عميد اتحادي
10-04-2013, 12:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا جمهور الاتحاد الغالي
كل متصفح لهذا المنتدى لا يخفى عليه ما يحصل الآن بداخل هذا المنتدى من تراشق وسب وشتم واتهامات تطول وتجول
أنا بعد كل ما قرأت وكتبت قررت كتابة هذا الموضوع وهو من مجهودي الشخصي وأسأل الله الأجر على ذلك
قمت بجمع هذه المعلومات وفرزتها ودللتها بالقرآن والسنه
أخي الكريم يا من تقرأ الموضوع
احذر أن يمر هذا الموضوع عليك مرور الكرام أو أن تتململ من قرائته أنا كتبته لتبرئت ذمتي منكم جميعا حتى اذا سئلت عما فعلت فيما رأيت أقول اني أنكرت سمع من سمع وعصى من عصى
أخوتي الكرام المنتدى في الأيام الماضية حتى هذا اليوم أصبح 90% من المواضيع سباب وشتم وكلام والله لا يخرج من أفواه عقلاء مسلمين نحن المسلمين جميعنا نمثل ديننا وتربيتنا فنحن لسنا كالنصارى هذا رجل دين وهذا لاعب وهذا مشجع كلنا مسلمين باختلاف أوصافنا وأشكالنا
وبما أني أعلم أن جميعكم مسلمين وتتبعون هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
سأذكركم بقولة علية الصلاة والسلام
((انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق))
وقول الشاعر
انما الأمم والأخلاق ما بقيت ** فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
موضوعي اليوم واسمحوا لي أن أخرج خارج اطار الرياضة لأن الموضوع أصلا خرج عن اطار الرياضة وأصبح سبا وشتما وقذفا ونميمة وشتيمه والله المستعان سأقسم موضوعي لـ جزئين وهما:
1- الغيبة
2- الاتهام بالباطل
الأول
*الغيبة*
تعريف الغيبة: ذكر أخاك بما يكره سواء كان نقصا في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه.
واليوم في منتدانا ألاحظ الغيبة منتشرة ومتفشية بشكل كبير جدا جدا جدا ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
لمذا يا ناس ألا تعلمون ما حكم الغيبة اتقوا الله أما تخافون عقابة
ومن الصور اللتي رأيت بها الغيبة بمنتدانا كثر وسأذكر بعضها
1- قول عن ادارة محمد الفايز ادارة الشاورما.
2- قول البعض لمحمد نور وبقية اللعبين العجزة.
وغير ذلك من الأقاويل السيئة
وأنا حببت أن أذكركم بالله وأذكركم بحكم الغيبة وعقابها وكفارتها
قال تعالى: (( فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين))
سأترككم مع ما اقتبسته من أحكام وأحاديث وأدلة من القرآن والسنه عن الغيبة
الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا(
ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يدخل الجنة نمام(
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
التي لا يكفرها كفارة المجلس ولا يكفرها إلا التوبة النصوحة
كلنا نعرف خطر الغيبة والنميمة وشديد عذابها ولكننا لا نجاهد أنفسنا جهادا يكون شفيعا لنا عند رب العالمين
كثير من الناس اذا نهوا عن الغيبة والنميمة يردون عليك بقولهم : نقعد ساكتين ؟! سبحان الله وكأن الأحاديث لا تحلو الا في عباد الله والانتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم...........والله المستعان \
خطر الغيبة
1- تحبط الاعمال وتاكل الحسـنات ( حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي فهم أحق الناس بحسناتي (
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس .
3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار .
4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا .
5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة .
ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث
عن أبى هريرة رضى الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم .: ذكرك أخاك بمايكرة : قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال . إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة . إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة ) اى ظلمته بالباطل وافتريت علية الكذب.
الأسباب التي تبعث على الغيبة :
1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه .
2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه .
3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير .
4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له .
أما علاج الغيبة فهو كما يلي :
1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته .
2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب .
3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله .
4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة .
5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها .
بعد كل هذا لنتعاهد أن لاننطق الا بما يرضي الله سبحانه وتعالي فنحن نتحدث كثيرا وننسي....
ولنتذكر قوله تعالي ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
فملائكة الرحمن لا تنسي
فماذا نفعل عند عرضنا علي رب العزة والجلال ويقال لنا ((هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون((
ولنتذكرعندما يقال لنا
))اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا((
http://www.youtube.com/watch?v=Yio0yr0iJC8
*الثاني*
اتهام الناس بالباطل
يضا مما رأيته بالمنتدى اتهام البعض لادارة محمد الفايز بأنهم يريدون تدمير النادي بقصد وأنهم أتوا فقط لأجل عقد الرعاية ومما الى ذلك من كلام ((ليس))له أي صحة أو على الأقل ليس هنا ما يثبت صحة هذا الكلام وغيرها من الاتهامات الكبيرة اللتي طالت الجميع كأحمد محتسب و لؤي قزاز وغيرهم أعتقد أن الناس ضعفت لديهم الرقابة الذاتية والخوف من الله ولذلك جمعت لكم ما استطعت من الآيات لتذكيركم بحكم الظن السيء واتهام الناس بالباطل
يقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ [الحجرات:12]،
قال العلامة ابن كثير في تفسيره:
وقوله تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا} أي ينسبون إليهم ما هم براء منه لم يعملوه ولم يفعلوه {فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً} وهذا هو البهت الكبير أن يحكى أو ينقل عن المؤمنين والمؤمنات ما لم يفعلوه، على سبيل العيب والتنقص منهم
قد روي عن عائشة رضي اللّه عنها قالت، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه: "أي الربا أربى عند اللّه؟ قالوا: اللّه ورسوله أعلم، قال: "أربى الربا عند اللّه استحلال عرض امرئ مسلم" ثم قرأ: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً} (أخرجه ابن أبي حاتم(
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ;
أتدرون من المفلس؟ . قالوا ; المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ; المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار .
الراوي; أبو هريرة - خلاصة الدرجة; صحيح - المحدث; الألباني - المصدر; صحيح الترمذي
حكم رمي الناس بالباطل
لا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله
))لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق!((
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهدي سركم جميعا ويبعد عنكم الاثم والفسوق والعدوان والله ما كتبت هذا الموضوع وجمعت هذه الأحاديث الا لتذكيركم بالله فقد رأيت الكثيرين منكم يقومون بالدعاء على الادارة وسبها وشتمها وكأنهم يدعون على أعداء الاسلام بل أجزم أن بعضا ممن دعا على هذه الادارة لم يدعي على أعداء الاسلام هكذا دعاء
وأود تذكيركم بقول الله جل في علاه
((عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم))
أتمنى من الجمهور الهدوء واذا انتقدوا أن ينتقدوا باحترام
فالانسان قبل أن يتكلم عليه أن يضع أمامه حاجزين كبيرين
الأول هو:حاجز الأدب.
الثاني:حاجز الدين.
فمن لم يوقفه أدبه ودينه عن السب والشتم فعليه أن يراجع نفسه
لا أنكر أني قد سبق وتحدثت وقلت عن اللاعبين كبار وكذا وأنا أستغفر الله عن ذلك
أسأل الله للجميع التوفيق
مع تحياتي أخوكم بالله أحمد الجهني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا جمهور الاتحاد الغالي
كل متصفح لهذا المنتدى لا يخفى عليه ما يحصل الآن بداخل هذا المنتدى من تراشق وسب وشتم واتهامات تطول وتجول
أنا بعد كل ما قرأت وكتبت قررت كتابة هذا الموضوع وهو من مجهودي الشخصي وأسأل الله الأجر على ذلك
قمت بجمع هذه المعلومات وفرزتها ودللتها بالقرآن والسنه
أخي الكريم يا من تقرأ الموضوع
احذر أن يمر هذا الموضوع عليك مرور الكرام أو أن تتململ من قرائته أنا كتبته لتبرئت ذمتي منكم جميعا حتى اذا سئلت عما فعلت فيما رأيت أقول اني أنكرت سمع من سمع وعصى من عصى
أخوتي الكرام المنتدى في الأيام الماضية حتى هذا اليوم أصبح 90% من المواضيع سباب وشتم وكلام والله لا يخرج من أفواه عقلاء مسلمين نحن المسلمين جميعنا نمثل ديننا وتربيتنا فنحن لسنا كالنصارى هذا رجل دين وهذا لاعب وهذا مشجع كلنا مسلمين باختلاف أوصافنا وأشكالنا
وبما أني أعلم أن جميعكم مسلمين وتتبعون هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
سأذكركم بقولة علية الصلاة والسلام
((انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق))
وقول الشاعر
انما الأمم والأخلاق ما بقيت ** فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
موضوعي اليوم واسمحوا لي أن أخرج خارج اطار الرياضة لأن الموضوع أصلا خرج عن اطار الرياضة وأصبح سبا وشتما وقذفا ونميمة وشتيمه والله المستعان سأقسم موضوعي لـ جزئين وهما:
1- الغيبة
2- الاتهام بالباطل
الأول
*الغيبة*
تعريف الغيبة: ذكر أخاك بما يكره سواء كان نقصا في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه.
واليوم في منتدانا ألاحظ الغيبة منتشرة ومتفشية بشكل كبير جدا جدا جدا ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
لمذا يا ناس ألا تعلمون ما حكم الغيبة اتقوا الله أما تخافون عقابة
ومن الصور اللتي رأيت بها الغيبة بمنتدانا كثر وسأذكر بعضها
1- قول عن ادارة محمد الفايز ادارة الشاورما.
2- قول البعض لمحمد نور وبقية اللعبين العجزة.
وغير ذلك من الأقاويل السيئة
وأنا حببت أن أذكركم بالله وأذكركم بحكم الغيبة وعقابها وكفارتها
قال تعالى: (( فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين))
سأترككم مع ما اقتبسته من أحكام وأحاديث وأدلة من القرآن والسنه عن الغيبة
الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا(
ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يدخل الجنة نمام(
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
التي لا يكفرها كفارة المجلس ولا يكفرها إلا التوبة النصوحة
كلنا نعرف خطر الغيبة والنميمة وشديد عذابها ولكننا لا نجاهد أنفسنا جهادا يكون شفيعا لنا عند رب العالمين
كثير من الناس اذا نهوا عن الغيبة والنميمة يردون عليك بقولهم : نقعد ساكتين ؟! سبحان الله وكأن الأحاديث لا تحلو الا في عباد الله والانتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم...........والله المستعان \
خطر الغيبة
1- تحبط الاعمال وتاكل الحسـنات ( حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي فهم أحق الناس بحسناتي (
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس .
3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار .
4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا .
5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة .
ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث
عن أبى هريرة رضى الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم .: ذكرك أخاك بمايكرة : قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال . إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة . إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة ) اى ظلمته بالباطل وافتريت علية الكذب.
الأسباب التي تبعث على الغيبة :
1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه .
2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه .
3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير .
4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له .
أما علاج الغيبة فهو كما يلي :
1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته .
2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب .
3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله .
4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة .
5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها .
بعد كل هذا لنتعاهد أن لاننطق الا بما يرضي الله سبحانه وتعالي فنحن نتحدث كثيرا وننسي....
ولنتذكر قوله تعالي ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
فملائكة الرحمن لا تنسي
فماذا نفعل عند عرضنا علي رب العزة والجلال ويقال لنا ((هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون((
ولنتذكرعندما يقال لنا
))اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا((
http://www.youtube.com/watch?v=Yio0yr0iJC8
*الثاني*
اتهام الناس بالباطل
يضا مما رأيته بالمنتدى اتهام البعض لادارة محمد الفايز بأنهم يريدون تدمير النادي بقصد وأنهم أتوا فقط لأجل عقد الرعاية ومما الى ذلك من كلام ((ليس))له أي صحة أو على الأقل ليس هنا ما يثبت صحة هذا الكلام وغيرها من الاتهامات الكبيرة اللتي طالت الجميع كأحمد محتسب و لؤي قزاز وغيرهم أعتقد أن الناس ضعفت لديهم الرقابة الذاتية والخوف من الله ولذلك جمعت لكم ما استطعت من الآيات لتذكيركم بحكم الظن السيء واتهام الناس بالباطل
يقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ [الحجرات:12]،
قال العلامة ابن كثير في تفسيره:
وقوله تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا} أي ينسبون إليهم ما هم براء منه لم يعملوه ولم يفعلوه {فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً} وهذا هو البهت الكبير أن يحكى أو ينقل عن المؤمنين والمؤمنات ما لم يفعلوه، على سبيل العيب والتنقص منهم
قد روي عن عائشة رضي اللّه عنها قالت، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه: "أي الربا أربى عند اللّه؟ قالوا: اللّه ورسوله أعلم، قال: "أربى الربا عند اللّه استحلال عرض امرئ مسلم" ثم قرأ: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً} (أخرجه ابن أبي حاتم(
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ;
أتدرون من المفلس؟ . قالوا ; المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ; المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار .
الراوي; أبو هريرة - خلاصة الدرجة; صحيح - المحدث; الألباني - المصدر; صحيح الترمذي
حكم رمي الناس بالباطل
لا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله
))لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق!((
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهدي سركم جميعا ويبعد عنكم الاثم والفسوق والعدوان والله ما كتبت هذا الموضوع وجمعت هذه الأحاديث الا لتذكيركم بالله فقد رأيت الكثيرين منكم يقومون بالدعاء على الادارة وسبها وشتمها وكأنهم يدعون على أعداء الاسلام بل أجزم أن بعضا ممن دعا على هذه الادارة لم يدعي على أعداء الاسلام هكذا دعاء
وأود تذكيركم بقول الله جل في علاه
((عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم))
أتمنى من الجمهور الهدوء واذا انتقدوا أن ينتقدوا باحترام
فالانسان قبل أن يتكلم عليه أن يضع أمامه حاجزين كبيرين
الأول هو:حاجز الأدب.
الثاني:حاجز الدين.
فمن لم يوقفه أدبه ودينه عن السب والشتم فعليه أن يراجع نفسه
لا أنكر أني قد سبق وتحدثت وقلت عن اللاعبين كبار وكذا وأنا أستغفر الله عن ذلك
أسأل الله للجميع التوفيق
مع تحياتي أخوكم بالله أحمد الجهني