أهــل الحـديث
06-05-2013, 02:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
هذه بيانات مؤلفات الفقيه الواعظ علي بن محمد المصري (ت نحو 1127هـ) التي تمتلكها مكتبتنا مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض...ومرفق معها صور أول كل رسالة وآخر الرسالة الأخيرة.
رقم الحفظ: 1050(1)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: تحفة الأكياس في حسن الظن بالناس (ضمن مجموع)
عنوان آخر: شرح الوصية
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 65ق (ق1 ـ 65)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي هدى لحسن الظن من اختاره من عباده . . . أول الوصية عليكم أيها الإخوان بحسن الظن بالمسلمين وهو أن يكون في الأخلاق التي تحتمل التأويل أي الخير والشر من الأعمال القلبية المتعلقة بالنيات . . .
نهاية المخطوط:
. . . تنبيه قد علم من الوصية أن من سلم من سوء الظن سلم من التجسس ومن سلم من التجسس سلم من الغيبة . . . والتجسس والغيبة والكذب موجب للتخلف عن درجة الأولياء والصالحين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ دار الكتب المصرية 1 / 279 ؛ الظاهرية (التصوف) 1 / 244 و245 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: الظاهرية (التصوف) 1 / 244
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلدة بجلدة منفصلة، العناوين وبعض الكلمات والفواصل بالحمرة، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة المطالب بالهوامش، الأوراق منفرطة . نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، بعض الكلمات بالحمرة، الأوراق منفرطة، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة . هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ . ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ سنة 1154هـ. مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق. التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(2)
الفن: التصوف
العنوان: التعليق على وصية الأدب المسمى بكشف القناع عن وجه ألفاظ شبهة السماع(ضمن مجموع)
عنوان آخر: كشف القناع
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 84ق (66 ـ 148أ)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي جعل الأدب سبباً لحصول خيري الدنيا والآخرة . . . أول الوصية عليكم أيها الإخوان بالأدب أي الزموه فإنه أشرف مكتسب وقال الإمام عبد الله بن المبارك الأدب أشرف أخلاق العبد . . .
نهاية المخطوط:
. . . وفي الحقيقة فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا تحصى ثمرتها لا تعد ولا تستقصى في الدنيا والآخرة لا سيما في المضائق والمهمات والهموم وقضاء الحاجات كما جرب ذلك مرات وكرات وهذا آخر التعليق على وصية الأدب بلا إطناب . . . عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العناوين وبعض العبارات بالحمرة، وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، بعض الهوامش بها تصحيحات الأوراق منفرطة بأخرها مطالعة بالهوامش أكل أرضة خفيف هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ وجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154 هـ/ 1741 م مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق . التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(3)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: النفائس العزيزة على الوصية الوجيزة (ضمن مجموع)
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 40ق (ق149- 189)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
أحمد الله بجميع محامده ... أول الوصية اقتدوا أيها الإخوان بهدي السلف الصالح في الفعل والقول والعقيدة ... ومنه أي ومن هدي السلف الصالح ... لزوم الإجمال في طلب الرزق ...
نهاية المخطوط:
العشرون إذا باعوا سلعة وفيها عيب لم يبينوه أن يذهبوا إلى المشتري فيعلموه بذلك العيب ويستحلوه فإن لم يجدوه تصدقوا بربح تلك السلعة أو بربح العيب وأكثروا من الندم والاستغفار وهذا آخر التعليق على الوصية الوجيزة .
المراجع:
مداخل المؤلفين 522/ - الأعلام 15/5 - هدية العارفين 773/1 - بروكلمان 453/2 - ملحقه 472/2 - معجم المؤلفين 233/7
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العنوان ورؤوس الفقر بالحمرة وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، الأوراق منفرطة، بالهوامش أكل أرضة خفيف، بآخرها مطالعة .
هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154 هـ مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق . التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(4)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: كتاب الرسالة (ضمن مجموع)
عنوان آخر: الرسالة
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 37ق (190 ـ 226)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
أحمد الله رب العالمين . . . اعلم وفقني الله وإياك إلى ما يحب أن الصحبة في الله من أوثق عرى الإسلام ومن أكبر أبواب الخير وقد رغب العلماء فيها سلفاً وخلفاً .
نهاية المخطوط:
. . . تنبيه آخر قد علم أن الصواب في حق الذاكر إذا سكت وسمع قوّالاً ينشد كلام القوم أن لا يتحرك ولا يتلفظ . . . وهذا آخر الرسالة التي اقتضتها البطالة . . . عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العافين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العنوان والفواصل بالحمرة وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، الأوراق منفرطة بعض الهوامش بها اكل أرضة خفيف لم يؤثر على النص، وبعض الهوامش بها تصحيحات ومطالب، بآخرها مطالعة . هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ، ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154هـ مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(5)
الفن: الأخلاق والرقائق
العنوان: مشارق الأنوار في بيان فضل الورع من السنة وكلام الأخيار (ضمن مجموع)
المؤلف: علي بن محمد، المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
شهرته: المصري
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ جيد
عدد الأوراق: 17ق (227 ـ 243)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي شرف الورع ورفع مقامه . . . هذا مؤلف لطيف يشتمل على فصلين وخاتمة الفصل الأول في تعريف الورع عند القوم وذكر طرف من فضله الثاني في ذكر جملة يسيرة من أهله والخاتمة في الحث على الإخلاص فيه . . .
نهاية المخطوط:
. . . ثم بمحاسبة النفس يدوم الورع فمن دامت محاسبته لنفسه دام ورعه وإلا فلا . . . عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 ؛ دار الكتب المصرية 1 / 358 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العنوان ورؤوس الفقرة بالحمرة وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، الأوراق منفرطة، بها ثقوب خفيفة بفعل الأرضة، هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ، ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154هـ مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(6)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: المورد العذب بشرح وصية الكسب (ضمن مجموع)
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: كتبه ضمن مجموع عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 32ق (244 ـ 275)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله . . . هذا تعليق لطيف وضعته على هذه الوصية . . . أول الوصية عليكم أيها الإخوان بالكسب المشروع أي اطلبوه امتثالاً للأمر واستعفافاً عن المسألة لا تكاثراً وتفاخراً والكسب المشروع ما أباحه الشرع كزراعة وصنعة وتجارة . . .
نهاية المخطوط:
. . . ولو لم يكن من فوائدها إلا أنها زكاة لنا وكفارة لذنوبنا لكان ذلك كافياً لنا في الإكثار منه أناء الليل وأطراف . . . وعلى آلهم وصحبهم أجمعين عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين آمين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، بعض الكلمات بالحمرة، الأوراق منفرطة، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة . هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ . ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ سنة 1154هـ . مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق . التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104602&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104602&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104603&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104603&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104604&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104604&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104605&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104605&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104606&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104606&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104607&stc=1&thumb=1&d=1367835355 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104607&d=1367835355) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104608&stc=1&thumb=1&d=1367835355 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104608&d=1367835355)
هذه بيانات مؤلفات الفقيه الواعظ علي بن محمد المصري (ت نحو 1127هـ) التي تمتلكها مكتبتنا مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض...ومرفق معها صور أول كل رسالة وآخر الرسالة الأخيرة.
رقم الحفظ: 1050(1)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: تحفة الأكياس في حسن الظن بالناس (ضمن مجموع)
عنوان آخر: شرح الوصية
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 65ق (ق1 ـ 65)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي هدى لحسن الظن من اختاره من عباده . . . أول الوصية عليكم أيها الإخوان بحسن الظن بالمسلمين وهو أن يكون في الأخلاق التي تحتمل التأويل أي الخير والشر من الأعمال القلبية المتعلقة بالنيات . . .
نهاية المخطوط:
. . . تنبيه قد علم من الوصية أن من سلم من سوء الظن سلم من التجسس ومن سلم من التجسس سلم من الغيبة . . . والتجسس والغيبة والكذب موجب للتخلف عن درجة الأولياء والصالحين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ دار الكتب المصرية 1 / 279 ؛ الظاهرية (التصوف) 1 / 244 و245 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: الظاهرية (التصوف) 1 / 244
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلدة بجلدة منفصلة، العناوين وبعض الكلمات والفواصل بالحمرة، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة المطالب بالهوامش، الأوراق منفرطة . نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، بعض الكلمات بالحمرة، الأوراق منفرطة، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة . هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ . ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ سنة 1154هـ. مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق. التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(2)
الفن: التصوف
العنوان: التعليق على وصية الأدب المسمى بكشف القناع عن وجه ألفاظ شبهة السماع(ضمن مجموع)
عنوان آخر: كشف القناع
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 84ق (66 ـ 148أ)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي جعل الأدب سبباً لحصول خيري الدنيا والآخرة . . . أول الوصية عليكم أيها الإخوان بالأدب أي الزموه فإنه أشرف مكتسب وقال الإمام عبد الله بن المبارك الأدب أشرف أخلاق العبد . . .
نهاية المخطوط:
. . . وفي الحقيقة فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا تحصى ثمرتها لا تعد ولا تستقصى في الدنيا والآخرة لا سيما في المضائق والمهمات والهموم وقضاء الحاجات كما جرب ذلك مرات وكرات وهذا آخر التعليق على وصية الأدب بلا إطناب . . . عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العناوين وبعض العبارات بالحمرة، وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، بعض الهوامش بها تصحيحات الأوراق منفرطة بأخرها مطالعة بالهوامش أكل أرضة خفيف هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ وجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154 هـ/ 1741 م مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق . التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(3)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: النفائس العزيزة على الوصية الوجيزة (ضمن مجموع)
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 40ق (ق149- 189)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
أحمد الله بجميع محامده ... أول الوصية اقتدوا أيها الإخوان بهدي السلف الصالح في الفعل والقول والعقيدة ... ومنه أي ومن هدي السلف الصالح ... لزوم الإجمال في طلب الرزق ...
نهاية المخطوط:
العشرون إذا باعوا سلعة وفيها عيب لم يبينوه أن يذهبوا إلى المشتري فيعلموه بذلك العيب ويستحلوه فإن لم يجدوه تصدقوا بربح تلك السلعة أو بربح العيب وأكثروا من الندم والاستغفار وهذا آخر التعليق على الوصية الوجيزة .
المراجع:
مداخل المؤلفين 522/ - الأعلام 15/5 - هدية العارفين 773/1 - بروكلمان 453/2 - ملحقه 472/2 - معجم المؤلفين 233/7
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العنوان ورؤوس الفقر بالحمرة وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، الأوراق منفرطة، بالهوامش أكل أرضة خفيف، بآخرها مطالعة .
هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154 هـ مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق . التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(4)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: كتاب الرسالة (ضمن مجموع)
عنوان آخر: الرسالة
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 37ق (190 ـ 226)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
أحمد الله رب العالمين . . . اعلم وفقني الله وإياك إلى ما يحب أن الصحبة في الله من أوثق عرى الإسلام ومن أكبر أبواب الخير وقد رغب العلماء فيها سلفاً وخلفاً .
نهاية المخطوط:
. . . تنبيه آخر قد علم أن الصواب في حق الذاكر إذا سكت وسمع قوّالاً ينشد كلام القوم أن لا يتحرك ولا يتلفظ . . . وهذا آخر الرسالة التي اقتضتها البطالة . . . عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العافين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العنوان والفواصل بالحمرة وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، الأوراق منفرطة بعض الهوامش بها اكل أرضة خفيف لم يؤثر على النص، وبعض الهوامش بها تصحيحات ومطالب، بآخرها مطالعة . هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ، ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154هـ مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(5)
الفن: الأخلاق والرقائق
العنوان: مشارق الأنوار في بيان فضل الورع من السنة وكلام الأخيار (ضمن مجموع)
المؤلف: علي بن محمد، المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
شهرته: المصري
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ جيد
عدد الأوراق: 17ق (227 ـ 243)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي شرف الورع ورفع مقامه . . . هذا مؤلف لطيف يشتمل على فصلين وخاتمة الفصل الأول في تعريف الورع عند القوم وذكر طرف من فضله الثاني في ذكر جملة يسيرة من أهله والخاتمة في الحث على الإخلاص فيه . . .
نهاية المخطوط:
. . . ثم بمحاسبة النفس يدوم الورع فمن دامت محاسبته لنفسه دام ورعه وإلا فلا . . . عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 ؛ دار الكتب المصرية 1 / 358 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، العنوان ورؤوس الفقرة بالحمرة وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، الأوراق منفرطة، بها ثقوب خفيفة بفعل الأرضة، هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060 هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ، ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ بسنة 1154هـ مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
رقم الحفظ: 1050(6)
الفن: وعظ وإرشاد
العنوان: المورد العذب بشرح وصية الكسب (ضمن مجموع)
المؤلف: علي بن محمد المصري
تاريخ وفاته: نحو 1127هـ / 1715م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: كتبه ضمن مجموع عبد الفتاح بن عيسى بن محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: نسخ حسن
عدد الأوراق: 32ق (244 ـ 275)
المقاس: 21×15,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله . . . هذا تعليق لطيف وضعته على هذه الوصية . . . أول الوصية عليكم أيها الإخوان بالكسب المشروع أي اطلبوه امتثالاً للأمر واستعفافاً عن المسألة لا تكاثراً وتفاخراً والكسب المشروع ما أباحه الشرع كزراعة وصنعة وتجارة . . .
نهاية المخطوط:
. . . ولو لم يكن من فوائدها إلا أنها زكاة لنا وكفارة لذنوبنا لكان ذلك كافياً لنا في الإكثار منه أناء الليل وأطراف . . . وعلى آلهم وصحبهم أجمعين عدد ذكر الذاكرين وسهو الغافلين آمين .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 522 ؛ الأعلام 5 / 15 ؛ هدية العارفين 1 / 773 ؛ بروكلمان 2 / 453، وملحقه 2 / 472 ؛ معجم المؤلفين 7 / 233 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع مجلد بجلدة منفصلة، بعض الكلمات بالحمرة، الأوراق منفرطة، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة . هناك تضارب بين تاريخ النسخ سنة 1060هـ . وتاريخ وفاة المؤلف نحو 1127 هـ . ووجود تملك بأول المجموع مؤرخ سنة 1154هـ . مما يفيد بأن تاريخ النسخ غير صحيح أو أن تاريخ وفاة المؤلف غير دقيق . التملك باسم مصطفى الحنفي بن عمر العلاف 1154هـ ،طالعه محمد بن أحمد الجابي الشهير بالذهبي. طالعه كله وضبطه علي الصيرفي الشافعي.
الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104602&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104602&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104603&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104603&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104604&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104604&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104605&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104605&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104606&stc=1&thumb=1&d=1367835342 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104606&d=1367835342) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104607&stc=1&thumb=1&d=1367835355 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104607&d=1367835355) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104608&stc=1&thumb=1&d=1367835355 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=104608&d=1367835355)