أهــل الحـديث
02-05-2013, 01:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
أرسل إلي موقع مدونة الشيظمي رابط مبارك يحتوي على فتوى اللجنة الدائمة في التحذير من وحدة الأديان صوتا وكتابة. ثم أردت أن أترجمها باللغة الفرنسيا ليستفيد منها الإخوة الغير الناطقين بالعربية, والحمد لله يقوم موقع الإفتاء نفسه بذلك. فلما قرأت الفتوى المترجمة وجدتها تختلف عما أرسله لي موقع الشيظمي. فبحثت عن أصلها العربي في موقع الإفتاء ووجدت نسختين لها من نفس اللجنة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ونيابة الرئاسة للشيخ عبد العزيز آل الشيخ والشيخ الفوزان والشيخ بكر رحمه الله كلاهما عضو.
والنسختان فيهما اختلاف يسير في اللفظ مؤثر في المعنى...
هذه النسخة الأولى وهى اللتي توجد في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - المجموعة الأولى - المجلد الثاني عشر (الجهاد والحسبة) صفحة : 275 - 284
http://http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=tr ue&FatwaNumID=19402&ID=4498&searchScope=3&SearchSc opeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&Search Type=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&Ri ghtVal=0&simple=&S (http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=19402&ID=4498&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&S)
وهذه الثانية توجد في مجلة البحوث الإسلامية - العدد الخمسون - الإصدار : من ذو القعدة إلى صفر لسنة 1417هـ 1418هـ
http://www.alifta.net/Search/ResultD...mple=&SearchCr (http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=19402&ID=6970&searchScope=2&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCr)
ماوضع الاختلاف:
تقول الفتوى الأولى:
"خامسًا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم، وتسميته كافرًا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار..."
وتقول الثانية:
"خامسا : ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسميته كافرا ، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار..."
فيلاحظ أن النسخة الأولى ذكرت اشتراط إقامة الحجة على أهل الكتاب وغيرهم لتسميته كافر, وهذا والله أعلم غير صحيح بل اللجنة الدائمة بنفس الأعضاء تقرر خلافه, فلا أدري من أين أتى هذا ويستبعد أن تكون الفتويان مختلفتين بل هما فتوى واحدة.
ثم تقول الفتوى الأولى:
"ولهذا فمن لم يكفر اليهود والنصارى فهو كافر، طردًا لقاعدة الشريعة: (من لم يكفر الكافر بعد إقامة الحجة عليه فهو كافر)."
وتقول الثانية:
"ولهذا : فمن لم يكفر اليهود والنصارى فهو كافر ، طردا لقاعدة الشريعة : ( من لم يكفر الكافر فهو كافر ).
سبحان الله, الفرق في نفس الموضوع وهو اشتراط إقامة الحجة على الكافر الأصلي لتكفير الذي لا يكفره...و هذا أيضا غريب جدا."
وهذه نسخة موقع الشيظمي.
http://archive.org/download/shaydzmi..._Adda-imah.pdf (http://archive.org/download/shaydzmi162/Wahdat_Al-Adyaan_Allajnah_Adda-imah.pdf)
بارك الله فيكم إن كان لأحدكم علم بهذا فليتفضل, وإن كان هناك من له صلة بمفتي المملكة أو الشيخ صالح الفوزان فهو أفضل, فقد توقفت عن ترجمتها خاصة أن المترجمة في الموقع هي الأولى ولا أرتاح إليها...والله أعلم.
أرسل إلي موقع مدونة الشيظمي رابط مبارك يحتوي على فتوى اللجنة الدائمة في التحذير من وحدة الأديان صوتا وكتابة. ثم أردت أن أترجمها باللغة الفرنسيا ليستفيد منها الإخوة الغير الناطقين بالعربية, والحمد لله يقوم موقع الإفتاء نفسه بذلك. فلما قرأت الفتوى المترجمة وجدتها تختلف عما أرسله لي موقع الشيظمي. فبحثت عن أصلها العربي في موقع الإفتاء ووجدت نسختين لها من نفس اللجنة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ونيابة الرئاسة للشيخ عبد العزيز آل الشيخ والشيخ الفوزان والشيخ بكر رحمه الله كلاهما عضو.
والنسختان فيهما اختلاف يسير في اللفظ مؤثر في المعنى...
هذه النسخة الأولى وهى اللتي توجد في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - المجموعة الأولى - المجلد الثاني عشر (الجهاد والحسبة) صفحة : 275 - 284
http://http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=tr ue&FatwaNumID=19402&ID=4498&searchScope=3&SearchSc opeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&Search Type=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&Ri ghtVal=0&simple=&S (http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=19402&ID=4498&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&S)
وهذه الثانية توجد في مجلة البحوث الإسلامية - العدد الخمسون - الإصدار : من ذو القعدة إلى صفر لسنة 1417هـ 1418هـ
http://www.alifta.net/Search/ResultD...mple=&SearchCr (http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=19402&ID=6970&searchScope=2&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCr)
ماوضع الاختلاف:
تقول الفتوى الأولى:
"خامسًا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم، وتسميته كافرًا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار..."
وتقول الثانية:
"خامسا : ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسميته كافرا ، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار..."
فيلاحظ أن النسخة الأولى ذكرت اشتراط إقامة الحجة على أهل الكتاب وغيرهم لتسميته كافر, وهذا والله أعلم غير صحيح بل اللجنة الدائمة بنفس الأعضاء تقرر خلافه, فلا أدري من أين أتى هذا ويستبعد أن تكون الفتويان مختلفتين بل هما فتوى واحدة.
ثم تقول الفتوى الأولى:
"ولهذا فمن لم يكفر اليهود والنصارى فهو كافر، طردًا لقاعدة الشريعة: (من لم يكفر الكافر بعد إقامة الحجة عليه فهو كافر)."
وتقول الثانية:
"ولهذا : فمن لم يكفر اليهود والنصارى فهو كافر ، طردا لقاعدة الشريعة : ( من لم يكفر الكافر فهو كافر ).
سبحان الله, الفرق في نفس الموضوع وهو اشتراط إقامة الحجة على الكافر الأصلي لتكفير الذي لا يكفره...و هذا أيضا غريب جدا."
وهذه نسخة موقع الشيظمي.
http://archive.org/download/shaydzmi..._Adda-imah.pdf (http://archive.org/download/shaydzmi162/Wahdat_Al-Adyaan_Allajnah_Adda-imah.pdf)
بارك الله فيكم إن كان لأحدكم علم بهذا فليتفضل, وإن كان هناك من له صلة بمفتي المملكة أو الشيخ صالح الفوزان فهو أفضل, فقد توقفت عن ترجمتها خاصة أن المترجمة في الموقع هي الأولى ولا أرتاح إليها...والله أعلم.