كيف ندرء التعارض عن كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وهل ينقسم الدين إلى أصول وفروعه عنده ؟

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم

يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى الجزء 13 صفحة 125 ترقيم المكتبة الشاملة :
" وَلَمْ يُفَرِّقْ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ بَيْنَ أُصُولٍ وَفُرُوعٍ. بَلْ جَعْلُ الدِّينِ " قِسْمَيْنِ " أُصُولًا وَفُرُوعًا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا فِي الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ إنَّ الْمُجْتَهِدَ الَّذِي اسْتَفْرَغَ وُسْعَهُ فِي طَلَبِ الْحَقِّ يَأْثَمُ لَا فِي الْأُصُولِ وَلَا فِي الْفُرُوعِ وَلَكِنَّ هَذَا التَّفْرِيقَ ظَهَرَ مِنْ جِهَةِ الْمُعْتَزِلَةِ وَأَدْخَلَهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ مَنْ نَقَلَ ذَلِكَ عَنْهُمْ "

فواضح أن شيخ الإسلام في هذا النص ينسب تقسيم الدين إلى أصول وفروع هو من بدع المعتزلة

ثم اقرأ قول ابن تيمية في مجموع الفتاوى الجزء 4 صفحة 25 ترقيم المكتبة الشاملة أيضاً :
" وَأَهْلُ الْحَدِيثِ لَا يَسْتَدِلُّونَ بِحَدِيثِ ضَعِيفٍ فِي نَقْضِ أَصْلٍ عَظِيمٍ مِنْ أُصُولِ الشَّرِيعَةِ بَلْ إمَّا فِي تَأْيِيدِهِ؛ وَإِمَّا فِي فَرْعٍ مِنْ الْفُرُوعِ وَأُولَئِكَ يَحْتَجُّونَ بِالْحُدُودِ وَالْمَقَايِيسِ الْفَاسِدَةِ فِي نَقْضِ الْأُصُولِ الْحَقَّةِ الثَّابِتَةِ "

فواضح أن شيخ الإسلام هنا يقول بالتفريق بين أصول الشريعة وفروعها .

كيف ندرء التعارض عن كلام شيخ الإسلام من ناحية
ونعرف حقيقة الأمر في مدى جواز أو عدم جواز تقسيم الدين والشريعة إلى أصول وفروع من ناحية أخرى