شرف المحاولة وياتى من بعدنا من خيرا منا وعلى يدة يكون الحل ------- اولا --- الهدف وحدة هذة الامة واعتقد ان هذا امنية كل مسلم شريف لايوجد خلاف على ذلك --2 الكل ياخذ منة ويرد والحكم بين كل الناس كتاب اللة وسنة رسولة صلى اللة علية وسلم الصحيحة وان شاء اللة لا خلاف فى هذا ايضا ---3 كلنا مسلمين وكل منات باركان الاسلام الخمسة واركان الايمان الستة هو مسلم وعند اللة حسابة ولة من كل المسلمين حرمة المال والنفس والعرض -----4 نحن اصحاب دين واحد وكتاب واحد ورسول واحد وقبلة واحدة و هذة الاشياء اساس الحوار بين شباب وامل هذة الامة ---------قد يسال احد لماذا هذا الحوار الان هناك اكثر من مليون سبب ولكن الاهم هو وحدة هذة الامة الذليلة الان والحورب الطائفية فى العراق ولانريد معرفة من السبب الان ولانفتح هذا الجرح حاليا وماحدث فى حرب لبنان تخيل ان ملايين من المسلمين نعم المسلين كانوا يتمننوا هزيمة حزب اللة وانتصار اسرائيل حاول تخليل ذلك سوف تجد
نفسك تلعن يوم ولدت وتتمنى ان تكون من اصحاب القبور حتى لا ترى او تسمع ان حتى الشيوخ الكبار يفتى بعدم الجواز بدعاء الى حزب اللة نعم شيوخ اكبار ماذا تفعل فى هذا الوقت فنحن فى زمن الذل والعار والهزيمة والخزى -------امك واختك وعمتك ينتهك عرضها امام عينيك فى العراق وفلسطين وافعاستان وكل بلاد المسلمين وانا وانت نقف نتفرج وابوك وابى يبوس يدى الكافر من اجل ان يعيش ومنا من يستمتع من اجل الخلاف فى المذهب سوف تلعن نفسك وضعفك وتلعن الاختلاف والفراقة والتعصب ويوم ان ولدت مرة ثانية حتى لا تشارك فى هذة المهزلة ------ وحتى لا اطال عليكم لحديث باقية ان شاء اللة والف الف شكر وارجو المشاركة

[بنت نجد]

خالد المصرى

موضوعك سيثير فتنه كبيره

هنا كتبت موضوعك وأنت مؤمن برأيك كل الإيمان

وكأنني أرى من خلال سطورك عدم تقبلك لرأي الأخر

بينما أنا أخالفك الرأي تماما وربما يوجد هناك من يؤيدني

لأنني لايمكن أن أصف من يسب أم المؤمنين وصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم

ومن يتوسل بالقبور دون الله أنه مسلم

وأنا مقتنعه بهذا كما جاء في كتاب الله وسنة رسوله



وقفات من مقالك


تخيل ان ملايين من المسلمين نعم المسلين كانوا يتمننوا هزيمة حزب اللة وانتصار اسرائيل

لا والله لانتمنى أنتصار أسرائيل عدوة الإسلام والمسلمين ولانؤمن كذلك بنصر الحزب لأنه ليس لها قواعد ثابته من الدين

بل ندعوا اللهم اضرب العدو بالعدو وأخرجنا منها سالمين



سوف تجد
نفسك تلعن يوم ولدت

المسلم الحق هو من يطهر فمه الذي ينطق به الشهاده من اللعن ((لأن معنى اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله )) نسئل الله السلامه




فنحن فى زمن الذل والعار والهزيمة والخزى

لم نكن كذلك ألا يوما تخلينا عن شرع ربنا



امك واختك وعمتك ينتهك عرضها امام عينيك فى العراق وفلسطين وافعاستان وكل بلاد المسلمين وانا وانت نقف نتفرج وابوك وابى يبوس يدى الكافر من اجل ان يعيش

اللهم عجل بفرجهم وأهلك عدوهم



ومنا من يستمتع من اجل الخلاف فى المذهب سوف تلعن نفسك وضعفك وتلعن الاختلاف والفراقة والتعصب ويوم ان ولدت مرة ثانية حتى لا تشارك فى هذة المهزلة ------

لايستمتع بهذا الخلاف سوى العدو المتربص بنا ولكننا نؤمن بأن هذه هي سنة الحياه

وعلى كل فرد منا العمل بتطبيق شرع الله على أكمل وجه يستطيع القيام به

نسئل الله الهدايه والعفو والمفغره من كل زلل

[المؤمن بالله]

اخي العزيز

معظمهم موجودون في شرق الجزيرة العربية والعراق وما يحدها

السؤال الاول @@@ هذه المنطقة تم فتحها ونشر الاسلام بها في زمن ابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما

والقائد عندما يفتح منطقة يقوم بنشر نهجه لنأتي الى النقطة الحساسة اما الصحابيين الجليين يتبعون مذهب التشيع

وهنا لماذا يكرهونهما واما انهم سنيين ولماذا لم يتبعوهما ؟؟

السؤال الثاني @@@ يتهمون عائشة رضي الله عنها بالزنا من هنا هي اهانة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناحيتين لم يقم برجمها وهو غير عادل بهذه الحالة والادهى والأمر كيف لله تعالى ان يقبل بإمرأة زانية زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم واقل تعديل ان زنت لماذا لم يعاتبه الله لما لا ترجمها ؟؟،،


السؤال الثالث @@@ هذا الاسلام انتشر على اكتاف رجال اسود في النهار ورهبان في الليل وكان ممن قادهم عمر بن الخطاب وهم يقولون به انه يشتهي كما يشتهي النساء او ادق تعبير ان به مرض لا يشفى منه الا بماء الرجال

كيف لاؤلئك الابطال يقبلون بقائد كهذا هل كلهم على شاكلته ؟؟


السؤال الرابع @@@ عندما سئل احد مشايخهم وقيل له نلاحظ ان الكثير من الشيعة ذهبوا لمذهب السنة اي تسننوا

قال الشيخ التمّن بصير خرا ( اي براز الانسان واعتذر لذكر تلك الكلمة وانني ذكرتها لانقل كلامه نصا وحرفا ) اكرمكم الله بس الخرا ما بصير تمّن والتمن تعني الرز في اللهجة
العراقية

اذا كان هذا منطق علمائهم اراه منطق اسفل من الضحالة نفسها والسفالة نفسها ماذا تقول فيه ؟؟


السؤال الخامس @@@ هل لك ان تعطيني هم ماذا فعلوا للاسلام سوى انهم تخلوا عن الحسين رضي الله عنه فقتله اليزيد ومن الغباء انهم ينوحون على فعلتهم لغاية اليوم ويضربون انفسهم بالخناجر والسلاسل والدماء تسيل من اجسادهم وقسما بالله من اجساد اطفال رضّع والعالم يتفرج ويتساءل ما هذا الدين المجرم ما رأيك؟؟


السؤال السادس @@@ يا هل ترى ماذا كان الرسول عليه السلام سني او شيعي ؟؟

السؤال السابع @@@ من ناحية اللغة العربية لو سألك احدهم من هم اهل بيتك ماذا تجيب هل زوجتك منهم او ليست منهم ؟ هم لا يعتقدون بأن ازواج الرسول عليه الصلاة والسلام من اهل بيته ،،


السؤال الثامن @@@ انهم يذكرون علي والحسين رضي الله عنهما اكثر من ذكرهم لله جل وعلا ما رأيك ؟؟

السؤال التاسع @@@ هم يتهموننا بأننا نكره علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل اتهامهم صحيح كونك من اهل السنة ؟


السؤال العاشر @@@طيب هم يذكرون الحسين اكثر من ابيه علي هل الحسين اكرم من ابيه


اخي الامور مشقلبة ولا تستوي مع العقل ابدا

فقسما لو اقنعوني بمذهب التشيع الا كنت تشيعت منذ زمن بعيد


اشكر لك سعة صدرك

وتحيتي لك

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكر اختى الكريمة بنت نجد وبارك اللة فيكى وبعد اعوذ باللة ان اكون سبب فتنة واعلمى اختى الكريمة اننى سنى وان شاءت الدقة على مذهب الامام الاعظم احمد ابن حنبل واحب الكتب التى اقر وادرس فيها كتب الشيخ الجليل شيخ الاسلام ابن تمية والشيخ الجليل شيخ السلام ابن القيم وقد تعمدت عن قصد عدم الاستشهاد باى اية او حديث شريف وذلك لاننى اعلم شدة جهلى واعلم ان فى هذا المنتدى الرائع الكثيرون جدا من هم اعلم وافضل منى والحمد للة ولكن هى محاولة من اجل وحدة هذة الامة وان فشلت يكفى شرف المحاولة واللة المستعان ولكن الهدف نبيل وسوف اذكرك بشى فى كتب التاريخ كان يوجد فى الجامع الواحد اربع صلوت لفرض الواحد وكان من المستحيل ان يصلى فرد تباع الى مذهب معين وراء امام من مذهب اخر وهولاء خيرا منا بنص حديث اللة ولو فعل احد فى هذا الزمن نفس الشى سوف يقال عنة مجنون ان شاء اللة سوف يحدث ذلك بين المسلمين وان شاء اللة لم نسمع كلمة سنى او شيعى فى القريب او البعيد متى يحين اللة فلا اعتقد سنى لا يحب ابناء خير بيت فى البشر ولا يمكن تصور ذلك ولااعتقد شيعى مؤمن باللة ورسولة لا يسير على منهاج الرسول الكريم والصحابة اجمعين رضوان اللة عليهم وان لم يسير كيف يصبح مسلم ---- وثانيا اختى العزيزة اننى فى شدة الاسف من اللعلن وذلك عن طاب خاطر واكرار اسفى لكى وكل الموجودين فى المنتدى ولكى منى جزيل الشكر

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكر اخى الجليل المؤمن باللة و جزاك اللة كل الخير وجعل هذا الكلمات الرائع فى ميزان حسناتك وبعد اخى الكريم اننى اعلم انك اقدر واعلم منى وهذا على يقين واللة المستعان ---- اولا ابو بكر وعمر رضى اللة عنهم وارضهم ماتوا وهم من اهل جنة الفرديس وخير البشر بعد الانبياء ولا خلاف فى ذلك وسيدنا على كرم اللة وجهة ورضى اللة عنة وارضى مات وهو فى جنة الفرديس وماثرة لا تكفى الالف المجلدت و ام المؤمنين السيدة عائشة المبرة من فوق سبع سماوت وزوجة الرسول فى الجنة واحب زوجات الرسول فى الدنيا ماتت ومعاوية كاتب الوحى وخال المسلمين رضى اللة عنة مات وحسين سيد شهداء الجنة وابن بنت احب بنات الرسول صلى اللة علية وسلم استشهد ويزيد ابن معاوية مات وحسبة عند اللة وكل هولاء نزع من قلوبهم الغل ومنهم من ضمان الجنة وهو حي يرزق ونحن ماذا فعلوان هل الاختلاف فى شى لا يمس احدنا من قريب اوبعيد غير انة ابتلاء من اللة عز وجل وكل هولاء اناس اخيار ولقد قال احد السلف الصالح حين تم المقارنة بين عمر بن العزيز خامس الخلفاء الراشدين واعدل اهل زمنة بين معاوية ابن ابى سفيان قال ان الشى الذى يخرج من انف معاوية خيرا من عمر ابن عبد العزيز وانتم اعلم من هو عمر ابن عبد العزيز والسبب صحابت رسول اللة صلى اللة علية وسلم ----- فنحن فى غناعن هذا الخلاف وكان ايضا قصة معاوية رضى اللة عنة مع قيصر الروم الافضل لنا جميعا سنة وشيعة البعد عن الماضى الا لعبرةوبنسبة الى السؤال الثانى والثالث والسابع اعتقد ان من يقول هذا الكلام كافر مرتد خارج عن ملة الاسلام واقسم باللة ان دمة حلال ---- اخى الكريم لا اريد التطويل ولك منى جزال الشكر

[بـيـبـرس]

يـا هـلا وغـلا بـإبـن عـمـي المـصـري
شـرفـت ونـورت غـرابـيـل
مـعـلـيـش يـالـغـالـي
عـنـدي لـك سـعـال واحـدون فـقـط
أي المـذاهـب تـقـصـد مـن المـذاهـب الأربـعـة ، الـتـي يـتـبـع أهـلـهـا سـنـة خـاتـم الأنـبـاء والمـرسـلـيـن
سـيـدنـا مـحـمـد عـلـيـه الـصـلا ة والـسـلا م ،،،
رغـم يـقـيـنـي بـعـدم وجـود إخـتـلا ف بـيـنـهـم بـجـوهـر الـعـقـيـدة
أنـتـظـر تـواجـدك
ولـك تـحـيـتـي

[خالد المصرى]

شكر اخى الكريم بيبرس صاحب الاسم العزيز علىنفسى وبارك اللة فيك وبعد حضرتك قمت بلاجابة على السؤال والهدف من المقال كلة ولك منى جزال الشكر --- رغم يقين بعدم وجود اختلاف بينهم بجوهرة العقيدة وهذا ما نريد ان نصل الية كما قلت سابقا من ات باركان الاسلام الخمسة واركان الايمان الستة هو مسلم ولة حرمة المال والدين والعرض والاهم الان وضع اساس الاتفاق اولا وترك الاختلاف الان وشكر مرة اخرى على الترحيب الرائع وجزاك اللة كل الخير

[بـيـبـرس]

أشـكـرك يـا أخـي خـالـد
ومـادم إنـك مـتـفـق مـعـاي بـأنـه لا يـوجـد إخـتـلاف بـجـوهـر الـعـقـيـدة ، بـيـن المـذاهـب الأربـعـة للـمـسـلـمـيـن
الـتـي أحـب أن أوضـحـهـا هـنـا لـمـن يـجـهـلـهـا 0
وهـي ( وهي مذهب أبي حنيفة النعمان، ومذهب مالك بن أنس، ومذهب محمد بن إدريس الشافعي، ومذهب أحمد بن حنبل.

وهذه المذاهب صارت هي المذاهب التي عليها أهل السنة في كافة الأمصار منذ أن حُصر التقليد فيها إلى عصرنا الحاضر. ))
هـنـا تـجـعـلـنـي أفـكـر كـثـيـرا
لـمـا أخـي خـالـد المـسـلـم ، غـاضـب جـدا ، ولـمـا يـلـقـى بـاللـوم عـلـى إخـوانـه المـسـلـمـيـن ، لـمـا هـو يـتـمـنـى المـوت ، رغـم أن نـبـيـنـا وحـبـيـبـنـا عـلـيـه الـصـلا ة والـسـلا م ، نـهـانـا عـن ذلـك
أكـرر شـكـري لـك
والله يـعـطـيـك الـعـافـيـة
ويـهـديـنـي ويـهـديـك إلـى سـواء الـسـبـيـل
مـودك / بـيـبـرس

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين شكر اخى الكريم بيبرس وبارك اللة فيك وجعل هذة الكلمة الحسنة فى ميزان حسناتك وبعد نعم انى غاضب جدا واقسم لك باللة العلى العظيم ليس من اجلى فقد سجنت قبل ذلك مرات كثيرة وام اغضب فقد كان اسر وابتلاء من اللة عز وجل والحمد للة وقد تعلمت واستفد الكثير جدا فى السجن وحين خرجت بنعمة اللة والشكر لة لم افرح ولكن غاضب على حال خير امة اخرجت لاناس ---واما بخصوص اللوم على اخوانى المسلمين فقد لمت نفسى كثير جدا على التقصير فى حق اللة واللوم نفسى مع لوم اخوانى المسلمين واموبخصوص تمنى الموت لة شقين اولا ذلك حديث رسول اللة صلى اللة علية وسلم عن اخر الزمان -----والشق الثانى سبق لسان ان تريد قول او كتب شى ويسبقك لسانك او قلمك على شى اخر -------ولك منى الف الف شكر على الاتفاق معى والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[بـيـبـرس]

أخـي الـحـبـيـب خـالـد المـصـري
تـقـول ...بـمـداخـلـتـك الأخـيـرة

نعم انى غاضب جدا واقسم لك باللة العلى العظيم ليس من اجلى فقد سجنت قبل ذلك مرات كثيرة وام اغضب فقد كان اسر وابتلاء من اللة
أخـي الـحـبـيـب ، هـنـاأرى غـضـبـك ، لا يـمـت للإسـلام والأمـة بـصـلـة ..!0
وهـنـا فـسـرت مـعـنـى الـحـديـث لـصـالـحـك أنـت 0

واموبخصوص تمنى الموت لة شقين اولا ذلك حديث رسول اللة صلى اللة علية وسلم عن اخر الزمان
والـحـديـث الـذي أسـتـشـهـدت بـه يـا أخـي الـحـبـيـب خـالـد
يـخـبـرنـا بـه رسـولـنـا الـحـبـيـب عـلـيـه الـصـلا ة والـسـلا م ، عـن حـال المـؤمـن آخـر الـزمـان ، حـتـى أنـه أي المـؤمـن
يـتـمـنـى أن يـكـون ممـن قـبـض الله أرواحـهـم ، وذلـك مـن شـدة الـفـتـن والـبـلا ء 0
أخـي الـحـبـيـب خـالـد
لا أحـب أن أجـامـل ولا أحـب أحـد يـجـامـلـنـي
بـكـل صـراحـة ،،، أشـوفـك ( حـدت ) عـن لـب المـوضـوع كـثـيـر أ ُ
يـمـكـن أكـونمـا فـهـمـت مـغـى حـديـثـك
ويـمـكـن إنـت خـانـك الـتـعـبـيـر
عـمـومـا يـا أخـي الـكـريـم
لا يـوجـد بـيـن جـمـيـع المـسـلـمـيـن المـوحـديـن بـالله إخـتـلاف بـجـوهـر الـعـقـيـدة
وأمـا مـن سـلـكـوا طـريـق الـشـيـطـان ، ورفـضـوا مـا أنـزل الله وخـالـفـوا سـنـة نـبـيـه عـلـيـه الـصـلا ة والـسـلا م
فـأولآ ئـك أقـوام ، إتـبـعـوا ديـن إبـتـدعـه لـهـم رجـل مـن بـنـي يـهـود
فـهـم لـيـسـوا مـنـا ولـسـنـا مـنـهـم
أشـكـرك ، رحـابـة صـدرك
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـهـدي كـل ضـال مـن المـسـلـمـيـن
تـحـيـتـي لـك

[المؤمن بالله]

متابع

تحيتي لسعة صدر الجميع

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكر اخى العزيز بيبرس وبارك اللة فيك وبعد بنسبة الى تفسير الحديث فاننى اعتقد ان هذا وقت الفتن -- وشدة الابتلاء ومن الممكن جدا ان يكون ما ارى خطا ولا مشكلة فى ذلك واخى الكريم قد اعترف لك اننى قد خاننى التعبير او سبق لسان وهو نفس المعنى ولاجدال فى ذلك ----واخى كما قلت انت اساس الحوار والجوهر الرئيس هو لا يوجد بين جميع المسلمين الموحدين باللة اختلاف بجوهرة العقيدة وهذة اهم نقاط ومع ان الحكم بين جميع المسلمين كتاب اللة وسنة رسولة صلى اللة علية وسلم والاساس ايضا اننا اصحاب كتاب واحد وقبلة واحدة ولا ننظر الى الشواذ انها موجود كل مذهب والتطرف ايضا موجود بما اننا سنى اذكر لك قصة حدثت معى منذ فترة كنت متعود على سجن امن الدولة فى مصر انام فية اكثر من البيت ومن كثرت الدخول والخروج اصبحت هناك مودة بينى وبين الظباط والعسكروانا دخل سلمت على جميع الموجدين وسالت عن حال كل منهم والاهم الانتظام فى الصلاة ودخل معى جماعة من ستة اخوان وكانت لى علاقة جيد معهم فى خارج السجن وبعد ان دخلنا طلبنا احد الظباط لمشاهدة احد المباريات لاننى من ما ابتلاء اللة بحب الكرة والتعصب فية فقط والحمد للة وعند اقامت الصلاة رجعت لكى اصلى مع الاخوة وعند ان ذلك لم يقوم احد منهم لكى يصلى معنا والسبب انا وصلت انا الجماعة الموجود فى السجن قبل دخولهم فى وقت الطعام ارسلت امى اكل من الخارج تهرب وايضا لم ياكل احد منهم واقسمت لهم ان الجزار اخ لم ترك فرض فى حياتى وهو امام مسجد ولكن بعد ذلك اتضاح لى من بعض الاخوة فى السجن اننى بنسبة لهم ---------- اعوذ بالللة من الكلمة وقد حاولت معهم كثيرا وحاول من افضل منى فى العلم وحاول امير احد الجماعات معهم فترة تزيد عن شهرين ولكن كان المستحل اسهل --- ان للة وان الية راجعونولاحول ولاقوة الا باللة والشيعة الغلوة عند كثير جدا ايضا ولكن دعونا نتفق على شى محدد اولا ------ واسف على التطويل وشكر على سعة صدرك ولك منى كل الشكر------معذرة بعد فترة يوجد ماتش هام ههههههه

[خالد المصرى]

اخى الكريم المؤمن باللة بارك اللة فيك والف الف شكر على مرورك

[بـيـبـرس]

احمد الله اني دايم بسوي نسخ لردودي ،، خوفا من انقطاع النت فنيا او بتدخل البعض
عموما ياخي خالد المصري اليك مداخلتي
- - - - - - -

الحكم بين جميع المسلمين كتاب اللة وسنة رسولة صلى اللة علية وسلم والاساس ايضا اننا اصحاب كتاب واحد وقبلة واحدة ولا ننظر الى الشواذ انها موجود كل مذهب والتطرف ايضا موجود بما
كـلا م ،، كـويـس ،، مـفـيـش حـاقـه فـيـه

بما اننا سنى اذكر لك قصة حدثت معى منذ فترة كنت متعود على سجن امن الدولة فى مصر انام فية اكثر من البيت ومن كثرت الدخول والخروج اصبحت هناك مودة بينى وبين الظباط والعسكر
أرجـو أن تـسـمـح لـي ببـعـض اللـقـافـه
ممـكـن أعـرف لـيـش ،،، حـاجـز أوكـي بـسـجـن أمـن الـدولـة ،، بـجـمـهـوريـة مـصـر الـشـقـيـقـه ..!؟

ارسلت امى اكل من الخارج
جـزاهـا الله كـل خـيـر والله أسـأل أن يـحـفـظـهـا لـك ويـحـفـظـك لـهـا ويـكـسـبـك رضـاهـا

وايضا لم ياكل احد منهم

واقسمت لهم ان الجزار اخ لم ترك فرض فى حياتى وهو امام مسجد
لـيـش هـم مـا كـانـوا مـسـلـمـيـن ،،، ولا إيـه حـكـايـتـهـم بـالـزبـط يـافـنـدم ..!يـا أخـي حـتـى لـو كـان الأكـل مـن عـنـد يـهـودي ولا نـصـرانـي ،، ديـنـنـا لـم يـنـهـانـا عـن أكـل طـعـامـهـم إذا لـم يـكـن بـه مـا حـرام كـالـخـنـزيـر ومـشـتـقـاتـه.... ( مـشـتـقـاتـه ذكـرتـنـي بـالـبـتـرول ))

ولكن بعد ذلك اتضاح لى من بعض الاخوة فى السجن اننى بنسبة لهم ---------- اعوذ بالللة من الكلمة
لـم أسـتـنـتـج تـلـك الـكـلـمـة عـشـان كـدا بـقـولـك يـاريـت وفـضـلا لا أمـرا تـرسـلـهـا بـرسـالـة خـاصـة
وكـلامـك الأخـيـر يـا أخـي خـالـد المـصـري
مـافـهـمـت مـنـووووو شـي
أشـكـرك
والله يـعـطـيـنـا ويـعـطـيـك الـعـافـيـة
والله يـجـزي كـلا مـنـا حـسـب نـوايـاه

[بنت نجد]

أخي خالد المصري

أولا أحيي فيك روحك العاليه المتقبله لنقد الهادف بعيد عن التعصب والإستفزازيه

وهذا نادر مايوجد بين المتحاورين


والى النقاش


تقول في ردك

ولكن هى محاولة من اجل وحدة هذة الامة

لاتكون الوحده بأقرار المنكر ولا الى التقرب الى أهله بل يكون هذا أنهزاميه من المسلم الموحد بالله المقر بنبوة رسوله المعترف بفضل صحابته الكرام



وسوف اذكرك بشى فى كتب التاريخ كان يوجد فى الجامع الواحد اربع صلوت لفرض الواحد وكان من المستحيل ان يصلى فرد تباع الى مذهب معين وراء امام من مذهب اخر وهولاء خيرا منا بنص حديث اللة

أولاً أتمنى أن تضع الحديث الدال على فضل هؤلاء الجماعه

أرى أنها فتنه عظيمه وأن شاء الله لايقع ذلك كما تمنيت أنت

لأنه لوقع لكانت حالنا كحال العراق الأن عجل الله لهم النصر وأزال الهم عنهم



وان شاء اللة لم نسمع كلمة سنى او شيعى فى القريب او البعيد متى يحين اللة

تقصد ان شاء الله لانسمع000

لماذا أخي الكريم

هل تريد أن تمحوا الدين مره واحده لكي لايبقى هناك من يطبق شرائع ربنا

(( أعلم علم اليقين أنه لم يكن مقصدك هذا القول )) ولكن أحببت أن أوضح لك العباره

لأنه لو قلنا ذلك لكان الواضح من العباره هو محو الدين بالكامل لكي يختفي هذا التعارض والصدام

بل نقول أن شاء الله لانسمع سوى من يطبق شرع الله وسنة نبيه مجتمعين موحدين لله ولرسوله فاهمين لشرائع الله التي أرتضاها لأمة محمد ابن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام


فلا اعتقد سنى لا يحب ابناء خير بيت فى البشر ولا يمكن تصور ذلك

صدقت رزقنا الله الأخلاص في القول والعمل



ولااعتقد شيعى مؤمن باللة ورسولة لا يسير على منهاج الرسول الكريم والصحابة اجمعين رضوان اللة عليهم وان لم يسير كيف يصبح مسلم --

أنت أتيت الى لب الخلاف هنا

هل تعتقد جازما بأن الشيعه يسيرون على نهج الرسول بشكل الصحيح وعلى منهاج ((صحابته الخلافاء الراشدين))؟؟؟؟



وثانيا اختى العزيزة اننى فى شدة الاسف من اللعلن وذلك عن طاب خاطر واكرار اسفى لكى وكل الموجودين فى المنتدى

أثابك الله وثبتنا وأياك على الحق وعلى مايرضي ربنا


دمت على طاعة الرحمن

[المؤمن بالله]

وما زلت متابعا

واشكر لكم الحوار البناء الهادف ان شاء الله

تحيتي

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين شكر اخى الجليل والعزيز وبارك اللة فيك وانى احبك فاللة وبعد نعم اخى الكريم كنت حاجز فى سن امن الدولة خمس نجوم كنت ادخل فترة ثم اخرج من النيابة بضمان السكن لاننى لم اكن منضم الى اى جماعة اسلامية فى مصر وكان يتم القبض علية بسبب اللحية والجلباب والحضور الكثف لدروس العلم فقط وقبل مبادرة الجماعة الاسلامية كنت لا احبذا العنف وكنت اريد كل الجماعات الاسلامية انا واخواة لى جماعة وحدة فقط وقد كانت فى ذلك الوقت اكثر من خمس جماعات وكانت ميولى الاستماع الى شيوخ السعودية امثال سفر الحوالى والشيخ سليمان العودة وعائض القرنى وناصر العلى والامام الاكبر ابن باز والقراء فى كتب محمد قطب وكل هولاء يوجد من اومراء الجماعات بعض التحفظات ومع الوقت اصبح الامر روتين وحتى فى البيت تعود على ذلك ومع كل صلاة فجر ان لم احضر قبل شرق الشمس يعرفوا مكانى ---فندق جابر ابن حيان الجيزة واصبحت لى صداقات كثيرة جدا مع الشرطة وكل العسكر ومعظم الجماعات الاسلامية وكنت مميزا اننى لم اضرب او اعذب يوميا والحمد للة --------صبرا اخى معذرة على التطويل فانت من سال ----وما بخصوص القسم ففى فترة التسعنيات ظهرت فتوى فى مصر بعد جواز اكل اللحوم بسبب ان الجزارين فى مصر تركنا الصلاة وسببنا الدين وقد رد على هذة الفتوى مجدد الدين فى هذةا القرن الامام ابن باز رحمة اللة وجعل الجنة مثواة وانا منعا لشبهة كنت اشترى اللحوم من اخى لى وكان امام مسجد فعلا----- واما بخصوص الكلمة التى لم اذكرها هى انهم كانوا يقولنا علية اننى كافر واعوذ باللة وذلك اننى موالى الشرطة وهم عندهم كفار حتى لو اتموا جميع فروض الاسلام وانا مثلهم لاننى صديق لة ----- وهذة جماعة التكفير والهجرة تظن انها الجماعة المنصورة وانها فقط على الحق وباقى الجماعات والمسلمون على الباطل وهذا كان توضيح ان فى السنة ايضا جماعات متشددة ------- والف شكر على سعة صدرك والف شكر انك قد استحملتنى كل هذا الوقت وايضا لم اخرج من اساس الموضوع الهدف وحدة هذا الامة ---- والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اختى الكريمة بنت نجد جزاكى اللة كل الخير وبارك اللة فيكى الف الف شكر على المجاملة الرقيقة ونحن نتواصل مع بعض من اجل التعلم وتصحيح الاخطاء وان كان رايى خطا وراى غيرى فية الصواب فلا اجد اى مشكلة فى ان اتعلم منة ---- اختى العزيزة نعم لا تكون الوحدة باقرار المنكر ولا التقرب الى اهلة وهذا صحيح وانا لااريد غير ذلك بل هناك ضوابط ذكرتة فى بيدا الحديث ---اولا لا يوجد بين جميع المسلمين الموحدين باللة اختلاف بجوهرة العقيدة ----والحكم بين الجميع كتاب اللة وسنة رسولة الكريم صلى اللة علية وسلم واننا اصحاب كتاب واحد ودين واحد واصحاب رسول اللة صلى اللة علية وسلم خير البشر بعد الانبياء وزوجاتة امهات المسلمين ومن لم يقر بذلك فليس منا نعم ليس منا وهذة هى الضوابط التقرب ------وبنسبة الى الشق الثانى جزالكى اللة كل الخير وبارك اللة فيكى على توضيح ما ارد --بل نقول ان شاء اللة لانسمع سوى من يطبق شرع اللة وسنة نبية مجتمعين موحدين وسوف اتعلم منكى الكثير ان شاء اللة ولكى كل الشكر ------ وام بخصوص اعتقدىبل شيعة ان شاء اللة احسب منهم على خير و احسب منهم غير ذلك واللة المستعان وان متبع جيدا الى قناة المنارة النطق الرسمى لحزب اللة منذ عام 2000 امعرفة وتعلم كيف انتصر حزب اللة باقل عدد وعدة على اسرائيل واكاد اجزم اننى لم اجد يوما كلمة خارج سياق الاسلام وايضا يوجد فى السنة جماعات واتكلم عن مصر بحكم المنشا مثل التكفير والهجرة فيها غلوة شديد واسف على التطويل ولكى منى جزال الشكر والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

اخى العزيز المؤمن باللة جزاك اللة كل الشكر وبارك اللة فيك الف الف شكر على مرورك والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الحيم وبة نستعين وبعد اخوانى و اخواتى الكرام ارجو واتمنى من الجميع عدم الدخول فى سجال لا طال منة وكل ما ارجوة هو الاتفاق على شى محدد وهى ضوابط الوحدة وبعد ذلك تفاعل هذة الضوابط وان كان هناك اساس اجهلة وهى ان شاء اللة كثير اتمنى التوضيح من الجميع والاهم عدم الخروج عن سياق الموضوع وهو الهدف الاسمة وحدة هذة الامة ولا اريد الاستشهاد باى اية او حديث شريف وذلك لاننى طالب علم مبتدى جدا واعلم ان هناك من هم خيرا منى كثير فى المنتدى للة الحمد والمنة ولكم منى جزال الشكر والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اخوانى واخواتى الكرام حتى لا ندخل فى دومة الاختلاف والمشكلات والازمات التى لة اكثر من الف عام وتزيد وندخل فى جدال لاطائل منة والنتجة فى النهاية صفر كبير الخاسر الجميع لابد لنا جمعيا وضع ضوابط شرعية لموضوع واترك لكم وضع هذة الضوابط حتى نتفق جميعا علية ويكون الحوار بعيد عن التعصب المسبق والسلام عليكم وحرمة اللة وبركاتة

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
عزيزي خالد المصري


الكلام هنا فيه خلط كبير وكلام كثير ومثير

عزيزي أنت من خلال كلامك تريد أن تصل لمعنى معين وهو:

وحدة اسلااامية أليس كذلك!!


وترى أن الروافض هم مسلمين أليس كذلك!!!


طيب راح أكلمك بنفس طريقتك الحوارية ياعزيزي



الشيعة في هذا العصر هم مشركين


الدليل:


يذبحون للقبور ويسمون الموتى أولياء الله ويزعمون أن الدين والوحي نزل بالخطأ على محمد صلى الله عليه وسلم

ويسمون عايشة رضي الله عنها وارضاها (بقرة بني اسرائيل ) لعنهم الله - ويسمون أوكار الدعارة ( عائشة) قاتلهم الله ...ويتبركون بعتبات ويتمسحون بها !!!


يذبحون القرابين على قبور الأولياء لديهم ويقولون هؤلاء يشفعون لنا بصلاحهم عند الله !!!



بعد هذا كله ياخالد تقول أنت أنهم مسلمين!! ونتحد معهم!!!

إذاً:

لماذا لم يتحد الرسول صلى الله عليه وسلم مع قريش!!

فهم كانوا يعبدون الأصنام لتقربهم إلى الله زلفى وقد قال الله في محكم كتابه على لسانهم:" مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى"...

هم مؤمنين بالله (قريش) ويقرون بأنه الخالق ولكن لم يفردوه بالعبادة بل جعلوا له شركاء
وهذا فعل الشيعة الروافض


يعني بالعربي


مستحيل نعتبرهم مسلمين أو نضع ألأيدي معهم!!

هل فهمت ياعزيزي؟


ولن نلعن أنفسنا على عدائهم بل ستكون اللعنة حينما نناصرهم وهم من يلعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!

لن أقول لك سوى:

هداك الله لطريق الرشد والصواب وسدد الله على الحق خطاك


ولنتعلم توحيدنا وعقيدتنا حتى لايصبح لدينا لبس وسوء فهم لأننا جهلة والعياذ بالله!!!


بارك الله في كل من حضر واستفاد وأفاد

[عايض الفقيعي]

اخي خالد اذا كنت تقصد من التحاور هو الكف عن الاذى ومراعاة المصالح الدنيوية


فانا ارى انه من الواجب التكاتف والتعاضد والتسامح من اجل القوة ورهب الاعداء لان ظاهر الفريقين

هو الايمان بالله ورسوله وكتاب الله تعالى وهذه من شروط الاسلام


اما ان كنت تقصد اندماج العقيدتين مع بعضهما البعض فهذا من سابع المستحيلات واي محاولة في تقريب


وجهات النظر ستزيدهم تشتت وفرقة


ولن تتآلف قلوب محبي ابا حفص رضي الله عنه مع قلوب محبي ابي لؤلؤة ابد الدهر


وهذه ليست مدعاة للفتنة ولكنه واقع الحال


والذي نتمناه هو ان يسود الامن والامان وان تؤد كل فتنة بغيضة في مهدها حتى تعيش هذه الامة


برخاء وسكينة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكر اختى الكريمة امل عبد العزيز اعزك اللة وبارك فيكى وهدنا اللة جمعيا لطريق الرشد و الصواب وسدد اللة على الحق خطانا اختى الكريمة انا معاذ اللة لم اريد الوحدة مع الكفرين وكل من يعتقد بالدليل الذى قلتة ويؤمن بة احسبة ان شاء اللة ليس منا نعم ليس منا -----وثانيا هناك ضوابط لحوار هى اساس الحوار وقد قلتة اكثر من مرة1----------لايوجد بين جميع المسلمين الموحدين باللة اختلاف بجوهرة العقيدة --------2 --الحكم بين الجميع كتاب اللة وسنة رسولة الكريم صلى اللة علية وسلم -------3 --اننا اصحاب كتاب واحد ودين واحد
----4 ----اصحاب رسول اللة صلى اللة علية وسلم هم خير البشر بعد الانبياء وحسب الترتيب الذى اتفقة عليها الامة وخيرهم ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب ----5 --زوجات الرسول صلى اللة علية وسلم امهات المسلمين ومن سبهم كافر مرتد -----وان لم نتفق على هذة الاشياء يحكم اللة بيننا يوم القيامةوتكون العلاقة قامة على التسامح والحب والنصرة لاننا جمعيا نقول اننا مسلمين واللة هو الحكم ----اختى الكريمة بنسبة الى الدليل مرة ثانية لانقيم الخاص على العام وان كان ذلك قول جماعة فى الشيعة لا ندعا ان كل الشيعة تقول نفس الكلام واللة المستعان وبم اننا من مصر ثانى اكبر دولة سنية فى الوطن العربى ان سرت وراء قول المفتى الاكبر فى مصر سوف اكل الربا واباع الخمور واعمل فى السياحة وما اردكى معنى السياحة فى مصر اعوذ باللة فيها كل الكبائر حتى تصل الى ما اقدر قولة -----وهل معنى ذلك ان كل الشعب المصرى يفعل هذا الاشياء التى تورد نار جهنم لا والف لا الامى الجاهل رفض هذا الفتاوى قبل طلاب العلم والعلماء ومن كل ذلك دليلك ليس مقياس عام وان كان مقياس عام واللة اعلم وفذلك اكبر مصائب الامة واللة المستعان ولكى منى كل الشكر والثناء والاختلاف فى الراى لايفسد لود قضية والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اخى العزيز الطيار بارك اللة فيك وجعل الجنة مثواك الف شكر يا اخى الكريم نعم اساس الموضوع والهدف الاول منة الكف عن الاذى والتكاتف والتسامح والنصرة والحب من اجل القوة ورهب الاعداء لان ظاهر الفريقين هو الايما ن باللة ورسولة وهذة من شروط الاسلام بارك اللة فيك نعم ذلك الاساس الصحيح ----وبنسبة الى اندماج العقيدتنين انا ايضا ارى ذلك بعيد جدا ولكن ليس ببعيد على اللة وما اريدة التقربوالوحدة فى اصل العقيدة والاختلاف فى الفروع رحمة من اللة عز وجل ---- شكر اخى الكريم وجزاك اللة كل الخير والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[أمل عبدالعزيز]

,

,
خالد المصري ياعزيزي

وهل لو كففنا الأذى عن الروافض سيكفون الأذى عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المسلمين!!
هل تعتقد لو كان لهم علينا سلطة أنهم سيدعوننا؟
اذهب إلى إيران لترى بعينك وأمام العيان كيف هو التعامل مع أهل السنة من قبل أولئك الرعاع
نعم البعض يريد البعد عن الفتنة
ولكن لابد أن نكون ذوي معتقد صحيح
به ننجو من أي مصاب يصيب الله به الأمة من خللٍٍِ يفسد المعتقد برمته
ولتعلم أن التسامح هو أصل الإسلام لكن لاتسامح في الدين وتنازل عن الثوابت
أما التعامل فالرفق مطلوب في ديننا حتى مع الحيوان
دام قلمك بخير

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن والرحيم وبة نستعين وبعد شكرا اختى الكريمة امل عبد العزيز اعزك اللة واعز جميع المسلمين وبارك اللة فيكى وجعل هذا الحوار الممتع معكى فى ميزان حسناتك اختى العزيزة اولا لا نقول روافض او نواصيب لاننا جميعا نقول ونشهد اننا مسلمين واللة الحكمولو اردتى ان اقول لكى عقيدة اليشعة سوف اقول وهى 1------ كفر من لا يؤمن بولاية الائمة الاثنى عشر------- وهذا قول محمد بن على بن بايوية والملقب عندهم بالصدوق وجمال الدين الحسن الحلى ويوسف البحرائى والملا محمد بن باقر المجلسى ومحمد حسن النجفى وابو القاسم الخوئى ومعظم علماء الشيعة 2------ اعتقد الشيعة بان اهل السنة اعداء لاهل البيت وهذا قول شيوخهم ومحدثهم ومدققهم -حسين بن الشيخ الدرازى وقول على المحسن الذى لم يترك احد من الصحابة والسلف والخلف الا سبة \\------ 3 اعتقد الشيعة فى حل دماء واموال اهل السنة وايضا نجاستهم وهذا قول بن بايوية القمى وهو الرئيس وابو جعفر الطوسى والدرازى البحرانى ------4 اعتقد الشيعة فى حرمة الجهاد قبل ظهور المهدى وهذا قول الطيوسى ومحمد بن يعقوب -------- اختى الكريمة هل تريد المزيد ولن تكفى مجلدت الدنيا وانا لااعتقد بولاية الائمة واقول هذا من التخاريف هل ابقى كافر عند طائفة تدعى مثلى الاسلام وهل هذا صحيح وهل عندما اقول عنهم جميعا روافض وكفرة هل هذا ايضا صحيح دعونا من قول فلان وعلان الكل ياخذ منة ويرد الا رسول اللة صلى اللة علية وسلم ونترك الماضى جانبا ونترك الاحقاد والشك و نتفق جميعا على اساس وضوابط الشرع والذى ليس فية اى لبس او شى مخفى عن احد والحكم كتاب اللة وسنة رسولة الكريم صلى اللة علية وسلم و مع الحوار يظهر الخبث من الطيب وبارك اللة فيكى اختى ونعم قولك الصواب بدون التنازل عن الثوابت واما قولك سب الصحابة وامهات المسلمين فان اعتقدى الشخصى ان هذا الشى لا الانسان لايعرف الاشى عن الاسلام حتى لو كان عالم وهو عالم ابليس وكل من يعتقد ذلك هو عندى كافر مرتد بعيد عن الاسلام وسنن الماضى كما فية العبر والفخر والعزة فيها ايضا الابتلاء باخطاء من هم خيرامنا ومن اخطا منهم لة اجر ومن اصاب لة اجرين ---- والاهم الان الاتفاق على اساس الحوار --- واسف على التطويل ولكى منى جزال الشكر والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[عبدالرحمن الجبابرة]

مرحبا بجميع الأحبة


نعم البعض يريد البعد عن الفتنة
ولكن لابد أن نكون ذوي معتقد صحيح
به ننجو من أي مصاب يصيب الله به الأمة من خللٍٍِ يفسد المعتقد برمته
ولتعلم أن التسامح هو أصل الإسلام لكن لاتسامح في الدين وتنازل عن الثوابت
أما التعامل فالرفق مطلوب في ديننا حتى مع الحيوان

مع شكري وتقديري لجميع المشاركين ولأخي خالد المصري على هذا الطرح الهام والحيوي فقد رأيت في الإقتباس أعلاه من مشاركة أختي أمل عبدالعزيز ما يتوافق مع وجهة النظر الموجزة و المعتدله.

لذا سيكون تعقيبي على الموضوع وبالله التوفيق :



هناك بعض الأمور المهمة التي يجب أن ننظر إليها بعين العقل والتدبّر .
1- وحدة المسلمين والدعوة إليها مطلب ضروري .
2- الدعوة إلى دين الله وبيان الحق أيضا مطلب ضروري بل هي أساس معتقد هذه الأمة .
3-لايجوز موالاة من هو على طريق الخطأ أو تأييده سواء مسلما أو كافرا أو يهوديا أو نصرانيا ومع ذلك لايمنعنا ديننا من دعوته إلى الخير وبيان الحق له ويجوز إستمالته وتأليف قلبه إن تبين لنا بأنه يبحث عن الحق ويريده .


مودتي للجميع

[بـيـبـرس]

ويجوز إستمالته وتأليف قلبه إن تبين لنا بأنه يبحث عن الحق ويريده .
وهـذه فـرصـة لـمـن أراد أن يـغـتـنـمـهـا
واللـبـيـب بـالإ شـارة يـفـهـم
يـعـطـيـك الـعـافـيـة يـا أخـي عـبـدالـرحـمـن
وجـزاك الله خـيـر الـجـزاء

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين شكرا اخى الجليل عبد الرحمن بارك اللة فيك ---بارك اللة فيك بارك اللة فيك وجزاك اللة كل الخير وتعليقى على ماقلت هو جزاك اللة كل الشكر والثناءوالسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

شكرا اخى الكريم بيبرس وبارك اللة فيك واللبيب بالاشارة يفهم --- وجزاك اللة كل الخير

[بـيـبـرس]

حـتـى أكـون صـادق مـعـاك يـا أخـي خـالـد
مـن خـلا ل مـوضـوعـك وردودك
أصـبـح مـعـتـقـدك لـدي مـبـهـم
وأكـاد أجـزم بـمـيـولـك لـديـن الـروافـض
هـكـذا أراك 0
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
ولـك تـحـيـتـي

[أمل عبدالعزيز]

,
,

,وجهة نظر:

الأخ خالد المصري

كلمة - الله - تكتب بالهاء المهملة
ولاتكتب بالتاء المربوطة- اللة- كما تكتبها دائما

عزيزي هذه الغلطة تعتبر خطأ في العقيدة فحينما تنطق بالتاء تصبح اللات وهذا خطر كبير


أتمنى منك التركيز وتحري الدقة في كتابة هذه الكلمة بالذات بغض النظر عن الكم الهائل من الأخطاء الأخرى لكن هذه حريٌ بنا أن نبين لك خطرها

تحيتي للكل...

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكر اخى العزيز بيبرس وبارك الله فيك وجزاك الله كل الخير والشكر واخى الكريم اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين بعد ان عرفت الحق ارجع الى الباطل والضلال الدعوة الى الحوار مع الشيعة لايعنى اننى اوفق علىشى مم يقولون ومعاذ الله ان اعتقد بما يقولون ولا اتكلم عن جهل وعدم معرفة بم يقولون ---- وقد ذكرت الى الاخت الكريمة امل اربع اشياء وهم 1-- كفر من لا يؤمن بولاية الائمة الاثى عشر ---2 اعتقد الشيعة بان اهل السنة اعداء لاهل البيت ----- اعتقد الشيعة فى حل دماء واموال اهل السنة ونجاستهم---- 4 عيقد الشيعة من حرمة الجهاد قبل ظهور المهدى ويا اخى الكريم سوف اذكر لك عشرون شى اخر وان اردت سوف اذكر لك الف وكل هذة الاشياء تخرج عن الملة --1عندهم مصحف فاطمة وهو شى املاة اللة و واحى بة اليها وهو قدر مصحف المسلين ثلاث مرات وقد ذكر االشيخ الامام القرضاوى هذا الشى منذ ايام فى احد المحاضرات فى مصر وقد ذكر فى كتب عديدة عندهم ---2 يعتقدون ان القران محرف وزيد فية ونقص ----3وسبب التسمية بالرفضة لانهم بعد ما بايعوا زيد بن على رضى الله عنهم قالوا تبر من ابى بكر وعمر فرفض وقال رحمة الله كانا وزيرا جدى -بل اتولاهما واتبرا من تبرا منهم فتركوة ورفضوة هذا سبب التسمية ---4يلعنون الصحابة الا اربعة وخاصة ابى بكر وعمر ويسمونها --- الجبت والطاغوت ---------5---- من مزاعمهم ==ان البقرة التى فى سورة البقرة هى السيدة عائشة رضى اللة عنها---6----لايرون صلاة الجماعة واجب ----7---- عدم قبول الاحايث الت رواها الصابة ---8 يقولون ان تفسير الفرقة الناجية هم الامامية الاثنى عشرةفقط ---9---يقولون فى الاان اشهد ان عليا ولى اللة وحى على خير العمل ----10جهميون فى باب الصفات -----11---قدريون فى باب الافعال ---- لايورثون المراة--------13--------جواز الحج الى قبر على فى النجف ------14 جواز الحج الى قبر الحسين فى كربلاء وايضا فى القاهرة وعذرا وامى ومعظم الناء فى مصر كانوا قبل ذلك على قناعة بذلك لولاان وفقنا اللة الى تغير هذة القناعة فى معظم انحاء القاهرة ويوجد ايضا اناس عندهم هذة القناعة ----------15 يرون وطء المراة من دبرها ---16يسمون ابا لؤلؤة المجوسى لعنة الله ابو شجاع الدين وهو فى جنة الفرديس ------17وان يوم قتل سيدنا عمر رضى اللة عنة يوم قتل الفاروق باب الفتنة يوم العيد الاكبر -----18جواز نكاح الام -----19 جواز نكاح المتعة حتى الان ------20--- لا ولاء والا بيراء لايتولى احد عليا الا اذا تبرا من ابى بكر وعمر وعثمان ------ اخى الكريم هل تريد المزيد ومعظم هذة الاقول تخرج الانسان عن الملة واعوذ بالله من الكلمة الصحيحة ومع كل هذا هولاء الناس يقولون ان لاالله الا الله محمد رسول الله انا وانت فى وداى وهولاء فى وداى وبيننا الحقد والغل والكراهية والتعصب هذا اكبر خطا ان الله امرنا بتحدث الى اهل الكتاب فكيف بمن يدعوان الاسلام وكم قلت سابقا هناك اساس لحوار بدون الخروج قدر املة عن الثوابت وان كان فى العمر بقية سوف احكى لك قصة مملة عن السبب الرئيسى عن اصرارى على الحوار والتقرب بين كل مذاهب الاسلام وجزاك الله كل الخبر وبارك الله فيك

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكرا اختى الكريمة امل وبارك الله فيكى ---بارك الله فيكى --- بارك الله فيكى الف الف شكر على هذة المعلومة القيمة والحمد لله انى وجدت من يصحيح لى وعذرا كان الاهتمام عندنا فى مصر بلغة الاجنبى هو عنوان التقدم مع كل الاسف وانا احاول قدر الامكان وهذا ليس بعذار واما بخصوص الكم الهائل من الاخطاء الاخرى ارجو واتمنى منك برجاء حار توضيح الخطا وذلك مع كل الشكر وجزاكى الله كل الخير والثناء وبارك الله فيكى واللهم اجعلنا من ان نسمع القول ونتبع احسنة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اخى العزيز بيبرس وكل الاخواة واللاخوات الكرام سوف اقول لك السبب هذا الموضوع وان معظم الناس عوام عندهم معتقدات ترسخت مع السنين وهى عندهم الدين وكان ذلك ايضا موجود فى الجزيرة العربية قبل ظهور الشيخ الجليل رضى الله عنة الشيخ محمد عبد الوهاب واختلفت الاية الان اصبحت عقيدة الشيخ وهى فى الاصل عقيدة اهل السنة والجماعة باذن الله هى الدين والحمد لله على النعمة ولكن هناك كثير من الدول يوجد كثير من الشوائب فى العقيدة وهم عموم الناس فكيف السبل الى هولاء الناس وما هى الطريقة المثلى غير الحوار والدعوة الى طريق السنة الصحيحة لقد وفق الله لشيخ الامام مجداد الدين محمد عبد الوهاب ال سعود واناس كثرون نحسبة على خير ولكن فى بعض البلاد السلطة ضد الدعوة ولا سبيل غير الحوار والحوار والحوار حتى يميز الله الخبيث من الطيب وان شاء الله يصب هذا فى مصلحة الامة ومعظم الناس عندهم حسن النية ولكن لا يعرفوا الحق من الباطل وهذا واجب كل الامة وكل فرد يعرف حرف واحد واما البعد واقامت الحجة من بعيد بدون نقاش وتوضيح الخطا هو اكبر خطا وسوف اذكر بعد قليلة قصة شخصية فيها توضيح ما اريد وان كنت على خطا ان شاء الله اقبل تصحيحةوشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد القصة التى سوف اطرحة هى قصة خاصة بى شخصيا فى الكثير من الاشياء التى اخجل من فعلها وادعود الله ان يقبل توبتى انة غفار الذبوب ان لم يقبل ذلك هو جزاء ما ارتكبت ولا تنسنوا بالدعاءوجزاكم الله كل الخير ---- من الممكن تسمى قصتى حكاتى مع الصوفية والاسم الافضل هو --مسجد جدى-------- لااخفى عليكم اننى نشات فى اسرة كبيرة فى الصوفية بحكم النسب الى الاشراف وكانت مشكلة شبابى هى مسجد جدى كيف يسمى باسم ابوقتادة وهومن الصحابة جدى بناة المسجد مدة لاتزيد عن خمسين عام وكانت حربى الاولة كيف هذا الرجل لم ياتى مصر وياخذ جامع جدى ولة ايضا مقام كبير مولد كبير يتكفل معظمة جدى الاصغر وكبير العائلة من هذا الرجل لما كل هذا الاهتمام الكبير بما اننا نملك نسخة من المفاتيح دخلت هذا المقام كثير ا حتى اننى وبعض الاصدقاء كنا نفعل فية كل المنكرات حتى النساء واستغفر الله العظيم وفى احد المرات صممت على فتح المقام ولكن كل الاصدقاء هربوا واستجمعت شجعتى وفتحتة والمفاجاة اننى لم اجد فية شى بتاتاولم اجد شيئا من كل ما كان يقول لنا والاساطير التى كانت دين ولا يقدر احد على المساس منها وذهبت الى جدى مسرعا لكى ابشروا ولكن اقسم علية بعدم ذكر الذىراتة الى احد وتاكدت منة انة يعلم بذلك وكانت هناك صفقة خاصة لى وهى سيارة عند بداية الدارسة فى الجامعة وشقة بعيدة عن بيت العائلة افعل بها ما اريد وكان سببى البعد عن دوشة التواشيح والختمة وكان هناك فى هذا المولد مميزات اخرى وهى اننى مسئول عن توازع اللحوم وكانت كثيرجدا وكنت اعطى اصدقاء ومن احب فقط حتى المسيحين وباقى ابيعة فى المحالات البعيدة عن المنطقة وكانت الميزة الاهم فى فترة الجاهلية الخاصة بى هى اصتايد النساء التى تاتى من امكان بعيدة وكان المولد اهم فرصة لدعارة استغفر اللة وحتى ان لم تكون تريد او مشغول ترجع الى البيت فى ساعة متاخرة تجد العشرات من النساء ينمون امام البيت وعلى السلم وفى الطرقات وداخل الحوش وكثير منهم يتمنى الدعوة اعوذ بالله ومنهم من تاتى من اجل الخلفة ومتاكدة ان زيارة هذا الولى سوف تكون السبب ومنهم من تاتى من اجل الزواج ومنهم من تاتى من اجل الغرض الذى قلت والتبرك وبعد هذا الصفقة مع جدى كفرت بهذاالدين المبانى على الجهل والخارفة والكذب واتجهت الى الشيوعية وانضمتت الى حزب التجمع وبسبب ولعة بقراء اصبحت المسئول الثقافىبطليعة الحزب وفى الجامعة كان اعداء هم الجماعات الاسلامية فقط مع كل اساليب القذارة معهموهم كانوا يرودبمثل هذا الاسلوب حتى تم انشا اسرة خاصة بجامعة وهى حورس وكان الهدف منها ضرب الجماعات الاسلامية وكنت مسئول فية وحتى اجذاب الشباب والشابات كنت اقوم بكثير من الرحلات والحفلات وكنت اقوم بدعوة الشخصات الفنية والادبية التى لة شهرة فى البلد كانت هذا الاسرة ذات ميزانية كبيرة بمساعدة وزير الثقافة والداخلية حتى اننى صمتت على احد الحفلات امام باب المسجد الخاص بالجماعات فى الجامعة وكانت حربى من اجل الحية والتقدم والبعد عن التخلف هذا ما كنت اعتقد فى الجاهلية وقصة اسلامى نعم اسلامى غدا ان شاء الله واسف على الثطويلوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اسف جدا سوف اكمل القصة وفى وسط هذة الحرب تكلم بعض الاخواة الذين احسبة على خير مع بعض اصدقاء عنى ولماذا ياكن كل هذا العداء الى الدين قول لهم ان جدى قطب من اقطاب الصوفية وبحكم العرف هو من يراث عن جدة هذا الشى والسبب ان ولدى مات وانا صغير وهو اكبر ابناء جدى وانا ابنة الوحيد سوف يكون مسئول كبير فى الطريقة وبدا هولاء الاخوة التحدث معى من منطق الدعوة والحوار وكنت اخو ابليس ابحث عن الاخطاء وزلت كل عالم حتى اسفاسط الكلام ولكن مع الحوار وجدت دين غير دين جدى وجدت اسماء لم اسمع بة سبحان الله حتى القران اصبحت القراء فية مختلفة وطلبت وقف الحوار حتى اعرف هولاء الناس من هو ابن تمية ومن هو ابن القيم من هو محمد ابن عبد الوهاب من هو سيد قطب ومحمد قطب وابو الاعلى المودادى وصاحب كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين وحتى اننا لااعرف الصحابة ولااعرف شيئا عن الاسلام ومع كل الكتب الذى افتخر اننى قراتة واقول كلام ماركس وهجيل ونتشة ودروان واحفظ كلامة عن ظهر قلب واردد كلامة مثل البغباء عا جز عن معرفة دنية ولا اعرف عنة غير الخارفات والدجل والشعوذة وانا طرف اساسى فية واصبح يوما مسئول عن نشر هذا الدجل والكفر ياللة جدودى الذين افتخر بهم على كل هذا الضلال وكل الواقف وافعال الخير الكثير ة كانت تذهب الى الشيطان يا الله وان كل هذا الوقت بين الكفر والكفر اتقلب كان لابد من مراجعة شاملة لكل حياتى تركت الجامعة فترة من اجل حضور دروس العلم الصحيح ولكننى نجحت ولااعرف كيف كم يحد ث كل عام واصبحت منطوى على نفسى لا اكلم احد فى الجامعة على خلاف الاول كانت لى اكبر شلة بجامعة والكل يتمنى الانضمام الى شلتة يجد فية كل ما يحب واصبحت فى حيرة اكبر كيف التخلى عن كل هذا بعد التخرج الوظيفة المرموقةمضمونها واصحاب هذا الدعوة فى السجون وكيف مخالفة جدى والاب والقدوة ولم يحرمنى من شى فى حياتى وانا بحكم العرف اعتبر الورايث الشرعى واعمامى يقرون بذلك وعندما يموت جدى سوف اصبح مسئول عن اكثر من مائة بيت ومع الوقت تزداد الحيرة اصدقاء اصحابى الناس الذين اعيش معهم كل هذة الفترة مقامى الكبيرة فى المنطقة كيف التخلى عن كل هذا لا ادرى والان عرفت الحق وايقنت بة ومع كل هذا لم ادخل مسجد جدى كنت اصلى بجامع خارج المنطقة وبعد فترة عزم جدى على السفر الى السعودية فى عمرة رمضان كما يفعل كل عام وطلبت منة السفر معة فى الاول لم يصدق وكان يحسب ذلك مكيدة منى لكى اطلب شى غالى الثمن وكان لايعرف اننى اصلى وبعد ذلك فرح فرحا شديدا عندما خلصت اوراق السفر ونشر هذا الخبر فى المسجد وكان يوما مشهود لقد كانوا سدنة المسجد يخوفنا منى ومن افعالى ويعرفوا قبل ذلك مدى كرهة لهم وتم نشر الاعلام والزنيات فى كل المنطقة وسفرت انا وجدى الى السعودية وعند دخولى الحرم اصبت برعشة شديدة وبحسرة على كل ما فات وحضرت كل دروس العلم فى السعودية وكان جدى معى وطلبت من احد الاخواة احسبة على خيرا مناقشة جدى حتى يقنعة والحمد للله تم اقنعة ذلك انها رجل يحب الخير ويحب الدين وطلبت من جدى ان نجلس فى السعودية حتى الحج جلسنا وكانت لهفتى الى دروس العلم تعجب جدى واحسب ان هذة الفترة خير فترات حياتى واسف ايضا على التطويل وكان امر جدى سهل ولكن الاصعب فى مصر وذلك بالاختلاف مع الجماعات الاسلامية والصوفية والشرطة وهناك باقية ان كان فى العمر باقية وشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله ارحمن الرحيم وبة نستعين وبعد نهاية القصة ونحن فى السعودية قرار جدى ترك كل اموال وشئون العائلة لى بعد ان تخرجت من الجامعة ولم اقدر فى حياتى ان اقول لها كلمة لا وذهبت الى الشيخ الجليل محمد قطب فى جامعة ام القرى وسردت لة كل الحكاية ماذا افعل فى مصر بعد العودة وطريقة التغير واقناعنى ان بدا خطوة خطوة باسلوب سهل ولا استعمل القوة ولا سلطتى بعد النزول الى مصر اصبح اسم المسجد الرحمن ليس مسجد جدى بيت الله ليس الى ذلك الولى او هذا وقاومت بدفع مبلغ كبيرة الى السدنة والدارويش بشرط ترك البلد ومحافظة كلها وبعد ذلك قامت بهدم المقام بدون علم احد وكنت كل فترة احضار احد الاخواة اصحاب العلم من القاهرة من اجل شرح الدين الصحيح وكان الاخواة من كل الجماعات متعاون زاد الذبح ولكن من اجل الله ليس من اجل الولى زادت الصدقة ليس النذر واموال الواقف كانت تذهب الى من يستحق وتم الغاء التواشيخ واصبحت مكان الختمة العقيقة والصدقة وجاء معياد المولد وكنت قد قرارت بعد موافقة جدى بعد كثير من الجدل عدم اقامتة ولكن بالحسنة واستغلال هذا الحشد فى الدعوة الى الله واظهر الخطا ولكن سمعت ان بعض الاخواة فى القرى المجاورة سوف يقفون المولد بقوة وذهبت اليهم وتحدثت مع اميرهم وقلت لة كلام الشيخ محمد قطب ان العنف لايجد وقد ياتى بعنف مضاد ونحن فى وقت دعوة والحوار هو الطريقة المثلةوان الرسول صلى الله علية وسلم اخذ يدعو قريش ثلاثة عشر عام واستنفذ كل طرف منا كل كلامة بدون الوصول الى نتجية او هدف مشترك ورجعت الى البلد حزين على حال الدعوة والنتجية ان كل البلد قرارت المواجهة مع هذة الجماعة وفى صعيد مصر يوجد الكثير جدا من السلاح وعلمت الشرطة بهذة الواقعة فتم القبض على الجماعة وعلية وكانت اول مرة ادخل القسم فى مشكلة فى الماضى كان معى كارت بلانش ابن فلان وكان هذا كفيل بحل اى مشكلة وفعلت فى فترة الجاهلية الكثير ما استحق عليها السجن اكثر من مرة وبعد كل ذلك لم يقوم المولد كما عرفت السبب حوار خطيب المسجد معهم وكنت اخرج من السجن حتى ادخل مرة ثانية نعم كان لنا العزوة والقوة حتى على السياسين الا فى مسالة امن الدولة فلاب يدوس على ابنة ويبلغ عنة خوفا على باقى الاسرة وكان السجن لى جزاء عما فعلت فى الماضى واسر وابتلاء من الله واستفدت منة الكثير ومسجد جدى اصبح الان مسجد الرحمن وهذا بدعوة والحوار ليس بعنف او ترك هولاء الناس فى الجهل والكفر والشعوذة الدعوة ثم الدعوة ثم الدعوة الحوار ثم الحوار ثم الحواروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتةاستغفر الله العلى العظيم واتوب الية ---استغفر الله العلى العظيم واتوب الله ----استغفر الله العلى العظيم واتوب الية