أهــل الحـديث
09-04-2013, 02:40 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال العشماوي رحمه الله في حاشيته على الاجرومية: (وكذا كل إضافة لا تكون على معنى "في" أو معنى "من" فيتعين أن تكون:
على معنى اللام تحقيقاإن أمكن النطق بها كما في قولك غلام زيد
أو تقديرا كما في قوله صلى الله عليه وسلم"كل أمر ذي بال " الحديث)
فأين تقدر اللام في الحديث :هل بين "كل أمر" أم بين"ذي بال" أم في الموضعين؟
والمؤلف رحمه الله لم يقدرها لأن مفهوم كلامه "على معنى اللام تحقيقاإن أمكن النطق" مفهومه:"على معنى اللام تقديرا لا يمكن النطق بها"
فمهما كان موضع هذه اللام المقدرة والتي لا يمكن النطق بها، فما المعنى الذي يمكن أن نفهمه من الإضافة في الحديث مثلا
قال العشماوي رحمه الله في حاشيته على الاجرومية: (وكذا كل إضافة لا تكون على معنى "في" أو معنى "من" فيتعين أن تكون:
على معنى اللام تحقيقاإن أمكن النطق بها كما في قولك غلام زيد
أو تقديرا كما في قوله صلى الله عليه وسلم"كل أمر ذي بال " الحديث)
فأين تقدر اللام في الحديث :هل بين "كل أمر" أم بين"ذي بال" أم في الموضعين؟
والمؤلف رحمه الله لم يقدرها لأن مفهوم كلامه "على معنى اللام تحقيقاإن أمكن النطق" مفهومه:"على معنى اللام تقديرا لا يمكن النطق بها"
فمهما كان موضع هذه اللام المقدرة والتي لا يمكن النطق بها، فما المعنى الذي يمكن أن نفهمه من الإضافة في الحديث مثلا