أهــل الحـديث
23-04-2013, 06:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة أبعثها إلى أحبتي في الله في هذا المنتدى المبارك
لدي إشكال في معلومة معينة وأحببت أن أستفيد من الإخوان في هذا المنتدى المبارك
يقول أبن رشد رحمه الله في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد (4/1716) : " وفي ذلك مسائل نذكر منها أشهرها . فمنها الأمة يقع عليها الرجل ، وله فيها شرك - فقال مالك : يدرأ عنه الحد ، وإن ولدت ألحق الولد به ، وقومت عليه . وبه قال أبو حنيفة . وقال بعضهم يعزر . وقال أبو ثور : عليه الحد كاملا إذا علم الحرمة .
وحجة الجماعة قوله - عليه الصلاة والسلام - : " ادرءوا الحدود بالشبهات " . والذين درءوا الحدود اختلفوا هل يلزمه من صداق المثل بقدر نصيبه ؟ أم لا يلزم ؟
وسبب الخلاف هل ذلك الذي يغلب منها حكمه على الجزء الذي لا يملك ؟ أم حكم الذي لا يملك يغلب على حكم الذي يملك ؟ فإن حكم ما ملك الحلية ، وحكم ما لم يملك الحرمية " .
, , ,
تكرماً وتفضلاً منكم هل أحد يتفضل علي بتوضيح كلام ابن رشد في سبب الخلاف ؟
, , ,
وجزاكم الله خيراً .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة أبعثها إلى أحبتي في الله في هذا المنتدى المبارك
لدي إشكال في معلومة معينة وأحببت أن أستفيد من الإخوان في هذا المنتدى المبارك
يقول أبن رشد رحمه الله في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد (4/1716) : " وفي ذلك مسائل نذكر منها أشهرها . فمنها الأمة يقع عليها الرجل ، وله فيها شرك - فقال مالك : يدرأ عنه الحد ، وإن ولدت ألحق الولد به ، وقومت عليه . وبه قال أبو حنيفة . وقال بعضهم يعزر . وقال أبو ثور : عليه الحد كاملا إذا علم الحرمة .
وحجة الجماعة قوله - عليه الصلاة والسلام - : " ادرءوا الحدود بالشبهات " . والذين درءوا الحدود اختلفوا هل يلزمه من صداق المثل بقدر نصيبه ؟ أم لا يلزم ؟
وسبب الخلاف هل ذلك الذي يغلب منها حكمه على الجزء الذي لا يملك ؟ أم حكم الذي لا يملك يغلب على حكم الذي يملك ؟ فإن حكم ما ملك الحلية ، وحكم ما لم يملك الحرمية " .
, , ,
تكرماً وتفضلاً منكم هل أحد يتفضل علي بتوضيح كلام ابن رشد في سبب الخلاف ؟
, , ,
وجزاكم الله خيراً .