مشاهدة النسخة كاملة : ** &(( دعوة كي نتعرف على قبائلنا العربية ))& **
مُذهِلــــة
08-11-2003, 06:51 AM
أخواني و أخواتي الأعزاء لنتعرف على القبائل العربية العريقة في بلادنا الغالية
والموضوع للجميع فمن لدية معلومات عن أحدى هذه القبائل فلا يبخل بالكتابة
(((****&& قبيلة سبـيـع &&****)))
ويرجعون إلى قبيلة بني خالد هذا ما ذكره الشيخ محمد بن عبد العزيز السبيعي قاضي التميز بمكة المكرمة أن السباعا يرجعون إلى آل غرير من آل حميد من بني خالد وقد أخبر بذلك كل من حمد الجاسر ، وحمد الحقيل ، وسالم بن حمود السيابي وغيرهم كثير .
نسب قبيلة سبيع
سبيع من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
ومن ثناء النسابين على سبيع قول ابن بسام : ومنهم سبيع طائفة طافت أخبارها ، ورويت آثارها ، ملكت مقاليد المجد ،وأدركته بالجد والهزل ،يحمدهم الطارق ،ويحذرهم السارق،اعتلوا منار الفضل وشادوه ،وأنصفوا الضعيف من القوي حتى أبادوه ،إليك أخلاقهم حميدة ،وآرائهم سديدة .
وقال العلامة الحيدري :من أعظم عشائر نجد: سبيع ،وهم من أهل الكثرة والشجاعة والقوة .
وقال الشيخ الالوسي :وهم من أهل النجدة والقوة و العدد و العدة .
وقال ابن خميس : هي قبيلة كبيرة وشهيرة من قبائل العارض وفيهم فرسان وشجعان وشعراء قال عنهم رضا كحالة :سبيع بن عامر قبيلة سعودية ينزل قسم منهم في العالية في الخرمة ورنيه وبقية القبيلة تضرب اليوم دائرة حول الرياض ولها فروع في معظم أقاليم نجد ومدنه كعنيزة وشقرا و الأفلاج .
سبب تسمية السبيعي :
يتناقل البعض الحوادث والقصص عن سبب إطلاق لقب ( السبيعي ) على محمد بن علي بن فاضل ولكن الحادثة المشهورة في ذلك ما يذكره ابراهيم بن عبد اللطيف السبيعي – أحد معمري الأسرة – أن السبب في التسمية هو أن محمد بن علي بن فاضل كان يسكن في بلدة القرائن وكان رجلا شجاعا وفي ذات يوم فزع أهل البلد وصاحوا لأن مجموعة من الحنشل قد استولوا على أغنامهم وخرج أهل البلد وتقابلوا معهم في جو القرائن واستردوا أغنامهم وقد كان لمحمد بن علي الفاضل دور كبير في استرداد ما سلب وكانت تشاهده امراءة سبيعية فتعجبت من صنيعه وقالت لمن حولها بأن هذا الرجل ليس من الحضر بل هو سبيعي وتناقل الناس قولها فلقب بهذا اللقب ( السبيعي ) وتسمى أبناؤه بعده بالسباعا حتى وقتنا الحاضر والله أعلم .
من مشاهيرهم :
ومن مشاهير الأسرة سعد بن عبد العزيز بن عبد الله السبيعي كان طالباً للعلم ودرس عليه بعض طلبة العلم منهم محمد بن عبد الله السليمي المتوفى عام 1399 هـ وصار إماماً لأحد مساجد الوشم في فترة من الزمن يعلّم النّاس أمور دينهم ويذكر أن له عدد من المؤلفات المفقودة .
ومنهم عبد الله بن محمد بن علي السبيعي الذي عينه الملك عبدالعزيز رحمه الله ليكون مسئولا عن بيت المال في شقراء منذ العام 1324 هـ حتى توفي عام 1337 هـ .
ومنهم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن علي السبيعي صاحب القصر الأثري بشقراء ولد في شقراء عام 1317 هـ وأخذ العلم عن الشيخين ابراهيم بن عبد اللطيف وناصر بن سعود وبعد وفاة والده عام 1337 هـ أبقاه الملك عبد العزيز في منصب والده توفي عام 1384 هـ وسمي أحد شوارع الرياض باسمه .
أماكن السباعا وتنقلاتهم :
كان محمد الملقب بالسبيعي الجد الأكبر لسباعا الوشم وسدير يسكن هو وأبناؤه علي ، وإبراهيم ، وعبد الله ، وعبد العزيز ، وراشد في بلدة القرائن انتقل عبد الله إلى شقراء وبعد وفاته استقر فيها أبنائه محمد ، وعبد العزيز، وتوفي محمد وبقي عبد العزيز وأبنائه سعد ، وعمر في شقراء ثم انتقل بعد ذلك عبد العزيز وأهله إلى مدينة جلاجل في عام 1350 هـ .
أما بالنسبة لإبراهيم بن محمد فقد مكث مع أبنائه محمد وعلي وعبد الله في القرائن
هناك الكثير من أسر سبيع المتحضرة في المدن منذ فترة طويلة ، ومنهم من يسكنون في المملكة ومنهم في الكويت
والامارات العربية المتحدة وقطر ، وسوف تلاحظ عزيزي الزائر تشابه بعض أسماء الأسر وهذا كثيرا مايحدث في أسماء الأسر العربيه ، وقد حاولنا هنا جمع أكبر عدد ممكن من هذه الأسر مع ذكر الفخذ التي تنتمى له ومنهم :
البــلد والفخذ العائله
في البكيرية من العرينات البــراك
في المبرز في الاحساء من القدعا من بني عامر البـــــراك
في الكويت من العرينات من بني عمر البســام
في الرس من الغوانمة من القريشات آل بطاح
في الحوطة من آل على من بني عمر لبعيجان
في المزاحمية من المشاعبة البكران
في البكيرية من بني ثور البكري
في الرياض والأحساء من العزة البنيان
في البرة والدوادمي من العرينات البويليد
في الضلفعه والخبرا والبدايع من العرينات الثنيان
في القصيم منن العرينات الثويني
في البكيرية من بني ثور الثويني
في الاحساء من العرينات الجبر
في عنيزة من بني ثور الجبرين
في الرس من بني ثور الجربوع
في المزاحمية من القريشات الجريان
في سدير من العرينات الجعيدان
في الحوطة من الشماسات من الزكور الجليميد
في مراه والكويت من العرينات الحجــي
في نعام من المدارية الحركان
في رغبة من العرينات الحسن
في رغبة من العرينات الحسين
في الحاير ثم الكويت من القراوين من العزة الحقـــان
في رغبة والبكيرية والبرة والرياض والهلالية والبدايع من العرينات الحماد
في رغبة والبرة من العرينات الحمد
في الربيعية من بني ثور آل ابن حمد
في الشيحية في القصيم من بني ثور الحميدان
في الرس من بني ثور الحناكي
في الضلفعة ثم الشيحية من العرينات الحواس
في الاحساء من القريشات الخالد
في الرياض والحريق من الجبور من بني عمر الخثلان
في المزاحمية : والدوادمي والكويت من العزة الخزيم
في الحوطة من آل علي من بني عمر الخطيب
في اشيقر من بني ثور الخنيفر
في الحوطة من الشماسات من الزكور آل دابان
في الحوطة من الوزران آل دخنان
في الرس من بني ثور الدخيل
في عنيزة والرس من بني ثور الدخيل
في الضلفعة والبكيرية من العرينات الدخيل الله
في الحريق والمزاحمية من المفالحة من آل عمير آل دغيم
في ضرما من العرينات آل دليم
في الزلفي وعنيزة والكويت من العرينات الدويش
في العمارية من مليــح آل دهيسان
في الستارة في الافلاج من الشماسات آل ذيب
في الحريق والنعام من القواوده من بني عامر الذواوده
في المزاحمية من الجبور آل ذيبان
في الاحساء من القريشات الراشد
اهل عطار وسدير ورغبة من العرينات الربيعان
في الشماسية من العرينات الربيعاني
في جلاجل من بني ثور الربيعة
في الصباخ وبريدة من بني ثور الرجيعي
في العطار من العرينات آل رحمة
في البكيرية والخبرا من العرينات الرخيمي
في الخرمة والافلاج من النبطة آل رشود
في الاحساء من سبيع آل رشود
في المنيصف في الافلاج من قبيلة سبيع الرصعان
في المزاحمية من العرينات الردفان
في الحريق من سبيع الرميا ن
في العطار ورغبة وبريدة والكويت من العرينات الرميح
في الحريق ونعام من آل محيميد من المشاعبة الروافع
من سبيع في عنيزة الزامل
في عميزة من بني ثور آل زهري
في الدوادمي والقصيمالقصيم والدوادمي من القريشات الزويد
الدوادمي والقصيمم من الغوانمة من القريشات السعد
في منفوحة في الرياض من بني ثور السعدون
في بريدة والرياض من العريناتنات آل سعيد
في الهلالية من بني ثور السلطان
في الغاط وعودة سدير من العرينات السلمان
في عنيزة من العرينات السلمي
في الجنيفي في سدير من العرينات السلوم
في الجنيفي والكويت من العرينات السليمان
في حرمة ثم الزبير ثم الكويت من العرينات السميط
في الهدار في الافلاج من الصنادحة من المراغين من الزكور السنادا
في عنيزة من بني عامر السناني
في الكويت والرياض : من بني ثور السويدان
في الدرعية والرياض والبكيرية والهلالية والكويت من العرينات آل سويــلم
في بريدة وعرعر والاحساء من العرينات آل سويلم
في العطار والكويت من العرينات آل سيف
في المزاحمية من العزة الشارخي
في المزاحمية من العزة الشايع
في عميزة من بني ثور آل ابالشحم
في الاحساء من المشاعبة من آل عمير الشعيبي
في الرياض من سبيع الشقران
في عنيزة والدمام من بني ثور الشلالي
في الرياض والمبرز والخرج من الشماسات من الزكور آل شمس
في الحريق والاحساء من العرينات الشميسي
في ضرما والمجمعة والرياض وعنيزة من بني ثور الشنيفي
في البكيرية من العرينات الصالحي
في القصيم والمحمل ورغبة من العرينات الصقير
: في الحريق والاحساء والرياض من الصملة آل صميل
في عودة سدير من مليـح الضباح
في عنيزة والاحساء من بني ثور الطريف
في الحلوة من الجمالين العامر
في الكويت من بني ثور العبدالرزاق
في الرياض والجنيفي من العرينات العبد الكريم
في البرة من العرينات العبدالله
في مكة المكرمة من بني ثور العبدان
في الدلم من الجبور العبلان
في الدلم في الخرج من العزة العتي
الجنيفي في سدسير من العرينات العثمان
في الاحساء من سبيع العثمان
في رغبة والبكيرية والبدايع والخبرا والرياض من العرينات العرانا
في البره من بني ثور العرانا
في العطار ورغبة من العرينات العرفج
في العطار ورغبة من العرينات آل ابو عطية
في الضلفعة ثم البكيرية من العرينات العقل
في الاحساء من سبيع العكاس
في الحلوة من الشماسات من الزكور آل بني علي
في البكيرية من العرينات العمـر
في الحوطة من الشماسات من الزكور العمـر
في مدينة العيون من الصمله العمر
في المزاحمية من بني ثور العمران
في البكيرية من العرينات العمير
في الخبراء من بني ثور آل عميم
في البكيرية من العرينات العواد
في البرة والكويت من العرينات العياف
في الغاط من العرينات العيسى
في الكويت والسعودية من العرينات الفارس
في سدير من العرينات الفايز
في البكيرية والرياض من العرينات ومنهم الشيخ محمد بن لحيدان اللحيــدان
في البكيرية من العرينات الماضي
في البكيرية من العرينات المانع
في البكيرية وبريدة من العرينات المحسن
في عنيزة من بني ثور المحيلاني
في الصباخ في بريدة ورغبة من العرينات المجيدل
في الكويت من العزة من بني عمر المخيزيم
في الجنيفي في سدير من العرينات المحمد
أهل دارين من الفياحين من الروبة آل محمد عبدالوهاب
: في الغاط من العرينات المرزم
في الكويت من الجمالين المرزوق
في الصباخ في بريدة من الشماسات المزيد
في عنيزة وبريدة من بني ثور المساعد
في الدوادمي والقصيم من الغوانمة من القريشات المسعد
في الحريق من النرطة من بني عمر المسعد
في الحلوة من الشماسات المسعر
في رغبة والاحساء من العرينات المطلق
في رغبة من العرينات المعجل
في الكويت من بني ثور المعوشرجي
في بريدة والكويت من سبيع المقبل
في جلاجل من العرينات المقحم
في البكيرية من العرينات المقوشي
في الكويت من آل علي من بني عمر المنير
في الرياض والكويت من العزة المنيفي
في رغبة من العرينات المهوس
في العطار وعنيزة وحريملاء والرياض والاحساء من العرينات المهيزع
في رغبة من العرينات الموسى
في الجنيفي : من العرينات الناجم
في العيون من الحواضرة من المقابلة الناصر
في الحريق والمزاحمية من الجبور من بني عمر آل نجم
من سبيع في حوطة سدير النصر الله
في نعام والرياض من العرينات النعيم
في العطار في سدير من العرينات الهديب
في الحريق من النبطة من بني عمر الهضيبي
في الحريق والمزاحمية من الجبور الهويدي
في الحريق من النبطة من بني عمر الوطيان
في الرياض من المراغين من الزكور اليوسف
في الاحساء والبكيرية والقصيم واشيقر من العرينات اليوسف
قبائل الزكور إحدى فروع قبيلة سبيع:
قبائل الزكور الزكور احدى فروع قبيلة سبيع الاربعه والغلباء للزكور خاصه والمثلوثه لهم أيضا وهي للزكور أهل رنيه أما القبائل فهي الاتي 1ـ المجامعه وهي أكبر قبائل سبيع عددا برنيه وشيخ القبيله غالب بن فيحان بن منيع والشيخ محمد بن بداح بن فليان أبوراس نائبا للغيادين / والشيخ / بداح بن عائض بن زوير رئيس فخذ الوثالين والوثالين أكبر فخذ في المجامعه واليك الفخوذ ـ المنيفات / المشانين وبهم أمارة القبيله ومنهم أيضا الغيادين ـ الوثالين ـ الشيابين ـ المخاضير ـ الوركان ويسكنون الاظرام ( مجموعة قرى ) واللوي والفرعه والدار البيضاء ولهم باديه كبيره كا لطويله والخصاء والجاهليه وفي الهضب والجزعه 2ـ المراغين وشيخها ناصر بن سعيد بن ناصر بن قطنان وهم أهل السوق ويسكنون الفرعه والسبعانه والرجع وفخوذهم كالتالي ملحوظة : لقراءة المزيد اضغط على تفاصيل
ـ القطانين وبهم الاماره ومنهم ال سعيد ( الهميل وال بداح ) وال سعد ( المناديل واالطشول والبرصان ) ـ ال غرابان / المعابيد وال جبيع ـ الصنادحه ومنهم ال فلاج وال سويد واليهم ينتسب فيصل الجميلي ـ الجلمان ـ الزلافيه ـ ال فرحان والاحلاف وهم حاضرة سوق رنيه وهم عوائل وفخوذ كثيره 3ـ آل محمد وشيخهم نائف بن ظافر بن ثواب الدرياقه والشيخ هاجد بن تركي بن مهدي نائبا لفخذ ال عمير من آل محمد والشيخ محمد بن سعد بن دعيج نائبا لفخذ الخواطره والفخوذ كالتالي ـ الضمانين وبها الاماره في الدرياقه وهم ال داغان وال زايد ـ الربايع وهم الثناوين وال بشر ومن ال بشر الشاعر دسمان مناحي ـ الزهاوين ـ ال عمير ـ الخواطره ـ المهاديه ـ المساوره و منهم البطاحين وال عيش ولهم قصر المساوره ـ ال عجين ـ المطران ( ال عسل ) ويسكنون الاملح والحجره والروضه والدار البيضاء والعثيثي والحجف ونحو ذلك ولهم باديه كبيره في شرق رنيه ومنها رغوه والهضب 4ـ الفراعنه وشيخهم عبيد بن شديد بن ذيبان الشمالين والشيخ سعد بن فراج بن محسن نائبا لفخذ الطلاحين والفخوذ ـ الشمالين وبهم الاماره ـ الجهران ـ الطلاحين ـ القنافذه ـ الغضاوين ويسكنون الروضه والعمائر والدارالبيضاء والجدر الشرقي ولهم بادية 5ـ الشماسات وشيخ القبيله الشيخ مقعد بن سعد بن مقعد بن نعيس وهم أهل العمائر والقوز والحفائر والفخوذ ـ النعسه وبهم الاماره ـ الجواريه ـ البعاجين ـ القوااشين ـ البعاضا وللعلم فأغلب قبيلة السهول ينتسبون للشماسات ولهم عوائل حاضره بالافلاج والرياض والحلوه 6ـ الملوح وشيخهم فهيد بن مناحي بن وهطان ويسكنون الملحه والسواده وباديتهم في الطرف ( الشعران ) والهضب 7ـ الوزران وشيخهم عبدالله بن رميزان بن عبدالله ويسكنون عطف الوزران بالعمائر والفرعه 8ـ الروبه وشيخهم مترك بن نائف بن قريان وقاعدتهم الحرثميه والصدر والنغر ومنهم بالروضه والعمائر ولهم باديه الحرجي والقنصليه والبحره 9ـ السوده وشيخهم طامي بن فيحان بن باحص ـ المشاهيب ومنهم البواحص ـ ال عاتب ـ الفصلان ـ المحاوره ـ الشموس ويسكنون الروضه والعثيثي والدار البيضاء ولهم باديه كبيره في شرق رنيه عسلان والشقيب والمهمل ونحو ذلك 10ـ الجهوم ونائبهم مسلط بن فرزان الجهوم وهم باديه في الطرف والهضب والحره وعموما الزكور برنيه يسكنون من الفجانه قرب السد وعلى ضفتي الوادي حتى رغوه والهضب شرقا وبواديهم في شمال وجنوب وشرق رنيه وبعضهم في الحره تجاه الخصاء ( أبار للمجامعه ) ويشاركهم في الاملح قبائل آل عمير أما الزكور في الخرمه 1ـ بني ثور وهي أكبر القبائل عددا في سبيع وشيخ عموم بني ثور هو مفرح بن الحميدي بن مفرح بن شارع الهلايمه والشيخ ثامر بن حمد بن هليمه نائبا في الهلايمه والشيخ سلطان بن عبدالله الهلايمه كبير الهلايمه في رنيه يحمل موافقه من شيخ الشمل ولم تنهي معاملة الختم حتى تاريخ كتابة هذة السطور 10/9/1423هـ والشيخ فراج بن منيس شيخ قبيلة الهراضمه من بني ثور والهراضمه أكبرفخوذ بني ثور والشيخ منير بن سلطان الحضبي شيخا لفخذ البعاجين من بني ثور 2ـ القريشات وهي قبيلة أشهر من علم وشهادتي بها مجروحه وشيخها هو مشاري بن ناصر بن مشاري النواصر وبن جميع شبيب نائبا لفخذ من القريشات خارج الوديان قبيلة مليح وهي بالعارض والشرقيه وشيخ القبيله الشيخ زيد بن ناصر المليحي وهو من مشائخ سبيع البارزين الزكور مع القبائل الاخرى انظر موضوع قبائل سبيع مع القبائل الاخرى قريبا سأكتب عن قبيلة آل عمير ومشائخها ونوابها وأماكن سكناهم برنيه الراعي
أبرز علماء قبيلة السبيعي
إبراهيم بن محمد بن أحمد آل إسماعيل
إبراهيم بن محمد بن عبدالله آل إسماعيل
أحمد بن يحى بن رميح العريني
إسماعيل بن رميح العريني
حمد بن راشد العريني
حمد بن فارس الفارس
دخيل بن رشيد آل جراح
سالم بن ناصر الحناكي
سليمان بن عبدالعزيز السحيمي
سليمان بن عبدالله الزامل
سعود بن محمد آل رشود
سليمان بن محمد آل شمس
الشيخ صالح بن سعد اللحيدان
صالح بن حمد آل نصرا
صالح بن عبدالرحمن الدويش
صالح بن محمد آل خليف
عبدالرحمن بن أحمد آل إسماعيل
سعود بن محمد الرشود
عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سليم
عبدالرحمن بن محمد السحيمي
عبدالعزيز بن زامل آل سليم
عبدالعزيز بن عبدالله آل سويلم
عبدالعزيز بن عمر آل سويلم
عبدالعزيز بن عمر آل عكاس
عبدالعزيز بن محمد السناني
عبدالله بن أحمد آل إسماعيل
عبدالله بن عبداللطيف آل عمير
عبدالله بن علي بن حميد
عبدالله بن محمد آل إسماعيل
عبدالله بن محمد بن أحمد الدويش
عثمان بن عقيل السحيمي
عثمان بن علي آل عيسى
علي بن حمد العريني
علي بن محمد بن حميد
علي بن محمد السناني
عيسى بن عبدالله العكاس
محمد بن ابراهيم السناني
محمد بن أحمد آل إسماعيل
محمد بن سعيد آل عمير
محمد بن سويلم العريني
محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
محمد بن عبدالعزيز المطوع
محمد بن عبدالله بن حميد
محمد بن علي آل زامل
محمد بن ناصر الحناكي
ناصر بن محمد الحناكي
بعض من وقائع قبيلة سبيع
- وقعه عظيمة بين سبيع وبين رئيس عساكر الترك الكاشف , ومعه ابن ناصر أمير منفوحة وكان قائد سبيع
محمد العمانى فنصر الله سبيع وقتل أمير منفوحة على يد حمد بن شبيب العزة .
2- معركة الرضيمة والتي قتل فيها مجلاد بن نافل وناجي الأدغم وكان قائد سبيع فيها فهيد الصييفي .
3- ذكر ابن بشر أن المضايفي استنجد بمسلط بن قطنان ومعه أهل رنيه ومن حضر من سبيع وذلك في حرب الشريف .
4- حرب السبية وهي الحرب ضد قبيلة بني خالد عام 1245 هـ بقيادة عساف ابو اثنين .
5- معركة سرية للشريف بقيادة فاجربن شليويح وتصدى لهم أهل الخرمة وهزموهم وقتل فيها فاجر .
6- معركة الحنو بين جيوش الشريف وأهل الخرمة ومعهم أهل الغطغط وانتصر أهل الخرمة .
شجرة قبيلة سبيع
http://www.subae3.com/images/shajarat_spee3.JPG
ااالامبراطور
08-11-2003, 07:10 PM
والنعم ومليون نعم ومليااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااار نعم
ااالامبراطور
08-11-2003, 07:32 PM
قبيلة عتيبة هي من أكبر وأشهر وأشجع القبائل في الجزيرة العربية
وهي قبيلة عربية من هوازن معضمها ينتمي إلى قبيلة بني سعد بن بكر بن هوازن
وتنقسم قبيلة عتيبة إلى قسمين رئيسيين (هذا التقسيم حسب كتاب شعراء عتيبة لمحمد بن دخيل العصيمي) هما :
قبيلة عتيبة في نجد (1)
برقا روق
وينقسم كل قسم الى عدة أقسام وهي:
الدعاجين الداغالبة الروسان الشيابين العصمة القثمة المقطة النفعة طلحة مزحم
الاساعدة ** الحزمان ** الحفاة ** الحماميد ** الحناتيش ** الدلابحة ** الذيبة ** ذوي زراق ** السمرة ** العوازم ** الغربية ** الغضابين ** الكراشمة ** المغايبة ثبيت ** الجذعان ** الدماسين ** السياحين ** ذوي عطية ** ذوي عالي ** ذوي عطية (1) ** العضيان ** الغبيات ** المراشدة ============== ذوي عطية فيهم : الجداعين + الحبردية + الخراريص + السلسة + الغنانيم + القساسمة + المغايرة + المورقة + المهادلة + الفراهدة
تقسيم قبيلة عتيبة في الحجاز (2)
وتنقسم الى ثلاثة فروع وهم:
1. بنو سعد وهم : الثبتة + البطنين + الرقبان + الشرابية.
2. برقا وهم : شملة + عيال منصور.
3. الروقة.
بني سعد برقا
الثبتة البطنين الرقبان الشرابية شملة عيال منصور
1.اللصة: ومنم : المراوحة * المنجيم * القساروة * الثعابين * أهل جدارة * أهالي لغب * الروقة أهل المعدن. 2.الصريرات ومنهم : الذؤيبات * الصريرات أهل المعدن * المناصير* الثبتة أهل السيل * آل عيسى * الذبانية * الشهبة. 3.الرقبان. 4.الشرابية. 1. خديد. 2. الياييل. 3. بنو زايد. 1. المقطة. 2. النفعة. 3. الطفحة ومنهم : * الجعدة * الجميعات * الحصنة * الحلسة * الحبوس * الحشابرة * الحليفات * الزوران * العبابيد * السوطة * الوذانين * اللهوب. 1. الدعاجين. 2. الدغالبة. 3. الشيابين. 4. العصمة . 5. القثمة. 6. الثبتة أهل السيل. 7. الحمية. 8. وقدان.
إن هذا التقسيم يعتمد على تقسيم كتاب أنساب عتيبة وقد يكون فيه أخطاء أو إختلاف في الرأي وهو موجود لإختلاف الرواة والأحداث التي تحصل من نزوح فخذ بسبب ما الى قبيلة أخرى وعندما أنتقلت إجزاء من عتيبة إلى نجد أستقلت أجزاء منهم بأسماء قبيلة خاصة بها رغم إنتمائها الى قبيلة أخرى في الحجاز.
بعض هجر قبيلة عتيبة:
- 1سلام: هجرة الغبيات تابعة للدوادمي
2- غثاه: هجرة للعضيان بعاليه نجد
3- البدايع: هجرة للعضيان بعاليه نجد
4- البدايع: هجرة للنفعة بعالية نجد
5- خف: هجرة للرباعين
6- طحى: هجرة للعصمة
7- ام سريحة: للعصمة
8- البجادية: بلدة كبيرة غرب الدوادمي للنخشة من النفعة
9- حديجة: هجرة حديجان بن تنيبيك المرشدي وجماعته
10- كبيشه: للعضيان
11- صقره: للنفعة
12- مغيب: هجره الحداري وجماعته من الاساعدة
13- دغيبجة كشب: للسمرة
14- جهام: للعوازم (بن تويلي(
15-الرفايع: للدلابحة
16- منيفة جلوى: للغضابين
17- سجا: للحفاة
-18ارطاوي الرقاص: للحفاة
19- عفيف: مدينة كبيرة اكثر سكانها من ذوي عطية
20- الجمانية: اسسها نايف الضيط
21- وضاخ: كانت لمطير فاصبحت للشيخ غازي البراق ومعنى اضاخ هو الصفيح الحار
هذه هجر قبيلة عتيبة بعهد الملك عبدالعزيز
هجر الروقة
ابوجلال:
- سبب تسميتها : يدعى رجل اسمه ابوجلال انه قد قتل على مورد ماء في هذه المنطقة وسمي هذا
المورد بأسمه وفي رواية اخرى ان مورد ابوجلال يقع في موقع ينحدر ماءه حاملا معه مخلفات الابل وتسمى تلك
المخلفات عند البدو (الجلة)
- موقعها : تقع بالقرب من جبال المخامر التي تقع بالقرب من جبل سواج المعروف بين دخنه وضريه وتقع
هذه الهجرة في الجهة الشمالية الغربية لمحافظة الدواددمي على بعد 150كم (غرب نفي 40كم).
- مؤسسها : محماس بن محمد الشغار العضياني عام 1344هـ ورئيسها حاليا بدر بن محماس بن محمد الشغار
تولاها بعد وفاة شقيقه سلطان عام 1389ه
- سكانها: حوالي 4000 نسمة واغلب سكانها الدماسين من العضيان وبعض افخاذ العضيان ايضا وكذلك الغبيات
الحيد:
موقعها: تقع على بعد 110 كم تقريبا الى الشمال الغربي من الدوادمي
سبب تسميتها: نسبة الى جبل الحيد
مؤسسها: ناصر بن جرمان بن محيا عام 1344ه وحاليا خالد بن عفاس بن محيا تولاها بعد تقاعد والده عفاس
عام1414ه.
سكانها: الحناتيش وبعض الروقة بالاضافة الى عائلة المجماج من بني تميم
الداهنه:
موقعها: في منتصف المسافة بين المجمعه وشقراء وتبعد عن الرياض 190كم
مؤسسها: عبدالرحمن بن ربيعان عام 1331ه وورئيسها حاليا ذعار بن سلطان بن حليس من الحمران
من ذوي ثبيت تولاها عام 1396ه
سكانها: من ذوي ثبيت وهم الحمران والعردة والبراريق كما يسكنها السياحين وعدد سكانها 5000 نسمة .
ساجر:
موقعها: منتصف منطقة التسرير
مؤسسها : فيحان بن ناصر بن محيا عام 1332ه ورئيسها حاليا متعب بن تركي تولاها عام 1383ه
شبيرمة:
موقعها: شمال غرب محافظة الدوادمي على بعد 124 كم
تسميتها: تقع في منطقة رعوية يكثر فيها نبات الشبرم
مؤسسها ناصر بن رازن عام 1335ه ويرأسها حاليا عبدالعزيز بن ناصر تولاها بعد وفاة اخيه فيحان عام 1395
سكانها الحزمان بالاضافة الى فخذ من عنزة ومن مطيرالبراعصة وايضا البراريق وعدد سكانها ثلاثة عشر الف
نسمة.
الصوح:
موقعها: تقع في منطقة الوشم وتبعد عن مدينة شقراء 40كم
تسميتها: لأنها تقع بالقرب من اطراف جبل الطويق بالوشم ويسمى عند البدو اي موقع قريب جدا من جبل يطلق
عليه الصاح ومن ذلك سميت الصاح نسبة الى الصوح
مؤسسها: ملفي بن فهيد الغربي وحاليا سلطان بن بدر
سكانها: الغربية من الروقة وسكنها سابقا مجموعة من الحفاة والاساعدة ومن مطير ايضا
عرجا:
تسميتها : لأنها تقع بوادي عرجا
موقعها: وهي على بعد 28كم شمال الدوادمي
اسسها: قطيم الحبيل عام 1337ه وحاليا محمد بن قطيم عام 1400ه
سكانها: 8000 تقريبا
عريفجان
موقعها: تبعد عن نفي 40كم من جهة الشمال الغربي
مؤسسها: متعب بن فيصل الشغار عام 1346ه وتلاها بعده ابنه ناصر بن متعب المولود في عام 1331 وكان
عمره انذاك 17 عاما
سكانها : سكنها سابقا عدد من عشائر عتيبة اما حاليا فلا يسكنها سوى الدماسين
عسيله:
موقعها: شمال هجره خف ويحدها من الشمال ساجر على بعد 13كم
مؤسسها غازي التوم وحاليا عبدالمحسن بن غازي
القرارة :
مؤسسها: سلطان بن مجاهد ابوسنون الحبردي عام 1345ه وحاليا عليثة بن سلطان
تسميتها: لأن الموقع التي نشأت فيه هذه الهجره هو مقرا للمياه في فترة هطول الامطار
موقعها شمال غرب الدوادمي على بعد 200كم
سكانها من قبيلة عتيبة وبالاخص الحبردية وعدد سكانها 2500
القرين:
موقعها تبعد عن محافظة الدوادمي 75كم
تسميتها: اقترانا بأسم بئر بالجاهليه ((قرين عفر))
مؤسسها: خاتم بن مسعد الدلبحي عام 1348 وحاليا ابنه عوض بن خاتم وعددها 6500نسمة
كبشان:
تسميتها لوقوعها بين مجموعة من الجبال تسمى كبشات
موقعها 130كم الى غرب الدوادمي وتبعد عن عفيف 100كم شمال
مؤسسها: سلطان بن ناصر بوخشيم عام 1346ه
سكانها المراشدة
المكلاة:
اسسها ماجد بن راجح بوخشيم وقد انتقل منها ماجد بعد فترة من تاسيسها حيث سكن في كبشان مع ابن اخيه
موقعها شمال محافظة عفيف على بعد 75كم وقد سكن بعد بوخشيم جماعة من المغايرة وهم الفلاوة واسسوا لهم
هجرة بها
نفي
تسميتها: نسبة الى النفاة وسعة المرتع وتكاثر الاودية والشعاب المحيطة به وخصوبة الارض
موقعها: شمال مدينة الدوادمي ب90 كم
اسسها عمر بن ربيعان وحاليا ابنه عبدالله بن عمر
سكانها: من ذوي ثبيت والحناتيش والعضيان والغبيات والعوازم وبعض الرشايدة والبواهل ويبلغ عدد سكانها
ستين الف نسمة
هجر برقا:
الحفيرة:
موقعها: جنوب شرقي محافظة الدوادمي
مؤسسها: مناحي بن خالد الهيضل وحاليا حفيده مناحي بن سجدي بن مناحي
سكانها: 5000 نسمة
حميان:
موقعها: شرق محافظة الدودامي
تسميتها: نسبة الى ماء عذب يقع في بطن وادي رغيب يسمى شعيب حميان
مؤسسها بدر بن عقيل الدعجاني
الروضة:
موقعها: شرق طريق الحجاز السريع, وتقع شمال جبل مدقة
مؤسسها: ماجد بن ضاوي بن فهيد وحاليا فيحان بن هذال
تسميتها: لأنها اسست في موقع اشبه بالروضة حيث توجد بها اشجار كثيرة وارضها خصبة
الرويضة:
تسميتها: كما الروضة وهي تصغير لروضة
موقعها: تقع شمال جبل حجلا وجنوب جبل المقيود
اسسها جمل المهري وحاليا ابنه محمد بن جمل
سكانها: الدغالبة بالاضافة الى السهول والرشايدة وبعض الحاضرة
سنام:
اسسها: سلطان ابالعلا وحاليا الهنيدي بن عمر ابالعلا
موقعها: غربي العرض
عروى:
تسميتها: يرجع الى موقع جاهلي قديم في بلاد بن كلاب
اسسها: سلطان بن محمد بن هندي وجهجاه بن بجاد ورئيسها حاليا جهجاه بن نايف بن جهجاه بن بجاد
سكانها: 20.000 نسمة
الغطغط:
تسميتها: لأن في وقت هطول الامطار تجتمع المياه مكونه بحيره صغيره وكان الناس يأتون الى هذا المكان
كي يصطادون الطيور فيأتي الطير ويغط رأسه بالماء ليشرب
موقعها: غرب الرياض ب60 كيلو
مؤسسها سلطان بن بجاد
اللبيب:
موقعها جنوب الدوادمي ب60 كيلو
اسسها اول رئيس لها عبدالمحسن الهيضل
مصده:
موقعها: شمال الدوادمي على بعد 10 كيلو
تسميتها: لأنها تصد عن الدوادمي بين عدد من الجبال
اسسها: خالد بن جامع وحاليا حدجان بن مترك الرويس
بعض الأسر المشهورة في قبيلة عتيبة
1)الرباعين
أسره عرفت بالرئاسة في عتيبة منذ جدهم محصن ؛وهم يعودون الى ثابت جد معظم عتيبة .
وكان محصن هو الذي لفت أنظار عتيبة الحجازية الى الأرض الجديدة لهم نجد ؛ فقد نزل الى الموية واستقر بها؛ لذلك عند مدحهم يذكر الشاعر عاده محصنا فيقول (نسل محصن) وهذا يدل على قيمته عند قومه ....ثم جاء حمود بن محصن ومن ثم محمد بن حمود بن ربيعان والذي في زمنه ساحت عتيبة الى نجد بشكل كبير وتكاثرت. ومن ثم سلطان بن محمد بن ربيعان وهو الرجل الذي أحبته عتيبة بشكل كبير وورد اسمه ضمن وثائق الدولة السعودية الأولى والثانية وكان يتهادى الخيل مع الأمام فيصل بن تركي وهو صاحب مربط خيل معروف . وايضا مسلط بن ربيعان (شيخ نادر) ويعتبر مسلط نادرة عتيبة في الدهاء والشجاعة وقوه الباس ولو كان شاعر لنسي الناس غيره . ثم جاء بعد مسلط تركي ثم عبد الرحمن الذي وافق ظهوره الملك عبد العزيز وقد هاجر في الداهنة بعد ان كبر سنه ثم مات فيها قبيل السبلة بقليل .
2) عمر بن عبد الرحمن بن ربيعان
يكنى بأبى ماجد لان ماجدا هو ابنه الكبير الذي مات وأبوة حسا ويقول العارفون أن ماجدا لم يخلق مثله في الكرم من الرباعين.
وعمر بن ربيعان هو داهية عتيبة بعد محمد بن هندي .فقد شرب الحكمة والشجاعة والفراسة والفروسية وهو يافع حتى اصبح شيخاً معمراً.
3) الهيضل (الهياضل)
معنى الهيضل لغة ، الجماعة المسلحة أو الجيش الكثيف؛ ورجل هيضل طويل عضيم .
والهياضل ابناء منصور بن عامر بن ثابت .
وهم من شيوخ برقا واول من نزل نجدا من قومهم ؛ لذالك كانت العطفه لهم لا يزاحمهم عليها احد . اذ نزل مرزوق الهيضل الاول سابقا قومه .
واشتهر منهم أيضا مناحي الهيضل الشجاع والكريم والمتدين معا. وكان رجلا سريع رده الفعل طيب القلب والسريره محتفضا بهيبته وشجاعته . وكان مناحي الهيضل كريماً وشجاعاً؛ بل قيل هو أشجع رؤساء قومه وكان ايضاً شاعراً .
3) البراق
بيت من بيوت عتيبة الحجازية والنجدية معا؛ ففي الحجاز أبناء عمهم الخلص ((الهليل)) وفي نجد البراق .
والذي نسمعه من كبار السن من أشياخ عتيبة أن أول مشيخة في عتيبة كانت لخضير البراق جدهم الأعلى ؛ والذي بينه وبين الزلامي مصاهره ؛والزلامي أيضا له مشيخة قديمه في قومه . وبرز منهم هادي البراق ومحمد ومشعان البراق . ويرأس البراق الأن أحد جذمي ذو ثبيت وهم الحبصان اذ ان ذوي ثبيت عفارين يراسهم الشيخ ابن ربيعان ، وحبصان يراسهم الشيخ البراق . (الحبصان هم البراريق والحمران والعرده والجماليه ) .
وكان البراق صاحب المارج لا ينازعه فيها أحد ، والمارج تعني الحصان أو الفرس الذي لم يعرف قاتل خياله فتكون له مهما كان عددها .
4) الحمده (ذو حميد)
أسره عرفت بالرئاسة منذ جدهم تركي بن حميد . وجدهم الاعلى اسمه حمد كان شيخ حل وترحال عرف عنه سلامة الرأي والكرم. ولم يكن له مغازي كما قال العبيد. وجاء بعده ابنه حميد الذي صار عقيدا وصاحب حظ والتف حوله اتباع. لكن بروز الأسرة جاء في وقت الشيخ تركي بن صنهات يرحمه الله. وبيت الحمده بيت شهامة ودهاء وشجاعة لذلك برزوا عن أقرانهم وارتفع العنان لهم. وقد رزقوا ملكة الشعر الذي خلد أفعالهم وسجل مأثرهم . وقد اشتهر منهم الشيخ تركي بن حميد ابرز فرسان عتيبة وأكثرهم تديناً ورجولة ،وايضا الشيخ محمد بن هندي داهية عتيبة في زمنه وفارسها وهو أشهر فرسان العرب ودهائهم في العصر الحديث .
4) ابن فهيد الشيباني (الشيابين )
لايذكر ذوي فهيد الا ويذكر هذال بن فهيد الشيباني الذي لم تعرف الجزيرة أكرم منه في زمانه مع قله ذات اليد.
وكان هذال رجلا شجاعا كريما ملتزما بالتهجد ليلا؛ وكان عفيف اللسان الا أن صراحته تزعج البعض .وكان يسبق فريقه الى النزل الجديد ليحدد مكان المسجد ليكون قريباً من بيته ؛ وكان يضرب غلمانه عند عدم صلاتهم مع الجماعة .
وعزوه هذال في الحرب(أخو هملا) حتى عرف الفرسان هذه النخوة .ومن فرط كرمه انه لم يذكر انه ذبح لضيفه الماعز أو اقل من اثنتين ؛وعندما ينزل حول قرية فأن اهلها يقولون((جاكم اللحم ياضرمانين)). وكانت فروسيته مخلوطة بعزه النفس واعتزاز بالذات ايضا.
5)الحلاج(الجمالية)
أسره الحلاج من الجمالية من ذوي ثبيت وهم من كبار الجمالية . ويقيمون الأن في الرشاوية بعالية نجد .
واشتهر منهم فهاد الحلاج الذي يسمونه((لسان ذوي ثبيت)) حيث كان يقاضي عنهم.
ومنهم خالد الحلاج الذي كان أميرا على الداهنة .
واشتهر من الجمالية كثيرون مثل مديد الجميلي الذي نزل مع محصن بن ربيعان وزبار الجميلي الفارس المعروف وأبو محيور وغيرهم الكثير.
6) ابن عقيل (الدعاجين)
هم من كبار ذوي خيوط وبيتهم كغيره من بيوت الدعاجين بيت كرم ومعروف ورجوله ؛ وذكرت المصادر أن خونان بن عقيل صاحب الخيل والابل التي تمناها ابن رشيد حتى غزا عليه هو وقومه وقال:
تسعين ليل نضرب العوص بالعصى^^لما وصلنا الىسجى وعفيف
اخذنا أذيال الخيل من عرض فودنا^^ سود براطمها ته هفيف
واباعر خونان اللي يذكرونها ^^الى وصل لها عد البعير يقيف
ومنهم بندر بن عقيل الذي قتلته شمر سنه1310هـ على الرحا بين حضن وهكران . وتمتاز هذه الأسرة بسرعة البديهة وقوه الصبر عند الحرب.
7) ابن حجنه(النفعه)
أسره عرفت وبرزت في النفعة من عتيبة برز منهم فرسان كثر مثل شباب بن حجنه الذي علا صيته أثناء الحروب ومات سنه 1260هـ .
وجاء شبيب بن حجنه الذي كان صاحب مربط خيل اصيلة ومعروفه وهو الذي يممه بخيت بن ماعز فأكرمه ووهبه فرسا اصيله.
لم تزل هذه الأسرة على ماهي عليه من اخلاق الرجال.
8) ذوي عصاي (الدلابحه)
عرف عن الدلابحه من عتيبه وكذا الحناتيش والسمره انهم ممن يهتمون بخويهم بشكل قوي . ولهم شأن في هذه المساله حتى أن اهل القرى يحرصون على الدلابحه جماعه ابن عصاي ويختارونهم لاخوتهم والسفر معهم .
9) المهرى (الدغالبه)
أسره المهري هم كبار الدغالبة من عتيبة وهم من برقا الخالصه من عيال منصور وقد اشتهر كثير منهم حتى أن خزاماً المهري تبعه ألف رام كما قال البليهد ؛وكان لخزام موقف يوم الحرمليه ويوم الجنيفا وعرجا وغيرها . وكان قومه يأخذون بخاطره هيبة له . ولازالت أسره المهري على ماهي عليه من احترام لها.
10) ابن طويق (الحفاة)
بيت معروف في الحفاة من عتيبه منهم رجال لهم شهرتهم بالفروسية والرأي السديد مثل سويد بن طويق الحافي .
وقد عرف عن الأسرة الالتزام والهدوء في الحديث مع ثقة في النفس.
11) الشلاويح (ذوي شليويح)
أسره من المزاحمة من ذوي عطيه يقال لها المهادله . وهم جماعة شليويح العطاوي. وقد برز من هذه الأسرة فرسان كثر منهم شليويح العطاوي وأخوه بخيت وكذا فاجر وفارع العطاوي.
وهذه الأسرة اشتهر منها شعراء كثر وكذلك شاعرات وهو موهبة لهذه الأسرة.
12) أبو سنون(الحبردية)
هو كبير الحبردية من عتيبه ؛ والحبردية بوجه عام رجال نخوة وشهامة ؛ وهم من أكثر الروقة هدوء وعقلانيه اذ انهم يزنون القول والخطوة قبل أن يمشوها . وقد أنشئت لهم هجره القراره وهي من الهجر القديمة ولازال يرأسها الآن الشيخ عليثة أبو سنون .
13
ااالامبراطور
08-11-2003, 07:34 PM
)التوم (الحفاة)
أسره التوم من الحفاة/ذوي ربعي/ وهم أصحاب مواقف محمودة ومعروفة وقد احتمى الحفاة لوحدهم ابلهم من ابن رشيد وهم قلة . كان غازي التوم هو الذي تولى أمر الحفاة ورئاستهم ثم جاء بعده ابنه الشيخ عبدالمحسن التوم ؛ وهو رجل لبق ومتحدث بارع وموسوعي مذهل . وقد عرف عن الحفاة صلابتهم وقوتهم وأنهم أصحاب نخوة وكرم . وميزتهم السماحة واللباقة مع احترام الآخرين .
14) أبا العلا (العصمه)
لاتذكر هذه الأ سره الا وتذكرالعفة والترفع عن الدنايا والرجولة .
وفي الوقت الحالي اشتهر منهم بتلك الصفات أعلاه فارس وعمر أبا العلا اللذان برز ذكرهما بعفة الرجال والصدق مع الآخرين.وقديماً كان سلطان أبا العلا وقبله جزا أبا العلا وقبلهما كان غنيم أبا العلا أحد القادة في الدولة السعودية الأولى. وهي أسره اتجهت الى العلم والتعلم ومثلهم باقي العصمة.
15) الشغار(الدماسين)
أسره الشغار اشتهرت بالحمية والكرم كغيرها من الروقة ؛وكان الشيخ ناصر الشغار مثالاً للأب والأخ والصديق الجيد من خلال سيرته . اذ كان له من الأولاد محمد وسلطان وزبن وفيحان وعيد ؛ فصبر على فراقهم وهو حي .(وقد تزوج ابنه محمد باحدى النساء فعزل نفسه عن مكان أبيه ،فقال أبوه قصيده فلما سمعها عاد ) فما كان من الأب المثالي بعد أن مات أبناؤه ألا أن قال أبيهم قصيده حزن بسبب فراقهم ؛وكان محمد أخر أولاده اذ قتلوا جميعهم عدى عيد قتله الجدري .
ولازالت تلك الأسرة لها قيمتها عند قومها .
16) الكرناف (النفعه )
أسره معروفة منذ أولهم شنبر الكرناف وهو رئيس فخذ البسايس وفيهم فرسان عده مثل مذكر الكرناف وشنبر وغيرهما من هذه الأسرة التي لازالت محافظة على تقاليدها.
17) الخراص (الخراريص)
أسره من الخراريص من ذوي عطية ؛ وقد اشتهر منهم فوارس لهم مواقف جيدة مثل بجاد الخراص وصايل الخراص وغيرهما . وقيل عن صايل الخراص انه اذا ركب الفرس أو الحصان طاوع وانقاد له .
ومنهم مجدل الخراص الذي استضاف وفد الباشا1255هـ
وهو على عشيره كما جاء في الوثائق التركية .(ملحقة)
18) ذوي زربيه (الجذعان )
أسرة عرفت بالشجاعة والنخوة منذ زريب بن زريبه الجذع الذي كان مقيماً في الحجاز ؛وزريب ممن فاوض مع الشيخ تركي بن حميد المقاطي كوفد لابن هادي عن قومهم عتيبة .
وكان زريب شجاعاً يذهل عن نفسه اذا دخل المعركة من فرط قوته واهتمامه حتى أنه يعض على شفته السفلى وهو يجالد الرجال دون أن يشعر بذلك . ومنهم الشيخ بن زريبه ولازال لهم بقية من رجال كأسلافهم .
19)الدهينه (النفعه)
أسره من المساعيد من عتيبة ؛ كان أول من برز منهم قنيفذ الدهينه ؛ واذكر أني قرأت عنه أيام الدولة العثمانية بأنه رفض أن يسلم الأبل لهم حينما كان في الحجاز قبل نزوله .(العبارة تقول واعترض الدهينة على عدد الأبل المفروضة على النفعة هو وأبو رقبه وقد يكون هو قنيفذ )
وقد واجه بن رشيد بشكل قوي ومنهم سعود الدهينه ومقعد بن سعود الدهينه .
20) ابن زيد (السمره)
عباس بن زيد ... هذالرجل يسأل عنه الضيوف دائماً ليكونوا عنده لأنه رجل كريم ؛ ومع ذلك فهو شجاع لايشق له غبار. والسمرة عرفت عنهم النخوة والشجاعة ولهم موقف معروف يوم معتق مع الشيخ مسلط بن ربيعان ؛ واتجه كثير منهم الى العلم والتعليم .
21) ابن جاسر الحمراني
أحد الحمران من ذوي ثبيت ؛ في زمن مسلط بن ربيعان وقد برز بشكل قوي محمد بن جاسر الحمراني وقد نزل الأرطاوية ثم رحل منها وأسس فريثان ومعه عدد من الحمران والصعران من مطير.
فتفرقوا بعد أن قل فيها الماء . وتوفي في الداهنة بعد أن كف بصره وكذا برز ابنه عبدالله الذي كان اميراً على الداهنة.
وقد عاصر ابن جاسر الشيخ عبدالرحمن بن ربيعان والشيخ عمر بن ربيعان في الداهنة .
وقد اعقب محمداً عبدالله الذي صار أميراً للداهنة حتى توفي .
وحفيده الأن محمد بن عبدالله بن جاسر يقيم في المجمعة وهو رجل مبتلى بالكرم الذي أفقده الكثير من المال .
22) الحبيل (الحماميد)
أسره من الحماميد من عتيبة ؛ عرف عنهم النخوة والرجولة والكرم . وقد أسس الشيخ قطيم الحبيل عرجا كهجرة لهم وقد عرف عن الحماميد الحمية والوفاء بالعهد ؛ وهم أصحاب عقليات نجيد التحليل والمغامرة التجارية ؛ حتى أصبحت عرجا مدية متطورة بجهود أبنائها ورعاية حكومتنا الرشيدة .وكرم الحماميد مشهود به ونخوتهم ورجولتهم أيضاً .
23) ابن جامع (الروسان)
اشتهرت هذه الأسرة بالفروسية ؛ مربط عتاق وكان الغريب عن عتيبة يفضل أن يجاور الروسان ؛ ولخالد بن جامع وحسين بن جامع قصص في اكرام الغريب ورعايته . وهي أسرة عاقلة التصرف تحترم الآخرين الذين تجبرهم على احترامها .
ولهم الأن هجره مصده وحولها هجر صغيره للروسان ، وقد أعطيت مصده لخالد بن جامع وكان معه مترك بن جامع رحمهما الله .
24) ابن رازن (الحزمان)
هم رؤساء الحزمان من عتيبة ؛ جماعة ضيف الله بن رازن وبعده ناصر بن رازن ؛ وقد عرف عن الحزمان اللباقة وعدم البأس في مطالبهم أي أنهم لا يستسلمون للكسل او الحظ فهم مثابرون دائماً . ولهم الأن شبيرمه والراجحية وغيرهما من الهجر الكثيرة في عالية نجد .
25) ابن حويان (العرده )
العرده من الحبصان من ذوي ثبيت ؛ أهل نخوة وحمية . عرف منهم كثيرون مثل شمروخ بن حويان كبيرهم . كان رامياً مجيداً ومعروفاً المغازي . وقد أصيب ذات مرة فوضع رجله في قلص وتعلقها واستمر يقاتل حتى انتصر.
قال البليهد ((وقد رأيته بعد هذا كأنه يعرج عرجاً خفيفاً ))
وقد مات شمروخ بعد أن أحاط به أعداؤه فقتلوه ؛ وهناك غيره من العرده رجال اشتهروا بالشجاعة والنخوة .
26) ابن محيا (الحناتيش )
لايخفى على أحد من عتيبة اسم أل محيا : ولا ينكر أحد قط شجاعتهم وقوة بأسهم ورجولتهم . وذكر هؤلاء الفرسان الذين شق ذكرهم الجزيرة العربية .
قال العبيد :لا يذكر المحيا الا وتذكر الشجاعة والفروسية والخيل الأصائل . حتى أن الغلام منهم يتدرب على الفروسية )) .
وقد اشتهر من هذه الأسرة فرسان كثر أكلتهم الحروب ولذلك يعتزون ((خيال الحرداء ))وقد أغار قوم أيام الحروب على ابل لهم ولم يكن عندها الا زايد وناصر والغزاة كثر فهزموا الذين أخذوا الابل وقلعوا منهم قلائع وهما اثنان فقط .
وقد قتل تركي وتروك أبناء سداح أثناء تشديد بن رشيد الحملة على الروقة ؛ وكان قتلتهما سنة 1323 هـ .
وعرفت منهم الشيخ متعباً بن تركي المحيا رحمه الله والذي كان يذهلني بحفضة المعلقات العشر وقصص العرب . والذي كان يعتبر من دهاه عتيبة ، وكان له عقيلة مذهلة في التعامل يرحمه الله .
27)الضيظ ( العضيان )
هم رؤساء العضيان من الروقه ؛ وهي أسرة عرف عنها الشجاعة والكرم والرجولة ؛ واشتهر منهم كثير من الفرسان مثل شالح وصنيتان ومارق الضيط ، وهم أهل السيف المسمى عمهوج ، وهو سيف توراثه فرسانهم ولازال باقياً الى اليوم . ومنهم طاحس وطاحوس ولطًاس الضيط ايضاً . ومعظم فرسانهم ماتوا في وادي الجريب.
28) العقيلي (العصمة )
العقيلي أسرة مشهورة من العصمة ؛ وهم اصحاب مشيخة قديمة ابان نزول عتيبة الى نجد في البدايات ولازالت ؛ وهذه الأسرة عرف عنها الحكمة والنجدة لمن يستغيث بها. وقد برز منهم رجال كثر .
ولازالوا على ما هم عليه من أخلاق الرجال ، واتجهوا الى العلم مثل بقية العصمة الذين واصلوا حياتهم العلمية .
29) ابن نجم ( الغيبات )
أسرة معروفة بالكياسة والتعقل ؛ برز منهم فرسان كثر أمثال شليل بن نجم وغيره قبله وبعده ؛ والغيبات لازال لهم منازل في الطائف لجدهم غابي كما كما قال العبيد ان قليل الثبيتي أراه بيتهم وبيت مرشد جد المراشدة . وفي هذا العصر برز من الغيبات رجال كثر ممن تعلموا وخدموا وطنهم .
30) السلات ( القساسمه )
اذا ذكرت هذه الأسرة فأن اسم فاجر السلات سوف يقفز للواجهة ، حيث كان شجاعاً ومغوارً وهو الذي استنجدت به امرأه من النفعة وترها الفارس تريحيب بن شري فوعدها بقتله . وقبله كان فيهم فرسان آخرون . وهي أسرة عرفت بالكرم كسائر قومهم من الروقة .
31) أبو خشيم ( المراشدة )
كبير المراشدة من الروقة اشتهر منهم فرسان كثر وفيهم حسن التدبير أيام الحروب ؛ وكان منهم بجاد أبو خشيم ، وسلطان أبو خشيم وغيرهما من هذه الأسرة التي لازالت قيمتها عند قومها . وتعتبر هجرتهم من أولى الهجر في نجد .
مرابط الخيل عند قبيلة عتيبة
الحرقا :
مربط معروف عند الهياضل شيخ الدعاجين منها مهره صقلاويه اهداها الهيضل الى الامام فيصل بن تركي واهداها الامام الى عباس الاول باشا مصر .
قال مناح الهيضل :
اركب على الحرقا بلدن اعروق ^^^ قدام بوش* بالخطر مرعاه
ونشري لها من غالي بالسوق ^^^ الزين يزهاها وهي تزهاه
باع الى حدين على الجلمود ^^^ وكل طرق راسه عن الاهواه
اردها واثمــــن المنقـــود ^^^ لعيون غروٍ بالهوا نشهاه
__________________________________________________
______________
حمدانيه السمري:
سئل الامام فيصل بن تركي عن الحمدانيه الخديم التي وصلت الى المربط فأفاد بأن شياعتها لابن جوبان السمري ودرجت من السمري الى صانع ((السنوات)) من الرسان وقيل ان مدرجهامن ابا العلا فانقطع الرسن سوى مهره عند عجوز من صناع السنوات تدعىعفرا فأت الى تركي بن سعود وسموها الخديم وتناسلت عنده وقد وصل الى أبا العلا منها رس شقراء خديم . وحلف أبا العلا ان لها عندنا 11 جدا وهي حمدانيه ماذهبت عنا وقد حافظنا عليها مادخل عليها شي من الخيل، وان السمري بن جوبان يعرفها الان.
__________________________________________________
______________
حمدانيه السمري :
درجت الى عتيبه من حمدان بن غراب الى المحنًى من عتيبه قلاعه فباعهاعلى صانع من صناع عتيبه فتفرقت بنسلها .
__________________________________________________
______________
الــــربـــــد:
قال عنها ثقل الهيضل انها وصلت الىالهيضل من حجيلان راعي بريده وأخذها الترك من الهيضل لما صبحوه.
__________________________________________________
______________
هـــدبـــــان :
حصان اصيل عند سلطان بن ربيعان ؛ تفرق منه نسل منه الصفرا وحصان أخضر وفرس اخرى صفرا وكلها عند ابن قويد الدوسري من حصان بن ربيعان.
__________________________________________________
______________
الـــوركـــا :
قال الحميدي الدويش ان رسنها لابن دبلا وأن عتيبه أخذوها منا سنه حربنا معهم .
وقال سلطان بن ربيعان ان فرسا حمراء ربيقيه قلعها بادي (البراق) سنه كون شقير الدويش.
__________________________________________________
______________
عبيه شرايد امه :
أصل شياعتها لابن حتروش من الاساعده وكانت تسمى ام توادي ولها قصص كثيره .
__________________________________________________
______________
بنت بريـصـان:
من خيل بني خالد أخذت عتيبه ابنتها فلوه صفراء فصارت عن هذال الطعيطعه من عتيبه.
وجاءت فرس حمراء ونسل أخر أرسل منه الى مصر مهره صفراء وأمها ردها فيصل بن تركي الى جويعد وأعطاها محمد الخليفه .
__________________________________________________
______________
كحيله الزهيــــه:
سأل سلطان بن صويط سلطاناً بن ربيعان عن أصل الزهيه اسم وانما هي كحيله عجوز واصل سياعتها لابن جرشان من البقوم ورسنها قديم . ثم درجت الحمرا الصبحا الى قحطان وأثناء كونا عليهم قلعها سويد الصليل من جماعتنا فأتت بفرس شقراء .
__________________________________________________
______________
كحيله العبيه :
كان أصلها للبراعصه ثم الى ابن جرشان وقبله كانت عند الدواسر ثم الى ابن حميد شيخ المقطه ومنه درجت الى حبيب ابن حنايا من مطير .
__________________________________________________
______________
كحيله المحنــى :
سئل جريان العياش من السنوات من عتيبه عن أصلها فقال اصلها للبراعصه .
__________________________________________________
______________
هدبا الظاهري :
سئل عنها سلطان بن ربيعان فقال نعم انها درجت الى ابن جامع وبقيت حتى ماتت عنده .
__________________________________________________
______________
خـــــزاء:
من كحيله كانت لابن حميد ثم درجت الى مطير .
__________________________________________________
______________
دوجــــــــة:
مربط عند ابن ربيعان قلعها جار له من سبيع اسمه مسفر فبقيت عندهما وتناسلت.
__________________________________________________
______________
الـحــــمــــراء:
ابوها كحيلان درجت الى تركي بن حميد شراء من بني علي من حرب وأهداها تركي الى الامام فيصل بن تركي.
__________________________________________________
______________
عبيه بن عدهان :
نسل من العبيه كان له مربط عند مهنا بن عدهان الحمراني : تناسل من خيل كثير ؛ ومنها مهره عند مر ابو حمرا الحمراني وهي التي كان يوضع عند مربطها عاده الذريع ولعبيه ابن عدهان قصص كثيره. وقد تناسل من هذا المربط خيول كثيره ومعروفه عند ذوي ثبيت .
__________________________________________________
______________
الجــــازي :
فرس مشهوره عند الفارس شليويح العطاوي.
__________________________________________________
______________
الصـــويتي:
مربط خيل عند ابن عرويل الدعجاني استرى منه الهيضل حصانا اهداه لابن رشيد .
__________________________________________________
______________
خيل المحيا :
أل محيا من طلحه ؛ ولهم مربط خيل لايقتنون فيه الا الاصائل من الخيل سواء أكانت كحيله أو حمدانيه أو غيرها من الخيول المشهوره بـ((خيل المحيا)) حتى صارت معروفه في نجد.
المصدر : منتديات قبيلة عتيبه الهيلا وللحديث بقيه
مجروحة الزمن
08-11-2003, 07:39 PM
تسلمين يا المذهله علي الموضوع الحلو
صراحه وايد تعلمنا منه واستفدنا عن القبايل
يعطيك الف عافيه
تحياتي لك
مُذهِلــــة
09-11-2003, 02:45 AM
تسلم عزيزي الامبراطور /// على المرور والمشاركة بذا الموضوع
أخوي كل ذا شايله وساكت الحمد لله إني فتحت لك مجال للكتابة عن (( عتيبة ))
|1||1||1|:o:o والنعم في العتبان وفييييييييييييييييييييييي يييك
:p
تسلم أخوي وتحيااااااااااااتي لك
مُذهِلــــة
09-11-2003, 02:47 AM
مشكوووووووووورة أخت (( مجروحة الزمن )) على مرورك الرائع
ونرجو الفائدة للجميع
تحياااااااااااااااتي لك ويعطيك العافية
أبوعبدالرحمن
09-11-2003, 03:20 AM
مذهله
يعطيك العافية فكرة اكثر من رائعة
الامبراطور
ما قصرت ... :confused:
أنـفـاس
09-11-2003, 06:20 AM
الف شكر
][ الفيصل ][
09-11-2003, 10:17 AM
يعيش سعد الحوطي ههههههههههههههههههههههههه
السلسه + الغنانيم ههههههههههههههههههههههه
تحياتي لكم:confused:
مفرح بن مناحي
09-11-2003, 11:11 PM
مشكورة أختي العزيزة .... مذهلة
موضوع جميل ... الله يعيطك العافية ....
وأشكرك على هذا التفصيل الرائع لقبيلة سبيع ... :confused:
ونعم في الجميع ....
تحياتي
سهم المنايا
الجبل الأشم
10-11-2003, 12:22 AM
[ وماذا عن أهل الزلفي .. واهل بقعا.. واهل الأسياح ؟
لماذا اغفلتهم ؟ ايها الأمبراطور
قوت القلوب
10-11-2003, 12:38 AM
والنعم وسبعة انعااااااام بالكل من غير تحديد
الف شكر
حنا بني هاجر خلان أشدتــــنا ما حن بخلان منقوشات الألعاســـي
نلبس ثياب جداد في مغوبتنـــا ونلفي بها من ديار القوم دراســـــي
إلى وردنا تشوق العين وردتنا وإلى صدرنا عطينا بالقفا القاســــي
الضيف نعطيه أغلى ما بسدتنا والجار ينزل على الأمتان والراسي
يسلموووو
تحياتي
راكان بن بدن السبيعي
10-11-2003, 02:57 AM
أختي / مذهلــــه
أشكـــرك جزيل الشكـــر
فكم نحــن بحــــاجه لمعرفة الأصول
والتعـــرف على القبـــائل الأخرى
موضـــوعك نادر من نوعه
وتسجـــل لكِ الأسبقيّــه في ذلك
أبدعتِ في ما كتبتي
وبالذات في رسم الشجـــره
::: اسمي ترا راكان من نســل سبعــان
:::::::::::::::: ربع(ن) لهــم في قمّة المجـــد تثميـــن
::: وأيميـــــلي يبدا ياولد بســــم راكان
:::::::::::::::: ثمانيه مع صفـــر من قبل عشـــرين
مشكور أخوي / الأمبراطور
ونعم والله بعتيبه ومن منا من لايعرف هذه القبيله العريقه .....
أختي / قوت القلوب
ونعم بقبيلة بني هاجر فهي قبيله كبيره ولها مكانتها بين القبائل .....
أخواني / عشق ليل و سهم المنايا
بلاش تشجيع تراكم تقومون العصبيه القبليه ههههههههه :p
وياهوووووووه يا سبيـــع :confused:
أخوكم / الكايد .
ااالامبراطور
10-11-2003, 05:48 AM
كاتب الرسالة الأصلية الجبل الأشم
[ وماذا عن أهل الزلفي .. واهل بقعا.. واهل الأسياح ؟
لماذا اغفلتهم ؟ ايها الأمبراطور
مدينة الزلفي
اغلب سكان مدينة الزلفي من الأساعدة من روقة من عتيبة وأغلبهم من الفراهيد الذين سكنوا الزلفي قبل حوالي اربع مية سنة
عين فهيد من الاساعده ((الفهيد))
البرقاء من الاساعده ((الفهيد))
قصر العبدالله من الاساعده (( الفهيد))
التنومه من الاساعده (( الفهيد))
طريف الاسياح من الاساعده (( الجاسر))
ابالرواد من الاساعده
الـفَـرَاهِـيـْد : من الاساعدة من روق عتيبه
في (الزلفي) ، و(الأسياح) ، و(بريدة) ،و (عنيزة) ، و (الغاط) ، و(جلاجل)، و(الكويت) ، من ذرية ( فرهود ومحمد ابني صالح بن راشد الأسعدي) .
البطون والأسر المشابهة لهم في الاسم:
يقول الشيخ ناصر الفهد :
لما كان هناك بعض البطون تشابه (الفراهيد) في الاسم وتخالفهم في الأصل رأيت أن أذكر ما وقفت عليه منها وهي كما يلي:
1-الفراهيد : بطن من يحمد من الأزد من قحطان ، ومنهم إمام اللغة والعروض الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ويقال: فرهودي ، روي عن الأصمعي أنه قال: سألت الخليل بن أحمد:ممن هو؟ فقال: من أزد عمان ، من فراهيد، قال الأصمعي : وما فراهيد؟ قال :جرو الأسد بلغة عمان.
2-الفراهيد: بطن من الظواهر النجديين-الذين يسكنون شمال القصيم- من المراوحة من بني سالم من حرب.
3-الفراهدة: بطن من ذوي عطية من المزاحمة من الروقة من عتيبة.
4-الفراهدة: بطن من السوالمة من المحلف من الجلاس من عنزة .
5-الفرهود : بطن من السعدان من اللحيوات من زوبع من شمر.
هذا اللي لقيته عن اهل الزلفي والاسياح واعذرني على القصور
مُذهِلــــة
10-11-2003, 05:49 AM
تسلموا أخواني
سهم المنايا
عشق ليل
أنفاس
الكايد
قوت القلوب
الجبل الأشم
الفيصل
على المرووووووور و إن شاء الله أكون حققت المنفعة والفائدة
أفهم من كلامك يا (( سهم المنايا و الكايد )) إنكم من سبيع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعطيكم العافية وتحياااااااااااتي للجميع
ااالامبراطور
10-11-2003, 05:51 AM
افرس واشهر ثلاثين فارس في شبه الجزيره العربيه
1-تركي بن حميد
2-محمد بن هادي
(ابتدأت بهذين الاميرين نظرا لمساهمتهما في حفظ جزء كبير من التاريخ النجدي خلال خمسين سنه في القرن الثالث عشر وذلك في مساجلاتهم الشعريه التي سار بها الركبان حتى وصلت بلاد اليمن وبلاد الشام . باالأضافه الى كونهما قائدين بارزين لقبيلتين من اكبر قبائل العرب)
3-راكان بن حثلين
4-مسلط بن ربيعان
5-بنيه الجربا
6-شارع بن قويد
7-عقاب بن شبنان بن حميد
8-فيصل الدويش
9-نايف بن هذال بن بصيص
10-جمل بن لبده
11-محمد بن هندي(وقال الزركلي في كتابه انه اشجع فرسان العرب في العصرالاخير)
12-ذيب بن عبود
13-عبدالعزيز بن متعب بن رشيد(الجنازه)وذكر الزركلي في كتابه انه اشجع فرسان الحاضره
14-شالح الضيط
15-ذيب بن شالح بن هدلان
16-عفاس بن محيا
17-هذال بن فهيد
18-عبد المحسن الفرم
19-مناحي الهيضل
20-ضيف الله بن عميره
21-تراحيب بن شري بن بصيص
22-ضيف الله الذويبي
23-خزام المهري الدغيلبي
24-ضيف الله بن تركي بن حميد (العفار)
25-شبيب بن دواس العلباني المقاطي
26-شليويح العطاوي
27-عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود
28-سلطان بن بجاد(سلطان الدين)
29-فيصل بن حشر العاصمي
30-سلطان بن مشعان اباالعلا
31-حدجان بن جامع
32-شبيب بن حجنه
وهذا كما سبق وان قلت انه اجتهاد شخصي مني انا وقد راعيت فيه التسلسل الزمني حسب معرفتي وارجو من الاخوان المشاركه في التصحيح والاضافه لأن الموضوع مطروح للجميع....
مُذهِلــــة
10-11-2003, 06:24 AM
قبيلة غامد
وصية الرسول صلى الله علية و سلم
لغامد
عن سويد بن الحارث قال :
وفدت سابع سبعة من قومي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه مارأى من سمتنا ورينا فقال: ( ما انتم؟)
قلنا: مؤمنون,
فتبسم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال:( إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟)
قلنا: خمس عشرة خصلة,
خمس منها امرتنا رسلك ان نؤمن بها,
وخمس امرتنا ان نعمل بها,
وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها الا ان تكره منها شيئا,
فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:( مالخمسة التي امرتكم بها رسلي ان تؤمنوا بها؟)
قلنا: امرتنا ان نؤمن بالله ... وملائكته ... وكتبه ... ورسله ... والبعث بعد الموت,
قال:( ومالخمسة التي امرتكم رسلي ان تعملوا بها؟)
قلنا: امرتنا ان نقول لا اله الا الله ... ونقيم الصلاة ... ونؤتي الزكاة ... ونصوم رمضان ... ونحج البيت من استطاع اليه سبيلا,
فقال:( ومالخمسة التي تخلقتم بها في الجاهلية؟)
قالوا: الشكر عند الرخاء...
والصبر عند البلاء...
والرضى بمُر القضاء...
والصدق في مواطن اللقاء...
وترك الشماتة بالاعداء...
فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:( حكماء علماء كادوا من فقههم ان يكونوا انبياء)
ثم قال:( وانا ازيدكم خمسا فيتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون
فلا تجمعوا مالا تأكلون...
ولا تبنوا مالا تسكنون...
ولا تنافسوا في شيء انتم عنه غدا تزولون...
واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون...
وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون)
فانصرف القوم من عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وحفظوا وصيته وعملوا بها.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
صحابة رسول الله صلى الله علية و سلم من غامد:
1. أبو ظبيان الأعرج الغامدي:
هو عبد شمس بن الحارث بن كثير بن جشم وفد على رسول الله صلى الله علية و سلم و كتب له كتابا. هو صاحب رأية غامد يوم القادسية. و هو القائل:
أنا أبو ظبيان غير المكذبة ***أبي أبو العنقا، و خالي اللهبه***أكرم من يعلم بين ثعلبه
و قد أدرك عمر بن الخطاب و كان فارسا شاعرا كثير الغارة و كان في الفين و خمسمائة من العطاء.
يروى انه كان مضطجعا في العقيق فلم ينبهه الا حصيدة القحافي من خثعم يقود جيشا و قوم أبو ظبيان في هضبة الأمعز، فركب ابو ظبيان فرسه و لم يأت قومه و لم يعرج حتى طعن حصيدة فقتله و مشى الى الأسد فقتله:
فسلوهم بالقاع كيف بداهتي***وسلوهم عني بلوذ الأسود
جروا حصيدة بعدما ادميته***بالرمح مثل الطائر القشب الردي
قد صدني عنه الرماح و أسرة***تحنو عليه و أسرتي لم تشهد
2. جندب بن زهير الغامدي:
هو جندب بن زهير بن الحارث بن كثير بن سبع بن مالك الأزدي الغامدي.
كان مع علي يوم الجمل و في صفين و كان على الرجالة يومئذ. يقول عبدالله بن الزبير اصطففنا يوم الجمل فخرج علينا صائح كلامنتصح من اصحاب علي رضي الله عنه فقال: يا معشر فتيان قريش أحذركم رجلين، جندب بن زهير الغامدي و الاشتر فلا تقوموا لسيوفهما. أما جندب فرجل ربعة يجر درعه حتى يعفي أثره.
3. جندب بن كعب الغامدي:
هو جندب بن كعب بن عبدالله بن جزء بن عامر بن مالك بن عامر بن دهمان الازدي الغامدي ابو عبدالله. و ربما نسب الى جدة و هو جندب الخير.
وهو قاتل الساحر ... كان عند الوليد رجل ياعب، فذبح انسانا و أبان رأسه، فعجبنا فاعاد رأسه فجاء جندب فقتله و قال ان كان صادقا فليحيي نفسه. فسجنه الوليد و كان صاحب السجن يسمى دينارا و كان صالحا فاعجبه نحو الرجل فقل السجان: انطلق لا يسألني الله عنك أبدا. وفي رواية اخرى ان ابن أخي جندب ضرب السجان و اخرج عمه من السجن. وقال في ذلك:
أفي مضرب السحار يسجن جندب***و تقتل اصحاب النبي الاوائل
4. الحكم بن المغفل الغامدي:
الحكم بن مغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبه بن الدوال بن سعدمناة. هو عم سفيان بن عوف.
5. سفيان بن عوف بن المغفل الغامدي:
سفيان بن عوف بن مغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبه بن الدوال بن سعدمناة.
صحب النبي صلى الله علية و سلم و كان له بأس و نجدة و سخاء و هو الذي أغار هلى هيت و الأنبار في ايام علي رضي الله عنه فقتل و سبى، و هو الذي عناه علي في خطبته حين قال: إن اخا غاممد قد اغار على هيت ة الانبار، و قتل حسان بن حسان – عامل علي – و استعمل معاوية سفيان على الصوائف و كان يعظمه.
6. ابو مخنف الازدي الغامدي:
هو المؤرخ لوط بن يحي بن مخنف بن سعيد بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن سعدمناة بن غامد. توفي 157 هـ.
غامد: هو أبو قبيلة ... نسب إليها الغامديون
وهو : عمرو بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن عبدالله بن نصر بن الأزد .
كعب هو جد قبيلتي غامد وزهران .. له ثلاثة أولاد زهران ومالك
عبدالله .. وعبدالله هو جد قبيلة غامد
لقب عمرو ٌ ب غامد لإصلاحه أمرا كان بين قومه .. وقال في ذلك :
غَمَدتُ شجاراً كان بين قبيلتي .... فأسماني القيل اليماني غامدا
وقيل سمي غامد لان رجلا من بني الحارث بن يشكر قال : من أغمد سيفه فهو آمن فأغمد عمرو سيفه فسمي غامدا
قبائل غامد
قبيلة بلجرشي
بني الجرشي أو كما تسمي الآن ( بلجرشي ) بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وضم الجيم المعجمه وفتح الراء المهملة ثم كسر الشين المثلثة بعدها ياء ساكنه .. وهو اسم قبيلة تقع ديارها جنوب مدينة الباحة بمسافة 24 كيلا .. وتضم 35 بلدة وقريه .. وقد أطلق هذا الاسم بإضافة إلى القبيلة على مجموع القرى التالية ( الغازي .. الركبه .. العوذه .. السلمية ) وكانت هذه القرى قبل عام 1371 هـ تسمى بدار السوق ولا زالت تعرف بهذا الاسم وكان إطلاق التسمية الجديدة بعد نقل الدوائر الحكومية السعودية إلى بلجرشي في عام 1371 هـ .
لبلجرشي في الوقت الحاضر مشيخة تنحصر في ( آل مصبح ) بعد أن ورثها من بيت الغمد إبان الرحلة التي قام بها كبار أعيان بلجرشي إلى أبها لمقابله جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز عندما كان قائدا لجيوش الملك عبد العزيز وأميرا على عسير في تلك الحقبة الزمنية الماضية .. وكانت تلك الرحلة منعطفا تاريخيا تغيرت فيه الخارطة الجغرافية والإدارية ليس لبلجرشي فقط بل لغامد قاطبة . امتطى سبعة من روؤس بلجرشي مطاياهم ووجهتم عسير .. يحضرني منهم ابن مصبح وابن عويش .. وتقدم المجموعة راشد بن عويش رحمه الله .. وقال يا سمو الأمير .. نطلب منك ثلاثة لا رابعة لهم :
أولها أن تقبل اعتذارنا .. وثانيا أن تجبر انكسارنا .. وثالثها أن تولي علينا خيارنا .. فاعجب الملك فيصل بطلاقة كلام ابن عويش وصلابة جأشه وحسن إلقاءه وجميل سمته .. فقال حسن حسن .. ومن خياركم يا ابن عويس .. فأشار إلى ابن مصبح .. فقال الملك فيصل رحمه الله .. أما انتم ففي ضيافتنا حتى تنطحوا ربعكم .. وأما ابن مصبح فهو معي إلى جلالة الملك عبد العزيز بالرياض لإتمام البيعة .. وأثناء هذه الأحاديث قال الملك فيصل لوفد غامد .. هو شيخكم ( ويقصد ابن مصبح ) .
وسيأتي الذكر على كثير من القصص المدونة في المخطوطات وفي ذاكرة كبار السن في المنطقة ليثرى بها الموضوع إن شاء الله .. ومنها مرحلة الإقامة الجبرية لمحمد بن عبد العزيز بالرياض والقصيدة المحزنة التي أرسلها إلى أهله وهي مدونه وموجودة .. وأيضا بعض الأحداث التي طرأت ـ على المنطقة ( بلجرشي ) من مواقع حربيه ( كخياصه )
قبيلة بني كبير
تنقسم قبيلة بني كبير ( بفتح الكاف ) إلى قسمين رئيسيين وهما القبيلة الحاضرة بالسراة.. ويسكنون في عشرين بلدة وقريه .. ثم القبيلة التي تسكن البادية ويكونون بمجموعهم ثلاثة عشر فخذا .. وهم في الأصل يعودون إلى قبيلة بني كبير الحاضرة بالسراة .
تنحصر مشيخة بني كبير الحاضرة بالسراة . والبادية . في ( آل سويعد ) وهم من بلدة بني والبه بسراة غامد .. وتتكون هذه القبيلة الكبيرة من عدة قرى وبلدات وهم كالتالي : الظفير (وهي ليست بالظفير الموجودة ببني عبدالله ).. والعبادل والغبر والفلاح والقليته والكدفه و المرزوق والمزرعه والنطاق وبني والبه التي منها ( آل سويعد ) والحبيس والحدب والحمى والدهامشه والزرقاء (أيضا ليست الزرقاء الموجودة في بني عبدالله ).. وال سالم والسيار.
وكان يوجد ببني سوق يعقد كل يوم أحد من كل أسبوع .. في بلدة بني والبه من هذه القبيلة العريقة .. كما يوجد بها كثيرا من الأودية والشعاب .. ولعل من اشهرها وادي الحبيس والذي به مياه غزيرة ويعتبر من موارد المياه لبني كبير قاطبة ..وأيضا وادي الحمى وهو باسم الحمى المعروف .. واد زراعي تقع على جانبه اكثر قرى قبيلة بني كبير بسراة غامد ويصب ماؤه الذي يسيل من ( جله ) مجرى بين المزارع – في وادي رنيه غامد مبتدأ وادي رنيه المعروف .. وقد وقعت في هذه البقعة معركة بين عثمان المضايفي وأبناء غامد و زهران عام 1338 هـ .
قبيلة بني ظبيان
تنتسب قبيلة ( بني ظبيان ) إلى ظبيان بن غامد وهو أحد أبناء غامد بن عبدالله وقد التبس على الكثير إن أبو ظبيان الأعرج الغامدي .. هو أبو القبيلة وتوضيحا لذلك فإن هناك فرق ما بين ظبيان بن غامد وأبو ظبيان..فالأولى قبيلة قائمه إلى يومنا هذا..والثاني رجل من رجالات غامد، وأسمه عبد شمس بن الحارث بن كثير(وهو تصحيف كبير)..كان زعيم غامد في الجاهلية، أسلم ويقال أن الرسول صلى الله عليه غير أسمه لعبدالله، وقد شارك في الفتوحات الإسلامية الأولى..إنتهى به المطاف في العراق..وبه مات وقد انقرض عقبه، ومن أبنائه ـ طارق بن أبي ظبيان.
وتعتبر هذه القبيلة من اكبر قبائل غامد عددا في قراها وبلداتها .. وتقل شيئا قليلا في العدد السكاني عن قبيلة ( بني الجرشي ) .. بلجرشي بسراة غامد .
يسكنون بني ظبيان في 37 قرية وبلده .. وهي الأجاعده والجبل والجراده وبني حده وبني جره وحصن بالزين وخفه والخويتم وال دواس ورحبان والرماده والريحان وبني سعيد والطرفين وعالقه والعباس والعباله وعرا والعطارده والعقشان وغزيز والغشامره و الغمده والمفارجه والمقايضه والقرن .
وتجتمع مشيخة بني ظبيان قاطبة في ( آل صقر ) ومن اشهرهم سعيد بن صقر كان عضو المجلس الإداري وقد توفي في 25/ 6/1378 هـ وأيضا عثمان بن عبدالله بن صقر وهو شيخ القبيلة الحالي وعضو في المجلس الإداري .. والبلده التي ينتمي إليها شيخ شمل بني ظبيان وهي ( القرن ) تعتبر من اكثر بلاد بني ظبيان تقدما وأكثرها سكانا.
قبيلة بالشهم
قبيلة بالشهم .. بتشديد الشين .. والصحيح ( بني الشهم ) قبيلة كبيره من قبائل غامد الحاضرة بالسراة و يسكنون في ستة عشر بلدة وقريه
وتنحصر مشيخة هذه القبيله في بيت ( اللخمي ) والشيخ الحالي هو احمد بن عبدالعزيز اللخمي من قرية عبدان الواقعه بين قريتي الابناء وابكير شمال الابناء بكيل واحد .. وتتكون قبيلة بالشهم في غامد من عدة قرى وهي : الابناء – الازاهره – باعج – الجحافين – الحليه – الحميد – بني دكه – ال زارع – ال زايد – الشرف – عبدان – الفريه – القمع – المرباة .
وهناك سوق يقام يوم الثلاثاء بقرية الحميد .. من هذه القبيله .. جنوب بلجرشي على مسافة عشرين كيلا .. ويطلق عليه ( ثلاثاء الحميد ) .. ومن المعالم المعروفه في هذه القبيله جبل أثرب: بسكون الثاء وضم الراء المهملة –فباء ساكنة- جبل عظيم في بلاد قبيلة بالشهم ،به جدول مياه ومراعي وأشجار عرعر وزيتون بري .يقع جنوب قرية قذانة ،ويبعد عن بلجرشي بتسعة وعشرين كيلاً شرقاً، ويفصل بين السراة وتهامة في ناحية ،ويمتد من الشرق باتجاه الغرب،ويتصل من جهته الشرقية بوادي شُرا- بضم الشين ومن الغربية بوادي الخيطان في تهامة ، وبجواره من الشرق يقع وادي ماطُـوّه. بهذا الجبل أثار استخراج معادن قديمة وانه اكتشف به معادن حديثاً.. وايضا وادي النَّهْيَيْن : بفتح النون وسكون الهاء بعدها ياء مفتوحة وأخري ساكنة فنون- واد زراعي لقبيلة بالشهم بسراة غامد ، وتقع القرى الآتية من الجهة الغربية باتجاه الجهة الشرقية : 1- حوالة 0 2-قذانة0 3-القمع0 4- الفرح0 5- الأزاهرة.
قبيلة الرهوة
قبيلة الرهوه من قبائل قبيلة غامد الحاضره بالسراة .. ويقدر عدد سكانها بحوالي ثمانية الاف وستمائه وخمسون نسمه .. ويسكنون في 19 بلدة وقريه .
ولكثرة الاماكن والقرى والمعالم التي تتسمى بهذا الاسم في غامد .. فقد وجب التنويه على هذه النقطه .. فهناك قريه تقع بواد سميت باسمه بفرعه غامد الزناد بتهامه وهي شمال الرهوان باربعة اكيال .. وايضا هناك قريه بنفس الاسم بتهامة زهران وهي من قرى قبيلة اولاد سعدي بتهامة زهران وتقع شرقي الحجره .. كما ان هناك جبل متوسط الارتفاع ملتف الاشجار يقع شرقي وادي فيق ومنه طريق الى بلجرشي ويسمى ريع الرهوه .. وايضا رهوه بني خثيم بسراة غامد .. وكذلك الرهوه الواقعه التي تقع بوادي الحجره .. ثم نختم القول برهوة وداي العلي ببني ظبيان ورهوة وادي سبة بتهامه والتي تبعد عن قلوه بخمسه اكيال في الشمال الشرقي .
وتنحصر مشيخة قبيلة الرهوه بسراة غامد في ( ال الكلي ) والذين ينتمون الى قرية الهضبه وهي من قرى العسله شمال شرق بلجرشي .. وتتكون هذه القبيله العريقه من عدة قرى وبلدات وهي كما يلي : بالعذمه - الجّرار – الحصن – الجباره – خره – ال سلامه – الطلقيه – عالقه الرهوه – العذبه – الفرشه – القرى - المحاليه – المخالفه – مقارح – مقاق – مقمور – الهضبه – بني هلال .
قبيلة بني خثيم
قبيلة بني خثيم.. قبيلة كبيره من قرى القبيلة الأم ( غامد ) ويتمركزون بالسراة ويسكنون خمسة وعشرون بلدة وقريه .
وتنحصر مشيحة بني خثيم في ( ال عدنان ) من قرية رغدان الواقعه شرقي وادي قوب ويخترقها طريق الجنوب الجديد .. ويوجد بهذه القبيله الكثير من المعالم والجبال .. وعلى سبيل المثال لا الحصر نورد بعضها : الحربه: باسم الحربة المعروفة ، جبل يقع شرقي قرية الغانم من بلاد قبيلة بني خثيم بسراة غامد وسمي بالحربة لان شكله يشبه الحربة .. وايضا وادي فيق : بكسر الفاء وسكون الياء بعدها قاف ، وادي زراعي جميل يقع جنوب شرقي الباحة بمسافة أربعة عشر كيلاً ويمر طريق الباحة بلجرشي ، من وسط هذا الوادي ،ويشتهر هذا الوادي بزراعة العنب الجيد وبكثرة مياهه الجارية والمتسربة من جبال بني ظبيان الجنوبية الغربية ، ويبعد عن شفا بني حدة – الواقع منه في الجنوب الغربي بثلاثة اكيال وتقع علي جوانبه بعض القرى وهي من قري قبيلة بني خثيم من سراة غامد.
وتتكون قبيلة بني خثيم في غامد من عدة قرى وهي كما يلي : الاصلاب – البلعلاء – الجاديه – الحازم – الحبشي – الحبيش – الحربه – دار عيسى – رغدان ( والتي فيها مشيخة القبيله ) – الرهوه الطويله – الغانم – فيق – قمهده – الكراء – المراصعه – بني مشهور .
قبيلة بني عبدالله
قبيلة بني عبدالله – بكسر الدال وترقيق لفظ الجلاله – قبيله كبيرة جدا .. تتراوح اعداد بلداتها وقراها الى اربعين موقعا .. خمس وعشرون منها تقع في السراة .. والخمسة عشر الاخرى في تهامه واما القسم التهامي منها فيتمركزون جنوب شرقي جبل شدا الاعلى وبشدا الاسفل وبوداي ميرا وجبل قراما .
تنحصر مشيخة بني عبدالله قاطبة في ( ال عبدالهادي ) وبالتحديد في شيخها الحالي عبدالعزيز بن عبدالهادي .. وهو من قرية السواد بالسراة .. وللشيخ نائب وهو من قرية السلاطين ويدعى بالشيخ عبدالله بن احمد .. وتشتمل قبيلة بني عبدالله على القرى التاليه وهي : الاشراف – بالنعمان – بشير – جدره – الحماد – الحمده – حميم – الداخله – الدار – الزرقاء – ال ساحه – ال سعيدان – بني سعد – السواد – الشقره – الصخره – الطرف – الظفير – العرف – الفرع – قراما – القزعه – القفره – قنبور – القهب – المجادره – محضره – المساعده – المريري – مسب – الملاليح – الملد – نمره – السلاطين – الكبسه .
ومما تمتاز به هذه القبيله العريقه من غامد وجود بعض المعالم الهامه في المنطقه فيها ومنها جري : بضم الجيم المعجمه وفتح الراء المهمله وتشديد الياء بلفظ تصغير جرو .. جبل يقع جنوب قرى الزرقاء بسراة غامد .. قبيلة بني عبدالله .. والدعامه : بفتح اوله وثانيه ..جبل يقع غربي قرية السواد من بلاد بني عبدالله بسراة غامد وقد استعملته مصلحة المعادن السعودية لهبوط طائراتها العمودية ثناء بحثها عن المعادن هناك .. شدا الاسفل : بضم الحاء وهو من روافد وادي الاحسبه ويقع هذا الجبل جنوب شدا الأعلى غربي بلدة المخواه بعشره أكيال تقريبا ويسكنه جزء من فخذ بالحويرث من نفس هذه القبيلة وهذا الجبل غامدي ولا يوجد به شئ من نباتات السراة كجبل شدا الأعلى إلا انه به الموز والخوخ والبن وغيرها .. وقراه هي الأشراف والفرع وال ساحه ونمره والطرف حظاه وقرية الروس ..غابة الصار : بفتح الصاد بعدها ألف وراء مهمله - وهي غابه كثيفه تقع غربي قرية بني سعد من بني عبدالله وهي شرقي جبل الصار واشجارها العرعر .
بادية غامد
تتكون بادية غامد من سبعة فروع وهي:
1. قبيلة رفاعه بكسر الراء المهمله وفتح الفاء ويكونون ثمانيه وعشرون فخذا وحاضرتهم العقيق كما سيرد لاحقا
2. قبيلة الزهران – بضم الزاي المعجمه وسكون الهاء ويكونون بدورهم عشرة افخاذ
3. قبيلة الحله – بكسر الحاء ويكونون ثلاثة عشر فخذا
4. قبيلة آل طالب ويكونون اربعة فخوذ
5. قبيلة القنازعه – بفتح القاف وكسر الزاي المعجمه ويكونون سته افخاذ الجزء الواقع في الباديه من قبيلة بني كبير ويكونون ثلاثة عشر فخذا ويعودون في الاصل لقبيلة بني كبير الحاضره
6. قبيلة الهجاهجه – بفتح الهاء الاولى .. وكسر ويكونون ثمانيه افخاذ
7. قبيلة الزوايع .. بفتح الزاي والواو وكسر الياء قبلها ألف ويكونون سبعة عشر فخذا .
ولقبائل بادية بني كبير منازل ينزلون بها ومنها تربه وخباب والدحمه وجميله والحويل والربوه والعقيق وجرب والغتاميه والمطيريه ومعشوقه وغيرها .. كما تمكنا من حصر بعض مشائخ القبائل وهم :
1. الشيخ مدشوش بن ناهض وهو شيخ قبيلة آل طال
2. الشيخ محمد بن عوضه بن جبار وهو شيخ قبيلة آل مسلم
3. الشيخ مضف بن فهم بن هندي وهو شيخ قبيلة القنازعه
4. الشيخ هندي بن منيس بن عبد العزيز وهو شيخ قبيلة الزوايع .
تهامة غامد
تنقسم قبائل غامد بتهامه الى قسمين رئيسيين .. اولهما غامد الزناد – بكسر الزاي المعجمه ويسكنون في سته واربعون بلدة وقريه .. ومنها ايضا قسم باديه – يطلق عليهم العطوه من بني سعد .. وثانيها القسم التهامي من قبيلة بني عبدالله بسراة غامد – والتي سبق التعريف بها في موضوع مستقل تحت اسم ( بني عبدالله – الموسوعه الكامله ) ويقدر عدد افرادها بحوالي خمسة الاف وثمانمائه نسمه تقريبا .. ويسكنون في خمسة عشر بلدة وقريه بجنوب شرقي جبل شدا الاعلى وبشدا الاسفل وبوداينيرا وجبل قراما .. ونلفت الانتباه في هذا المقام ان القرى التهاميه التي وردت ضمن قبيلة بني عبدالله بسراة غامد تم ايرادها منفصله بالاضافه الى قرى وبلدات غامد الزناد دون حذفها من القبيله الاصل وقد نوهنا لذلك كلا في مقامه ومكانه .
وتتكون قبيلة غامد الزناد بتهامه من عده قرى وهي : جبيله – جمان – حلحله السفلى – الحمرات – الحواة – دفه – الزغل – الظفير – ال عاطف – المصانعه – الهتاقره .... وتتكون قبيلة بني عبدالله بتهامة غامد من عدة قرى سبق سردها في قبيلة بني عبدالله وهي كما يلي : الاشراف – بالنعمان – ال سماحه – ال سعدان – الشقره – الطرف – الفرع – القفره – القهب – المساعده – الملاليح – الكبسه .... ومن المعالم والاوديع بتهامة غامد .. رَحَاضة : بفتح الراء والحاء المهملة بعدها ألف وضاد مفتوحة فهاء – وادٍ من أودية قبيلة غامد الزناد بفرعة غامد الزناد بتهامة وفيه قًري تعرف باسمه. . و قرْوَحَة : بفتح القاف وسكون الراء بعدها واو وحاء مفتوحة – وادٍ بتهامة غامد الزناد – ويقع غربي وادي ثالة- بالثاء- وهو من روافد وادي لومة .
saud-m
10-11-2003, 10:27 AM
كل الشكر لك اختي الغالية مذهلة
والشكر موصول لاخي الغالي الامبراطور
على المجهود الذي بذلتاه
وتحية عطرة لجميع القبائل السعودية
طيب بقولكم شئ وطرش البحر :confused:
هل من الممكن ان يشاركون في هذا الموضع الشيق ؟؟؟؟؟؟
تحية عطرة
أبوعبدالرحمن
10-11-2003, 11:54 AM
مذهلة يعطيك العافية
اجبرتني على الرجوع هنا للاستفادة ..
الامبراطور
الله يعطيك العافية وصراحة اصبحت الصفحة مرجع لقبيلة عتيبة ,,
انتظر منك المزيد ايضاً
مُذهِلــــة
10-11-2003, 02:05 PM
هلا أخوي الأمبراطور خلاص إنتهينا من قبيلة العتبان ، شوف غيرهم و إلا بحذف
مشاركاتك :p:p كفيت و وفيت :o
أخ سعود هلا فيك وغلا (( لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى ))
بالنسبة لطرش البحر بما أنهم ليس لهم قبائل تضفهم فهم طبعاً مستبعدين
من الدخول لذا المنطقة ، ولو فكروا يدخلون حياكلونهم العتبان :rolleyes::rolleyes:
ننتظر المزيد
قبيلة عنزه
اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل
ولقد ذكر الاغلبية بأن عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
وقد ذكر الاقلية بأن عنزة من أبناء وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنز بن أسد بن ربيعة
واتفاق الطرفين على أن عنزة من سلالة أسد بن ربيعة وأما اختلافهم في سلسلة النسب من وائل الي ربيعة هل هو وائل بن قاسط أم وائل بن هزان
وقد نسب البعض من المؤرخين عنزة الي بكر وتغلب من أبناء وائل بن قاسط هذا والله أعلم
-----
مواطن قبيلة عنزة منطقة القصيم واعالي نجد وسدير والعارض والصمان وضواحي اليمامة ومناطق نعام والحائط والحويط وخيبر والعلا وتيماء وضواحي حايل وعرعر والجوف وطريف وبقيت قبيلة عنزة في اواسط نجد زمنا طويلا ولكن بعد القحط الذى اصابها هاجر قسم كبير من قبيلةعنزة الى الحماد وبادية الشام وقسم هاجر الي العراق وقسم بقي في اراضيه ووصل قسم الي الجولان والي لبنان وكان امتدادها من تركيا الي المدينة المنورة وكانت عنزة تملك الابل والخيل الاصيلة ونظرا لكثرة عددها وقوتها كانت تزيح القبائل التي بطريقها اثناء البحث عن الماء والكلا وبعد تقسيم الحدود بين الدول العربية اصبح القسم الاكبر بالخليج العربي وبقي قسم في العراق وسوريا والاردن وفلسطين ولبنان ومصر وليبيا وتعتبر عنزة من أكبر القبائل العربية وتاريخها ماقبل الاسلام ثم مابعد الاسلام وكان لها دور كبير في المعارك والغزوات ومنها ملوك وامراء وفرسان ولهم تاريخ مجيد ضارب في أعماق التاريخ
------
تفرعاتها واقسامها
http://www.al-naif.8m.com/new_pa1.gif
------
الأسر المتحضرة ..
آل سعود حكام السعودية من المصاليخ من المنابهة من عنزة
ال صباح حكام الكويت من البجايدة من العمارات من عنزة
الخليفة حكام البحرين من السلقا من العمارات من عنزة
الهزاني اهل الحريق ونعام من الاشاجعة من الجلاس من عنزة
التواجرة اهل القصيم والطرفية والمجمعة من جبارة من ولدعلي من قبيلة عنزة
أبا الخيل اهل القصيم من المصاليخ من المنابهة من عنزة
الوشيل اهل الزلفي وأوشيقر من الحسني من العمارات من عنزة
الماضي في حرمه من الحسنة من المنابهه من عنزة
اللذيذ في الكويت من العبادلة من الجلاس عنزة
الماجد في الاحساء من الخمشة من ولد سليمان عنزة
الوهيد أهل المذنب من الخمشة من ولد سليمان عنزة
الرومي أهل الزلفي والقصيم من المصاليخ من عنزة
المطلق في عيون الجواء من المصاليخ من عنزة
الغازى في اوثال من المطارفة من العمارات من عنزة
الفالح في عيون الجواء واوثال من الدهامشة من العمارات
الجلاعيد في سميراء والقصب والروضة وقفار من الدهامشة من العمارات من عنزة
الكبرى في الافلاج من الجميلات من العمارات عنزة
العقيل في عيون الجواء وعنيزة وتتفرع الي أسر من السلقا من العمارات من عنزة
الهويدي في المجمعة والكويت من الصقور من العمارات من عنزة
المسند في بريدة من الحبلان من العمارات من عنزة
الحقيل في المجمعة وسدير والقصيم من الحبلان من العمارات من عنزة
العطيل في مسكة وضرية من الطوالعة من ولد علي من عنزة
العسكر اهل المجمعة من الاشاجعة من المحلف من الجلاس من عنزة
السعدون في بريدة من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
السديس في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
الصبحاوي في القصيم من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
الباحوث من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
الفوزان في الرس من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
الخليف في الزلفي من الهويشان من السبعة من عنزة
الربيش في بريدة وعنيزة من ولدعلي من عنزة
القرعاوى في القصيم من المصاليخ من المنابهة
النجيدى في القصيم من المصاليخ من المنابهة
الزبن في بريدة وعنيزة من المصاليخ من المنابهة
الرميح في بريدة وقرعا من المصاليخ من المنابهة
الصقير في بريدة من المصاليح من المنابهة
النمير في قرعا من المصاليخ من المنابهة
الشقيرفي عنيزة من المصاليخ من المنابهة
القحيمي في قرعا من المصاليخ من المنابهة
العقيل في عنيزة من المصاليخ من المنابهة
العثيم في بريدة من المصاليخ من عنزة
الغنيمي في البدائع من المصاليخ من المنابهة
المحيمدى في عنيزة من المصاليخ من المنابهة من وهب من عنزة
الطريري في الزلفي من المصاليخ من المنابهة
المدلج في حرمه والزبير والقصيم والكويت والتويم من الحسنة من المنابهة من بني وهب
الموينع في الاحساء من البيايعة من السبعة
الشرقي في الاسياح وعفيف من القمصة من السبعةمن عنزة
العويهان في الاسياح والكويت من الرسالين من السبعة من عنزة
العمران في الرياض والاحساء من السلمان من العرفا من العبدة من السبعة من عنزة
الهلابي في عيون الجوا والبكيرية من المحلف من العلي من الدهامشةمن العمارات
لراقي في رياض الخبرا والرس من العياش من العلي من الدهامشة من العماراات
المطلق في حايل من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
الغنام والراشد والعروق والدحيلي والمنصور في عيون الجوا واوثال من المطارفة من العمارات من عنزة
الدرع في الرياض والقصيم والزبير من المصاليخ من المنابهة من عنزة
الوطبان في الزبير وحريملاء من المصاليخ من عنزة
النملة في البكيرية من الرباع من الحسني من العمارات من عنزة
الرشيد في عيون الجواء من الزبنة من الدهامشةمن عنزة
الجعيثن في القصيم من المواهيب من السبعة من عنزة
الماضي في بريدة من المواهيب من السبعة من عنزة
العويهان والدهيمان في الاسياح من السبعة من عنزة
الخليف في الزلفي من الرسالين من السبعة من عنزة
البلالي في روضة سدير من الجميشات من الدهامشة
الزيدان والموسى والناجم بعيون الجواء من المحينات من الدهامشة من العمارات
الاشقر بعيون الجواء من المحينات من الدهامشة
الجدعان والخطيب في الشماسية من الزبنة من الدهامشة
المهاوش والداوود في بريدة من الزبنة من الدهامشة
العايد في البكيرية من الزبنة من الدهامشة من العمارات
الفريجي والزلال والغنام والراشد في عيون الجواء من المطارفة من العمارات
العقيل في عيون الجواء من الرباع من الحسني من العمارات
الخنيزان في رغبة والرياض من الرباع من الحسني
الجبر في قطر والبحرين والشرقية من الصقور من العمارات من عنزة
المسند في عيون الجواءوعنيزة واوثال من الصقور من العمارات
الصيقل في المذنب من الدهمان من الصقور من العمارات
الدسيماني في عيون الجواء من الجلال من الصقور من العمارات
الحوشان في البكيرية والضلفة والمزاحمية من الصقور من العمارات
المزعل في الاسياح من الحبلان من الجبل من العمارات
النغيمش في الروضةبحائل من الحبلان من الجبل من العمارات
النبقي والمرزوق في الاسياح من الحبلان من العمارات
المطرود بعيون الجواء من المحلف من الدهامشة من العمارات
اللميع في بريدة من المحلف من الدهامشة من العمارات
اللزام في الرس من المحلف من العلي من الدهامشة
الغضيان في الرس من السويلمات من الدهامشة
المشعان في القصيم من الزبنة من العلي من الدهامشة
الحجاب في الزلفي من الزبنة من العلي من الدهامشة
الحماد في المذنب والقليط والرمضي من ولد سليمان من عنزة
العليان في عنيزة من الغضاورة من ولدسليمان من عنزة
السيف في القصيم والمحسن والصقيري من الغضاورة
الحتاتيم والضروف في اوثال من الخمشة من ولدسليمان
السعود والسعدون في السند من الخمشة من ولد سليمان
الخمشة في الزلفي من الخمشة من ولد سليمان من عنزة
العمر اسرة من العقيل من المرعض من الرولة من عنزة
العمر في محلة السراي من العبادلة من المحلف من الجلاس
العمر في المجمعة من التواجرة من جبارة من ولدعلي
العبدالله في شقرا من من الجميشات من الدهامشة
العرفج في أوسيلة من البجايدة من العمارات
العرفج في الاحساء من المصاليخ من المنابهة من عنزة
المالك في الرس من الرسيس من الجعبان من الدهامشة
الاحمد في المجمعة من السبعة من عنزة
الاحمد في عيون الجواءمن الدهامشة من العمارات
الاحمد في بريدة من الفدعان من عنزة
الدريس في حرمة والزبير من الحسنه من المنابهة
الابراهيم في القوارة من الحبلان من العمارات من عنزة
الابراهيم في ضرما والزبير من المصاليخ من المنابهة
الابراهيم في الشنافية من العياش من الدهامشة من عنزة
الحداد في البكيريةمن المصاليخ من المنابهة من عنزة
الحرابا في حرمة من الحسنة من المنابهة من عنزة
الحجيلان في الشقة وخب العريضي من الحسني من السلقا
الرعوجي في الشقة من الحسني من السلقا من العمارات
الرمضي في المذنب من السلمات من ولد سليمان
الروسان في الاسياح من الجميشات من الدهامشة
الروضان في القصيم والكويت من الحسني من السلقا
الرويسان في الجوف من البجايدة من السلقا من العمارات
الزامل في حايل والكويت من الهامشة من العمارات
الزامل في عنيزة من الحسني من السلقا من العمارات
الزامل في المزاحمية من الصقور من العمارات
الغانم في الكويت وفي القوارة من الد هامشة من عنزة
الفراج في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا
الحضيف في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا
المانع في التويم من الحسنة من المنابهة من عنزة
المبارك في المجمعة من التواجرة من جبارة من ولدعلي
الطعيسان في الشقة من الحسنى من السلقا من العمارات
الصقر في الكويت من الدهامشة من العمارات من عنزة
الصقر في المزاحمية من الصقور من العمارات من عنزة
الصقيري في البكيرية من الغضاورة من ولد سليمان
الصويلح في شقراء من الجميشات من الدهامشة من عنزة
العطيفات في البكيرية من العطيفات من ولد علي
العميرة في حوطة بني تميم من البجايدة من السلقا
اليعيش في الرياض من اليعيش من المصاليخ من المنابهة
-------
شيوخ قبيلة عنزة
ابن هذال شيخ مشايخ قبيلة عنزة
العواجي شيخ شمل قبيلة ولد سليمان
الايداء شيخ شمل قبيلة ولدعلي
ابن سمير شيخ قبيلة ولد على
القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة
ابن مجلاد شيخ شمل الدهامشة من العمارات
الرفدي شيخ شمل السلقا من العمارات
ابن بكر شيخ السويلمات من الدهامشه
ابن ضبيان شيخ المحلف من الدهامشة
الطيار من شيوخ ولد علي
ابن غبين شيخ ضنا كحيل من الفدعان وكانت لهم مشيخة ضنا بشر
ابن مهيد شيخ شمل الفدعان
ابن قعيشيش شيخ الخرصة وحاليا ضنا ماجد من الفدعان
ابن حريميس شيخ العقاقرة من الفدعان
ابن مرشد شيخ شمل السبعة
ابن هديب شيخ شمل العبدة من السبعة
ابن عيدة شيخ الرسالين من السبعة وكانت لهم مشيخة السبعة
ابن شعلان شيخ شمل الرولة
ابن ملحم شيخ شمل المنابهه
ابن سويلم من شيوخ ولد سليمان
الفقير شيخ الفقرا من المنابهه
ابن يعيش شيخ المصاليخ من المنابهة
ابن ظويهر من شيوخ ولد سليمان
ابن معجل شيخ الاشاجعة من المحلف
ابن جندل شيخ السوالمة من المحلف
ابن مجيد شيخ العبادلة من المحلف
ابن كحيل شيخ الطوالعة من ولد علي
المرتعد شيخ اليمنة من ولد سليمان
ابن نصير شيخ المرعض من الرولة
ابن معيتق شيخ الشملان من السلقا من العمارات
والف شكر لك اختي العزيزه مذهله ..
والنعم بالكل ..
والبقية قادمه بإذنه تعالى .
اخوكم
بدر
نظـــرة أمـــل
10-11-2003, 03:23 PM
يوه يوه صحيح أنك مذهلة
ماشاء الله تبارك الله ونعم بسبيع وغامد وكل القبايل الي ذكرت
وأخص غامد :confused:
والله ماني غامدية بس يعجبوني :(
الجبل الأشم
11-11-2003, 12:57 AM
اشكرك --شكرا جزيلا
هذا ماكنت اتمناه
كفيت ووفيت........
مفرح بن مناحي
12-11-2003, 01:27 AM
أشكر الإخوة جميعااا دون استثناء ...
وليس الأهم أن نتعرف على قبائلنا فقط ... فالعبرة فيما نكون عليه نحن ...
تخيلوا مثلااا بعد سبعين سنة يجي واحد وينزل موضوع عن أشهر ثلاثين فارس في منتدى غرابيل :p
ويقولون إن أشهرهم هو ... برطم :confused:
===================
أختي العزيزة ... مذهلة
بالفعل أنا سبيعي :confused:
تحياتي
سهم المنايا
ااالامبراطور
12-11-2003, 03:35 AM
كاتب الرسالة الأصلية سهم المنايا
أشكر الإخوة جميعااا دون استثناء ...
وليس الأهم أن نتعرف على قبائلنا فقط ... فالعبرة فيما نكون عليه نحن ...
تخيلوا مثلااا بعد سبعين سنة يجي واحد وينزل موضوع عن أشهر ثلاثين فارس في منتدى غرابيل :p
ويقولون إن أشهرهم هو ... برطم :confused:
===================
أختي العزيزة ... مذهلة
بالفعل أنا سبيعي :confused:
تحياتي
سهم المنايا
:confused:
سهم المنايا
:p اقرأ ماكتب اعلاه
:confused: لاتنسى تكتب نظر مع الشكر
ااالامبراطور
12-11-2003, 03:38 AM
كاتب الرسالة الأصلية طيف الوله
موضوع رهيب
والنعم والله في كل قبيله
شكرا مذهله......................... شكرا امبراطور معلومات استفدنا منها جدااااااا:confused:
عتيبه سادة الدنيا على غير البشر عاليين
.............................منحهم الله عظيم الشان مكانه مين ياصلهااا؟؟؟
كرم موصول بالطيبه شهامه كلهم غالييين
.............................عتيبه هم شيوخ الارض والباقين فواصلها
|1|
:confused: جاكم الحلو المسكت
مُذهِلــــة
12-11-2003, 07:23 AM
طيف الوله // مو عشانك (( عتيبية )) تسمحي لنفسك بوصف عتيبة بأنهم (( شيوخ الأرض ))
وما أحد قالها غيرك كل قبيلة لها أشرافها و أبطالها وفرسانها وشيوخها ، ومكانتها بين القبائل
الأخرى نحن لم نضع هذا الموضوع لإرجاع العصبيات القبلية ، ولكن وجد لنتعرف على أمجاد
ونسب و أماكن وبطولات القبائل العربية ونزداد معرفة بهم
لو على (( القصيد )) ألفت ملاحم شعرية في قبيلتي ،
تحيااااااااااااتي وشكري للجميع
مذهله ..
كل واحد يشوف بقبيلته احسن القبائل واشجعها وامجدها تاريخا وحضاره .
فكل قبيلة تاريخها وعراقتها تحكي عنها ولا يحتاج واحد او اثنين يتكلمون عنها او يمدحونها . فلذلك خلي
الناس تمدح قبايلها وامدحي قبيلتك ...... والتاريخ اهو اللي يحدد كل شئ.
على فكره وش قبيلتك انتي؟؟
اخوك
بدر
ااالامبراطور
12-11-2003, 07:34 PM
الفارس الشـــــيخ شــــالح الضيـــــــــط (احد فرسان عتيبه)
من منا لايعرف شالح الضيط فعندما يذكر اسمه يتبادر الى :rolleyes:الذهن ذباح :rolleyes:الأتراك ببطولته النادره.
نعم فهو هزم الفيلقين التاسع عشر والثاني عشر عندما غزوه في دياره في نجد وباغتوه ولم يكن عنده في ذلك اليوم الأ القليل من فرسانه العضيان وكان لا تجاوز عددهم الأربعين فارساً فستمرت هذه المعركه اربع ايام وهي اعضم مامر عليه من معارك حيث انه في اليوم الرابع ابلا بلاً حسناً وهزمهم هزيمة نكراء حيث قاده غضبه وشجاعته الى الجنون وقام يجنزل الرجال.(ويذكرني بالزير سالم وما فعله في اخصامه).قام شالح ينخا في ذلك اليوم ولا يسمع منه الى انا اخو نوره وكان يهوي على الرجال كمثل العقاب الهاوي من السماء.ففرو من امامه عندما افناهم عن بكرة ابيهم وذهبو الى الشمال حيث يوجد بعض قوادهم ولم يرجع منهم الى القليل فأستغرب القائد ذلك وقال لم رجع منهم اين البقيه من الجنود فقالو الكلمه المشهوره(لو مع الويط ويط مثله مارجع منا من يخبرك)فأخبروه بما فعل هذا القائد.
في هذه المعركه هناك قصة معروفه وحقيقيه انه عندما انتهى شالح من
المعركه شاهدو سيفه جامداً على يده من دماء الرجال ولم يفلكوه من يمينه الى بالماء الحار....
كذلك من المعروف انه حاربهم وغزوه اكثر من سبع غزوات وهزمهم.ولكن المعارك التي غير هذه المعركه كان مستعداً لها برجاله حيث غزوه يوم مخيط الشهير وكان معه قبائل من المزاحمه وكذلك غزوه يوم الشقيقه وكان يوماً عضيم وكانو معه العديد من قبائل الروقه في ذلك اليوم وهزمهم هو وقبائل الروقه حيث ذكر الشاعر في ذلك المعركه معركة الشقيقه
جونا يبون البل والأد روق عنده -***ربعي كما مزناً صدوقاً مخايله
شالح حما تال المضاهير وانتهى **من فوق قباً تشقح الجرف عايله
وشالح ضرب ولد الذويبي بسيفه***لياعازلاً حيد الضهر عن حمايله
وكان في يوم الشقيقه قد جرو الأتراك عليهم الحضر والحروب لهيزيمتهم ولم يستطيعو.:confused:
راكان بن بدن السبيعي
12-11-2003, 08:23 PM
شكـــراً لكل من ساهم في هذا الموضــوع
أتمنى أن لايخـــرج البعض عن صلب الموضوع
فالأخت / مذهله
وضعت الموضوع للفائده وليس للتجريح
على من يكتب أن يكتب عن ما يعلم وبصدق
تشكر أخوي / الأمبراطور
على هذه المعلومات فنحن بحاجه للمزيد عن هذه القبيله العريقه
أنا عندما أكتب عن قبيلتي لست منحازاً أو عصبياً
ولكن لمعرفتي عن قبيلتي الشيء الكثير .. ولكي أقي نفسي الخطأ في النقل عن بعض القبائل
أتمنى من الكل البعد عن الشحناء وأمور الشقاق
أنقل لكم هذه المعلومه وهي عن خيل سبيع المشهوره التي وردت في كتب التاريخ :
خيل سبيع المشهورة
كتاب :
أصول الخيل
الدهما فرس مسلط بن قطنان
كروشان حصان بنى عامر ( الســـابق ص 334 ).
كحيله أم معارف فرس الرويبى من أهل رنيه ( الســابق ص358 ).
معنقى حدرانى حصان عساف ابوثنين ( أصول الخيل ص 335 ).
حمدانية الخديم فرس صنيتان ابوثنين ( الســابق ص 227 ).
كحيلان حصان مطر ابوثنين .
بشيت الليل فرس مبارك الجبيرى ابوثنين .
العبيه فرس على الأزمع ابوثنين .
مربط عبيات الصييفى ( الســابق ص323 ).
عبية ناجى الأدغم ( الســابق ص 333 ).
ألدهما فرس فراج بن ميزر ( الســـابق ص 229 ).
ربدا حريب التمر ( الســـابق ص 254 ).
نومه فرس ابن جفران ( الســـابق ص 334 ).
فريجه فرس بريكان بن نافل .
علماً بأن قبيلة سبيــع من أشهر القبائل التي ساندت الملك / عبدالعزيز طيّب الله ثراه
في جميع غزواته وفتوحاته وبالأخص / فتح الرياض
تحياتي للجميع ولنا عوده
أخــــوكم / الكايد .
راكان بن بدن السبيعي
12-11-2003, 08:28 PM
سبيـــع وفتـــح الريــــاض
أشهر فرسان القبيله الذين شاركوا في فتح الرياض
على يد الملك / عبدالعزيز يرحمه الله
1- طلال بن عجرش أبواثنين
2- عبدالله بن مرعيد الجمالين
3- ماجد بن مرعيد الجمالين
-عبدالله بن زيد أبوادريب الجمالين
5- زايد البقشي من الجمالين
6-مسلم بن مجفل شيخ الصملة
7- فالح بن مجلاد الفويجح الصميلي
8- مطلق بن جفال من العزة
9- ناصر بن عبدالله بن شامان المليحي
10- سعد بن هديب0
راكان بن بدن السبيعي
12-11-2003, 09:54 PM
بمناسبة فوز قبيلة سبيع بكثيرٍ من جوائز مزاين الأبل
كتب الشاعر العملاق / ناصر بن فارس الفراعنه السبيعي
هذه القصيده :
يوم كل لابن عمّه عصب راسـه وشـاش=شش ياراسي لارحم رحم ابو مجناك شـش
يوم جينا للمزاين وغاض المـاء وطـاش=انو اهل البل وبان الاصيل مـن الغشـش
يوم جاكر ذودنا ذود الاجنـاب استغـاش =ودنا يفرق بفـرق البصيـر مـن العمـش
طقّ للذيدان باصبع وهيض الجاش جاش=عل ابو من يجحد الحق يشرى لـه نعـش
اربع الذيدان سيقت علـى ريـع مشـاش=بينّ خّّـدّه زبرقـان الحريراليـا انـبـرش
بين صفرا واشعلا كنّهـا طـش الغـراش=بين ملحا وبين وضحا تقل وجـه امغبـش
ولّّ قلـب دقّتـه كنّهـا طلقـة كــلاش=يوم صيّّح"عامري""لعمـري" والـديـم رش
كـن تنظّـام الجماهيـر وغترهـا تبـاش=سقم لولو في ثغـر حلـوة المبسـم بهـش
زبدة الاربـع ثـلاث رقشناهـن رقـاش=يافهـد والرابعـه جالنـا فيهـا امخمـش
ولو لفونا من هل الوادي الاقصـى هتـاش=وادي سبيـع المقـدس لفانـا مـن هـتـش
كان اخذناالاربعه حاضر بحاضـر وكـاش=ورثنا هي ورثنـا دونهـا لطـم الخشـش
يا بن علوش البل البل ربوعي يـا بـلاش=يوم هل البل دونها ورّدوا خضـر النمـش
يافهد حنـا هـل البـل مدلهـة البـواش=دونها مـا ينتفـخ راس شيـخ الا ويفـش
دونها كم روس قوم على الرقـه تطـاش=دونها سوق الرصاص الحمـر جينـاه دش
دونها كـل اشقـر بالشبيلـي مـا يحـاش=للنحـر رمـح مدبّـب وللعلبـا مـقـش
دونها حشنا السلاطيـن بالبيـض الحـواشّ=لا انفهقنـا ليـن عـوّّد غضنفرهـم (جحش)
دونها ملعون ابو مـن يبيهـا لـه معـاش=غصب ولا بالرضا تفدي( دغيش) و(دغش )
دونها شهب المعـارك دفشناهـا دفـاش=مثل يوم (عريق )و(طويق) و(دوارة نعش)
وغير وقعة (حنو) وقعة (غراميل الفراش)=هية في (جـو ساقـان) بارقهـا رهـش
يا فهد يا ما حلا من عقب خمس غشـاش=شوف الاربع رتّع والشجـر منشـاه هـش
اربع الذيـدان ترعـى سماليـل الحشـاش=لا ضرب نجم السويبع ثـلاث فـي اثنَعَـش
ما حلا تدريجهـن يـوم للسيـل ادّحـاش=لي مداحي عثعث حطـه الوسمـي منـشّ
في رغد قـاع زماليـق جيّّانـه تجـاش=وشهريـن وادهـم الغيـث فوقـه يمتحـش
يلعب الزملوق في خايعـه لعـب الفـراش=وام سالـم تطلـب وابـو سالـم يبرهـش
غـادي كنـه زواليـف سجـاد تـهـاش=من عقب ماهو مثل خـدّة الوجـه الخـرش
كن صـوّّاك الغضـا فيـه بوّابـة قـراش=من زهـر ورده طرابيـش تـرك تدّهـش
كن زبيديّه ليـا صلّعـت روسـه وكـاش=روس حجّاج عقب حلّقـوا سـود القشـش
اول الاربـع جهامـة مجاهيـم تـنـاش=كنهن سهّـاب نـوّ علـى القمـرا غطـش
لا نثعن كنهن سبيب ادهـم غـاد طشـاش=وان تتالـن كنهـن مـن طوابيـر الحبـش
من زبار (الخاطبيه) ليا (حـزم الرقـاش)=في عروق سبيع نزو المجاهيـم ايهقـش
مثل ممشى الحافيه خايفه وطـي الخشـاش=ما امهلـن وان عجّّلـن يلعبـنّ الطرقعـش
قطف ما في اوبارهن لأمّّ ريحانه عـراش=المذيّّـل مثـل ريـش النعـام المنفـرش
كنهن روس تحاذف غترها فـي هـواش=ما نحوهن عن هواهن وضاميهـن جهـش
كن بين عيونهن ضوح نـار فـي قشـاش=كن وبرهن يمرخونه بماء عيـن الوحـش
كن فحلهن بينهن يوم جاء يدقـش دقـاش=وهنّ من حوله صفوف تجش القـاع جـش
حاكم يهتف له الشعب كلـه عـاش عـاش=بّـروا راسـه ولا عـاد يحتّشـه محـش
ول يا ملحا تحت ظـل السبيعـي ماتنـاش=كنّهـا لاشفتهـا يافهـد ترعـى المشـش
بنت شيخ لبسوها اسـود الخامـه قمـاش=في حداد وعمرها ما تعدى اربـع طعـش
وثاني الاربـع شـرارة مغاتيـر بشـاش=كن وبرهنّـه بـرشّّ مـن الفضّـه يـرش
كن مرافضهن صيانـي سلاطيـن غبـاش=كن قريـش اثفانهـن سنديـان منـقـرش
وصف قبّـة مسجـد سقّفـت بالبيلكـاش=وصف مردودم سنام على العطّّـف وقـش
كن حسّ ارغيّهن قرقشـة طفـل بقـاش=او تضحّّك خفرة غازلـت راعـي بكـش
كن بلهان الفحـل بينهـن يـوم استهـاش=كم هدر واضحن خشيـع خضيـع ماتهـش
ضابط افراد لقى وقفـة الطابـور مـاش=ثار دمّه ثم عطى الامر "ثابت يـا وحـوش"
ول يا وضحا كنّها قطنـة تربـط بشـاش=فوق اصيبع جاهـل طـشّ دمّـه ثـمّ نـش
كنّها تحت الذرى من عقب طق الرشـاش=جادل دوبـه خذالـه يـابـن عـلـوش دش
كنّها لا فرّّعت مع ظهـر حـزم نكـاش=خفـرة ضاقـت وذبّـت عبايتهـا طـفـش
لا اختفى بدر الظلام اكشحت مثل الفلاش=وان تبـدى زادت النـور نـور وارتهـش
وثالث الاربع من الصفر حلوات الرهاش=كن سمار ازوالهنّّه قصـور فـي جـرش
تقل ساعة يفترشن ابيض الارض افتـراش=روس اصابع حرّّة بأخضـر الحنّـا تمـشّ
كنّ حسك ظهورهنّـه ذواليـق العشـاش=بينها القمري بنى لـه ميـة عـشّ(ن) وعـش
كن علابيهـن ورزّّات الآذانـي هـواشّ=قبّّعة جندي خفر صوّّتـوا لـه وانخـرش
ووصف قاعـة برلمـان تلاقـوا للنقـاش=وصف دمث اردوفهن لا تبدّن عقـب طـشّ
كن لعوب اذيالهن لاغدى يرعش رعـاش=قرن مملوح بليلـة زفـاف اختـه رعـش
كنّهـن نسـوة شريـف تلاقـن بالمقـاشّ=يوم غارن من بعضهن تلاقطـن الشـوش
ورابع الاربع من الشعل حلوات المهـاشّ=زي الدحى كنهن شيـوخ مذهّبـة الجمـش
كنّ وصف الشعل فوق ابيض الخد الحراش=عقد سلسال على صـدر ابورمـش عكـش
كن غواربهن محاريـب رهبـان نـواشّ=جرّة الميسـم عليهـن تقـل جـرّة حنـش
كنّهن ضوح الشفق يـوم بارقهـن تـواشّ=او كسر ياقوت حـدري مصابيـح تـوشّ
وكن حدرهن يخت ملياردير فـوق طـاش=وكـن اذانيهـن مزاميـر عبّـاد الـدبـش
كنّهن حدر المطـر خـرّد بالمـا تـراشّ=والحويّـر تقـل ورع يـدوّر لـه مخـش
كنّهن برشوم وجّّ المذهّّـب فـي القـراش=يغري الضد المناحر والـى هّـدّ ابتلـش
يا فهد هذي وصوف البل جاشت بجـاش=شاعر لـه فـوق عـرش الشعـاره مدّّقـش
يافهد جاني على سبكة المعنـى خـراش=كنّ بين اضلع حشـاي الـف جنّّـيّ غـوش
افرق (النقطه) عن (الفاصله) بثنين (داش)=لا أبو حشّ الردي لا أبـو واليـه حـش
لا أبو عين عن الشوف لاحقهـا عمـاش=لا أبوها اذن عن السمـع لاحقهـا طـرش
ذا وتالي القول مثل اوّّلـه والـلاش لاش=شش ياراسي لا رحم رحم ابو مجناك شش
مُذهِلــــة
13-11-2003, 05:39 AM
تسلم أخوي(( الكايد )) فعلاً ما قصرت في سردك لذي المعلومات عن (( السبعان ))
مشكووووووووور أخوي وما قصرت 0
أخ مجنونها مو لازم تعرف قبيلتي و إلا من أكون :p:p
مُذهِلــــة
13-11-2003, 06:42 AM
قبيلة هذيل تعتبر قبيلة هذيل من القبائل العدنانية يلتقي جدها هذيل في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الجد الخامس عشر مدركة فهو هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ولم تخل كتب الأدب وللا كتب اللغة ونحوها وصرفها من شعر لهذيل واكثر شعرائهم دورانا فيها أبو ذؤيب الهذلي الذي ورد اسمه او شعره في لسان العرب وحدهفي أكثر من ستمائة موضع وقدعنى العلماء قديمابجمع أشعار القبائل وروايتها منهم الأصمعي وأبوعبيدة وأبوعمرو الشيباني وابن الأعرابي وكان مماجمعوه شعر هذيل ومما يذكر ان الامام الشافعي رضي الله عنه كان يحفظ آلاف الأبيات من شعرهم باعرابها وغريبها ومعانيها وذكر الأصمعي أنه قرأشعر هذيل عليه ويحد قبيلة هذيل من الشمال قريش وجنوبا الجحادلة وشرقا بنو سفيان ثقيف في شفا بني سفيان في الطائف وغربا السوالمة وآل زيد وتنقسم قبيلة هذيل الي الآتي 1 هذيل الشام هذيل اليمن 2 هذيل الطلحات 3 وتنقسم هذيل الشام الي البطون التالية أ - المطارفة وأحدهم المطرفي وأفخاذهم هي الشليات وذوو دخيل الله،والعتيكات،وذوو علان ،والخثاعمة، والحرابشة، ويسكنون الشرائع في طريق الطائف ب- الحتارشة وأحدهم الحتيرشي وأفخاذهم هي العفران وذوو عياض ويسكنون وادي الصدر ووادي سبوحة بين الشرائع والزيمة طريق الطائف ج- الصلمان وأحدهم الصليمي ويسكنون اليمانية ويسمى وادي نخلة في المعاجم د- بنو مسعود ويسكنون بالمضيق ه- بنو عمير ويسكنون وادي عمير من وادي الزبارة الي وادي فاطمة و- بنو لحيان ويسكنون الشرائع ووادي فاطمة واما هذيل اليمن والعرف بين الناس انما كان جنوبا يسمى اليمن وهم يسكنون بين عرفة والطائف وفي وادي نعمان وتنقسم هذيل اليمن الي آل مناع، وآل حسن ، وآل فضل ، والسراونة، والجلاجلة ، والحساسنة ، والجوابرة ، وبنو ياس ، وبنو دعد واما هذيل الطلحات فهم يتبعون امارة الطائف ويعتبر الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه من اشهر رجال قبيلة هذيل وكذلك تشتهر قبيلة هذيل بفصاحتها وكثرة شعرائها ومنهم ابو ذؤيب الهذلي وابو صخر الهذلي وابوكبير الهذلي وغيرهم الكثير
هذيل بن مدركة : بطن من مدركة بن الياس من العدنانية وهم : بنو هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان كانت ديارهم بالسروات من أرض الحجاز وسراتهم متصلة بجبل غزوان المتصل بالطائف وكان لهم اماكن مياه في أسفلها من جهات نجد وتهامة بين مكة والمدينة ثم تفرقوا بعد الاسلام وهم بطنان : سعد بن هذيل ولحيان بن هذيل وقد تفرقوا في الاسلام على الممالك ولم يبق لهم حي يطرق وكان بافريقيه منهم قبيلة بنواحي باجة (شمالي تونس) كانوا يعسكرون مع جند السلطان ويؤدون المغرم وكانت منهم طائفة بطوخ الجبل من اخميم بالديار المصرية وتعد هذيل اليوم من القبائل الحجازية المهمة وتنقسم حيث موقع ديارها الى هذيل الشام ( شمال مكة وشرقها ) وهذيل اليمن (في جنوب عرفات (وادي النعمان) وهذيل بطنان رئيسيان هما: جميل (وفيهم القرح ودعد والنديون والسراونة والجوابرة والطلحات (الطلوح) وبنو كعب وبنو اياس) والمسودة ( وفيهم لحيان والمطارفة وصليم _ الصلمان_ وبنو عمير وبنو مسعود ) وهي أفخاذ كبيرة ذات فروع وعشائر وفصائل عديدة (1) .
ذكر القلقشندي في نهاية الارب : (بنو هذيل) بطن من خندق من مضر وهم بنو هذيل بن مدركة ابن الياس وهما ابني خندق من مضر (2)المراجع :
1- موسعة قبائل العرب الجزء السادس للاستاذ عبدالحكيم الوائلي
2- نهاية الارب في معرفة أنساب العرب لابي العباس القلقشندي
طـــــارق
13-11-2003, 08:11 AM
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وبعد : فإن الإسلام حث على تعلم النسب قال النبي صلى الله عليه وسلم : « تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في أهله ، مثراةٌ في ماله ، مَنسأة في أثره » صحيح الألباني ، وبين فضل بعضه على بعض ونـهى عن الفخر ، وجعل التقوى الأصل في تفاضل الناس وتسارعهم إلى الله ، قال تعالى : ﴿ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « وأن من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه » رواه مسلم .
طـــــارق
13-11-2003, 08:16 AM
نسب آل بوعينين :
تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـه بن مـالك بن زيدمناة بن ( تميم ) القبيلة المضريه العدنانيه .
وقد عرف آل بوعينين بـهذه التسميه نسبةً إلى ( عينين ) موطنهـم التاريخي القديم الذي ارتحلوا عنه منذ قرون عديده إلى قطـر ، ليصبح أسمهم مع حلهـم وترحالهم ( آل عينين ) والآل تعني الأهل والجماعه ، أي ( أهل عينين ) .. وبمرور الزمن تحول ذلك الاسم عامياً إلى ( آل بوعينين ) .
وعينين هي تثنية عين (ينبوع الماء) وهي بلدة قديمه يعود تاريخها إلى ماقبل الإسلام ، وقد كانت لبعض ولد عبدالله بن دارم التميمي ، ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بأنـها: ماء من مياه العرب و في أرضهـا كان يوم من أيام العرب في الجاهلية بين قبيلة عبدالقيس وبعض بطون بني تميم ، عرف بيوم عينين ، وفي ذلك قـال البعيث المجاشعي مفاخراً بشجاعة جماعته بني دارم التميميين :
ونحن منعنا يوم عينين منقرا ولم ننب في يومي جدودٍ عن الأسل
أما في صدر الأسـلام فقد ورد ذكر عينين كقريه بالبحرين كثيرة النخل وإليهـا ينسب خليد عينين وهو من بني زيد بن عبدالله بن دارم بن مالك ، وأحد فحول الشعراء في العصر الأموي ، وقد أشتهر بالجود وكرم الضيافة وهو القائل :
أيهـا الموقدان شبـا سناها إن للضيف طارفي وتلادي
وأسعراها حتى أرى في سناها ناهضاً بادياً كصفر الجراد
وحول نسب آل بوعينين وعلاقة مسماهم بموطنهم عينين ، وكرم أجدادهم الدارميون تطرق الشيخ الشاعر محمد بن راشد الراشد آل بوعينين (1275هـ – 1343هـ) إلى ذلك في إحدى قصائده النبطية التاريخية فقال :
رسمٍ به العينين شاعت وشيعت لنا الجود والعليـا ورثنـا وقوفا
بنو دارمٍ ذروة تـميمٍ وتنتمي لفرع الندى موري سناها ضيوفا
لنا طارقٍ بالضيف فخرٍ وعادةٍ ورثناه عن جـدٍ سلف من سلوفا
وفي قصيدة أخرى يصف الشيخ محمد بن راشد آل بوعينين هجرة قبيلته من الوكره بقطر إلى عينين (الجبيل) موطن آبائهم وأجدادهم الأوائل الذي أعادوا إحيائه مرة ثانيه عام 1327هـ فيقول :
شمنا على ساقـة مناعير لابتي حرارٍ تزامت طلعها وانتزالـها
بـرٍ شمالينا لنـا فيـه سابق مواريث جد أرسومها بأعتدالها
دارٍ لنـا سابق وميراث والـد وماورث الوالد نشت به عيالها
عينين والصافي وماكان بأرضها من الخيس باقي غرسها في رمالها
وجبيلـه البري وبحريـه واحد شهود ويكفي شوفها عن سؤالها
أفخاذ قبيلة آل بوعينين :
ويتوزع أفراد قبيلة آل بوعينين بين أقطار مجلس التعاون في الخليج العربي ، كما تتفرع هذه القبيلة إلى ثلاثة أفخاذ رئيسية هي :
1) آل محمد ومنهم :
آل صقر وآل أحمد والبوخماس وآل شـاهين وآل طوق وآل خلف وآل عبدالله بن خلف والمؤمن والعيوني والسبع وآل غنام والعود والمحوش والرومي والبوعيدان والناوي وآل مجدم والبوهنود وآل راشـد وبالعيش والبوسعود وآل سعود وآل إبراهيم بن مبارك وآل سالم ومنهم آل عيد وآل عيسى وآل صالح وآل جاسم وآل إسماعيل وآل إسماعيل بن سالم .
2) آل علي ومنهم :
البوحمود وآل سـالم وآل راشـد وآل جمعه والضبيعي وآل راشد بن سعد وآل ثـاني وآل محمد بن فارس وآل عجلان وآل عويضه وآل غانم وآل عبدالعزيز بن فضل والحاج وآل عويضه بن عيد وآل لحدان والسيسي والسعدان وآل سعدون وآل حسـن .
3) النواصر ومنهم :
آل جبران والبوحسـون وآل نصـف وآل درويش والشبيل وآل جابـر والبوحسين وآل ناصر وآل راشد والمسحل وآل حسـن ومنهم آل عمهج والمجحد والبوهادي والشـاعر وآل سيار `
وبموجب الحلف أو المصاهرة أو الجيرة ارتبطت بقبيلة آل بوعينين وحملت أسمها العديد من الأسر الكريمة التي تنتسب إلى قبائل عربية عريقة النسب .
طـــــارق
13-11-2003, 08:19 AM
قبائـل رجـــال الحــجـر
الحجر هو ابن الهنو بن الأزد ويقصد برجال الحجر اربع قبائل هي بللحمر وبللسمر وبنو شهر وبنو عمرو وتقيم في السراة شمالي سراة عسير كما أن قبائل اخرى تتبعها وتقطن تهامة ويقدر عدد الجميع بنحو مائة وخمسين ألف نسمه وكلهم تابعون لإمارة عسير ومركزهم الرئيسي مدينة النماص .
واقسامهم
[ قبيلة بني شهر ] [ قبيلة بني عمرو ] [ قبيلة بللحمر ] [ قبيلة بللسمر ]
طـــــارق
13-11-2003, 08:20 AM
قبيلة الدواســـــــر
جاء في معاجم اللغة العربية ان معنى الدسر بتشديد الدال وفتحها واسكان السين الطعن والدفع بقوة يقال دسره دسرا أي طعنه ودفعه وجاء الدسر الدفع الشديد قال ابن عباس رضي الله عنه ليس العنبر زكاة انما هو شئ يدسره البحر دسرا أي يدفعه ويرمي به ويقال دسره بالرمح
وتطلق العرب على كل شئ قوي شديد ، له هيبة وسطوه فيقولون للرجل القوي الشجاع : دوسري وللجمع دواسر .
والجيش اذا بلغ أثني عشر الفا سمي الدوسر وهو قريب مما يسمى الفرقة في الاصطلاح العسكري الحديث ، ويقال لمن قاد الجيش اذا بلغ أثني عشر الفا قائد الدوسر وكان للنعمان ابن منذر كتيبة اسمها الدوسر قال المثقب العبدي يمدح عمرو بن هند:
ضربت دوسر فيهم ضربة أثبتت أوتاد ملك فاستقر
وورد أيضا ان الدوسر هو الأسد الصلب الموثق الخلق قال الشاعر القديم يصف أسدا
( عبل الذرعين شديد دوسر )
وترجع قبيلة الدواسر الى قبيلة الأزد العظيمة والتي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم : نعم الأزد نقية قلوبهم بارة أيمانهم طيبة أفواههم . وقال علي كرم الله وجهه في الأزد أربع ليست لحي غيرهم ، بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وحي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لا يجبنون .
وتنتمي قبيلة الدواسر الى جدهم الملطوم ملك مأرب عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبه بن مأرب بن الأزد
وعمر بن عامر لقبه مزيقياء وهو المراد بالمثل المشهور : اعظم في نفسه من مزيقياء
وأبوه عامر ماء السماء سمي بذلك لجوده ومن قولهم : كفانا عامر قحطنا فهو ماء المزن لنا .
ومن ذرية الملطوم حفيده الأسد بن عمران الملقب بدوسر قال الكلبي هؤلاء بنو الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر السماء يقال للأسد الدواسر.
ومما يؤيد قوله قصيدة أحد أبنائهم ثابت قطنة التي قالها مفتخرا بقومه لما أنجدوا مدرك بن المهلب العتكي الأسدي من والي الري خالد بن عتاب التميمي :
الم تر دوسرا منعت أخاها وقد حشدت لمقتله تميم
رأو من دونه الرزق العوالي وحيا لا يباح لهم حريم
شنوءتها وعمران بن عمرو هناك المجد والحسب الصميم
فما حلموا ولكن نهنهتهم رماح الأزد والعز القديم
رددنا مدركا بمرد صدق وليس بوجهه منكم كلوم
وخيل كالقداح مسومات لدى أرض مغانيها الجحيم
عليها كل أصيد دوسري عزيز لا يفر ولا يريم
بهم تستعتب السفهاء حتى ترى السفهاء تردعها الحلوم
أما ما رود من تسمية بعض الأماكن أو الموارد أو الإبل أو النخوة أو غير ذلك بالدوسريه بعد اختصاص آل زايد وحلفائهم بوصف الدواسر فإن ذلك يعنيهم وحدهم فيما نعلم مثل تسمية قلعة مدينة جيزان المنيعة على الجبل الواقع على ساحل البحر بـ( الدوسرية ) فإنه اسم اطلق عليها بعد أن اقتحمها جماعة من جيش الملك عبدالعزيز آل سعود من آل زايد بقيادة أمرائهم بن نادر و بن درعان وذلك بعد أن استعصت على جيش الملك عبدالعزيز المحاصر لها بقيادة الأمير الهمام التغلبي الدوسري حمد الشويعر قائد جيش الملك عبدالعزيز في تهامة عام 1352هـ وذلك أن جماعة ابن نادر وبن درعان من الدواسر ركبوا سفينة وتوجهوا ليلاً إلى تلك القلعة حتى أتوها من الجهة الأخرى وتسوروا عليها ، فما أصبح الصبح وإذا بجيش الملك عبدالعزيز يفاجأ بالبشرى وهي رفع راية التوحيد على رأس القلعة بعد أن فتحها جماعة بن درعان وبن نادر و أعطوا الأمان لمن فيها .
نسب قبيلة الدواسر
قبيلة الدواسر تنقسم إلى قسمين رئيسيين
القسم الأول : آل زايد الدواسر
آل زايد هم ذرية عمرو بن عامر الملطوم صاحب سد مأرب ونسبه عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مأرب بن الأزد
وأولاد عمرو بن عامر هم جفنة وهم الغساسنة ملوك الشام و ثُعلبة جد الأوس والخزرج أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم و كعب و عوف و وداعة ومالك و أبو الحارثة و حارثة و ذهل و عمران
ومن عمران بن عمرو بن عامر الأسد بن عمران ولقبه دوسر وهو جد الدواسر ومن ذريته زايد جد آل زايد
وكان لزايد اثنان من الأولاد هم سالم وأخوه صهيب ، الذين تفرع منهم نسب الدواسر حيث انقسموا الى قسمين :
أولاد سالم هم
1- بدران جد البدارين والذي اوردنا نسبه الكامل في الترجمة للشيخ بدران بن سالم بن زايد .
2- ودعان جد الوداعين ويوجد منهم الكثير في سدير والمحمل .
3- رجب جد الرجبان
4- منيع جد المخاريم
اما الفرع الثاني من ابناء زايد فهم ابناء صهيب وهم :
1- حسن جد آل حسن
2- جري جد آل بريك والمساعرة
3- عيسى جد الشرافا والعويضات
4- موسى جد الحراجين
5- غياث جد الغياثات
القسم الثاني : بنو تغلب ( دوسر بن تغلب ) وهم ذرية تغلب بن وائل القبيلة الربعية العدنانية وهم أربعة فروع
1- الحقبان
2- المصارير
3- الخييلات
4- العمور
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة اجمعين .
طـــــارق
13-11-2003, 08:24 AM
نسب البدراين يرجع إلى جدهم خميس بن عامر وهو كالتالي :
خميس بن عامر بن بدران بن سالم بن زايد بن سالم بن زياد بن سالم بن وداعه بن عمرو بن عامر بن حارثه بن أمرئ القيس بن ثعلبه بن مأرب بن الأزد بن الغوث بن مالك بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
أولاد خميس هم :
علي بن خميس جد السويد أهل جلاجل
بدر بن خميس جد السدارا أهل الغاط
عمر بن خميس جد العمر أهل الروضة
منيع بن خميس جد المنيع أهل ثادق
سويلم بن خميس جد السويلم أهل ثادق
عبدالله بن خميس أرث حنين وعيسى ، حنين أرث عبدالله ومحمد وهم الذين بنوا البير
اليحيى هم أبناء محمد / أما عبدالله فإنه عقيم
ومحمد أرث حمد وحمد أرث حسن وحسن أرث محمد وعبدالله وحمد
ومحمد أرث يحيى ( ويحيى أرث محمد وحمد وعبدالله ) وحمد أرث الراشد والزومان والصقر
ومحمد أرث اليحيى والحسين
علي بن خميس أرث عامر وخميس ، وخميس ارث منصور المعروفين بالمنصور في جلاجل و الخميس في الغاط والعودة .
عامر أرث آل سويد ، والعمران أهل العودة ، والتركي في جلاجل ، والعامر في جلاجل .
نسب الأمير عامر بن بدران :
هو عامر بن بدران زعيم الدواسر في عصره ، وهو الملقب بالضمين ، أي ضمين الرجال حيث أن من أرد ان يلجأ اليه يسم عصاه فلا يتعرضه احد من العرب بأذى .
خلت نجد ما يلقى بها كاسب الثناء كود الضمين يم وادي الدواسر
( ديوان راشد الخلاوي / 1392 هـ )
أما زمن عامر بن بدران فهوالقرن الثامن الهجري ، وفي زمنه بلغت قبيلة الدواسر شأنا عظيما واحتلت مكانه بارزة في نجد ، وقد عاصر الأمير عامر بن بدران فتره نزوح الضياغم من اليمن إلى حائل حيث نزلوا بوادي الدواسر فتره من الزمن وقال أحدهم وهو فارس بن شهوان الضيغمي يمتدح الأمير عامر بن بدران بقصيدة قال فيها :
وردت اعطاش قرية الجاهلية مياحها ما يسمعون امناد
وليلة وردنا العد عدّ آل زايد عدًّ إلا نهل من جمام زاد
ضفنا وضيفنا بن بدران عامر حييت يا غمر فلاحه باد
شيخ ذبح في الحال عشرين فاطر والكباش ما يعرف لهن اعداد
وكمل مزاهبنا على كثر عدنا وخلا الجمال تشيل كثير الزاد
فما ظل إلاظل غار من الصفا ولا شيخ إلا عامر بن زياد
من لا يذود النشر من يمة العدى ونشر العدا من لا إليه يذاد
وفارس بن شهوان هو زعيم الضياغم في القرن السابع الهجري ، ومعاصر للملك اليمني عمر بن يوسف بن رسول المتوفي عام 696 هـ وبذلك يكون عاش أواخر القرن السابع الهجري .
طـــــارق
13-11-2003, 08:32 AM
واخيرا .. اقول ونعم في الجميع.
وانا والله حاولت اجيب كل القبايل بس جهازي المخيس + موقع عشق الملحط زي ماتقول مخاوف .. ماساعدوني.
ومااقول الا ونعم بالكل ..
وبانتظار جميع قبايل الجزيره نشوفها هنا ..
التي ينتمي لها اعضاء المنتدى ..والتي لاينتمون لها حتى لا نبخسها حقها ,,:confused:
اخوكم الصغير
مغربل
مُذهِلــــة
13-11-2003, 10:59 AM
كاتب الرسالة الأصلية مغربل
قبائـل رجـــال الحــجـر
الحجر هو ابن الهنو بن الأزد ويقصد برجال الحجر اربع قبائل هي بللحمر وبللسمر وبنو شهر وبنو عمرو وتقيم في السراة شمالي سراة عسير كما أن قبائل اخرى تتبعها وتقطن تهامة ويقدر عدد الجميع بنحو مائة وخمسين ألف نسمه وكلهم تابعون لإمارة عسير ومركزهم الرئيسي مدينة النماص .
واقسامهم
[ قبيلة بني شهر ] [ قبيلة بني عمرو ] [ قبيلة بللحمر ] [ قبيلة بللسمر ]
تسلم أخ مغربل على المرور الأكثر من رائع ، و إضافات رائعة منك
لَــكن لدي ملاحظة إنت ما لقيت عن (( رجال الحجر )) غير هالأربعة أسطر
لازم نكتب كل قبيلة على حدة و إلا نكون قد هضمنا حقهم كونهم من قبائل
الجزيرة العربية العريقة 0
بعدين قبائل الجنوب معروفة علم على رأسه نار :confused::confused:|1||1||1||1|
مشكووووووووووور أخوي ويعطيك العافية
الحلم الوردي
13-11-2003, 12:49 PM
نتكلم هلحين عن ملح القبائل
قبائل قحطان
قحطان هو ابو الشعوب القحطانيه وكل من في اليمن وحضرموت وعمان والجزيره العربيه من القبائل هم من قحطان فقد هاجر الكثير منهم من البلاد العربيه منذ عهد الفتوحات الاسلاميه وما بعدها شأنهم في ذلك شأن إخوانهم العدنانيين ، ولا نريد التوغل في سرد القبائل المنتميه إلى قحطان وإنما القصد الاشاره الى من في هذه المنطقه من قحطان لأنه قد يمتد بنا البحث الى ذكر قبائل قحطان في نجد للارتباط القبلي بينهم وبين ابناء عمومتهم في منطقة عسير
قحطان هي مجموعة قبائل من خولان و همدان وهذه القبيلة من اكبر القبائل العربية وأكثرها محافظه على العوائد وبلادهم ما بين نجران وأبها وجنوب نجد وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة وعلو الهمة والرشاد وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن وتنقسم الى بطنين بطن في نجد وبطن آخر في عسير
ويشغل منصب رئاسة شمل قبائل قحطان ووادعه الشيخ فهد بن عبدالله بن دليم
وتشتمل قبائل قحطان على :
[ قبيلة الحباب ] [ قبائل وادعه ] [ قبائل آل السري وشريف ] [ قبائل عبيده ] [ قبيلة سنحان ] [ قبيلة الجحارد ] [ قبائل رفيده ] [ قبيلة بني بشر ]
قبيلة الحباب
وهم الى الغرب من قبائل سنحان وهم باديه يقطنون الأمواه وما يليه من الموارد وأهم هذه القبائل مايلي
أ ـ قبائل الزهرة من الحباب
ويقدر عددهم بسبعة آلاف نسمه
آل حميدان آل ملحان آل العبد آل جميح
آل مفتاح آل مكاذب آل مفرح
ب ـ قبائل الرشدة من الحباب
ويقدر عددهم بنحو خمسة آلاف نسمه
آل جبران آل سالم بن عبيد آل غازي آل الشريف
آل برمان
آل زهره
آل الشتاء
ج ـ قبائل آل زربه من الحباب
يقدر عددهم بنحو خمسة آلاف نسمه
آل سالم بن معيض آل مالك آل شنان آل كحلان
آل غراب آل حثيث آل رقعان
د ـ ومن قبائل قحطان بتهامه مايلي
آل مسعود آل الحسن آل حسان آل خزيم
آل غراب آل بن فيران
هؤلاء هم قبائل جنب بن سعد ومركز امارتهم الفطيحه على ضفاف وادي بيش بتهامه ويقدر عددهم بستة آلاف نسمه
قبائل وادعه
هذه القبيله وقبيلة أخرى في أعلى وادي نجران يعدون فروعاً من قبيلة وادعه الكبرى التي تقطن جزءاً كبيراً في اليمن وتنسب الى وادعه بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن زيد ويقدر عدد افراد هذه القبيله بنحو خمسة وعشرين ألف نسمه
ومن أهم قبائل وادعه
آل سحامي آل رشيد آل امحاضي آل سيار
آل جبير آل زاهر القضاة أل علي بن محمد
آل ثابت آل مونس
قبائل آل السري وشريف
ومركز امارتهم الجوه ، ويزيد عددهم على ثلاثة آلاف نسمه وهم
آل مشائن آل يزيد آل حيان
ب ـ قبائل شريف
وهم الى الغرب من قبائل آل السري ويزيد عددهم على ثمانية عشر ألفاً
الغبران آل الطيز آل طلحان آل سيف آل عامر
آل السمان آل الغار آل الخضراء آل دهر الخشنان
آل قلاط آل الكرم آل مشبب بن رائث آل الشعبين آل حجا
القضاة أهل البصرة آل فطيس آل النجائب الهفلان
آل الطويل آل عبدالله الفروان آل شماخ آل مونس
آل حمدان العداويه لشراف آل ربعة الفنعوم
آل حيدة آل عيدان الحرجه المزاوحه آل هائف
آل عرعره آل جبير آل عامر آل الواقدي آل الشفي
آل أمشاعر بنو هاجر آل عبدالرحمن آل زيدان آل حامش
آل شارك آل عباس الموصم آل زرقان آل مسلمه
قبائل عبيده
ذكر الهمداني قبائل جنب من قحطان وهم يعرفون الآن بعبيدة ويقال إنهم منسوبون إلى أمهم عبيدة بنت مهلهل بن ربيعه ومقرهم ا السراة المعروفه بهم : فيقال سراة عبيدة وهذه أسماء قبائل عبيدة
آل معمر آل الكيرعان زهير آل علي آل سليمان
آل الجرو آل الصقر المناديه المساردة القهر
آل بسام آل عطيه آل عايذ آل الجلدة الجرابيع
آل قريش ويلتحق بهم آل عبيدة في مأرب آل سليمان
قبيلة سنحان
يقول الحموي في معجم البلدان مايلي سنحان بن يزيد إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب باليمن وهي تنتسب الى سنحان بن يزيد بن حرب بن عله بن جلد بن مالك بن أدد ، ويقدر عدد قبائل سنحان بنحو خمسة وثلاثين ألف نسمه
وأهم هذه القبائل :
هباله الخمجات آل مرتفع آل زائد السلاطين
آل مالك آل يعلا آل حيان الجبره آل هران
آل الهوى آل عشبه آل عازب آل قنع آل جحيش
آل أمكايس آل سعيدان العرف آل زبيري آل عمد
آل السدر آل جبزان آل أمشاعر آل علي بن راشد آل سعيد
آل عزاب آل بيضاء آل جابر الرشده آل سعيده
آل عليان آل حرقه آل نملان آل سعيد بن مقبول
آل عافيه
آل مجلب آل مسعود العوران آل سعيد بن سلطان
آل عيفه
آل جرا آل إصبع آل الزين آل صالح آل عاصي
آل الوصيه آل عمران آل عاطف آل محمد بن سعيد آل شاده
البسيط
قبيلة الجحارد
قبيلة الجحارد من أعظم قبائل قحطان ، وهي تتفرع الى قبائل وبطون ، والبعض منها في نجد والقسم الأكبر في الجنوب تبع امارة عسير وفي بلادهم ثلاثة مراكز حكوميه منها مركز تثليث ومركز الأمواه ومركز العين وهذه اسماء القبائل الرئيسيه نوضحها هنا بدون ان نذكر البطون لكثرتها وعدم الاحاطه
والجحادر قسمين آل سليمان وآل جمل
آل سليمان ينقسمون الى قسمين : آل عاصم و آل محمد
وآل محمد ينقسمون الى قسمين ايضا: آل دهيم -- آل ابيطن
اما آل دهيم فهم : آل روق -- آل سعد
واما آل ابيطن فهم : آل عاطف -- المشاعله -- السحمه -- الخنافر
اما بالنسبة الى آل جمل فهم سبعة بطون
آل مسعود -- آل سويدان -- آل شبوه -- آ ل عليان -- آل مريتع -- العجارشه -- آل عياف
وقبائل الجحارد والحباب يقال لهم ولد عبدالله
قبائل رفيده
قبائل رفيده و يقدر عددهم بنحو مائه و خمسين ألف نسمه ، وتتألف من القبائل التاليه :
قبائل جارمه وخطاب وتتألف من الافخاد التاليه :
آل شويه العرينه الجوف آل نادر
آل الغبطا
آل السوي
آل عمره
آل رميح
آل الشيخ
آل زهير
الداحن
آل العراب
ويليهم من رفيده قبائل الحاف ووقشه وتتألف من الافخاد التاليه :
آل حديله
آل جليحه
آل حلامي
آل فجعه
آل علي
آل بالحي
آل عمره
آل الدمام
آل الشاعر
آل مبايع
آل خزيم
العيص
آل لوط
بني وهب
آل أبي حبيب
الحرقان
ا ل قظف
المصايد
الأشراف
الحارثه
قرن وقسه
الرقه
آل الحجل
المحشوشه
المجمع
وفي رفيده قبائل دعي وبني قيس وآل شواط وتتألف من القبائل التاليه :
أهل تندحه آل مستنير آل الشواط بني قيس
آل بريد
آل سالم
آل الماشي
آل مفرح
آل قفيع
بني تميم
آل مدير
قبيلة بني بشر
ذكر الهمداني أنهم من بني الحارث بن كعب ، ويقدر عدد بني بشر وآل عرفان بعشرون ألف نسمه ، وتتألف من الافخاد الاتيه :
آل عفيف
مثاب درامه حماله آل عازب المحافيظ
آل الظهر
آل مانع
آل عطفه
آل حرش العبيديه
آل عاطف
آل عثمان
آل بن سارعه
آل الخلف
بني موسى
البهمه
أهل قحيم
آل فرحان
آل سحيم
آل شباع
آل النمر
آل مكر
العسران
آل عرفان
آل طيب
آل زهره
آل الشتاء
ونعم والله بلقحاطين وببقية القبائل:confused::confused:
مُذهِلــــة
13-11-2003, 01:04 PM
هلا فيكِ أخت الحلم الوردي
والنعم بقحطان و أهل قحطان و قبائل قحطان ، صحيح إهم أصل العرب :confused:
تسلمي على المشاركة وتقبلي تحياااااااااااتي
نظـــرة أمـــل
15-11-2003, 07:19 AM
ونعم والله بالقحاطين وهم الأصل |1|
على فكره محد جاب طاري شمر يابعد حيي ;)
والمطران والبقوم والعجمان وزهران ووو
ننتظركـ|2|ـم
البرنس23
15-11-2003, 09:03 PM
في البداية أشكر الأخت مذهلة لدعوتنا للتعرف على قبائلنا العربية الأصيلة 0000
عندي ملاحظة على كلام الأخت (مذهلة) عندما كتبت في بداية الموضوع عن اسرة (السبيعي) اقول وبالله
التوفيق يا اخت مذهلة ماهو دخل اسرة السبيعي في ( قبيلة سبيع ) التي ذكرتي أسرة السبيعي التي ذكرتي
من قبيلة (بني خالد ) وليس لهم علاقة بقبيلة ( سبيع ) وانماهو لقب لقب به أحد اسرتهم ومن مشاهيرهم
قصر السبيعي في مدينة ( شقراء ) ولا أرى ان هناك علاقة بينهم وبين قبيلة ( سبيع بن عامر )
حبيت أصحح المعلومة للأخت مذهلة0000000000
/////////// هذه نبذة عن قبيلة بني عامر بن صعصعة التي يحمل لوائها في الوقت الحضر قبيلتا ( سبيع والسهول
((( اشتهرت قبيلة بني عامر بن صعصعة بالقوة والشجاعة في الجاهلية والأسلام وأنجبت الكثير من الفرسان
والشعراء البارزين منهم 0000
@ جياش بن قيس الأعور بن قشير بن كعب بن عامر بن صعصعة الذي شهد معركة (اليرموك) ويقال انه
قتل بيده ألف نصراني وقطعت رجله يومئذ 000
@ ومنهم عويمر بن أبي عدي بن ربيعة بن عامر بن صعصعة شاعر وفارس بني عامر الذي دعا فارس
العرب الشهير ( عنترة بن شداد) إلى المبارزة قائلاً له (( أبرز إلي أيها العبد فأن قتلتك فلأخيفن أصحابك بعدك
وأن قتلتني رجعت بإبل قومي فلم يقدم عنترة على مبارزتة 0000000
@ ومنهم ملاعب الأسنة ابو البراء عامر بن مالك 000
بعض الصحابة من سلايل عامر فوق المية من خيرة الشعان
ومن الولاة اهل الشرف والهيبة واللي ثلاثين طوال ايمان
وقد تزوج الرسول صلى عليه وسلم من بني عامر بن صعصعة ( سبيع ) العديد من النساء 0 منهم
@ أم المؤمنين / زينب بنت خزيمة العامرية وسميت بأم المساكين لشدة عطفها عليهم
@ أم المؤمنين / ميمونة بنت الحارث العامرية 00
@ أم المؤمنين / هند بنت يزيد العامرية 000
@ أم المؤمنين / العالية بنت ظبيان العامرية 000
@ أم المؤمنين / عمرة بنت يزيد العامرية 00000
(( وهذا فخر عظيم لكل ( سبيعي ) أن أمهات المؤمنين من قبيلة ( سبيع ) 000000000
والفخر الآخر أن هناك العديد من الصحابة رضي الله عنهم من بني عامر بن صعصعة ( سبيع ) 108 صحابي
أذكر منهم 000000000
@ أبي بن مالك القشيري العامري00
@ أشيم الضيابي العامري 00
@ الأصم البكائي العامري 00
@ أسيد بن سلمة الكلابي العامري 00
@ أنس بن مالك القشيري00
@ جابر بن سمرة بن جنادة العامري
@ جبار بن سلمى العامري
@ حميد بن ثور بن حزن العامري (( أحد الشعراء )
@ قيس بن عبدالله الجعدي العامري (( النابغة الجعدي ))
@ لبيد بن ربيع بن مالك الكلابي العامري (( الشاعر المعروف صاحب المعلقة )) الذي قال الرسول فيه
أصدق بيت قالها شاعر (( ألا كل شي ما خلا لله باطل )) وله قصائد عديدة وذكر في قصائدة اسماء جبال
معروفة في (( محافظة رنية )) كضلفع وسلي ووقف وغيرها كثير
@ المطيع بن عامر بن عوف الكلابي العامري سماه الرسول صلى عليه وسلم مطيع وكان اسمه ( العاصي )
@@@@ هذه نبذة مختصرة عن قبيلة بني عامر بن صعصعة ( سبيع في الوقت الحاضر )
@@@ آخر الكلام 000000
ما ينحي راسي وأنا ساسي سبيع 00000 لو ينحني راسي برجلي وطيته
في الختام اشكر الأخت ( مذهلة على هذا الطرح )
@@ كل الأحترام والتقدير لجميع قبائلنا @@
كلنا لآد م وآدم من تراب أن أكرمكم عند الله أتقاكم 00000000000
مُذهِلــــة
16-11-2003, 05:58 AM
شكري الجزيل لك أخوي البرنس ////
أضافات غاية في الروعة و الإبداع سلمت يداك
ومشكووووور على التعديل والمعذرة إذا حصل مني خطأ في نقلي لأي معلومة :(
والنّـعـم بسبييييييييييييييع و أهل سبيع وقبائل سبيع :confused::confused:
بصراحة قبيلة يفخر بها بين القبائل و أجدت في عرض تلك الأبيات الشعرية
ويا ليت الأخت (( طيف الوله ، والأمبراطور )) يقرأونها ويستمتعون بما إحتوت
من معاني و الفاظ جزلة 0
تحيااااااااااااااتي لك عزيزي ويعطيك العافية
البرنس23
16-11-2003, 06:16 AM
الشكر لك انتي على طرح مثل هذه المواضيع والشكر موصول للأعضاء على التفاعل
تحياتي لك مذهلة ولبقية الأعضاء 0000
@@@@@ البرنس @@@@@
كاتب الرسالة الأصلية مُذهِلــــة
أخ مجنونها مو لازم تعرف قبيلتي و إلا من أكون :p:p
تصدقين صارت فيني حالة نفسيه الحين لانك ماقلتي لي وش قبيلتس ؟؟:eek:
وش اسوي مذهله ماقالت لي وش قبيلتها....:mad:|2||2|
هههههههههههههههههههههههه
بكيفك ماهو لازم .. كان ودي اعرف ايش قبيلة اللي نزل موضوع عن القبائل .. ويكتب عن اكثر من قبيلة ..
ماعلينا ..
نرجع حق محور حديثنا ..
هذي سلمكم الله شجرة كاملة لقبيلة عنزه .
http://www.saudi1.net/images/tree4.jpg
من فرسان عنزة
ابن سمير (حريب الدول)
ساجر الرفدي ( راع البويضا)
مشعان بن هذال(اخو بتلا)
مسلط الرعوجي(أخو نوضا)
محمد منديل الهذال(محمد الشجاع)
فهد بن هذال (البيك)
جديع بن هذال( راعي السمرا)
مغيليث بن منديل الهذال
زيد بن مهلل الهذال
زيد بن مغيليث الهذال
برجس بن مجلاد( غدير الموت)
هايس بن مجلاد
محمد بن مجلاد( سعران)
الدريعي بن شعلان ( راع النخوة الوايلية)
تركي بن مهيد( مصوت بالعشا)
عبيدبن غبين(الذيب العرج)
فرحان الايداء(أخو بقشة)
عقاب العواجي( أخوات نمشة)
حجاب العواجي( أخوات نمشة)
ابن ملحم
مريبد العدواني
وحل الرهيط( شوق براق الثنايا)
محدى الهبداني
ابن كردوش
غنيم الربضا بن بكر
باروخ بن خليل( راع الحرشا)
ابن زبدان
غازي بن ظبيان
صحن الدريعي الشعلان
خلف الاذن الشعلان( أبا الشيوخ)
ابن يعيش
ابن جندل
القعقاع
جاسر الطيار
ضيغم بن شعلان
محسن بن قاعد( رخيص الروح)
عمر أبا الخساير
دلي الامير( راع الحيزا)
نايف المشوبش
مشعان بن بكر(راع الغافلات - أخو جحلة)
مقحم بن ريمان( خيال عنزة)
حاضر بن مجلاد
ابن وضيحان الصقري
مسلط بن وضيحان
صنيتان بن بكر
ملهي بن شعلان
نايف الديدب
فهد الطيار
راشد الشعلان
حصن بن قاعد
ذياب بن مخيزيم
ضويحي الطيار
فهاد بن بكر
فاضل بن حجر الصقري
نادر بن مزيد
غنيمان الطيار
لطام بن مجلاد
غانم بن مرضي
مخلف بن مطارد
سمير بن فراع
حصن بن جمعان
لاحم بن خشرم
فالح بن مزيد
زيد بن ثلاب
دهام بن قعيشيش(مسواط بقعا)
المرتعد(مسكتة الورع)
مجول الشعلان
نايف بن غبين
برجس بن سند الايدا
كنعان الطيار
رمضان الجلاوي
سند بن دويرج
خلف بن سويلم
سودان بن سويلم
لزام الجعفري
يتبع انشاء الله .:confused:
بدووووو|3|ووووري
جواهر
16-11-2003, 02:45 PM
أشكر الأخت مذهلة لدعوتنا للتعرف على قبائلنا العربية الأصيلة 0000
وانااا الحين جااايه من أقصااااي ;) مشلعه بعد بنزل موضوع عن احدى القبايل<<<<<
ولقيتهاااا منزله;)
تحياااتي لك أختي مذهله
مُذهِلــــة
16-11-2003, 04:41 PM
مشكوووووووورة أخت جواهر بس ما قلتي وشي القبيلة إللي بغيتي تكتبي عنها
ولقيتيها موجودة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تسلمي عزيزتي على مرورك وتحياااااااااااتي لك
مُذهِلــــة
18-11-2003, 07:22 AM
(( قبيلة مطير ))
مطير قبيلة نشأت في وسط الظروف الغامضة التي كانت تلف الجزيرة
خلال الألف سنة الماضية ,,,, ولذا فيصعب على الباحث أن يجد إجابات قطعية تفيد في معرفة أصول القبائل ومراحل نشؤها,,,,
ولانعدم أجزاء أو نتف بسيطة مفرقة هنا وهناك عن قبائل الجزيرة لكنها لاتشفي الغليل بتاتا لأنها في الغالب كتبت من أناس بعيدين عن الجزيرة فإبن خلدون ذكر شيئا عن الجزيرة ولكنه بعيد جدا عنها فهو بين المغرب والأندلس أو مصر,,,,
والمهمندار الحمداني الذي نقل عنه العمري والقلقشندي كان في مصر حاجبا للمماليك يستقبل وفود العرب ويأخذ منهم ويسجل وهو بعيد ولم يعايش سكان الجزيرة ,,,,
ومع ذلك فيظل ماورثه الحمداني من أخبار عن قبائل الجزيرة ومن ثم ماأكمله العمري في مسالك الأبصار أنفس ماوصل إلينا من أخبار عن القبائل العربية في الجزيرة العربية في النصف الثاني من الألف الهجرية الأولى,,,,,
وهذه الفترة مهمة جدا لأنها الفترة التي لم تذكر أو يخصص لها مؤلفات لمعرفة أحداثها في جزيرة العرب,,,,,
أقسام قبيلة مطير
- قبيلة مطير تتكون من ثلاثة أجذام أحدها بنو عبدالّه الذين ينتسبون في الأصل إلى عبدالله بن غطفان حسب مايتوارثونه وحسب مساكنهم التي لم يبرحوها على مدار التاريخ والقرون ,,,, بل إن كثيرا من بلاد بني عبدالله بن غطفان ماتزال معروفة بأسمائها مثل هضب شرار الذي كان معروفا قديما بشرورى ,,, وغيرها من البلاد كالحرة وغيرها من الديار وفعلا فإنهم سبع في غيضة كما قال الفارس العبدلي في موضوعه القيم
بنو عبدالله " سبع في غيضه"
2- ينسب الشيخ ماجد بن عبد العزيز الدويش نفسه إلى مطير ثم إلى فزارة,,,هذا ماأورده الشيخ في رسالة شخصية لي,,,,
3- ماأورده المغيري من نسبة مطير إلى المطارنة إلى غطفان ,,,, وإن كنت لاأعتمد كثيرا على المغيري ولكن يستأنس بكلامه,,,,,
4- مطير إسم عربي منتشر فهنالك بنو مطير بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي وهناك الحسين بن مطير الأسدي ,,,, وغير ذلك من الأعلام والقبائل الذين تسموا بأسم مطير,,,,,
شجرة القبيلة
http://www.mutair.ws/mutirtree.JPG
يم يم
21-11-2003, 05:48 AM
من مشاهير عائلتي جرهام بيل ( مخترع الهاتف ):p
وانتا يامعفن أخترعت ايش بلى فشكلك :)
مُذهِلــــة
22-11-2003, 08:46 AM
قبيلة شمر
شمر قسم من طئ قحطانية الأصل وشمر من أشهر واقوى القبائل في الجزيرة العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجدة والمواقف النبيلة اتجاه الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة..
ومعروف انتشار قبائل شمر في الجزيرة العربية وخارجها
وتسكن شمر منذ قديم الزمان في الجبلين أجا وسلمي
وعاصمتها حائل
شمر تنقسم الى ثلاث عشاير رئيسية هي
زوبع ـ عبده ـ الأسلم .
ومنهم الأمراء المشهورون آل علي وآل رشيد الذين تعاقبو على الحكم فترات من الزمن وقد انتقلت الرئاسة من
آل(علي) إلى آل(رشيد) واتسعت دولة شمر في عهد الامير محمد العبد الله آل رشيد حتى وصل إلى حدود اليمن ومن جهة الإمارات وصل إلى البر يمي وشمالاً حتى حدود حوران
ويقول الشيخ الفارس راكان بن حثلين هذا البيت من ضمن قصيدة له وهو يقول:
من باب عمان الى باب نجران مهي لنا يالضيغمي انت أميره
يقول امين سعيد" كانت نجد قبل قيام الدولة السعودية الاولى موزعة الى عدّة امارات من تلك الامارات امارة ال سعود على الدرعية , وامارة بن دواس على الرياض وامارة بن معمربالعيينة وامارة ا ل علي بالشمال واما رة ال حجيلان بالقصيم
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة عبده ©°¨™¤¦¦¤™¨°
وتنقسم عبدة الى ثلاث بطون رئيسية وهما..
1-الربيع ومن ربيع ينحدر نسب الجعفر والربيعية 2- اليحيا 3- الدغيرات
تنقسم الجعفرالى فرعين رئيسية
2-ال خضير 2- ال قشعم
ابناء خضير وهم:
1-عطية 2-غالب
ابناء عطية بن خضير بن جعفرهما:-
1-ال علي 2- العبيد
3-سليمان وهو جد الرزانا 4-السلامه
*ابناء علي بن عطية
1-علي 2- خليل
ابناء غالب بن خضير بن جعفر وهم مايلي:-
1-عواد وهم العطون المعروفون ( وعطون) وريا لقب ليس جد
2-بكير جد السودان والعديان 3- محمل وهم ال حيمر وحيمر لقب ليس جد 4- ال سعيد وهم حضارتهم قديمة في حائل..
*ابنا قشعم ابن جعفر وهم :
1-الفتيح 2- الغانم 3- العقية 4- الثويني الاسرة الكريمة
الربيعية: عدة فروع رئيسية هي.
1-العفاريت ومنهم في نجد ومنهم في العراق 2- الجدي
3-الزقاريط
4-المحيسن 5-العطا) الشريفات
اليحيا هما:
1-الفضيل 2- المفضل 3- الجندة 4- الجري 5- الشميلة 6- الهامل 7- السليط)
الدغيرات وهما.. (2)
1-الحسين ومنهم الهثمي2- الغيثة 3- التريبان 4- الشريهة ه- الغازي 6- السعيد 7 العلوي 8- المسمار 9- الصران
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة الأسلم ©°¨™¤¦¦¤™¨°
1-ضنا عيسى 2- الصلته
ضنا عيسى
1-منيع 2- وهب
ابنا منيع وهم
1-طوله 2- مسعود 3- فايد 4- كامل 5- صالح
2-وابناء وهب بن عيسى
1-محمد 2- قدير 3-جذيل
*الصلتة من الاسلم وهم مايلي:-
1- الغرير 2- المناصير 3- النفقان 4- المعا ضيد
5- الهيرار
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة زوبع ©°¨™¤¦¦¤™¨°
عشيرة زوبع تنقسم الى قسمين رئيسين هما
1-سنجارة 2- زايدة
سنجارة خمسة فروع رئيسية هم
1-الثابت ومنهم التومان 2- الزامل 3- الزميل 4- الغفيلة
زوبع فرع رئيسي من زوبع وهم..
1-الحمام 2- الرموث 3- النمور4- الكداده
الخرصة .
وهم زايدة فرع رئيسي وهم ابناء منبه بن ئاس بن زايدة وهم ثلاث بطون رئيسية هما:-
1-الخرصة 2- العمود 3- الصبحي..
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في اوخر القرن الحادي عشرالميلادي (السابع الهجري) ففي سنة
( 1050هـ/1640م) وردت الى العراق أعداد كبيرة من شمر وكان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددو الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر الى تدمر وخربتها.
ونازعت قبائل الموالى وعنزة انتهى :
قال الشريف البركاتي في كتابه ( الرحلة اليمنية)
اغلب شمر اهل بيوت شعر, معيشتهم من الغنم والابل وعندهم الخيل النجدية الأصايل التي لايوجد لها نظير وهي اجمل انواع الخليل بالكورة الارضية :
وقالت الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت في كتابها
( قبائل بدو الفرات ) عام 1878م تصف خيل شمر. انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان افضل السلالات نجدها بين ايدي شمر..
وقالت الرحالة البريطانية ان بلنت في كتابها (رحلة الىنجد) وقبيلة شمرهي الاقوى في شمال نجد وقد وضعت مدن حايل .
وقفار, وبقعاء وبقية المدن الاخرى نفسها تحت حماية الاميرعبدالله بن رشيد الذي نجح في ان يكسب لنفسه مشيخة شمروالاشك انه كان ذا مقدرة عظيمة ..
وقد وصف شمر جمس فيلكس جونز سنة ( 1853م) بقوله :هذه القبيلة عظيمة وهم يمثلون الرعب بالنسبة الى السلطات التركية للأهلين و يعيشون في البرية والغفار , ولما عجزت اسلطات التركية عن صدهم فقد رضيت في الا خير ان تدفع الى زعيمهم راتبا شهريأ لكي يضمون ولاءه...
وقالت الرحالة البريطانية موْلفة كتاب ( قبائل بدو الفرات) لخص لنا القنصل الوضع الراهن في هذا الوادي المجاور للفرات عن شكل التالي: يستوطن بوادي الضفة اليسرى من نهر الفرات قبيلة شمر وهي قبيلة كثيرة العدد بدوية خالصة(يقودها الجربا شيخ شمر بالعراق )
وقالت ايضا باستطاعة قبيلة شمر ان تنزل الى ارض المعركة 20الف رمح وهذا العدد لايشمل قبايل الصايح
ولا شمرالموجدين في نجد.. وايضاً لايشمل شمرالموجودة في جنوب العراق .. وقالت ايضا شمر قبيلة كبيرة وقوية وتعتبر شمر القبيلة المقاتلة الوحيدة في شرق الفرات كما تعتبر المنافس والعدو التقليدي لعنزة منذ ان قدمو الى القطر..
وقال الحديري ومن اجل عشاير العراق شمر وهم عدة قبائل وتبلغ قبايل شمر مائة الف نفس اواكثر حمائلهم من (طيء قحطان )
..
وقال الشريف البركاتي في كتابه(الرحله اليمانيه):::"قبائل شمر واقعه في منتصف المسافه بين مكة والبصرة وبهذه الجهة جبل يسمى (جبل شمر) ثم جبل(سلمى) وحوالي جبل شمر ستون قرية كبيرة تحيط بها غابات النخيل وقبائل شمر يبلغ تعدادهم بأقل تقدير نحو (ثلاثمائة ألف نسمة) تحت أمرة الأمير سعود بن عبدالعزيز بن متعب الرشيد
ــــــــــــــــــــــــ
مُذهِلــــة
27-11-2003, 04:43 AM
قبيلة البقوم
يرجع نسب قبيلة البقوم الى قبيلة الازد العظيمة التي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
نعم الازد قلوبهم بارة ايمانهم طيبة أفواههم
وقال علي رضي الله عنه في الازد
أربع ليست لحي غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وهي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لايجنبنون
:مساكنها
تقع منازل قبيلة البقوم في جبل حضن وأطرافه وتعتبر محافظة تربة قاعدة بلادهم يحدهم من القبائل العربية من الشمال سبيع وعتيبة ومن الشرق سبيع وبلحارث
:ماقيل فيهم
قال الشيخ حمد الجاسر
البقوم قبيلة أزدية قحطانية النسب قاعدتها بلدة تربة أسفل وادي أبيدة وقد كان لهذه القبيلة عناية بالخيل العربية فشيخهم ابن جرشان كان عنده أحد مرابط الكحيلة وهي الحنيف واما دغيم الغندور كان يملك مربطا من المرابط منها المربط المشهور كروش منها ماعرف بكروش غندور
الأميرة غالية
عاصرت الأمير غالية الدولة السعودية الاولى وقد وفدت الى الدرعية وقابلت الامام وعاهدتة على الطاعة والولاء
والأميرة غلية من المنافيرمن آل بدر من وازع ويعتقد
بأن اسم والدها محمد تزوجت
من الشيخ حاسر بن محي وهو من وجهاء آل محي وشيخ معروف بالكرم وآل محي هم شيوخ قبائل المحاميد البقوم وقد ورثت غالية من زوجها امولا طائلة أضافة الى ما
ورثته من والداها حيث ان اسرة آل بدر كانوا أصحاب سيادة وثراء وقد ذكر أحد المعمرين انه راى الأميرة غالية وهي تسير في السوق وخلفها 28 عبد اضافة الى نخبة من رجالها و فرسانها
وقد كان للأميرة غالية العديد من الأعمال فقد بنت قلعة شنقل وتقع في شرقي مدينة تربه وبنت كذلك قلعة البازم التي تبعد بحوالي 12 كم شمالي تربه ولها املاك وقصور و من أهمها قصر منيف وقصر الصرفان الذي يبعد 20كم شملي مدينة تربه وكانت هذه القصور قائمة بعد وفاتها حتى هدمتها حملة الشريف عبد الله بن الحسين الذي دخل تربه في 24 شعبان من عام 1919م وهدم هذه القصور
تمردت عليها خمس قبائل من البقوم ورفضوا دفع الزكاة فسيرت الجيوش في يوم مطير وذلك عندما علمت بأن أسلحتهم بنادق الفتيل فأرات ان يكون الهجوم في يو م مطير ونجحت في ذلك وأهبطت ذلك التمرت وقتلت 90 رجل وأسرت 300 رجل من المدبيرين لذلك التمرد ومما قيل بعد تلك الحملة
تسعين لحيه نهار الكون بحساب
في وادي السلع لاجته النصوبا
حيث أنهم من خيار الربع الاصحاب
من ملتقين المشاكل والتعوبا
يوم البنادق خذوهنه بالارقاب
مثل الحطب يوم يدنا للشبوبا
يا كثر ما طاح من عكفان الاشناب
يوم أدقلت من شمال ومن جنوبا
:تقسيماتهمتنقسم قبيلة البقوم الى جذمين ر ئيسين وكل جذم ينقسم الى بطون وأفخاذ وفصائل
الجذم الأول المحاميد وهم
الموركة
المرازيق
السميان
الكرزان
هذيل
الدهمة
الجذم الثاني وازع وهم
الكلبة
الدغافلة
رحمان
القروف
وقد ذكر رداد بن ناصر البقمي في كتابه أمكنة باب الحجاز ونسب قبيلة البقوم وقال
الموركة من محاميد البقوم هي
الطريفان ، بنو سنان ، الهملة ، الجبلان ، البحان ، الشلالين ، الفلانين ، اللهبة ، الرواجح
القواودة ، المرازيق من المحاميد ، الحواصين ، الرجلات ، الرشادين ، الجراذبة ، الشمارين
السمون ، الخضارين ، المشاليف ، الدهمة من المحاميد ، الخشابين ، السوالمة ، الشفعان
الجونة ، العيادين ، العمامقة ، الصلبان ، القواتيل ، الكرزان من المحاميد ،
الفضلي ، المتاعبة ، الشليحي ، الجرادبة ، السيمان من المحاميد ، العطابين ، العتاقين ، الحطمان
الشباعين ، الشعالين ، الصملة ، هذيل من المحاميد ، الحمادين ، الحرابدة ، الدفانين ، العرايدة
آل داغام
آل الهاوة
آل متعب
آل غنيمة
آل محصان
الزوابين
آل عمير
آل حميد
الذيابين
الكلبة من وازع
البضاعات
القرامدة
الجعاثنة
الرياحات
البدارا
الخماسين
الرماضين
الفضول
العبارا
الدمانين
القروف من وازع
الخضارمة
آل مسفر
النجمة
الجزالين
المشاليف
آل حمود
آل محيا
المجانين
البعجة
الرحامين من وازع
الغزامين
العران
اللواحين
القمازين
آل حسين
العرنات
الدغافلة من وازع
العليان
الشواما
المساعيد
الحناتيش
الخزازيم
الهجارسة
الهضيبان
اللوامين
الخلع
الدحالات
الروسان
الجنبة
ابو جاسم
29-11-2003, 10:15 AM
خير الكلام ما قل ودل:p
مُذهِلــــة
29-11-2003, 12:16 PM
هات إلّّـي عندك يا أبو جاسم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:o:o
مشكوووووور على المرور وتحيااااااااااااتي لك
عاشق الحزن
02-12-2003, 03:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اختي الكريمة مذهله ...
الله يعطيك العافية على هذ الموضوع الشيق والمفيد جدا بمعلوماته الشيقة والثمينه لكل قبيلي منا
ولا انسى ايضا الشكر للاخ الامبرطور على ما قدم والاخ الكايد والاخ مغربل ةالاخ بدر وكل من شارك بمشاركة مفيدة ...
واتمنا ان يكون هذا الموضوع مرجع لنا جميعاً نحن من نتواجد في المنتدى والزائر الكريم واتمنا ان لا تكون المداخلات على الموضوع با الحساسية والتعصب القبلية فنحن نريد الفائده والمعلومة المفيده ...
ويضا اتمنا ان نجمع اكبر عدد ممكن من المعلومات المفيده ويكون الموضوع كما هو عنوانه ....
وختما اسمحولي انه في نهاية او حين يكون الموضوع مكتفي سوف تحذف المداخلات التي لا تعني للموضوع وبعيده كل البعد عن الموضوع ...
تقبلوا خالص تحياتي واحترامي للجميع ....
اخوكم // ياتاعبني ..؟
الجادل
06-12-2003, 10:40 AM
ترى بنتفخ وين اهل الصفرات و سدير
ههههههههههههههههههه
اخوي الجادل وراك بتنتفخ ..؟
طيب ورا ماتكتب انت عن قبيلتك ....
وانا ابي ادور لك الحين وإنشاء الله بالقى لك اي معلومات تفيدك ..
اخوك
:confused:بدر:confused:
الرئيسة
08-12-2003, 07:44 PM
جزاك الله خير يامذهلة وصراحة أبدعتي في القبائل وتعريفها وننتظر المزيد
فالح الشلوي
12-12-2003, 10:41 PM
&&&&&&&&&&&& قبيـــلة الشــلاوى &&&&&&&&&&&&
قبيلة الشــلاوى او ( بن شالي ) : وهي احد اكبر واشهر فروع قبيلة بني حارث
وكانت تشتهر بكثره الغزو مع قبيلة عتيبة وهي من قبائل (شبابة) ويقال لهم بني مخلد بس ابناء عمومه قبيلة بني خالد
القبائل المجاورة : قبيلة عتيبة وتقع في الشمال والشمال الشرقي
- قبيلة البقوم وتقع في الشرق والجنوب الشرقي
وهي تقع جنوب شرقي منطقة الطائف
اما اشهر فرسانها على مستوى الجزيرة العربية فهم :
الشيخ مقبول بن هريس :-
هو الشيخ / مقبول بن حـمود هريس الشلوي من القحره من بطن الجعارين من قبيلة الشلاوى ويعتبر الشيخ مقبول شيخ قبيلة الشلاوى كافه 0 وكان أبوه هريس عقيد قوم وكان يغزي بقيادته ولما توفي أبوه هريس كان الشيخ مقبول صغيراً وكان يغزي مثله مثل أبناء قبيلته مع شيوخ الشلاوى وبعد عدة سنوات تغير الحال على الشيخ مقبول فأصبح يغزي برئاسته وكانت هناك قبائل أخرى تغزي تحت رئاسته 0ومن القصائد التي قيلت في مدح الشيخ مقبول بن هريس الشلوي قصيدة لشاعر من قبيلة عتيبه يقال له (دليـم الطـر ) وهو احد فرسان هذه القبيلة وقال فيها :-
يابادعين القـاف أنا ويش ابا اقــول
واليــا بدعـت القـاف كلاً يرده
وإن جيت أهاوي لي من البيض مجمول
واليـا ورايـه واحـــداً زاد وده
وان جيت أبـرمي بذني كل ناجـول
وإن جيت أسـد الريـع محدا ً يسده
وإن جيت أعـدي مرقباً قلت مجهول
واليـا ورايـه واحـداً باق جـده
يا راكبـاً من عنـدنا كنسن حـول
ما فوقـهن كـود القرب والأشده
مثل النعام الربـد وإن راح جهجول
واليـا عطالــه رقـة مسمهـده
أسلم وسلم لي على الشيخ مقبـول
شيخ الشلاوى اللي ورى الضلع قده
تلقـاه في بيت كثـير به الضـول
ومشيـداً كنـه على فرع جـده
وهـوه كما عـدٍ من البدو مدهول
أحـدٍ قطـن و أحدٍ نزل في مهده
وهـوه كما سيفً من الهند مسلول
إليـا هـوى يفصم الضلـع حده
طريحهم منا نشيلـه ليـا الحـول
وطريـحنا منهم كلا الرمل خده
(وحنا شبـابه ناخذ الفعل بالدول
حبـل يـمدونه وحنــا نرده)
الشيخ / حسيـن بن حريـش
ولد الشيخ حسين بن حريش في حدود سنة 1290 هجرية ونشاء يتيماً في كنف عمه الشيخ عويض فتعلم عنه الفروسية وعلوم الرجال كما يذكر بإنه جليس للأمير سعود بن عبدالعزيز آل سعود ويقال أنه غزا معه عدة غزوات في أطراف نجد وذلك في فترة حكم المغفور بإذن الله الملك عبدالعزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
ولقد أشترك الشيخ حسين في فتوحات الجزيره العربية على يد الملك عبدالعزيز ( رحمه الله )وخاصة إقليم الحجاز فلقد إنضم إلى الاخوان بعد موقعة تربه المشهورة وذلك في سنة 1337هجرية فحضر معهم فتح مدينة الطائف وكان قائد بيرق الشلاوى كما حضر حصار مدينة جدة حتى تم تسليمها وتوفي الشيخ حسين بن حريش في سنة 1365هجريه عن عمر يناهز الثمانين عاماً ولم ينجب أحداً رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد قال قصيدة مشهورة في رثاء أخيه الشيخ طريخم قال فيها :-
أخوي الا واخواه مـر ذي النجايب
مـا زهـملن البيض مثله ولا جيب
قيدوم أهـل هجـن وخيل جنايب
يشبع على ملها بـهن هالك الذيب
وبهيبته نآمـن ولـو كان غـايب
تسمن به العـرا وترتـع به الطيب
تفـاق رمـاقاً عطيب الضـرايب
عـدا على سـمو الرماه المعاطيب
أخـوي وإن جتنـا ليالي الجلايب
جلوبـه اللي مالقى لـه مـجاليب
وأخـوي وإن جتنا ليالي الشنـايب
معـزب اللي مالقى لـه معـازيب
والله لافي الأقصيـن ولافي القرايب
مـا زهـملن البيض مثله ولا جيب
اما اقســام القبيلة :-
( أولاً ) قبائل ذوي حطاب وهم اكثر قبائل الشلاوى عدداً وينقسمون إلى أربعة أقسام وهي :-
القسم الأول / ذوي دخيل الله وهم :-
1- الغدافين وهم ( العماشين ) و ( ذوي نامي ) و ( ذوي ربيع ) و ( ذوي ثفيل )
2- الحسانيـن
3- الحرشه
4- ذوي بنيه
5- العطاش
6- الحداريه
7- ذوي جواعيد
8- ذوي منيجل
9- ذوي جامل
10- البداهين
11- الهذلان
12- النواصر
القسم الثاني / الطفله وهم :-
1- السبور
2- الكراشين
3- السهاوين
4- اللوامى
5- الدبالين
6- الدواغين
القسم الثالث / الحسابله وهم :-
1- الجغاثمة
2- الفوارين
3- الشوامين
4- المهالجة
5- البلايشه
6- ذوي جبر
7- الدلايين
8- الدحالين
القسم الرابع / العجالين وهم :-
1- ذوي سليم
2- الضوالعه
3- ذوي علي
4- ذوي فين
5- ذوي مثعي
( ثانياً ) المعاتبة وهم :-
1- ذوي ملفي وهم ( الجماعين ) و ( الهجادين ) و ( النوابت )
2- العجيان وهم ( العوادين ) و ( ذوي سرحان )
3- العميان
4- الصوانعه
5- الضبابين
6- ذوي عبدالله
( ثالثاً ) ذوي حنيتم وهم :-
1- السرايين وهم ( العوايش ) و ( الدباسين ) و ( المزايمه ) و ( المطاوعه ) و ( المعازره )
2- الهوايف
3- الجهامين
4- التوايه
5- المشابله
( رابعاً ) القناثلة وهم :-
1- الدخانين
2- العكاوكه
3- المراسنه
4- الهداوين
( خامساً ) العمور وهم :-
1- العواجين
2- الدجمان
3- الخنازره
4- ذوي عبيان
5- الدحافله
6- الصمان
7- الحشارين
8- الفرضا
9- العبسه
( سادساً ) الحمدات وهم :-
1- المعزه
2- الرواما
3- ذوي حضيض
4- الفجاجين
( سابعاً ) الجعارين وهم :-
1- القحره
2- ذوي سيف
3- ذوي محيسن
4- المشالحه
( ثامناً ) الجثايث وهم :-
1- الدواشين
2- التويمات
3- ذوي عبدالله
4- الهوامله
( تاسعاً ) الجلاه
طبعا المعلومات هذي بس عن الشلاوى وهم فرع من فروع قبيلة بني حارث التي تمدت من الشرق حتى وصلت عمان والامارات وتمتد في الشمال حتى تصل سوريا وتمدت من الغرب حتى وصلت فروعها الى مصر
وتمدت من الجنوب حتى وصلت الى اليمن
<<<<<<<<<<< حشى دوله مو قبيله نعنبو بليسكم لو بجمع قبيله بني حارث بسوي مصيبه :o
تسلمين يا المذهله علي الموضوع الحلو
صراحه وايد تعلمنا منه واستفدنا عن القبايل
يعطيك الف عافيه
تحياتي لك
:confused:
مُذهِلــــة
14-12-2003, 02:10 PM
مشكور أخ /// هديل الشوق على إضافتك لهذه القبيلة ، وعلى الأخوة والتعاون والمحبة نلتقي
تقبل تحياااااااااتي
مُذهِلــــة
14-12-2003, 02:16 PM
sasa
العفو أختي وما قدمت غير الواجب ، أهم شيء الفايدة والمنفعة والمتعة أيضاً
تسلمي على المرور ولك خالص تحيااااااااااااتي0
ابو جاسم
17-12-2003, 12:17 PM
الى الجميع اذا كان هناك من يريد ان يعكر صفو المناقشة الحرة
فأنة سوف يأتي ببعض الكلام الجارح
اليك يا مذهلة والى غيرك
اقول بكل فخر واعتزاز
انا من اليمن واليمن كل العالم
يوجد في اليمن اعرق القبائل
لا تجعلونا نخطئ على الجميع
انتي يا مذلة نرجو عدم التكرار او
المرة الاخرى نستخدم ???????##????? الالفاظ الاخراء
سلااااااااااااام للجميع
اذا كنتي من السعودية من وين اصلك يا$$#$#$#$
نرجو من الجميع الانتباة الى هذة التحذيرات
مع تحيات #ابو جاسم#اليمن$$
:confused: وعاش صدام حسين للأمة العربية والاسلامية سند وعون
وعاشت فلسطين حرة والله واكبر الله اكبر الله واكبر وليخسئ الخأئسون
ااالامبراطور
17-12-2003, 10:04 PM
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
الى الجميع اذا كان هناك من يريد ان يعكر صفو المناقشة الحرة
فأنة سوف يأتي ببعض الكلام الجارح
اليك يا مذهلة والى غيرك
اقول بكل فخر واعتزاز
انا من اليمن واليمن كل العالم
يوجد في اليمن اعرق القبائل
لا تجعلونا نخطئ على الجميع
انتي يا مذلة نرجو عدم التكرار او
المرة الاخرى نستخدم ???????##????? الالفاظ الاخراء
سلااااااااااااام للجميع
اذا كنتي من السعودية من وين اصلك يا$$#$#$#$
نرجو من الجميع الانتباة الى هذة التحذيرات
مع تحيات #ابو جاسم#اليمن$$
:confused: وعاش صدام حسين للأمة العربية والاسلامية سند وعون
وعاشت فلسطين حرة والله واكبر الله اكبر الله واكبر وليخسئ الخأئسون
:confused:اخيرا كتب جمله مفيده :cool:
ابو جاسم
23-12-2003, 10:37 AM
ابو جاسم ..
لو سمحت خل هالامور لأهلها ..
ورح بس ادع لصدام الله يقويك ..
:برافو:
مُذهِلــــة
24-12-2003, 12:43 AM
(( قبيلة المـسـاعـيـد ))
***************************************
نسب القبيلة
المساعيد من أكبر وأعرق القبائل العربية تنتشر في السعودية وبعض دول الخليج والعراق والشام ومصر وليبياوالسودان، تنسب الى مسعود بن عامر بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام
وهاني بن مسعود هو صاحب يوم ذي قار المشهور من مواقع العرب مع العجم
. والقضاء كله في قبائل العرب في الحجاز والشام ومصر هو في هذه القبيلة العريقة منذ القدم.وفيهم المنهى في كل القضايا .وقد أعطى أجداد المساعيد بعض العلوم في القضاء لبعض العشائر لمن هم أخوالهم المساعيد مثل قصاص الدم اعطاه المسعودي لعشيرة السليمي وحق الدلال للقهوة (الوجيكات) اعطاه المسعودي لعشيرة العمران وحق الابل ( الضريبي) للسواركة وحق البيت للأحمدي من بلي وحق العتبى وهوالحريم( مصيحة الضحى) لبني عقبة وحق الصوف للترابين وحق الحطب لبني عطية وفي حالة حدوث خلاف في حكم هؤلاء القضاة كل فيما يخصه يتم الرجوع الى المنهى وهو المسعودي ولا قضاء او حكم بعد حكم المسعودي ولا يرفع قاضي مسعودي الا لقاضي مسعودي مهما كانت الأسباب وقد احتفض المسعودي لنفسه بحق العرض وحق تقطيع الوجه ( العطوة)وحق الجيرة وكافة قضايا المال وكل هذا يعود الى شرف نسبهم ورفعتهم وسمو معدنهم وكرم خصالهم
وصدق الشاعر حين قال :-
خير الورى قوم عرفتهم مساعيد من شيبان نعم الأعارب
لهم شيمة لم يعطها ربي لغيرهم .......
حيث إن الإبل الصافية ( الحرة ) تبصم وتتوقف عن إقتصاع الجرة
عند تجول أي مسعودي بوسطها بشرط أن يكون مسعودي رد أي ( من أب مسعودي وأم مسعودية)
وهذه حقيقة وليست من نسج الخيال
انتقل المساعيد من نجد من وادي الجرير ترافقهم فرقة من مطير نجد تسمى بني عطاإلى شمالي الحجاز (بلاد مدين ) وحالفوا بني عقبة هناك،في أواخر القرن السابع الهجري فلما ضاق بهم الزرع وقل الضرع ونقص الغيث توجهوا مع أحلافهم إلى جنوبي بلاد الشام وهنالك رأى حاكم المماليك أن في انتقال المساعيد وأحلافهم إلى الشام خطراً على دولته، فأوقع بين المساعيد وأحلافهم بالحيلة وكانت بينهم واقعة كبيرة( واقعة المطيرية)، وتوجه المساعيد على إثر هذه الواقعة إلى بلاد غزة حيث كان الحاكم، فلما ضعفت شوكة المساعيد بسبب هذه الواقعة فرض عليهم المماليك الأتاوة، فصاروا يدفعونها حتى قام عليهم أمير يدعى سليمان المنطار في أوائل القرن الثامن الهجري، فتمرد هذا الأمير على المماليك وجاهر بالعداوة للدولةو زادت سطوته عليها وشكل المساعيد حكومة لاتدين بالولاء للمماليك وفرضوا الخاوة (الضريبة) على القرى والعشائر فزادت حنق الحاكم في غزة على المساعيد وأخذ يدبر في كيفية القظاء عليهم ، ثم حالف المساعيد بني جرم و أوقعت بينهم القبائل المعادية ، ثم ما لبث أن فتك المماليك بأمير المساعيد سليمان وفرسانه في مذبحة أعدوا لها بعد أن تظاهروا بالسلم وكان باطنهم الغدر عندما دعاه الحاكم للمصالحة مع بني جرم(مذبحة غزة) ، فتشتت قبيلة المساعيد بعد أن قتل أميرهم ومعضم كباروشيوخ المساعيد، ففرقة سكنت فارعة المسعودي ، وفرقة نزلت جنوبي سيناء وبلاد مصر وليبيا وعرفت بأولاد سليمان، وفرقة عادت أدراجها إلى شمال السعودية وجنوبي الأردن.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
فروع القبيلة
قال اوبنهايم في كتابه ( البدو) تعتبر المساعيد من بين القبائل الأكثر شهرة في فلسطين وقد كان الشيخ يلقب بالامير ويضيف قائلا : وطبقا لمعلوماتنا لم يعطي المماليك لقب الأمير لأحد غير المساعيد
الامراء ومنهم
الضراغمة
آل بركات
البناين
آل شيبان
العمايرة
الحصينات
المطالحة
الدعا درة
الجابيرة
البحيرات ومنهم
السلاميين
الظهيرات
الجرابعة
ذوي علي
السراحين
اللبايدة ومنهم
ذوي سعد
ذوي رفيع
ذوي محيسن
الصواوين
ذوي رشيد
ذوي علي
الغمضة
الجغاغمة ومنهم
ذوي عيد
البريديين
ذوي مسلم
ذوي حسين
الدهينات ومنهم
ذوي سالم
الرقيبات
الوسطه
ذوي حسن
العفصان
الجداعين
الفراحين ومنهم
ذوي عمر
المجادرة
ذوي رشيد
السحوب
الرجول
الديان
الروسة
الظهور
الغضيات
الرواجيد
الكيلات
العقايلة
الدغيمات ومنهم
الغوانمة
الجمايلة
النصيرات
البطاروة
القشمان
النواصرة
الصوالحة
الدراوشة
الأحيوات ومنهم
الشوافين
الحمدات
الطوال
الدغاجنة
النشرة
العواودة
الكبيشات
الدلايلة
العشيان
العمرة
القرينيين
الكبيشات
الكرادمة
الحواوتة
الريامنة
الرواشدة
الصوالحة
المطرات
المقابلة
الحنيكات
الشعار
الحجوج
العواودة
اللعايبة
الربليعة
الروسة
السدادنة
العنازين
العواشرة
المطيرات
المليقات
الوقيات
الخواطرة
الدراوشة
الحسينات
الجواعدة
الزيادين
النجمات
الغياثين
الرضاوين
العليمات
القواظمة
الرويضات
الخلايفة
العواهير ومنهم
القناطرة
العذرات
الهواشلة
العفوش
الغنادرة
اللوافية
المصابحة
الطرافية ومنهم
العودات
العماوية
الجعلان
المرابدة ومنهم
العكالية
الرواشد
الهريشيين
صرار
الرواشدة ومنهم
العواودة
الحماديين
العلايين
الضباع
الجبيلات ومنهم
البسطة
التوينه
الجنوبيين
الحليل
الرحمات
السحيم
السرور
السمارات
السهيل
الصويدر
العريبيين
الغوانمة
الفواغنة
القطيش
الفقرة
القنيص
المدابرة
المداحلة
المواشة
المدلج
المسيلم
المرشود
المعاذرة
فايز ماجد
24-12-2003, 11:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأخواتي الكرام
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(كلكم لآدم وآدم من تراب)
لماذا هذة العصبية القبلية؟!
ونحن خلقنا من تراب وسنعود تراب أما لثواب أو لعقاب
الأخت مذهلة:
في البداية أشكرك على هذا الجهد الرائع
لكن هناك أمر وهو عدم أيراد نسب القبائل الكبيرة
هل من المعقول أن تًنسى حامية الحرمين الشرفين بعد الله قبل عدة قرون
تلك القبيلة التي يفوق عدد أفرادها خمس دول عربية مجتمعة
هل نسيتم
حــــــــــــــــــــــــ رّابة الدول
والتى لقبت بهذا الأسم لوقوفها بوجه الترك
كما لقب أحد أفرادها نفسه بحامي الحرمين الشرفين قبل قرون
والتى ينتسب لها شاعر البردة
كعب بن زهير
وشاعر المعلقة
زهير ابن أبي سلمى
وعلامة الجزيرة
حمد الجاسر
و.......و............و.......ألخ
وأناس لايسعني المجال لذكرهم
عموما ما أعرفه عن نسب قبيلة:
قبيلة حرب اختلف في نسبها كونها عدنانية أو قحطانية
والأرجح ماقاله المؤرخ ابن خلدون من أنها قبيلة عدنانية يرجع نسبها لقبيلة بني هلال المشهورة
وهي قبيلة أغلب أفرادها بين الحجاز ونجد
و تتفرع ألى:
1-بني سالم.
2- مسروح.
.
.
.
وهذه بعض فروعها كالتالي
قبيلة مزينة(المزيني)
المحمدي
الأحمدي
الردادي
الصاعدي
العوفي
اللهيبي
السليمي
المحمادي
الصبحي
الفارسي
العمري
الذويبي
الجابري
لي عودة بأذن الله لا أستطيع الحصر لضيق الوقت ستكون مشاركتي القادمة أشمل
أخوكم أبوماجد
الحانوتي
09-01-2004, 11:07 PM
الأمبراطور
افرس واشهر ثلاثين فارس في شبه الجزيره العربيه
1-تركي بن حميد
2-محمد بن هادي
(ابتدأت بهذين الاميرين نظرا لمساهمتهما في حفظ جزء كبير من التاريخ النجدي خلال خمسين سنه في القرن الثالث عشر وذلك في مساجلاتهم الشعريه التي سار بها الركبان حتى وصلت بلاد اليمن وبلاد الشام . باالأضافه الى كونهما قائدين بارزين لقبيلتين من اكبر قبائل العرب)
3-راكان بن حثلين
4-مسلط بن ربيعان
5-بنيه الجربا
6-شارع بن قويد
7-عقاب بن شبنان بن حميد
8-فيصل الدويش
9-نايف بن هذال بن بصيص
10-جمل بن لبده
11-محمد بن هندي(وقال الزركلي في كتابه انه اشجع فرسان العرب في العصرالاخير)
12-ذيب بن عبود
13-عبدالعزيز بن متعب بن رشيد(الجنازه)وذكر الزركلي في كتابه انه اشجع فرسان الحاضره
14-شالح الضيط
15-ذيب بن شالح بن هدلان
16-عفاس بن محيا
17-هذال بن فهيد
18-عبد المحسن الفرم
19-مناحي الهيضل
20-ضيف الله بن عميره
21-تراحيب بن شري بن بصيص
22-ضيف الله الذويبي
23-خزام المهري الدغيلبي
24-ضيف الله بن تركي بن حميد (العفار)
25-شبيب بن دواس العلباني المقاطي
26-شليويح العطاوي
27-عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود
28-سلطان بن بجاد(سلطان الدين)
29-فيصل بن حشر العاصمي
30-سلطان بن مشعان اباالعلا
31-حدجان بن جامع
32-شبيب بن حجنه
وهذا كما سبق وان قلت انه اجتهاد شخصي مني انا وقد راعيت فيه التسلسل الزمني حسب معرفتي وارجو من الاخوان المشاركه في التصحيح والاضافه لأن الموضوع مطروح للجميع....
اشكرك اخي على اجتهادك الجميل ولكن اسمح لي بتعقيب بسيط على ماورد ذكره اعلاه فقد جانبت الحقيقه وخصوصا فيما ذكره جلال الدين كشك في كتابه السعوديين والحل الاسلامي وليس الزركلي
[ وهذا ماذكره نصا تعليقا على صورة الفارس عبدالعزيز ال رشيد ... اعظم فارس انجبته الجزيرة العربية في هذا العصر ] ولم يقل الحاضره
اما بخصوص ماذكرته من فرسان فقد جنحت بماذ كرته بعيدا عن الحقيقه فهناك من هم اكثر فروسية مما تم ذكرهم اين ذهب خلف الاذن الملقب بأبي الشيوخ اين ذهب عقاب العواجي اين ذهب عبيد الرشيد اين ذهب سعدون المنتفق اين ذهب مفتاح الغيثي والكثير الكثير الذي لايسعني ذكرهم
لكن اخي يبدوا لي من خلال تعدادك لما ذكرت انك ملت الي قبيلتك كثيرا واجحفت في حق الاخرين فهذا تاريخ ولا يجب التلاعب فيه
عبدالله السقيان
18-01-2004, 02:59 AM
ربـعـي عتيبه من العارض الى الحره . . . سقم المعادي ليا جا العلم مرودي
كاتب الرسالة الأصلية الإمبراطور
عسيله:
موقعها: شمال هجره خف ويحدها من الشمال ساجر على بعد 13كم
مؤسسها غازي التوم وحاليا عبدالمحسن بن غازي.
13
كاتب الرسالة الأصلية الإمبراطور
)التوم (الحفاة)
أسره (التـــــــــوم) من الحفاة/ذوي ربعي/ وهم أصحاب مواقف محمودة ومعروفة وقد احتمى الحفاة لوحدهم ابلهم من ابن رشيد وهم قلة . كان غازي التوم هو الذي تولى أمر الحفاة ورئاستهم ثم جاء بعده ابنه الشيخ عبدالمحسن التوم ؛ وهو رجل لبق ومتحدث بارع وموسوعي مذهل . وقد عرف عن الحفاة صلابتهم وقوتهم وأنهم أصحاب نخوة وكرم . وميزتهم السماحة واللباقة مع احترام الآخرين .
وأزيدكم
أن الشيخ عبد المحس التوم هو شيخ شمل الحفاه من قبيلة (عتـيـبه )
وقد تــوفي العام الماضي وهو غني عن التعريف له مكانه وهيبه عند سائر القبائل وعند الدوله
أشتهر ببلاغته وأسلوبه البارع في التحدث وهو فارس من نسل فرسان
وخلفه في أمارة الحفاه أبنه سعود بن عبد المحسن التــوم
حبيت اضيف هذه المعلومه
وونعم والله بالقبايل كلها
كل قبيله لها فرسانها ولها تاريخها الحافل . .
تحيه للأخت مذهله وللكل . .
مُذهِلــــة
20-01-2004, 02:24 AM
قبيلة شمر
شمر قسم من طئ قحطانية الأصل وشمر من أشهر واقوى القبائل في الجزيرة العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجدة والمواقف النبيلة اتجاه الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة..
ومعروف انتشار قبائل شمر في الجزيرة العربية وخارجها
وتسكن شمر منذ قديم الزمان في الجبلين أجا وسلمي
وعاصمتها حائل
شمر تنقسم الى ثلاث عشاير رئيسية هي
زوبع ـ عبده ـ الأسلم .
ومنهم الأمراء المشهورون آل علي وآل رشيد الذين تعاقبو على الحكم فترات من الزمن وقد انتقلت الرئاسة من
آل(علي) إلى آل(رشيد) واتسعت دولة شمر في عهد الامير محمد العبد الله آل رشيد حتى وصل إلى حدود اليمن ومن جهة الإمارات وصل إلى البر يمي وشمالاً حتى حدود حوران
ويقول الشيخ الفارس راكان بن حثلين هذا البيت من ضمن قصيدة له وهو يقول:
من باب عمان الى باب نجران مهي لنا يالضيغمي انت أميره
يقول امين سعيد" كانت نجد قبل قيام الدولة السعودية الاولى موزعة الى عدّة امارات من تلك الامارات امارة ال سعود على الدرعية , وامارة بن دواس على الرياض وامارة بن معمربالعيينة وامارة ا ل علي بالشمال واما رة ال حجيلان بالقصيم
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة عبده ©°¨™¤¦¦¤™¨°
وتنقسم عبدة الى ثلاث بطون رئيسية وهما..
1-الربيع ومن ربيع ينحدر نسب الجعفر والربيعية 2- اليحيا 3- الدغيرات
تنقسم الجعفرالى فرعين رئيسية
2-ال خضير 2- ال قشعم
ابناء خضير وهم:
1-عطية 2-غالب
ابناء عطية بن خضير بن جعفرهما:-
1-ال علي 2- العبيد
3-سليمان وهو جد الرزانا 4-السلامه
*ابناء علي بن عطية
1-علي 2- خليل
ابناء غالب بن خضير بن جعفر وهم مايلي:-
1-عواد وهم العطون المعروفون ( وعطون) وريا لقب ليس جد
2-بكير جد السودان والعديان 3- محمل وهم ال حيمر وحيمر لقب ليس جد 4- ال سعيد وهم حضارتهم قديمة في حائل..
*ابنا قشعم ابن جعفر وهم :
1-الفتيح 2- الغانم 3- العقية 4- الثويني الاسرة الكريمة
الربيعية: عدة فروع رئيسية هي.
1-العفاريت ومنهم في نجد ومنهم في العراق 2- الجدي
3-الزقاريط
4-المحيسن 5-العطا) الشريفات
اليحيا هما:
1-الفضيل 2- المفضل 3- الجندة 4- الجري 5- الشميلة 6- الهامل 7- السليط)
الدغيرات وهما.. (2)
1-الحسين ومنهم الهثمي2- الغيثة 3- التريبان 4- الشريهة ه- الغازي 6- السعيد 7 العلوي 8- المسمار 9- الصران
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة الأسلم ©°¨™¤¦¦¤™¨°
1-ضنا عيسى 2- الصلته
ضنا عيسى
1-منيع 2- وهب
ابنا منيع وهم
1-طوله 2- مسعود 3- فايد 4- كامل 5- صالح
2-وابناء وهب بن عيسى
1-محمد 2- قدير 3-جذيل
*الصلتة من الاسلم وهم مايلي:-
1- الغرير 2- المناصير 3- النفقان 4- المعا ضيد
5- الهيرار
°¨™¤¦¦¤™¨°© عشيرة زوبع ©°¨™¤¦¦¤™¨°
عشيرة زوبع تنقسم الى قسمين رئيسين هما
1-سنجارة 2- زايدة
سنجارة خمسة فروع رئيسية هم
1-الثابت ومنهم التومان 2- الزامل 3- الزميل 4- الغفيلة
زوبع فرع رئيسي من زوبع وهم..
1-الحمام 2- الرموث 3- النمور4- الكداده
الخرصة .
وهم زايدة فرع رئيسي وهم ابناء منبه بن ئاس بن زايدة وهم ثلاث بطون رئيسية هما:-
1-الخرصة 2- العمود 3- الصبحي..
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في اوخر القرن الحادي عشرالميلادي (السابع الهجري) ففي سنة
( 1050هـ/1640م) وردت الى العراق أعداد كبيرة من شمر وكان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددو الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر الى تدمر وخربتها.
ونازعت قبائل الموالى وعنزة انتهى :
قال الشريف البركاتي في كتابه ( الرحلة اليمنية)
اغلب شمر اهل بيوت شعر, معيشتهم من الغنم والابل وعندهم الخيل النجدية الأصايل التي لايوجد لها نظير وهي اجمل انواع الخليل بالكورة الارضية :
وقالت الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت في كتابها
( قبائل بدو الفرات ) عام 1878م تصف خيل شمر. انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان افضل السلالات نجدها بين ايدي شمر..
وقالت الرحالة البريطانية ان بلنت في كتابها (رحلة الىنجد) وقبيلة شمرهي الاقوى في شمال نجد وقد وضعت مدن حايل .
وقفار, وبقعاء وبقية المدن الاخرى نفسها تحت حماية الاميرعبدالله بن رشيد الذي نجح في ان يكسب لنفسه مشيخة شمروالاشك انه كان ذا مقدرة عظيمة ..
وقد وصف شمر جمس فيلكس جونز سنة ( 1853م) بقوله :هذه القبيلة عظيمة وهم يمثلون الرعب بالنسبة الى السلطات التركية للأهلين و يعيشون في البرية والغفار , ولما عجزت اسلطات التركية عن صدهم فقد رضيت في الا خير ان تدفع الى زعيمهم راتبا شهريأ لكي يضمون ولاءه...
وقالت الرحالة البريطانية موْلفة كتاب ( قبائل بدو الفرات) لخص لنا القنصل الوضع الراهن في هذا الوادي المجاور للفرات عن شكل التالي: يستوطن بوادي الضفة اليسرى من نهر الفرات قبيلة شمر وهي قبيلة كثيرة العدد بدوية خالصة(يقودها الجربا شيخ شمر بالعراق )
وقالت ايضا باستطاعة قبيلة شمر ان تنزل الى ارض المعركة 20الف رمح وهذا العدد لايشمل قبايل الصايح
ولا شمرالموجدين في نجد.. وايضاً لايشمل شمرالموجودة في جنوب العراق .. وقالت ايضا شمر قبيلة كبيرة وقوية وتعتبر شمر القبيلة المقاتلة الوحيدة في شرق الفرات كما تعتبر المنافس والعدو التقليدي لعنزة منذ ان قدمو الى القطر..
وقال الحديري ومن اجل عشاير العراق شمر وهم عدة قبائل وتبلغ قبايل شمر مائة الف نفس اواكثر حمائلهم من (طيء قحطان )
..
وقال الشريف البركاتي في كتابه(الرحله اليمانيه):::"قبائل شمر واقعه في منتصف المسافه بين مكة والبصرة وبهذه الجهة جبل يسمى (جبل شمر) ثم جبل(سلمى) وحوالي جبل شمر ستون قرية كبيرة تحيط بها غابات النخيل وقبائل شمر يبلغ تعدادهم بأقل تقدير نحو (ثلاثمائة ألف نسمة) تحت أمرة الأمير سعود بن عبدالعزيز بن متعب الرشيد
ــــــــــــــــــــــــ
1-تاريخ الدولة السعودية» لأمين سعيد، و«الامام العادل» لعبدالحميد الخطيب و«تاريخ الكويت السياسي» لحسين خلف االشيخ
مُذهِلــــة
20-01-2004, 02:46 AM
بني شهر
قبيلة من العرب العاربة .....
---- أي القبائل التي ورثت اللغة العربية من آدم عليه السلام و هي لغة اهل الجنة
و هي احد القبائل القحطانية التي هاجرت من اليمن قبل انهدام السد ..
أي انها ليست من القبائل التي حل عليها العذاب الذي ذكر القرآن الكريم في قوله (( فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم )) صدق الله العظيم .
و هي أحد قبائل الأزد
و التي تشمل رجال الحجر و غامد و زهران و الاوس و الخزرج ورجال المع و بارق و غيرها من القبائل المجاورة .... و الله أعلم
بني شهر من رجال الحجر
و هم قبيلتان في اليمن و أربعة في عسير
و الاربعه هي ( بني شهر و بني عمرو و باللسمر و باللحمر )
علاقة بني شهر بقبائل رجال الحجر
في الانساب أن باللحمر و باللسمر هما من أولاد شهر ... و لكن انتسبوا ابنائهم لاسماء اجدادهم باللسمر و باللحمر
أما بني عمرو فهو أخو شهر من أولاد ربيعة .
****************** نـــــــســــــــب بني شهر ********************
هو ... شهر بن ربيعة بن الأواس بن الحجر بن الهنوء بن الأزد بن كهلان بن يشجب بن سبأ بن يعرب بن قحطان بن هود < عليه السلام > بن عبدالله بن رباح بن جارود بن عاد بن عوس بن إرم بن سام بن نوح < عليه السلام > بن لامي بن متوشالخ بن أدريس < عليه السلام > بن يارب بن لائيل بن اينان بن آشون بن شيث بن آدم < عليه الســــــــلام >
*********************************************
قبيلة بني شهر و الاسلام
عن سويد بن الحارث قال :
وفدت سابع سبعة من قومي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه مارأى من سمتنا ورينا فقال: ( ما انتم؟)
قلنا: مؤمنون,
فتبسم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال: ( إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟)
قلنا: خمس عشرة خصلة,
خمس منها امرتنا رسلك ان نؤمن بها,
وخمس امرتنا ان نعمل بها,
وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها الا ان تكره منها شيئا,
فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ( مالخمسة التي امرتكم بها رسلي ان تؤمنوا بها؟)
قلنا: امرتنا ان نؤمن بالله ... وملائكته ... وكتبه ... ورسله ... والبعث بعد الموت,
قال: ( ومالخمسة التي امرتكم رسلي ان تعملوا بها؟)
قلنا: امرتنا ان نقول لا اله الا الله ... ونقيم الصلاة ... ونؤتي الزكاة ... ونصوم رمضان ... ونحج البيت من استطاع اليه سبيلا,
فقال: ( ومالخمسة التي تخلقتم بها في الجاهلية؟)
قالوا: الشكر عند الرخاء...
والصبر عند البلاء...
والرضى بمُر القضاء...
والصدق في مواطن اللقاء...
وترك الشماتة بالاعداء...
فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ( حكماء علماء كادوا من فقههم ان يكونوا انبياء)
ثم قال: ( وانا ازيدكم خمسا فيتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون
فلا تجمعوا مالا تأكلون...
ولا تبنوا مالا تسكنون...
ولا تنافسوا في شيء انتم عنه غدا تزولون...
واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون...
وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون)
فانصرف القوم من عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وحفظوا وصيته وعملوا بها
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
افخاذ و بطون و قبائل بني شهر
,,,,,,,,,,
بما ان بلاد بني شهر تنقسم الى السراة و تهامة
- فسأبدا بقبائل السراة ... ومن الشمال الى الجنوب كالاتي :-
+ شهر الشام :- و تقع شمال النماص الى حلباء
- بنو ثابت
- بنو يوس
- بنو هاشم ( القبل )
+ بنو التيم ( السراة ) :- ايضاً شمال مدينة النماص و يمتدون الى الخضراء
- آل زيدان
- آل وليد
-آل ليلح
-آل خشرم
+ شهر الثرامين :- ويتمركزون في وسط مدينة النماص و شرقها الى بيشة
- بنو جبير
- بنو بكر
- الكلاثمة
- بنو قشير
- آل برياع
+ العوامر :- و مساكنه تمتد من النماص الى تنومة و الى تهامة و الى وادي ترج
- بلحصين
- آل النهي
-آل بهيش
- كنانة
- بنو مشهور
- آل مجمل
- آل وطاء
- آل بيضان
- محبه
+ بلحــــــــارث :- تسكن تنومة و تمتد الى بالسمر و الى وادي بيشة شرقاً
- الشعفين
- العمرة
- آل الصعدي
-آل دحمان
- العوصاء
- جبيهة
- بنو جار
- الجهاضمة
- نازلة
-- قبائل بني شهر في تهامة ::-
+ بنو سفيان
+ عبس : ويسكنون في اقصى شمال تهامة بني شهر
- آل عبيد
- حيد عبس
- آل عمار
- الحصنة
+ ثربان :- و يسكنون في غرب تهامة بني شهر
- قريع
- جعيد
- الطلاليع
- آل مجامد
+ بنو التيم ( تهامة ) :- يسكنون في ريمان و المجاردة و خاط :-
>> ما ولد عمر >>
- آل مملح
- آل صميد
- آل شغيب
>>آل قاسم>>
= بنو زهير:
- آل خرمان
- آل باليل
= بنو حسين:
- الصعوب
- الحميد
= بلجدع :
- آل خشرم
- آل حسن
- آل فارس
آل خارج
>> الحارث >>
- المجاردة
- آل كميت
+ أثرب :- و تسكن اهلها على جبل اثرب ووادي بقرة و وادي شري
- آل الشنيف
- آل اليماني
- آل عاصم
- آل وحيش
- آل يعلاء
- آل يحمد
+ الشهارية ( ام شهارية ) :-
- ال الزرعي
- ال شينه
- ال حسن
- ال يربوع
- ال جميل
- ال حلوة
- ال حديله
- ال المشحكه
- ال المنظر
- المعربة
- الشعبين
- ال النعص >>
-- ال محفوظ
-- ال سليمان
-- ال الزرعي
-- ال القاضي
-- ال طفافه
-- ال مجدب
-- ال بركات
-- ال حشيش
-- ال احمد بن ذهيب
-- ال عوض
-- ال ذهيب &&&&&&&&&&&&&&&&&&***********&&&&&&&&&&&&&&&&
شعراء بني شهر
؛؛ السابقون و المعاصرون
+ علي السالمي ...................... بركوك
+ محمد بن سامرة ................... ال دحمان
+ مردوم ............................... الشعفين
+ عبدالله الطنيني .................... ال مروح
+ بن حوفان ......................... الشعفين
+ بن محيي آل علي بن سلطان ... ال النهي
+ علي بن نغاش ..................... ال دحمان
+ بن نفلا ............................... بنو ثابت
+ يوسف بن طالع .................... ال بهيش
+ الحسيني ............................. الكلاثمة
+ طحيطح .............................. بلحصين
+ جوهر ................................ ال زيدان
+ حمدان بن مرعي .................. بني حسين
+ راشد بن عليوي ................... الشعفين
+ راقع .................................. ال بهيش
+ رافع بن عبدالله بن دروش ....... ال النهي
+ محمد بن فايز ال حنش ........... بلحصين
+ الخراشي ............................. بركوك
+ زارع الميذوم ...................... ال برياع
+ سلطان بن ظافر .................. ال النهي
+ سليمان بن مسعد ................. بنو ثابت
+ ظافر بن سعيد القرش ............. العمرة
+ ظافر بن غرم ...................... الكلاثمة
+ فايز الميقاف ....................... سلامان
+ مشبب بن عبدالرحمن .......... بلحصين
+ عبدالله بن عامر العبيدي ........ ال النهي
+ ظافر بن ياري ...................... بني بكر
+ عبدالله بن عثمان بن بهيان ...... كنانة
+ عبدالله بن يحي بن محمد ........ بني بكر
+ عثمان بن عبدالله ................ ال النهي
+ حسن بن زاهر .................... بلحصين
+ علي بن شهوان ................... عبس
+ علي بن علايم ....................... كنانة
+ علي بن مسراب الاشول ........ ال برياع
+ عوض بن محمد .................. ال بهيش
+ عامر بن فايز ...................... بلحصين
+ محمد بن زاهر ....................... اثرب
+ بن حسان ............................. العمرة
+ ظافر بن حاسن ................... ال النهي
+ محمد بن سعيدة ................... ال خشرم
+ محمد بن عامر بن نبيه .......... ال بهيش
+ العبيدي .............................. بلحصين
+ فايز بو ست .......................... العمرة
+ محمد بن علي العبسي .............. عبس
+ محمد بن عوض بن سعيد ........ ال بهيش
+ محمد بن لعدل ..................... بني حسين
+ عامر بن رحاح ..................... بلحصين
+ مرحان .............................. ال خشرم
+ الخراشي ............................. بركوك
+ مزهر بن جابر بن سعيد ............ ثربان
+ منـــاع ................................ العمرة
+ مشاطا الحسيني ..................... بني حسين
اما شعراء العصر القديم فهم :-
- ابو الجياش
- الشنفرى
-عبيد السلاماني
... وصلى الله وسلم على محمد وعلى أله و صحبة و سلم
الحانوتي
22-01-2004, 02:05 AM
الأخت مذهله
الف شكر لك على هذه المعلومات القيمه
ولكن اسمحي ان اعقب على كلامك عن قبيلة شمر فقد اخطأتي في أمور كثيره بخصوص النسب وتجاهلتي اشياء اخرى
ولذلك سوف ارد عليك في رد آخر مطول وشكرا لك
علي الحّرّيصي
23-01-2004, 02:34 AM
الاخت / مذهلة
يعطيك الف عافية
على هذة المعلومات القيمة
عن قبيلة سبيع
مشاركة رائعة جدا
وشكرا على جهودك
تقبلي تحياتي
COOLFIRE
29-01-2004, 03:14 PM
معلومات يديده علي
صراحه اول مره اعرفها
عن هالقبائل
الف شكر
ودي أقول قبيلتنا بس ماعرف شلون اعبر ولا وش اقوول عنها
بس هي مشهوورة حيل عائلتنا والقبيلة بس وش اقوول ماادري :(
احســاس انســان
01-02-2004, 10:20 PM
اختي مذهله
كل عام وانتي بخير
ونعم في كل القبائل
ويعطيك العافيه
مُذهِلــــة
02-02-2004, 03:43 AM
مشكور أخ الحانوتي والكمال لله
ومرورك يكفي ولو عندك أي معلومة لا تبخل بها علينا
تحيااااااااااتي لك
مُذهِلــــة
02-02-2004, 03:45 AM
هلا والله بالبركان الثائر
مشكور ولا شكر على واجب ولو قبيلة سبيع علم على رأسه نار
تسلم ولك تحياتي
مُذهِلــــة
02-02-2004, 03:48 AM
مشكوووووور أخ // COOLFIRE
وتسلم أخوي على المرور قلي وشي قبيلتك حتى نحط معلومات عنها
تحياااااااتي لك
مُذهِلــــة
02-02-2004, 03:50 AM
هلا فيك أخ وليف الهم
وتسلم على المرور والإطلاع ويش اسم قبيلتك ؟؟؟؟؟؟؟
حتى أكتب لك معلومات عنها :بفكر:
تحيااااااتي لك
مُذهِلــــة
02-02-2004, 03:52 AM
هلا فيك إحساس إنسان
وكل عام و إنت بألف صحة وعافية
مشكور على المرور وتحيااااااااتي لك
امممممممممممم
قبيلتي طال عمرك (المغيره ) من الأفلالاج :confused:
يالله دوري لي وعطيني خبر عشان بشووف هالملعومات عن قبيلتنا
تحياتي لك
زود الغلا
04-02-2004, 06:55 PM
السلام عليكم
الله ينطيك العافيه ياختي تعبتي في نقل المعلومات القيمه عن قبائلنا البدويه ...والعربيه ..وعلى
العموم النسب والحسب لاينفعان صاحبهما بل ينفع العمل الصالح ..
المهم عندي ربع مبلشيني في عوايلهم ابغاك تطلعين تاريخهم لي هم العساف والشّدي اذا ماعليك
كلافه والله يجزاك خير :confused:
ابن هندي
06-03-2004, 04:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي مذهله ،، بصراحه مجهود تشكرين عليه واتمنى لج التوفيق بإذن الله
بس عندي ملاحظه بسيطه ذكرتي في بداية الموضوع عن قبيلة سبيع بأنهم
يرجعون الى قبيلة بني خالد ،،
(((****&& قبيلة سبـيـع &&****)))
ويرجعون إلى قبيلة بني خالد هذا ما ذكره الشيخ محمد بن عبد العزيز السبيعي قاضي التميز بمكة المكرمة أن السباعا يرجعون إلى آل غرير من آل حميد من بني خالد وقد أخبر بذلك كل من حمد الجاسر ، وحمد الحقيل ، وسالم بن حمود السيابي وغيرهم كثير .
نسب قبيلة سبيع
سبيع من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
.................................................. ..........
وبنفس الوقت ذكرتي نسب القبيله
وهو يبدأ بـ سبيع من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن
عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
،،
لم اجد فالنسب ما يدل على ذلك
كما عرفنا وعرف الكثير ان قبيلة بني خالد ترجع الى الصحابيّ الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه
((نسبة قبيلة بني خالد الى الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي اللة عنة بن المغيرة بن عبداللة بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب . ومن هنا تصل شجرة نسبة الكرام الى الشجرة النبوية المطهرة.))
لذلك اتمنى تصحيح المعلومه ولكي مني جزيل الشكر
ابن هندي
،،
Powered by vBulletin® Version 4.2.6 by vBS Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir